…Hautojen kaivaminen : Kaivaja pyytää piilotettua etsittyä miestä, koska arabit kutsuvat häntä piileskelemään joko hyvässä tai pahassa, joten jos ekshumoitu on tiedemies, hänet kaadetaan hänen oppinsa ja sen jälkeen, kun hän on oppinut. hänen tietonsa, samoin kuin Jumalan sanansaattajan hauta, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ellei hän johdata häntä vanhentuneeseen kasaan Ja rikkoo repeytyneitä tai murtuneita luita, sitten hän tulee tietämyksessään harhaoppisiksi ja onnettomuuksiksi. Ja jos hän löytää hänet elossa, hän poimi hautaansa hyvän asian ja saavuttaa tavoitteensa elvyttää Sunna ja lakinsa kohtalonsa ja vastaavansa mukaisesti . Jos epäuskoisen tai harhaopin tai jonkun dhimmahaudan haudan kaivaminen pyysi väärän opetuksen kansaa kohtaan tai kohteli kiellettyä rahaa petoksella ja petoksella, ja jos kaivaminen johtaa siihen haisevaksi ruumiiksi, lietteeksi , tai paljon tekosyitä, se on vahvempaa todisteissa ja osoittaa vaaditun korruption saavuttamisen . Sillä, joka näkee kuolleen, joka on elänyt, hänen Sunna elää hyväksi tai pahaksi etsijöilleen, varsinkin jos hän on kotoaan tai näkee hänet kotonaan, tai kaikille ihmisille, jos hän on hallitsija tai tutkija . Mitä tulee kuolleen syömiseen sairaasta talosta, tämä on osoitus hänen tuhoutumisestaan, muuten rahaa menee hänen perheelleen . Sitä, joka kutsui häntä kuolleeksi, jos hän oli sairas, hän seurasi häntä, ja jos hän oli juristi, hän kehotti häntä ja muistutti häntä siitä, mitä on välttämätöntä, jotta hän voisi palata siitä, missä hän on ja korjata mitä on, ja joku, joka löi hänet kuolleeksi tai tapasi hänet kulmakarvojen, uhkailun ja rauhan jättämisen kanssa, hänen tulee varoa ja korjata mitä hän jätti hänestä tahdosta, jos se hänelle tai Tai itsensä ja syntiensa välillä hänet ja Kaikkivaltias Jumala . Ja jos hän otti hänet vastaan ihmisten kanssa, kiitospäivinä, tervehdyksinä ja halauksina, hän olisi siivonnut hänet ensimmäisten olosuhteisiin nähden, ja kuolleiden oven mainitseminen on mainittu jo siinä, mikä siinä on rikas . Arkun yläpuolella oleva karitsa : se tukee mitä näky osoitti kuoleman, ja se voi seurata tilaa, jossa se voittaa kaulan . Hautajaisten osalta sitä tutkitaan kuoleman osoittamalla tavalla, ja se voi olla hyvä sille, joka on turmellut velkansa, ja se voi viitata matkustajan, avioliiton ja morsiamen pitkäaikaiseen oleskeluun ja pääsyyn taloon kaiken kaikkiaan morsiamen kanssa pesemästä, yllään valkoisia ja koskettavia hajusteita, sitten hänen veljensä vierailevat hänen viikkonsa . Ja ehkä hän ilmoitti vankeuteen niille, jotka sitä odottivat, ja jos hän pidentää uniaan ja morsiamen unta, niin todisteena on hänen syömisensä paras, hyvät seuraukset ja maailman runsaus, ja jos muuten hänen tilansa huononee ja elämä oli ahdistavaa . Ibn Sirin tapasi sanoa : ~ Haluan ottaa pois kuolleista ja inhoan antaa sitä .~ Ja hän sanoi : Jos kuolleet otetaan sinulta, niin jotain kuolee . Ja joka kuolee ja ei näe kuolleiden ruumiita siellä, se on hänen talonsa tai jotain sen purkamista, ja jos naapurusto näkee, että hän kaivaa hautaa itselleen, hän rakentaa talon tuohon maahan paikkakunta ja asuu siinä, ja joka haudataan hautaan elävänä, hänet vangitaan ja kiristetään siitä, ja jos hän näkee kuolleen, joka syleilee ja sekoittuu hänen kanssaan, se on pitkä elävien elämä, ja jos hän näki kuolleet unessa, se oli hänen lepoaan ….
Tulkitse unesi: Unelma Mato, joka poistuu kuolleen ihmisen ruumista
(81 merkityksiä unelmista Mato, joka poistuu kuolleen ihmisen ruumista - unien avainsanat)…Kuolleen sivuuttaminen : Esine, jolla se vaikuttaa tekijään, on hyvä . Elävien osalta ehkä hän voi hyötyä perinnöstään tai yhdestä talostaan tai kantapäästään, ja talon osalta kenties naapurusto saattaa antaa hänelle hyväntekeväisyyttä, tai hänen perheensä saapuu tai armahtaa häntä . Ja jos kuollutta kärsimystä ei tunneta, hän elää hänelle kuolleen asian, jota hän pyytää, joko raunioituneen maan, jonka hän rakentaa, tai puretun kaivon, jonka hän kaivaa, tai kuolleen maan, jonka hän kyntää, tai kuolleet vaativat sitä hän herättää ympäristön ja kannattajien pyynnöstä ja läsnäolosta paitsi, että hänen mainintansa on heikkoa, kun hän on yhdynnässä tai laiska halusta, sitten hän yrittää tehdä niin. Ja hän ei pysty ….
…Ja joka näkee tunnetun kuolleen, kuolee uudelleen ja itki häntä ilman huutamista tai surua, sitten hän menee naimisiin henkilön kanssa kantapäästään, ja itku on merkki heidän välisestä helpotuksesta, ja sanottiin, että joka näkee kuolleen, se kuolee uusi kuolema, se on henkilön kuolema kuolleen ja hänen perheenjäsentensä kannoista, kunnes kuolleista tulee ikään kuin hän olisi kuollut toisen kerran ….
…Jos hän näkee, että kuollut henkilö on ostanut ruokaa, se kiehuu tai vahvistaa sitä . Jos hän näki kuolleiden myyvän ruokaa tai muita tavaroita, hän täyttäisi ruoan ja tavarat . Jos eläminen ruoan ja omaisuuden välillä löytää kuolleen henkilön tai kuolleen hiiren tai kuolleen eläimen, niin ruoka ja tavarat häviävät ….
…Sydän on unessa ihmisen rohkeus ja käsky, sen pehmeys ja rohkeus, lempeys ja olemassaolo, ylistys ja tavat, ja jos se näkee paniikin sydämessään, se ohjataan totuuteen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Vaikka se kääntyisikin pois heidän sydämestään, he sanoivat : Mitä Herrasi sanoi ? He sanoivat : Totuus ). Sydän on ruumiin ja sen, joka sen toteuttaa uskonnossaan ja maailmassaan, salaisuudessaan ja avoimuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näki, että hänen sydämensä poikkesi rintaansa, on hänen uskontonsa hyvä . Ja sanottiin : naiset tulkitsevat sydämet . Se, joka näki sydämensä katkenneen ja sairaan, paransi ahdistuksestaan . Ja sydän osoittaa sen henkilön vaimon, jolla on visio, koska hän on kaiken miehen hallitsija . Sydän on ihmisen uskonto ja älykkyys . Kuka näkee silmän sydämessään, hän on hänen älykkyytensä, ymmärryksensä, uskonnon oikeellisuuden ja hyvän puheen . Ja ehkä sydän viittaa ihmisen herraan tai prinssiin . Ja joka näki, että hänen sydämensä repi rintaansa, hänen sydämensä lensi pelosta tai velan turmeltumisesta . Ja kuka näkee sydämensä mustana, hän on kadonnut, syyllinen siitä, että hän on sokaissut aistinsa . Ja jos hän näki sydämensä katkenneen ja hän oli yksi pelon ja askeettisuuden ihmisistä, hänen sydämensä olisi Kaikkivaltiaan Jumalan edessä, häntä ei häiritä hänen pelkonsa . Ja sydän on mitassa . Ja sulttaani käänsi armeijansa . Ja joka näkee sydämensä sykkivän, hän jättää riidan, matkan tai avioliiton ….
…Visions kannalta määritelmän termi ** Ensimmäinen : Tällä määritelmää visioita kun muslimioppineet : muslimioppineet esitettyjä vuonna määritelmän visio erityinen oikeutus niitä tekstejä Vq Guet välillä visio ja muut kuin ihminen näkee hänen unelma ja E näistä teksteistä, jotka aloittivat tutkijat määritelmissään, joiden kautta moderni Abu Qatada sopi : ( tosi unet Jumalasta ja paholaisen unelma ) (1) ja tuon näyn vuoden oppi : joukko uskomuksia ja INSERTED Kissan Jumala vapautti orjan sydämessä kuninkaan tai demonin käsissä . Joko heidän nimensä mukaan mitään totuutta . Joko tarkoitamme sitä, tai se on väärin . Ibn al- Arabi sanoi : Tämä on samanlaisia tapauksessa valppaana sisälsi ajatuksia ihmisen sydämen ja ajattelin, se E ) T on muotoa . Eli yhdessä järjestelmässä . Muuten se voi tulla keräämättömästä otteesta . Ja määritellään eteenpäin, hän sanoi al-maziri : Tällä oppi sunnit että totuus Ilmestyskirja . Että Kaikkivaltias Jumala luo uskomuksia nukkuvan ihmisen sydämeen samalla tavalla kuin Hän luo ne heränneen sydämeen, ja Hän, kirkkaus hänelle, tekee mitä tahtoo, mikä ei estä häntä nukkumasta tai heräämästä, joten jos hän loi nämä uskomukset ikään kuin tekisi heistä tieteen muista asioista, joita hän luo toisessa tapauksessa, tai hän loi ne . Ja tiesin, että ne ovat : uskomuksia, jotka Jumala luo nukkuvan sydämessä – aivan kuten Hän luo ne heränneiden sydämeen, joten jos hän luo heidät, se on ikään kuin hän tekisi heistä lipun muihin asioihin, niin hän luo ne toisessa tapauksessa, ja nuo uskomukset putoavat joskus kuninkaan läsnäollessa, minkä jälkeen on helppoa . Ja joskus paholainen on kaatumisten läsnäollessa, mikä ylittää sen, mikä sattuu . (2) Itse asiassa tarifitaatioon perustuva meditaattori on, että ne ovat suurelta osin samankaltaisia kuin havaittu signaali erottamaan nämä kaksi tyyppiä siitä, mitä ihminen näkee unelmissaan . Josta puhun seuraavassa kappaleessa . Anne Alhadit myös huomannut Acar mukaan sanomalla : ( tosi unelmat Jumalan , ja unelma paholainen ) , että Jumala luo visio ja uskomuksia, jotka tekevät niistä ilo huomata, että ilman läsnäoloa paholaisen . Ja hän luo tiedon siitä, mikä vahingoittaa Saatanan läsnäoloa, joten hän palkitsee Saatanan läsnäolostaan hänen kanssaan, vaikka hänellä ei olisikaan todellista toimintaa . Tämä on merkitys sanomalla ( saas ) (( Ilmestys Jumalan ja unelma ja paholainen )) ei ole paholaisen tehdä jotain . Jotkut tutkijat : että paholainen on tehnyt ja suorien todisteiden vaikutukset Haaberetin Jaberiin, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Mies tuli profeetan tykö , rauha hänelle, sanoi : (( näin kuin kaulani löi, hän sanoi : ( yksi te Btalb paholainen ei tapahdu? ) kertojana muslimien ja Imam Ahmed, ja tämä termi Imam Ahmad . vuonna sanan, kun Imam Muslim : hän sanoi: Oi Jumala : minä näin unta, koska jos pääni osui Vtdhrj Vachtddt sen vaikutuksista . Lähettiläs Jumalan taivutusmuotoja : ( ei puhuvat Btalb paholainen mennä nukkumaan ) Jabir sanoi : kuulin Profeetan rauha hänelle kun saarnan hän sanoi : Hala tehdä yksi sinä Btalb, paholainen unessa . (3) Imam Muhammad Safaareeni armo Jumala sanoi : olla Btalb paholaisen, jonka hän näkee unissaan, mikä surettaa häntä . se tulee huoleen ja vihaan ja hämmentää häntä näyssä . hän manipuloi 0 sanoi että jokainen toiminta, joka ei toimi hyödyllisenä : mutta sinä olet pelaaja . hän sanoi haastattelussa, istinja sanoi, pe ace olkoon hänelle ( että Saatana soittaa paikkaa pojat Adam ) (4) ts osallistuu n paikoissa, istinja ja monitorit loukkaantunut ja korruptiota? koska se asettaa autio, jossa Jumala paljastaa, missä hän käski awrahs Bstrha ja pidättäytymään altistuminen silmissä katsojia ja Mohab tuuli ja Rchata virtsaa . kaikki tämä Saatana soitti ja tämä mielipide on oikea, joten Saatanan unelma tulee todellisuudeksi . Hän kuvaa häntä todellisuutena, ei palkkiona . Tämä johtuu hänen pysyvästä ja ilmoitetusta vihamielisyydestään ihmisiin . Paholaisen teko, jos Napata tosiasia . Ei metaforaa . Sayyid Qutb, olkoon Allah armollinen hänelle, hän sanoi : ennen kaikkea . Päätämme, että sen luonteen tuntemisella tai tietämättömyydellä ei ole mitään tekemistä sen olemassaolon ja joidenkin todenperäisyyden todistamisen kanssa . . . Kunnes hän sanoi . . . Havaitsemme näiden visioiden luonteen tällä tavalla, että ajan ja avaruuden esteet estävät tätä ihmisolentoa näkemästä sitä, mitä kutsumme menneisyydeksi ja tulevaisuudeksi . Tai piilotettu lahja . Ja se, mitä kutsumme menneisyydeksi tai tulevaisuudeksi, peittää ajan tekijä . Kaukainen läsnäolo peittää myös paikkatekijän . Ja että tunne siitä, mikä ihmisessä on, emme tiedä sen luonnetta, on herännyt tai vahvistunut, joten se voittaa ajan esteen ja näkee sen takana olevan epäselvässä muodossa . Ei tiede, mutta jälki . Jne hänen sanansa . Sitten hän sanoi : Ja voin valehdella kaiken ennen kuin valehtelen, onnettomuuden, joka sattui minulle ollessani Amerikassa ja perheeni Kairossa . Ja näin, kun nukkuja näki sisaren pojan minulle nuorena miehenä, veren silmissä, joka esti häntä näkemästä . Joten kirjoitin perheelleni tiedustelemalla hänen omasta silmästään . Minulle tuli vastaus, että hänen silmässään oli sisäistä verenvuotoa ja että häntä hoidettiin . Huomataan, että sisäistä verenvuotoa ei näy ulkopuolelta . Se oli näytekuva niistä, jotka näkivät paljaalla silmällä normaalin näön, mutta se oli piilotettu sisäpuolisen verenvuodon alta, joko näkemys on paljastanut, että Mahjoub-veri sisällä (5) ** Toiseksi : visioiden määrittely, kun tutkijat eivät – Muslimit : Tutkijoille, muille kuin muslimeille, heillä on monia aiheita, jotka ovat tuomittavia, ja syynä on se, että he yrittivät löytää tosiasioita, jotka eivät ole tietoisia mielestä, johon he vetoavat tässä ja monissa muissa asioissa . He eivät myöskään usko tai uskovat ilmoitukseen tai kuuloon, ja siksi heidän sanansa häiriintyivät . Lääketieteen piiriin kuuluva näkee kaikki neljä seosta, jotka ovat esimerkiksi limaa, sappea, verta ja mustaa : He sanovat, että kuka yskän ylittämä näkee, että hän ui vedessä, koska vesi soveltuu veteen. ysköksen luonne, ja kuka keltaisen voittaa, se näkee liekit, eikä se osoita sitä eikä sitä yleensä tehdä. Ja heidän sanomansa on eräänlainen näky, eikä visio rajoitu siihen , sillä tiedämme, että osa siitä on sielusta , osa saatanasta ja osa armollisimmista . Ja filosofit väittävät, että kuvat mitä tapahtuu vuonna maa on maailman suurin Kalnicoh mitä vieretysten joitakin niistä Antakec vuonna sydämessä nukkumassa , ja tämä Platonin teoria tunnetaan teorian ihanteiden että useimmat lausunto korruptoitunut kuin sen edeltäjä , koska Alantqash n ominaisuudet esineitä ja mitä tapahtuu vuonna ylemmän oireita maailman , ja oireet eivät keskustella siitä . Jotkut ei – muslimioppineet täytyy yrittää purkaa mysteeri unelmia ja -liittymän, jonka avulla arvioida ihmisen psyyken, motiiveja ja suuntauksia ja trendejä ja jopa järjestänyt . Hän on julkaissut maailman Sigmund Freud nimetty kirjailija ( analyysi unia ) vuonna 1899 jKr , ja näkee, että kun ( ego ) että jos valppaus on yksi joka hallitsee vahvuus liikkeen, tämä toiminto häiriintyy nukkuessa , ja sitten haalistuu suuri sensuuri asetettu part ( on ) tai tiedostamatta sanoi : peruuttaminen psykologinen lähetyksiä että toiminta ohjaus- tai heikentää sitä sallii joidenkin vapaus näyttää nyt . Tarkoitettu unetila • Vaaraton . Sitä on käytetty unelmien “ Freud ” -analyysiin keinona päästä tajuttoman ja Akoshvhin syvyyteen salaisuuksiensa vuoksi . Freudin Anne on unissa ‘ Kuninkaallista tietä ‘ ( sen Alitajunta sisältävän sopimuksen ja motiivit ja tukahdutettu toiveita . Ja hoidetaan tiedemies ‘ Karen Horney ‘ analyysi unia . He näkevät, että unet lisäävät tietoa siitä tilanteesta ja paljastaa joitakin suuntauksia n potilaan kohti maailmaa . Se on uskotaan ~ Aaark mistä ~ , että unet heijastavat kohtuullinen elementtejä ja elementtien kohtuutonta henkilökohtaista tällä samalla (6). on huomattava tältä lyhyt esittely niiden näkökulmasta katsottuna näistä ovat : _ keskittyminen käyttö unelmansa avulla voidaan syöttää potilaan maailmassa ja selvittää syy hänen sairautensa , tai tila . . he keskittyvät vain niin – sanottu Bodgat unia , joka ajattelee ihminen ennen unissaan ja sitten nähdä sen jälkeen unissaan , tai keskittyä jotain, joka ei ole mitään tekemistä sen kanssa, unelmia , mutta he tekevät potilaiden psykiatrisessa klinikoilla tehtyään sitä rentoutua klinikalla ja lehdet puhuvat itselleen ja hänen työnsä ja hänen vaimonsa ja ne, ar ound häntä , ja lääkäri seurata tätä puhetta , ja kirjoita kautta henkilökohtaisia potilaan , ja tämä on aivan erilainen kuin visioista että ihminen näkee on unessa, jonka kuningas vision . Said Qutb sanoo : sanoo koulu psykoanalyysin noin luonteesta vision : se Photo Unet hengittää patoutunutta halut ilman tietoisuutta, ja tämä edustaa osa unia . Mutta kaikki eivät ole edustettuina . Ja Freud itse . Kaiken tieteettömän kontrollinsa teoriaan hän päättää, että on olemassa profeetallisia unia . (7) sanoo Mohammed Ali Qutbin kannattaja Said Qutb : Olen on hyväksytty ~ Ofroed ~ enemmän analyysiä ja päätelmiä Alrai ja sitten istui joiden kautta säännöt ja perustuksia , jonka hän rakensi teorioita psykologian , mutta • valitettavasti – se oli menossa symboleja ja merkityksiä suuntaan fyysisesti tai se on dekadentti eläin, joten henkilö ei tee oikeutta hänen ihmisyytensä , ja visio – epäilemättä – on osittainen henkilön jokapäiväistä elämää , mutta se on joka puitteissa okkultismi ilmoituksen, elämän rinnakkaiselon ja aistiharjoitusten maailmasta , visio, joka ei ole visio, vaan oivallus , ja liike, joka ei ole raajojen ja elinten kanssa, vaan vain emotionaalisessa mielessä . (8) Ehkä paras meitä selittää syyn tähän puutteena psykologien ymmärtämisessä visioita ja antaa sille oikeuden Imam al – Qurtubi sanoi : aiheuttaisivat sekaannusta laiton haluttomuus mitä tuli profeettoja päässä suoran polun ja tarpeeksi huomioita vastaus (9). ________________________________________ (1 ) Hyväksytty , Al- Bukhari kerrotaan nimellä Fath al- Bari (369 \ 12 ) hyökkääjä Ibn Hajar . Riad julkaisi moderni muslimi kirjastoa kuten ydin- selitys (17 \ 15 ) julkaisi Egyptin painokone ja Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Selitys kolmoset Musnadissa Ahmad (1 /169 ) ja saavuttaa Zuhair Shawish I : toimisto Islam 1392 e . (3 ) Kerrottu mm kuten ydin- selitys (15 /27 ) on Book of Ilm – op. Cit. ) Ja kertojana Ahmad on muun kämmenen Almktherin 0 vuonna Palm Jaber bin Abdullah Allah tyytyväinen häneen julkaistun Cordoba säätiön Egyptissä . (4 ) Kertonut Abu Dawood puhtauden kirjassa . Darin avoimen julkaisun Bab- okkultointi ajatteli Muhammad Muhyiddin Abdul Hamidin saavutusta . Ja palkinnot kirjassa Puhtaus ja sunnahs ovi Alarataad virtsasta ja ulosteesta . Ajatuksen kustantamo . Saavuttamiseksi Mohamed Fouad Abdul Baki ja Ahmed on muun kämmenen Almktherin että kämmen Jaber bin Abdullah – op – ja nähdä sanoja Imam Safaareeni selittää trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Said Qutb – vuonna varjot Koraanin – julkaistiin Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) laajennus katso : Dr . Hamed Zahran . Mielenterveys ja psykoterapian . (7) Said Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutbin – Hieran-opas unelmien tulkinnassa – Julkaisija Koraanin kirjasto – Kairo, s.5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite ) (12/353) * Lainattu tohtori Fahd Al-Usaimilta ….
…Mitä tulee reiteen, ihmisen, hänen kansansa ja klaaninsa vahvuuteen, ja joka näkee, että siinä on koriste tai häpeällistä asiaa, niin se johtuu siitä. Ja joka näkee, että hänen reidensä on katkaistu, hän lähtee perheestään ja kuolee muukalaisen, ja polvet ovat ihmisen vaikeuksia ja hänen vaatimuksiaan. Hänen käyttäytymisensä, ja kuka näkee sen siinä, mikä on koristeltu tai häpeä, se johtuu heistä, ja ehkä jalka oli ihmisen elämä. Jos hän näkee, että hänen jalkansa on rautaa, hänen elämänsä on pitkä, ja hänen rahansa tai puutavaransa ovat heikkoja etsimään toimeentulonsa toimeentulonsa etsimiseen, ja joka näkee, että hänen jalkansa on käännetty toisella jalalla, on merkki kadotuksesta .. ….
…Kiellot, kuten paaston rikkominen paastopäivänä tai paasto epäilyn päivänä, tai seisominen Arafahissa muuna päivänä kuin perjantai, rukoileminen meridiaanin edessä ja vastaavat . Ja ehkä kyyhkyset osoittivat kirkon, koska se on demonien ja paholaisten peite . Kyyhkyset voivat viitata poikavaimoon vaimolle . Ja joka ottaa kylpyhuoneen asuinpaikakseen, hän vaatii syntejä . Ja joka tulee kylpyhuoneeseen, käy kylpyammeessa ja poistuu siitä, hän jättää naiset tai uskonnot . Kylpyhuone on tumma vankila, ja kylpyhuoneen kaappi ei ole nainen . Hän näki sen rikkovan paastoa paastopäivänä tai paastona epäilyn päivänä tai seisomalla Arafahissa muuna päivänä tai perjantaina rukoilemalla meridiaanin edessä ja vastaavia . Ja ehkä kyyhkyset osoittivat kirkon, koska se on demonien ja paholaisen peite . Kyyhkyset voivat viitata sinkkuun vaimolle . Ja joka ottaa kylpyhuoneen asuinpaikakseen, hän vaatii syntejä . Ja joka tulee kylpyhuoneeseen, käy kylpyammeessa ja poistuu siitä, hän jättää ne, jotka ovat nainen tai uskonto . Kylpyhuone on tumma vankila, ja kylpyhuoneen kaappi ei ole nainen ….
…Ja joka näkee seuraavansa kuollutta ihmistä ja seisovan hänen takanaan, kun hän poistuu ja menee sisään, hän jäljittelee toiminnassaan kuolleita, jotka hän näki, ja ottaa huomioon kuolleen hyvyyden tai turmeltuneisuuden ….
…Jousimies on unessa matka ja veli, nainen ja poika, ja se on lähellä Kaikkivaltiasta Jumalaa, sillä Kaikkivaltias sanoo : ( Joten se oli kulman takana tai alapuolella ). Ja joka näkee jousen, jolla on peite, hänen vaimonsa on raskaana . Ja joka antoi vaimolleen jousen ja oli raskaana, hän synnytti hänelle piika . Ja jos hänen vaimonsa antaa hänelle jousen, hänen raskautensa on mieslapsi, koska poika toimitetaan isälleen, joten hän on hänen kanssaan hänen kaupassaan, ja nainen nostaa tytön ja pysyy hänen kanssaan kotona . Ja joka näkee, että hänen jousensa on rikki eikä hänen kanssaan ole asetta, hänen veljensä, poikansa, kumppaninsa tai ystävänsä kuolevat . Ja kuka näkee jousensa kädellään rikkoutuneen, hänet poistetaan toimivallastaan, jos hän on kuvernööri, ja hän menettää, jos hän on kauppias . Jousimatka . Ja joka ajaa jousella jousella, hän menee naimisiin, ja jos hänen hajoamisensa eroaa, ja kuka tahansa, joka näkee sulttaanin, antaa hänelle kaksi suluista, hän saavuttaa arvon ja ruhtinaskunnan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Joten hän oli lähellä kulmassa tai alapuolella ). Kannattimet on merkitty kulmakarvoihin . Joka rikkoo jousensa, matkustaa . Ehkä hänen jousiammunta oli väärä tai totta . Ja jos joku tulee keula ja taukojen hänen jänne, niin hän aikoo erota vaimostaan, ja ehkä hän poistuu hänen valtion . Ja jos hän heittää nuolen ja tekee virheen, se on hänen valtaansa väärinkäyttöä, ja jos hän osuu kohteeseen, hän saa mitä haluaa . Ja joka näkee kädessään jännittyneen jousen, hänelle syntyy poika . Ja joka näkee heittävänsä Jumalan tietä, sillä on kunnia . Hasselpähkinöiden jousen heittäminen erämaahan on metsästys ja laillisuuden pilaaminen, ja maassa valhe ja petos . Jos hän näkee heittäneensä linnulle mutterin, hän valehtelee valtavalle miehelle väärin . Jos hän heittää kyyhkynen, se satuttaa hänen vaimoaan . Ja pähkinän jousi sen omistavalle on prostituoitu, ja ihmisen jousi on nivelsairaus, ja varsijousi on pitkäikäinen, ja kaaren jousi on tuhlausta rahaa, ja ruuvin jousi on ravinto ja etu, samoin kuin soran jousi . Katso myös Nuoli ….