…Jos hän huomasi myyvänsä tai ottaneensa vaatteen talvella, se osoittaa hänen köyhyyttään ja tarvetta ihmisille . Hän sanoi, että miehen Abu Saidin saarnaajavaatepää oli luultavasti hänen tekonsa ja turvasi heidät köyhyystutkimuksesta, jossa virhe asumisessa ja vaurastumisessa ja laajentuminen vapauttaen heitä ja vahinkoja talvella. ) Ja Almparty, jos kirjoitus on merkitty naisen . Said Jafar Sadiq tulkita Paljarah tai poika, mitä hän näki sen Zain tai Shin on kääntyä heitä, ja vähentämällä vaatteita he siirryttävä näkökohdista on sitä mieltä, että päällään jotain josta se tulkitaan hieno ja hyötyä, jos ne ovat peräisin puuvilla, puhdas ja tilava ja jos Dd niin Vtobeirh häntä vastaan ​​ja jos he ovat Silkistä eikä mitään, siinä ja sen myyjässä ei ole mitään vikaa, sillä hän valitsee tämän maailman jälkikäteen . Abu Said sanoi saarnaaja n visio kylmyys, Yksityiskohtaisia tai ei yksityiskohtaisia, ne osoittavat hyvää kerrottu, että Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen sanoi: Oi Allahin Allahin, minä näin eilen oli annetun papyrus petekia sanoi : kaksi pojat Thabr . Ja muste osoittaa iloa, onnea ja kylmyyttä, joka on ilmaisun etsimisen ohella, paitsi että läheisyys maailmassa on parempi kuin uskonnossa ja tulkinnassa vahvempi kuin villa . On sitä mieltä, että päällään Prada tai sekoitettuna puuvillan Bharir ilman sitä, vaikka se on haraam vaurautta silkkiä ja koristeet ovat puettuna markkinoilla ne ovat tervetulleita ja vain aikoina ilo ja enteitä sekä, jos ne ovat vuonna roolissa, ellei se eräänlainen huvi . Ja joka näkee vaatteen vaatteen lauseen, se tulkitaan kokonaisuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näkee käyttävänsä kesävaatteita talvella, se lisää hyviä ja hyötyjä yhtä paljon kuin hänen käyttämänsä arvo . Hän tunsi käyttävänsä vaatteita naisilla, mikä lisäsi rahaa heidän kanssaan ja pelkoa, mutta sen seuraukset ovat ankarat ja selviävät, jos he näkivät naisen pukeutuneen miesten vaatteisiin, mikä osoittaa hyvää ja hyödyllistä . Al-Karmani sanoi: ~Joka näki, että hänellä oli vähemmän vaatteita kuin omat, se osoittaa hänen asioidensa turmeltumisen, ja jos ne ovat tyylikkäempiä kuin hänen vaatteensa, niin hän ilmoittaa asioidensa järjestyksen .~ Ja joka näkee, että hänellä on vanhinten vaatteet päällä, se osoittaa asian korkeuden ja määrän, jolle nämä vaatteet hänelle osoitetaan, jos hän on perhe siitä syystä, muuten se on hyvää ja hyödyllistä . Ja joka näkee, että hänellä on vaatteita turmeltuneiden ihmisten vaatteista , hänellä on monia syntejä ja runsaita syntejä . Ja joka näkee käyttävänsä kuninkaita, sitä tulkitaan kolmesta näkökulmasta: se lähestyy heitä, saa hänen asioidensa hyvyyttä, hyötyä ja säännöllisyyttä sekä saavuttaa arvokkuuden ja kunnian . Tiedetään, että tutkijoiden vaatteet olivat tervetulleita Salah itiin tiede- ja hyväntekeväisyysmaailmaan ja sen jälkeisiin aikoihin .) Hän tunsi käyttävänsä vaatteita villasta, jonka tulkitaan rahan turvaamiseksi . On sitä mieltä, että vaatteet, dhimmis tai Aharbeyen tai niin, tai Alrvdh olisi taipuvainen mitä hän sanoi Jafar Sadiq n visio vaatteita koskaan siirryttävä yhdeksän näkökohtiin uskonnon ja vaurautta ja arvovaltaa ja hyödyn ja elää ja työskennellä hyväksi oikeusjärjestelmän sekä tämän ja muutoksenhakukeinoista, jos se ei ole sitä, mitä kieltää ilmaisun ja jos nainen huomasi, ettei hän hänellä oli mitä mainittiin on kiitettävää vaatteita, ja hänen tulkintansa teki hänen oikea miehensä ja eheyden asioitaan . Ja Daniel sanoi näyn miehen vaatteista: Jos pukeudut vaatteisiin, sinut tulkitaan voitolla, ja jos näet mustia vaatteita, kuninkaalla on hyvää ja seurakunta on ahdistuksessa . Al-Karmani sanoi: ~Kuka näkee pukeutuneensa mustiin vaatteisiin, hän kärsii kivusta, ahdistuksesta ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää niitä hereillä ja tietää niistä, ja hän on levoton .~ Abu Sa’eed sanoi, että saarnaajan mustat vaatteet niille, jotka käyttivät tapaturmia, vihasivat ja hänelle kerrottiin olevan potilaan todiste kuolemasta, koska onnettomuuksien ihmiset käyttävät mustia vaatteita ja vaatteet, joilla ei ole taaksepäin taudinaiheutta vain Dibajissa tai twingeissä tai silkissä, ja nämä asiat ovat voimassa naisille ja miehille uskonnon turmeltumisesta . Al-Karmani sanoi: Jos potilas näkee pesevänsä keltaisen vaatteen, kunnes sen keltainen on poistettu ja sen valkoisuus näkyy, vaate tulkitaan vartalolla ja sen kellertävyys siirtyy hänen sairautensa ja sen poistuessa hänestä . Tuntui siltä, ​​että riisuminen hänen keltaisesta pukeutumistaan ​​Sagmh ei tapahtunut satuttanut häntä, mitä hän vihaa keltaisella repun pukeutumisella tai niin toisin kuin kaikki värilliset kuluneet ja vaatteiden vihreät iloitsivat ja iloivat, ja Tawfiq Abu Sa’eed sanoi saarnaajan vaativan vihreitä uskonnon naapurivalta ja palvonnan lisääntyminen ja kuollut hyvät tapaukset, kun Jumala, joka on taivaan kansan vaatetus, sanoessaan: Tule ja pukeudu vihreisiin vaatteisiin Sunduksesta ja Abraqista, ja vihreyden kuluminen osoittaa eläville perinnön loukkaantuminen ja kuolleille, jotka hän tuli maailmasta marttyyrina . Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on vihreät vaatteet, se tulkitaan kunnialla ja kunnialla. Mitä tulee valkoisiin vaatteisiin, ne tulkitaan haluttuiksi, varsinkin jos ne ovat puhtaita . ” Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että valkoiset vaatteet soveltuvat niiden käyttämiseen uskonnona, ja niille, jotka ovat tottuneet käyttämään niitä hereillä, ja käsitöiden omistajien osalta heidän on käytettävä niitä itselleen . Al-Karmani sanoi: ”Kuka tahansa, joka näki käyttävänsä puhtaita valkoisia vaatteita, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen hyvää kuntoaan. ”Ja hänen huolensa menivät sanomaan, että hänellä on puhtaat valkoiset vaatteet, ja sinisten vaatteidensa suhteen hän on puhdas . Hänen mukaansa Kirmani näki pukeutuneensa Zarkaan, sen uskonto on hyvä ja vaatteet Rouge, he vihasivat miehiä vain Almlhvh ja Plinth vuodevaatteet, näiden asioiden punastukset osoittavat mielihyvää ja pätevät naisille Dnaahnissa sanottiin olevan punertavia näyttelyitä taistelussa erittäin vakava kiista ja sille kerrottiin nappaajille iloa punkista maailmassa, kuten Qarunin tarina osoittaa, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeuksia siinä . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä sitä juhlissa tai ryhmässä, ei vahingoittanut häntä . Hän sanoi, että Kirmani näki käyttävänsä Hamra-vaatteita, jotka herättivät taistelua ja kiistoja, vaikka Tervetuloa toimeksiantoon, jonka hän sai, ehkä jakeen ilo meni hänen kansalleen hienoksi ja pukeutui vaatteisiin Hamra, ja sanottiin näkemys punastumisesta riippumatta siitä , ovatko ne vaatteissa vai muissa, ne osoittavat hyvyyttä ja ehkä vision erysipeloista, jotka näkyvät mekossa . Ja joka näkee vaatteensa polttaneen, hän saa hänelle vahingollisia vaikutuksia yhtä paljon kuin siitä on poltettu, ja joka näkee vaatteensa repeytyvän, hän tulkitsee salaisuuden . Tuntuu, että yllään villan tai eläinten karvan tai hiusten vaatteet. Sen rahan kokonaismäärä, jos se oli silkkiä tai niin, Fmal haram -mekko mukautti moraalittomuutta ja likaisia ​​vaatteita, he omistavat Bghamin ja surun, ja Alkagd-mekot – Baelchenaah ei siinä hyvä, ja mekkojen iho herättää mielenkiintoa ja hyötyä siinä määrin kuin hänelle katsotaan, että ihomekko, jota et ompele sitä kaikkien lajikkeiden tukkumyynnissä, on täysin uskonnolla täynnä, ja ehkä tämä oli toinen vanha kasvoilla ja valtiovarainministeriön vaatteet tuhoavat Baezzin ja varallisuuden . Ja joka näkee, että hänellä on ontuva mekko, nainen tulee peräaukkoonsa . Jaber sanoi, että marokkolainen ilmaisi kiintymyksensä arkisiin Valbaad-vaatteisiin, jos se on puhdasta kuin uusi, joka kiinnittyy uskontoon ja maailmaan ja jos likainen vuosikerta tiukka Vdd niin ehkä Del likaa mekossa uskonnon heikkoudesta ja kerrottiin jos nainen huomasi, ettei hän käytä vaate keltaisen se oli hänen miehensä, se heikentää joskin ) hän ei ollut hänelle, joten hän otti miehensä . Ja joka näkee avaavansa taitetun vaatteen, se osoittaa matkaa, ja joka näkee, että hän taittaa avoimen vaatteen, se osoittaa matkan poissaolon . Khaled al – Isfahani sanoi parhaat vaatteet ja mikä oli puuvillaa, ellei se ole silkkiäistoukkien silkkiä, koska se on puhdasta, se on hyvä uskonto ja maailmallisia mekkoja, jos kuvio, puuvilla tai silkki, he siirtävät rahahamman ja uskonnon turmeltumisen ja huoleton . Hän sanoi Jafar Sadiqin uuden mekon valkoisen miehen, naisen ja naisen , armon kuninkaan ja parin edun, ja näki, että hän otti pukunsa pois, että hän oli palvelun kuningas, koska se on hänen palveluksestaan, mutta ei niin hyvin kuin sitä kutsutaan, ja näki leikkaavansa vaatteensa tulkitsemansa hyväksi . Ja joka näkee, että varas riisuu vaatteensa, se häiritsee korruptiota naisten keskuudessa . Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vaatteet, joissa on kaksi sivua tai kaksi väriä, osoittavat kohteliaisuutta ja huoltajuutta uskonnon ja maailman ihmisille, ja uusi vaate on hyvä rikkaille ja köyhille . Tuntui siltä, ​​että magsuot-vaatteet uudenaikaisena Vtmzkt-kykenemättömänä eivät kykene korjaamaan kuin kiehtovat edes niin paljon kuin ne ovat elossa, ja lapsi ja taudin palvelijoiden korkea arvo ja vapaa armo lisäävät mekkoja uudenlaisena velkana, vaatteidensa päällä käytettynä hänen salaisen Alanathinsa hyväksyntä ja ehkä tarkoitus oli hyvä ilmeiseltä ja ehkä ansaitulta rahalta. Mdkhora ja silkkibrokaatti ei sovi yllään sukkia juristeille, koska he Aaolan pyytävät vähintään ja kutsuvat ihmisiä harhaoppiin ja olivat luultavasti voimassa ei – tutkijat, he tulkitsevat työ edellyttää Paratiisin ja tartuttaa tämän ruhtinaskunta osoittaa myös avioliitot jonka nainen, rehellinen tai concubinage Bjarah Belle asetus kutsuu laivamatkan ilmaus kaikki tämä on peräisin tapauksessa näkijä . Viitta merkitsee sen kasvoja . Al-Kirmani sanoi: ~Sitä tulkitaan uskonnon vanhurskauden, korruptoituneiden ihmisten kanssa piiskailla ja muiden ihmisten kanssa isorokkoinfektioissa .~ Abu Said sanoi saarnaaja lankeaa peniksen tilaan, joka oli hänen perheensä, erityisesti siitä ihmiset auraus ja istutus ja hedelmällisen vuoden niille, jotka ovat hänen perheensä, naisten n kasvava mielihyvää ja antoi Xia sai rahaa pisteen ja persialaiset ja ihmisten tietojen ja rahapelit, ja kerääntyy piiskat . Sallittu, jolla on kasvot, joilla on seurauksia, eikä ketään syytetä siitä, olipa kyse miehistä tai naisista, ellei hänen kanssaan ole sekoitettu jotain tuomittavaa . Mitä tulee musteeseen, sitä tulkitaan armolla, eikä siinä ole mitään muuta kuin parasta, erityisesti naisille, ja sanottiin, että visio anteliaisuuden vaatteista on suru . Saha, että hänen kahdesta vaatekappaleesta Khgayn Mottagtaan päällään päällekkäin toinen on merkitty hänen kuolemansa ja repeytyneet vaatteet huolettomasti tulkitaan loukkaantumisen huolet ja revitty enää tulkita häpy ja se toimii Alqaba ja Duwaji jos nainen näki hänen vaatteensa habitus lyhyt puuttui HTC piilossa ja syödä uusi mekko syövät rahaa halal ja syödä mekko sanoi Salmi huomasi, että hänen vaatteensa ovat märät häneen, kun hän laittaa ne. Jos hän on matkalla, hän ei matkustaa, ja jos hän tarkoitti jotain, mitä hänellä ei olisi . Ja se, joka näkee myyvänsä vaatteensa, on hänelle hyvä, eikä ostajalle ole mitään hyvää, ja jos hän näkee ne työntävän itseltään, niin tämä on hänen köyhyytensä anteeksianto . Ja joka näkee, että hänellä on uusia vaatteita kylvyn jälkeen, hän kieltäytyy huolen ja ahdistuksen menetyksen myötä, ja hänet säästetään jostakin väärästä . Ja joka näkee, että hänellä on kielletty vaate tai jotain naisille omistettua, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka on kielletty, ja brodeerattujen vaatteiden kohdalla he käyttävät niitä, miinoja ja ehkä naisten maine rikkoutuu . Hän tunsi käyttävänsä naisten vaatteita, raskaana olleita , he tulevat naisen luo, vaikka hänellä ei ollut raskautta, se vaikuttaa vahingoittamiseen tai pelkoon samassa rahassa niin paljon kuin Hnaatha todennäköisesti loukkaantui aikansa ja viittaansa, mikä on olalle asetettuna se tulkitsi ihmisuskontoa, joka käyttää häntä sihteeristön niska- ja niska-asennossa . Se on sitä mieltä, että se kaapu No hän Salah Dinh ja hyvässä uskossa, ja jos hän näki viitta, joka asettaa se on hyvin olkapään se lisäsi velkaa ja terveyden uskonto ei ole hyvä ohut .) Pesu vaatteita hän piirtää tuntui siltä, ​​että pese vaatteensa lialta, se osoittaa hänen hyvyytensä ja pelastuksensa synkeydestä ja surusta ja hänen hyvinvoinnistaan ​​ja velastaan ​​maksetaan takaisin, jos hän käyttää sitä, mutta jos hän ei käytä sitä, se on ilman sitä . Al-Karmani sanoi: ~Puhtaiden vaatteiden pesu, jos siitä tulee likaa, se on korruptiota uskonnossa ja synnin tekoa .~ Abu Saeed Al-Waseer sanoi: Vaatteiden peseminen lialta on parannus, peseminen siemennesteestä on haureuden parannus ja verestä pesu on katumus murhasta ja pesu tekosyynä parannukseksi . Jaafar al-Sadiq sanoi: Vaatteiden peseminen kylmällä vedellä tarkoittaa parannuksen, hyvinvoinnin, Asirin pelastamisen ja pelon suojaamisen neljää näkökohtaa ja niiden pesemistä kuumalla vedellä, surulla, surulla ja sairaudella . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki pesevänsä puhtaat vaatteet, on hänen hurskautensa ja hurskautensa lisääntymistä, ja sanottiin, että tämä oli ylellistä, koska se ei ansainnut pesua, ja toiset sanoivat, ettei siinä ole mitään haittaa. eikä siinä ole mitään haittaa ….

…Entä värit, tekee sen on erityisiä merkityksiä , tai unohdetaan ne , ja on olemassa ero näiden merkintöjen värien mukaan? Värillä on konnotaationsa unessa , mutta värien merkitys ei aina ole sama ; Joten tiedetään, että päätit tässä kirjassa, että unelma tai unelma tai visio on massa eikä osa , niin on välttämätöntä katsoa kattavasti läpikulusta kaikkiin näyn osiin , aivan kuten näkön osat saattavatkin vahvempia kuin toiset – heidän päällekkäisiä ja ehkä teksteistä, jotka osoittavat minulle osoitus värit yleensä todetaan Sunan al – Tirmidhi että kirja Ilmestyskirja The oven mitä tuli on visio profeetta rauha hänelle Vaa’assa ja Aishan vesimies, olkoon Allah iloinen , sanoi : pyysi Allahin lähettilään rauhaa hänelle paperiksi , hän sanoi Khadijalle : se oli rehellisyyttä Ja hän kuoli ennen kuin se ilmestyi , joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja Rauha olkoon hänessä , sanoi : ~Minä pukeuduin siihen unessa ja pukeuduin valkoisiin vaatteisiin , ja jos hän olisi tulipalosta, hän olisi pukeutunut muuten .~ Tämä on nimenomainen lähettilään viittaus, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle valkoisen mekon merkityksessä , ja olen seurannut tekstejä, joihin sisältyi eräiden värien mainitseminen, ja voin selittää niiden tärkeimmät asiat seuraavat : Nykyaikaiset termit – värit…

…Painike Jos tyttö haaveilee ompelemasta kimaltelevia nappeja asuun, se osoittaa varovaisen ja edustavan aviopuolison lämpimän kiintymyksen . Nuorten osalta se symboloi sitoutumista sotilaallisiin seremonioihin ja loistavaa uraa . Jos painikkeet ovat tylsää tai kankaasta valmistettuja painikkeita, se tarkoittaa pettymystä ja joukkoa menetyksiä ja huonoa terveyttä . Napin menettäminen ja ahdistus, jonka se aiheuttaa yhtä kuin mekon menetys, tarkoittaa odotettavissa olevia menetyksiä liiketoiminnassa ….

…Alastomuus merkitsee unessa sisäosan eheyttä tai sitä, mikä on katumuksessa . Ja joka näki riisuvan vaatteensa, hänelle ilmestyi vihollinen, joka ei ilmaissut avoimesti vihamielisyyttä, mutta osoitti ystävällisyyttä ja neuvoja . Jos hän näkee olevansa alasti foorumissa, hän paljastuu . Ja joka näkee olevansa alasti eikä ymmärrä yksityisiä osiaan eikä häpeä ihmisiä, hän liioittelee asiaa ja väsyy . Ja joka näkee olevansa alasti ja häpeää ihmisiä ja pyytää hänen suojaansa, jos hän menettää ja köyhtyy . Jos hän näkee ihmisten katsovan hänen alastomuuttaan, hänet paljastetaan . Ehkä alastomuus osoitti vaimon avioeron tai hänen kuolemansa . Ja kuka riisui vaatteensa ja oli eristetty wali, ja jos potilas näki, että häneltä oli riisuttu keltainen vaate, hän ilmoitti toipumisensa sekä punaisen ja mustan mekon . Ja sanottiin : Alastomuus kertoo syyttömyydestään syytöksessä, ja jos orja näkee, että häneltä on vapautettu vapautus, ja jos kuollut nähdään alastomana, hänet peitetään yksityisillä osillaan nauramisen aikana, osoittaa hänen iloaan. . Ja joka näkee olevansa alasti, kun hän on huolissaan, se vapautetaan . Ja alastomuus palvojille uskonnon ja hyvyyden lisäämiseksi . Mies häpy on pyhiinvaelluksen jos on hyvä todistaja on visio . Alastomuus tarkoittaa uusien vaatteiden käyttämistä, joten potilaan vaatteen alastomuus ja he ottivat sen häneltä inhoamatta sitä, sitten hän kuolee . Naisen alastomuus eroaa kotoa ….

…Vaatteiden ripustin : Voi viitata luonteeltaan uskonnollisiin ongelmiin . Ja jokaisen, joka näkee heittävänsä vaatteensa rintareppuun, on varottava huonosta seurasta, joka saattaa saada hänet luopumaan sitoumuksestaan . Mekon poistaminen naiselta ja sen ripustaminen avioeroon ja sen ottaminen mieheltä voi merkitä sitoutumisen hylkäämistä ja sekaannusta uskonnosta ….

…Harvoin jotkut vanhurskaat ihmiset näkivät Kamalin pääkonttorin yllään sunniin mekon, eikä tuo aika ollut hänen tehtävänsä. Sitten sen kirjoittaja näki pukeutuneensa, joten hän tuli Kamalin päämajaan Medina-kadulta, ja näkijä ilmoitti hänelle siitä. Lyhyen ajan kuluttua tuomarien tuomari al-Sham al-Mahrousassa kuoli ja hänen kirjoittajansa otti Karak al-Mahrousin kunniakas sulttaanikunnan ….

…Kisaa Dreams of vaatteet osoittavat, että projektit johtavat menestykseen tai epäonnistumiseen, koska vaatteet näyttävät olevan turvallisia ja puhtaita tai likaisia ​​ja perittyjä . Jos näet kauniita, mutta vanhentuneita vaatteita, tämä ennustaa, että sinulla on rikkautta, mutta halveksit progressiivisia ideoita . Jos hävität vanhanaikaiset vaatteet, luoput nykyisestä ympäristöstä ja astut uusiin suhteisiin, uusiin projekteihin ja uusiin rakkaussuhteisiin, ja nämä muuttavat sinut eri henkilöksi . Jos näet itsesi tai muut valkoisissa vaatteissa, tämä osoittaa voimakkaita muutoksia ja huomaat melkein aina muutoksen kantavan surua . Jos kävelet valkoista pukeutuneen henkilön kanssa, se tarkoittaa jonkun sairautta tai surua, paitsi jos unessa nähnyt henkilö on tyttö tai lapsi, ja sitten sinulla on miellyttävä ympäristö ainakin vuodenajaksi. . Jos näet itsesi tai muut mustissa vaatteissa, tämä ennustaa riitoja, pettymyksiä ja synkää terveyttä . Jos unelma viittaa työhön, työ jää odotusten alapuolelle . Jos näet keltaisia ​​vaatteita, tämä ennustaa välitöntä nautintoa ja taloudellista edistystä . Jos keltaista pidetään luonnottomassa valossa heikkenevänä spektrinä, voidaan odottaa päinvastoin . Olet onnekas, jos haaveilet keltaisesta kankaasta . Jos haaveilet sinisestä vaatteesta, tämä ennustaa, että tavoitteesi työnnetään kohti voittoa jatkuvien ja energisten ponnistelujen avulla . Ystävät tukevat sinua vilpittömästi . Jos haaveilet tulipunaisesta vaatteesta, tämä ennustaa, että tavoitteesi työnnetään kohti voittoa jatkuvien ja energisten ponnistelujen avulla . Ystävät tukevat sinua vilpittömästi . Jos haaveilet tulipunaisesta vaatteesta, tämä ennustaa, että pakenet neliömäisiltä vihollisilta muuttamalla julkista aikomustasi ajoissa . Jos näet vihreitä vaatteita, tämä on hyvän vaurauden ja onnellisuuden symboli . Jos näet monivärisen päällysteen, se ennustaa nopeita muutoksia ja huonojen ja hyvien vaikutteiden kietoutumisen tulevaisuuteesi . Jos haaveilet suhteettomista vaatteista, tämä merkitsee ristiriitoja tunteissasi ja että teet todennäköisesti virheen projektissa . Jos näet aikuisia tai nuoria miehiä sopivissa vaatteissa, se osoittaa, että teet työtä, johon et ole taipuvainen, ja se johtaa monien huolien syntymiseen . Jos nainen näkee olevansa järkyttynyt viitteestään, tämä ennustaa, että hän kohtaa kilpailuja, jotka herättävät hänen vihaansa etsittäessään sosiaalista syrjintää . Ihailu muiden vaatteita osoittaa, että hän on alttiina ystäviensä kateuden peloille . Haaveillesi menettää mikä tahansa vaatekappale osoittaa häiriöitä työssäsi ja rakkaudessa . Jos tyttö unelmoi, että hän on pukeutunut mustaan, tämä ennustaa, että hän kärsii puhdistuksen surusta ja pettymyksestä . Jos tyttö haaveili tavanneensa toisen, yllään harmahtavan mekon, jonka kasvot olivat kreppikangasta, oli ennustettu, että se, joka tuskin pitää häntä tasa-arvoisena, ylittää hänet ja herättää pettymystä naisiin yleensä . Haaveilijan, joka tulkitsee vaatetta koskevan unen, tulisi olla varovainen huomatessaan, näyttävätkö asiat normaalilta . Jos kasvot ovat vääristyneet ja valo ei liity maapalloon, vaikka värit ovat kirkkaat, ole varovainen, koska arvokkaan suunnitelman väärä hallinta aiheuttaa sinulle haittaa . On vain vähän unelmia, joista pahan osa katoaa, samoin kuin heräävässä maailmassa on vähän hankkeita, joissa onnen elementtiä vältetään ….

…Ja jos hän näkee, että heidän värinsä on muu kuin toisen väri, niin se ei ole Mahmoud, mutta huulen koputus ei ole Mahmoud ….

…Ja joka näki, että kärpäs tai jotain sen kaltaista tuli ulos nenästä, osoittaa, että vastasyntynyt on syntynyt hänelle, ja jos hän näkee, että jotain siitä tuli nenään, niin se ei ole Mahmoudin kanssa, ja kuka näkee nenänsä kanssa tiukkuus, hänen asiat ovat monimutkaisia, eikä Mahmoud, ja kuka tahansa näkee nenänsä leikkautuneen, se on aseman heikkeneminen tai kiireellinen kuolema tai kaatuminen skandaalinsa tai pojan tai vaimon kuoleman kanssa, ja kuka tahansa, joka näki nenänsä kasvaneen suureksi, osoittaa suurta kasvua ja kunnian kasvua, ja joka näki, että hän haisti hyvän hajun. Jos hänen vaimonsa olisi raskaana, hän tulisi lapsen luokse, joka käveli, ja se voi olla helpotus ahdistuneille, ja jos haju on epämiellyttävä, niin hänen ilmeensä on sitä vastaan ​​ja kuka näkee, ettei hänellä ole nenä, se osoittaa hänen sukulaistensa kuolemaa mielihyvällä ja ilolla, ja kuka näkee, että hänen kasvonsa väri on kellertävä, se tulkitaan kolmessa sairauden, eristämisen ja pelon näkökulmassa, ja joka näkee hänen mustan, se osoittaa, että he ovat kärsimystä ja surua, ja se oli sanonut, että tytär on syntynyt hänelle ja kuka näkee hänen kasvonsa on hyvin valkaistu, se on hyvä uutinen hänen tilansa ja vanhurskauden hänen uskontonsa. Kasvossaan hän näkee, mitä vihaa häneltä, ja jos hän rypistää otsaansa muiden edessä, hänestä tapahtuu jotain vikaa….

…Nahka on miehen takki, ja jätin hänelle rahat hänen elämäänsä ja kuolemaansa . Ja kuka näkee unessa ikään kuin hänen ihonsa samenee kuin lammas on surmattu, niin se osoittaa hänen kuolemansa, jos hän oli sairas, ja jos hänellä ei ollut sairauksia, se on huono ja se paljastuu . Lihavuus kehossa on uskonnon ja uskon vahvuus . Jos hän näkee ruumiinsa käärmeen ruumiina, hän osoittaa, mikä kätkee vihamielisyyden . Ja iho on suoja ihmisille ja muille, ja henkilö kertoo isänsä ja äitinsä, voimastaan ​​ja rahastaan, kodistaan ​​ja vaatteistaan, vaimostaan ​​ja maastaan, hyvinvoinnistaan ​​ja sairaudestaan, ilmeistään ja usko . Henkilön ruoskiminen voi viitata viholliseensa ja ystäväänsä, joka nukkuu sen päällä, sillä hän todistaa ylösnousemuksen päivänä sen omistajaa vastaan . Ehkä iho osoittaa kärsivällisyyttä ja itsepäisyyttä asioissa . Kuka näkee ihonsa kauniisti unessa, osoittaa hyvyyttä, mukavuutta ja parantumista sairauksista . Jos hän on kuollut ja hänen ihonsa nähdään hyvältä, hän ilmoittaa olevansa paratiisin autuudessa, ja jos hän näkee sen paksuna tai mustana, hän osoittaa olevansa kidutuksessa . Ja ihon tummuminen unessa osoittaa uskonnon jättämistä . Kenelle lahjaksi nuubilaiselle pojalle annetaan karitsa hiiltä . Ja kuka näkee mustien naisten valvovan häntä, se hyvä, jota hän valvoo nähdessään heitä, on monia kunniallisia, mutta he ovat vihollisia . Ja punastua . Tulkinnassa merkityksellisyys ja helpotus . Ja sanottiin : Jos se olisi valkoista punaisen kanssa, omistaja saisi kunniaa . Ja nolla . Väri on tyydyttävä . Ja joka on musta ja näkee unessa valkoisen, hän kärsii heikkoudesta, nöyryytyksestä ja ahdistuksesta . Jos hän näkee, että hänen ruumiinsa ja kasvonsa ovat punaisia, hän on pitkä huoleton . Muiden eläinten nahat ovat perintö . Ja sanottiin : siihen kuuluvat nahkatalot . Ja jos kuningas hilseilee ihmisten nahat, hän sortaa heitä ja ottaa heidän rahansa . Ja joka riisuu runoilijan ihon, hän varastaa hiuksensa häneltä ….