Meren aallot ovat korkeat, peittäen maan, ja sitten vesi palaa takaisin

…Hanafin tiede ja uskonto ovat unessa . Yksi dinaari syntyi hyvistä kasvoista . Dinaarit ovat aarre, viisaus, toimeksianto ja todistus . Kuka näki menettäneensä dinaarin, hänen poikansa kuoli tai jätti pakollisen rukouksen . Dinaarit ja dirhamit ovat Kaikkivaltiaan Jumalan renkaat, paholaisen nuoli ja Aadamin lasten välttämättömyys . Ja jos monet dinaarit putoavat sinulle, ne ovat lupauksia ja rukouksia . Dinaarien erottaminen ihmisille on lainoja, joita hän lainaa. Jos hän näkee, että hänellä on dinaari kädessään, hän uskoo henkilölle jotain ja tuo sen . Ja maalatut dinaarit ovat velan puutetta, valheita ja petoksia . Dinaarit olivat hajallaan miehen yli, joka kuuli epämiellyttäviä ja väärennettyjä sanoja . Ja dinaarit osoittavat puhetta . Ja se voi olla merkki huolista . Viisi dinaaria ovat viisi päivittäistä rukousta, joten joka hukkaa dinaarin, jättää yhden rukouksen . Ja joka näkee nielevänsä dinaarin, hän pettää luottamuksensa, ja Ibn Sirinin valtuudella olkoon Kaikkivaltiaan Jumalan armollinen häntä, että dinaarit on kirjoitettu kirjaan, koska se on kirjoitettu molemmille puolille . Dinarit ovat lähellä hyvää halveksittujen ihmisten kannalta . Ehkä dinaari on arvoinen . Ihmiset tai ystävä, jonka ystävyys muiden kanssa ei jatku . Ja ehkä viittaa rakkaaseen tai tukeen, apuun ja iloisiin uutisiin . Ehkä dinaarit osoittivat tietoa ja uskoa tai ohjausta ja palvelua sulttaanin kanssa . Tunnettu dinaarien lukumäärä osoittaa tietoa ja toimeentuloa käden työstä, varsinkin jos numero on esirukous . Ja sanotaan : Jos joku maksaa dinaareja muille tai jos he ovat kadonneet siitä, niin he katoavat ja kärsivät . Ja jos hän otti dinaareja unessa, hän otti luottamuksen . Ja joka näkee, että hän on lyönyt tunnettuja dinaareja, hän kärsii ahdistuksesta yhtä paljon, ja jos heitä ei tunneta ja hän ei tiedä heidän lukumäärää, hänen huolensa on vahvempi ja vahvempi . Ja joka näki, että joku antoi hänelle dinaareja, hänelle tehtiin vääryys, ja jos hän löysi heidät maalla, se osoitti kovaa taistelua ja riitaa hänen ja toisen miehen välillä, ja joka näki, että hänelle annettiin kaiverrettu dinaari, tuli hänelle jotakin, mitä hän vihaa perheeltään tai keneltä tahansa, joka välittää hänestä. Epäoikeudenmukaisuudesta . Ja joka näkee haluavansa antaa sen eikä ottanut mitään häneltä, varokaa häntä väärinkäytöksestä ….

…Voiko ei-muslimi? Kuten juutalainen tai kristitty, ilmaista visio tai selittää se, vai onko tämä tieto vain muslimeille …. ? Vastauksemme tähän kysymykseen on, että meidän on tiedettävä jotain tärkeää, eli että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän sanoi al-Sahihissa : { Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin sanansaattajat . He sanoivat: mikä on Jumalan lähettiläs? Hän sanoi, että muslimi näkee vanhurskaan näyn tai näkee hänet . } , Vision alkuperä on annettu, ja se on ensisijaisesti uskonnollinen; Koska kuka tahansa, joka on sanonut nämä sanat, on osoittanut, että hän ylittää näyn jalo-Koraanin avulla, ja Koraani on Jumalan ihmeellinen sana joka kerta ja missä tahansa, ja siksi joissakin näkyissä se on usein puuttuvat asiat, jotka, jos etsimme Koraanin apua niiden tulkitsemisessa, näemme totuudenmukaisuuden ja vahvistamme ne . Todistettiin myös, että hän ylittää vision toisen ilmoituksen kautta. Siitä on puhdistettu Sunna, josta on tullut viite niille, jotka ilmaisevat, mitä se sisältää profeetallisista sananlaskuista, ja sen omistaja kuvaili sitä Jumalan sanoin : [ Se ei ole muuta kuin paljastettu ilmoitus . Hänen tietonsa on erittäin vahva ]. Ja joka viittaa ilmaisussaan jompaankumpaan näistä kahdesta lähteestä, hän ylpeilee kaikilla taidoilla, mutta on ilmaus, joka käyttää muita asioita tai muiden asioiden avulla, kuten fysiognomian käyttöä tai näkijän tilanteen tuntemista. läheisesti tai etsimällä apua yhteiskunnan olosuhteiden tuntemisesta, ja tämän voi tehdä ei-muslimi, mutta en halua kutsua sitä vision ilmaisuksi, vaan pikemminkin yhteiskunnan tai persoonallisuuden analyysiksi tai tutkimukseksi ja tämä johtuu siitä, että ilmaus on fatwa ja sen nimellä on Koraanin tai uskonnon lähtökohta, ja ei-muslimit ovat siitä vapaita, aivan kuten ei-muslimien ei ole sallittua uskaltaa tehdä niin, vaikka vain nimi . On myös tarpeen tuntea tärkeimmät ilmaisuvälineet, nimittäin Koraani ja Sunna. Nämä eivät välttämättä ole muiden kuin muslimien saatavilla, eivätkä ne, jotka eivät ole muslimeja, viittaavat niihin . Joitakin viittauksia ovat maininneet ja näyttänyt toteen joitakin ei-muslimi ilmaisuja ja jakoi heidät osastojen, kuten : 1 kanssa / ilmaukset ovat filosofit, kuten : Platon ja Ptolemaios . 2 / Lääkäreiden ilmaisut, kuten : Galen ja Hippokrates . 3 / Ne, jotka ilmaisevat juutalaisilta, kuten : Hayy bin Akhtab ja Kaab bin al-Ashraf . 4 / Ilmaisut ovat kristittyjä, kuten : Hunayn ibn Ishaq ja Abu Mukhaled . 5 / Ne, jotka kulkevat Magien ohitse, kuten : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur ja Hormuz . 6 kanssa / ylitys ovat arabien monijumalaiset, kuten : Abu Jahl, Abu Talib, ja Abdullah bin Abi . 7 / Ylitys on pappien joukossa, kuten : Sateh, Abu Zara ja Awsajah . 8 / Ne, jotka ilmaisevat, ovat taikureita, kuten : Abdullah bin Hilal ja Qurt bin Zaid al-Abli . Mutta ne, jotka seuraavat näitä ilmaisuja, huomaavat riippuvuutensa asioista, joilla ei ole mitään tekemistä Koraanin tai Sunnan kanssa ilmaisussaan, mutta pikemminkin näet heidän olevan riippuvaisia ennustamisesta, jinnistä tai kaikenlaisesta taikuudesta ja muista menetelmistä. yrittää tuntea näkymätön kielletty . Välittävätkö ikävystyneet ihmiset unelmista? Kyllä, todisteita tästä tuli. Ja siitä : Se tuli Mooseksen kirjasta : Luku 8: 40 , s. : 66 seuraavat : Joseph sanoi vankilan omistajille : [ Eivätkö Jumalan ilmaisut ole minua lyhyemmät? ]. Joosefin kuninkaalle osoittamassa lausunnossa hän sanoi : [ Nämä kaksi unta ovat yksi . Ja se toistettiin, koska Jumala oli päättänyt asian ja Jumala kiirehti tekemään sen. ] 1. Mooseksen kirja : Luku 32: 41 , s . 69. On monia muita kertomuksia, mutta nämä ovat esimerkkejä, ja Jumala tietää parhaiten ….

…Ja joka ajattelee, että hänen hiuksensa ovat ryppyisiä, niin ne ovat hyviä ja hyödyllisiä, ja jos ne ovat pergamentissa, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos hän näkee tämän tutkijan, hän ei ole kiitettävä ….

…Lampaat ovat unessa hyvä ja totteleva lauma . Ja lampaat tarkoittavat saalista, aviomiehiä, omaisuutta, lapsia, satoja ja hedelmäpuita . Lampaat ovat anteliaita, kauniita naisia, joilla on piilotettua rahaa ja näyttelyitä . Ja vuohet ovat naisia, joilla on näyttely paljastamaan alastomuutensa . Ja lampaat ovat heidän alastomia ruumiitaan . Ja joka näkee ajavansa lampaita, niin munat ovat ei-arabeja ja mustat ovat arabeja. Jos hän ottaa heidän villastaan ja maidostaan, hän saa niiltä rahaa, niin lampaan kuningas on ansaitsemansa palkinto . Ja sanottiin : että monet lampaat ovat köyhiä ihmisiä . Ja joka näkee löytäneensä lampaan, hän saa toimeksiannon, hallitusvallan, kuninkaan, säännön ja armon . Ja kuka näkee lammaslauman, hänen onnensa kestää, ja joka näkee lampaan pään ja jalat, se lisää hänen elämäänsä . Ja kuka tahansa, joka näki hänen kuvansa muuttuvan pokaalin kuvaksi, saisi saaliin . Katso myös karitsa ….

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Meri : Meri viittaa kaikkiin, joilla on valtaa luomiseen, kuten kuninkaisiin, sulttaaneihin, keräilijöihin, hallitsijoihin, tutkijoihin, mestareihin ja henkiin hänen voimansa ja suuren vaaransa, hänen ottamisensa ja antamisensa sekä rahansa ja hänen tietonsa vedestään ja miestensä tai voimiensa ohjaamisesta tai argumenteistaan ja käskyistään, kalat ovat hänen alamaisiaan, miehet ovat toimeentulonsa ja rahansa tai asiat ja johtajuus sekä karja Hänen avustajansa ja opiskelijansa, aluksensa , hänen sotilansa, asuntonsa, naisensa, huoltajansa, kauppansa, kaupat, kirjat, Koraanit ja oikeuskäytäntö . Ja meri voi viitata maailmaan ja sen kauhuihin, joita yksi vaalia ja rahoittaa, köyhdyttää toista ja tappaa hänet, omistaa sen tänään ja tappaa huomenna, valmistaa sen tänään ja tuhoaa sen jälkeen . Sen alukset, niiden markkinat, vuodenajat ja nykyiset matkat rikastuttavat ihmisiä ja köyhtyvät muita . Sen tuulet ovat sen toimeentulo, lukumäärä, onnettomuudet, tuaregit, asukkaat, kalat, toimeentulo, eläimet ja karja, tuholaiset, tuaregit, kuninkaat ja varkaat sekä huolet ja levottomuus . Hänellä on valtaa, jos se on kesällä ja tällä merellä, tai hän kelluu tietämyksessä ja sekoittuu tutkijoiden kanssa, tai hän laajentaa rahaa ja kauppaa siinä määrin kuin ylistää merellä ja valtaa vedessä, ja jos hän uppoaa kuntoonsa eikä kuole hukkumiseensa, eikä häntä iskeydy tai tuska-tilassa purjehtii ollessaan siinä. Ja heidän sanoistaan, että niin ja niin hukkuneet tähän maailmaan ja hukkuneet autuuteen ja tietoon, ja viranomaisella, ja jos jokin kuolee, hän hukkuu, turmelee velkansa ja aikomuksensa on väärä vaadittavan suhteen täyttääkseen syntymä ja hukkuminen . Mutta jos hän meni sinne tai ui siihen talvella ja kylmänä tai kun hän ravisteli, häntä kohtasi sulttaanilta onnettomuus, joko vankeutta tai kärsimystä, tai sairaus, vesisyys ja haitalliset tuulet, tai hän joutuisi kuolemaan . Jos hän hukkui tuolloin, hänet tapettiin leirissään tai velka oli turmeltunut fitnahissa . Ja kuka ottaa vedestään, juo sen tai hankkii sen, se kerää rahaa hänen kaltaiselta voimaltaan tai voittaa tästä maailmasta itseään kohti . Ja joka tulee mereen ja iski sen pohjalta, mutasta tai mutasta, se on suurimmalta kuninkaalta tai tuon paikan auktoriteetilta . Ja joka leikkaa meren tai joen toiselle puolelle, hän katkaisee kuiskauksella ja kauhulla tai pelosta, ja hänet vapautetaan siitä . Jotkut heistä sanoivat : Se, joka näki meren osuman johonkin, mitä hän toivoi, ja kuka, joka näki taistelevan merta vastaan, ryhtyy kuninkaan töihin ja on siitä petollinen, joten jos hän juo kaiken vedensa, hän omistaa maailman ja pidentää elämäänsä, ja lyö kuin kuninkaan rahat tai valta, tai hänen vastaavansa on hänen hallussaan . Jos hän joi sitä siihen asti, kun siitä kerrottiin, hän saa kuninkaalta rahaa, jolla rahoittaa pitkällä elämästään ja voimastaan, ja jos se saa siitä, hän etsii kuninkaalta työpaikkaa ja saa sen niin paljon kuin saa johtuu siitä. Jos hän kaatoi astiaan, hän ansaisi paljon rahaa kuninkaalta tai Kaikkivaltias Jumala antaisi hänelle valtion, jossa hän kerää rahaa. Valtio on vahvempi, leveämpi ja kestävämpi kuin meri, koska se on Jumalan lahja . Ja joka kylpee merestä, hänen syntinsä sovitetaan hänelle ja hänen huolensa kuninkaasta poistetaan . Ja joka vaeltaa meressä, hän asuu synneissä . Ja kuka näkee meren kaukaa, hän näkee kauhun, ja sanottiin, että hänen luokseen tulee jotain, mitä hän toivoo . On parempi nähdä meri rauhallisesti kuin olla myrskyisiä aaltoja ….

…Jos taivas putoaa taivaalta, ihmiset kärsivät sairauksista, isorokoista ja kuolemasta tai korkeista hinnoista tai kasvi iski heinäsirkkoja . Ja taivas saattaa osoittaa sulttaania tai hänen palatsiaan . Jokainen, joka nousee siihen tikkailla tai köydellä, saa kuninkaalta hissin, ja jos hän nousee ilman tikkaita tai köyttä, hän pelkää auktoriteettia ja on turhuutta . Ja jos hän pääsi taivaaseen, hän pääsi asian tavoitteeseen, ja jos hän oli hereillä hereillä eikä palannut sitten maan päälle, hän menehtyisi sairaudestaan . Mitä tulee taivaan läheisyyteen, se osoittaa läheisyyttä Kaikkivaltiaan Jumalaan, tottelevaisuuden ja vanhurskaiden tekojen ihmisille, ja ehkä tämä osoittaa läheisyyttä imaamille, sulttaanille, maailmalle, isälle, aviomiehelle ja isännälle . Ehkä taivaasta maahan putoaminen osoitti sulttaanin tuhon, jos hän oli sairas . Ja taivaan lasku voi osoittaa kuivaa maata . Ja arabit kutsuvat sateitaivaa, koska se tuli taivaalta . Ja jos taivas putosi ihmisen päälle ja hänellä oli sairaus valkeessa elämässä, hän kuoli, ja joka nousi taivaaseen ja meni sinne, saisi marttyyrikuoleman ja voitti Jumalan kunnian . Alempi taivas on kuun sijainti, ja kuu on ministerin tulkinnassa . Jos hän näki, että toisella taivaalla hän saavutti tavat, älykkyyden ja johtajuuden ja että toinen taivas oli Merkurius . Ja jos hän näki, että kolmannessa taivaassa hän oli saanut siunauksen, palvelijattareni, ilon makua ja että kolmas taivas oli Venusta varten . Jos hän näki olevansa neljännellä taivaalla, hän saavutti kuninkaan, auktoriteetin ja arvovallan ja että neljäs taivas oli aurinko . Ja jos hän näkee olevansa viidennessä taivaassa, hän saavutti poliisin toimeksiannon tai taistelun ja että viides taivas on Marsille . Ja jos hän näkee olevansa kuudennessa taivaassa, häntä siunataan oikeuskäytännöllä, tuomiolla, askeesilla ja palvonnalla, ja hän on luja, ja kuudes taivas on Jupiterille . Ja joka näkee olevansa seitsemännessä taivaassa, hän saa omaisuuden ja maanviljelijät, ja seitsemäs taivas on Saturnus . Jos hän näkee olevansa seitsemännen taivaan yläpuolella, hän saa suuren korkeuden, mutta hän hukkuu . Jos taivas on vihreä, sadot lisääntyvät, ja jos taivas on keltainen, tauti lisääntyy siinä . Jos lampaat tulevat taivaasta, se on saalis, ja jos seitsemän menee ulos, ne kirotaan voiman sorron alla . Jos taivaan portit avattaisiin, sade lisääntyisi . Jos joku huomaa varastaneensa taivaan ja piilottaneensa sen, hän varastaa Koraanin ja maksaa sen vaimolleen . Jos hän näkee kääntyvän taivaalla ja sitten laskeutuvan siltä, hän oppii tähtitieteen ja mainitaan . Ja joka näkee, että hänet ripustetaan taivaan köydellä, hän noudattaa uskonnollista valtaa, ja jos hän näkee köyden katkaisevan, hänen auktoriteettinsa poistetaan häneltä . Ja joka taivaan näkee, hänet adoptoidaan hänen läsnäollessaan, sitten hän todisti valheen, sillä Kaikkivaltias sanoi : (Et ole nähnyt taivaan ja maan luomista. ) Ja joka näkee pudonneensa taivaasta maan päälle, hän tekee vakavan synnin . Ja kuka tahansa, joka näki, että taivaalla oli valoa, osoitti tuon paikan ihmisten opastusta, ja jos pimeys tuli, se osoitti heidän harhaa . Ja taivas on merkki maasta, linnoituksesta, kodista ja vaimosta, pojasta ja äidistä, opettajasta ja hyödyksi tarkoitetuista paikoista . Ja taivas ilmoittaa valan sille, joka katsoo sitä unessa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja taivas on kudottu ). Ja Kaikkivaltias sanoi : (Ja taivas on eläinradan kanssa ) , ja hänen sanansa : ( Ja taivas ja Tariq ) , ja ehkä se osoitti upeaa rakennusta, ja ehkä taivas ilmaisi meren pistelyllä, ja Kaikkivaltiaan Jumalan luomus siinä . Unessa taivas ilmoittaa kaiken, mikä on pään yläpuolella, kuten hupun ja katon, ja mihin viholliset kuten sulttaani haluavat . Ehkä nousu taivaalle osoitti kiistaa ja vihaisia ihmisiä kateudesta ja vihollisista . Ehkä taivas osoitti vankilan, ja nousu sinne on osoitus kohinan noususta ….

…Ja joka näkee omistavansa suuren tuntemattoman maan, se on sen maan laajuutta alempi, ja se voi olla turvallisuutta, koska siitä luotiin ihmisiä, ja ehkä se oli ihmisen vaimo, koska hän kyntöi ….

…Ja kuka näkee meren kaivamisen ja ihmiset tarkoittavat sillä veden virtausta muinaisesta merestä siihen, sitten he tapaavat poistamaan kuninkaan ja muiden peräkkäin ….

…Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, tappaa Al-Hussainin Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, Ibn Abbasille ja Umm Salamahille – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – tappamisesta Hussein bin Alista – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – mitä profeetan näkemykseen tulee, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sillä tämä on Umm Salaman valtuudella – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Lähettiläs Jumala, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, makasiko yksi yö nukkumaan, joten heräsin hämmentyneenä, sitten makasin ja nukahdin, sitten heräsin hämmentyneenä, ilman mitä näin ensimmäisen kerran, sitten hän makasi ja heräsi ylöspäin punaisella maalla kädessään, suudellen sitä, joten sanoin : Mikä tämä maaperä on, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Gabriel kertoi minulle, että tämä tappaa Irakin maan Husseinille, joten sanoin Gabrielille : Näytä minulle sen maan maaperä, jolla hänet tapetaan, sillä tämä on sen maaperä .) Ja kertomuksessa viranomaisesta al-Tabarin mukaan Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, makasivat yhden päivän ja heräsivät punoituksen tunteella ja suudellen sitä punaisella maaperällä, joten sanoin : Mikä tämä maaperä on, Messenger Jumalan? Hän sanoi : ( Gabriel, olkoon rauha häneen, kertoi minulle, että tämä tappaa Irakin maan Husseinille, joten sanoin Gabrielille : Näytä minulle sen maan maaperä, jolla hänet tapetaan, sillä tämä on sen maaperä .)…