Tulkitse unesi: Unelma Meren tulva 

…Visiossa hän osoittaa moskeijan, samoin kuin moskeija markkinoiden . Se voi osoittaa sodan, jossa kansa voittaa ja kansa häviää . Kaikkivaltias Jumala kutsui jihadia kaupaksi Kaikkivaltiaan sanonnassa : ( Ohjaanko sinut kauppaan, joka pelastaa sinut tuskalliselta rangaistukselta ). Ja joka näkee itsensä tuntemattomilla markkinoilla, on jäänyt sopimuksesta sopimattomaksi ja ollut hereillä jihadissa, sitten marttyyrikuolema tuli hänen luokseen, mutta hän oli tahallinen vartija, ja jos hän oli Hajjilla, hän jäi tai pilasi sen, ja jos hän oli etsimällä tietoa hän pysäyttäisi hänet tai hänen pyyntönsä jotain muuta kuin Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan, ja jos siitä ei olisi mitään. Hän jätti perjantairukouksen moskeijassa . Ja kuka näki markkinat täynnä ihmisiä tai näki siellä tulen tai jos olkea oli täytetty sen sivuille, voitto ja tekopyhyys tulivat hänen perheelleen . Jos markkinoiden ihmiset näkevät uneliaisuuden tai kaupat suljettuina tai hämähäkin kutovan heitä, he ovat masentuneita . Jotkut heistä sanoivat : Markkinat ovat maailma, ja joka näkee sen laajana, se saavuttaa laajan maailman . Ja sanottiin : Markkinat osoittavat levottomuutta ja mellakkaa sen vuoksi, mitä yleisö sinne kerää . Markkinoilla asuvan osalta se on hänelle hyvä opas . Jos markkinat olivat hitaat, se tarkoittaa työttömyyttä . Ja unessa markkinat osoittavat etuja, toimeentuloa ja uusia vaatteita . Ehkä markkinat osoittivat valheita, moraalittomuutta, huolta ja ahdistusta . Markkinat ilmoittavat kaikki tärkeimmät paikat, kuten moskeijat ja kirkot, sekä meren, joka kerää toisiaan syöviä kaloja . Markkinat osoittavat abstraktin ihmisille joutumisen kiellettyyn tai taipumukseen maailmaa kohtaan, ja tämä voi olla osoitus nöyryydestä . Ja jos markkinoilla hän mainitsi Jumalaa, korotti ääntään osoittaen, että hän nauttii hyvältä ja kieltää pahaa . Jokaisella markkinalla on tulkinta : Kirjamarkkinoiden näkeminen unessa osoittaa ohjausta ja parannusta . Apteekkimarkkinat ovat lääke sairaille ihmisille . Tuoksumarkkinat ovat hyviä uutisia, aviomiehiä ja lapsia . Makeat markkinat ovat osoitus uskosta ja islamista . Ja siemenmarkkinat, nostamalla niitä ja uudistamalla aviomiehiä, asemaa, toimeentuloa ja asioiden suojaa . Ja korumarkkinat ovat osoitus hääistä, koristeista ja puolisoista . Korumarkkinat ovat kuin jotain muistopiireille ja tiedon opetuksille . Kassamarkkinat osoittavat järjestelmien ja proosan tuntemuksen, vaurauden köyhyyden jälkeen ja myös tuomion asunnon . Ja kuparimarkkinat merkitsevät onnea, ahdistusta, pään halkeilua, avioliittoa selibaateihin, iloja ja iloja . Aseiden markkinat osoittavat sodan ja voiton vihollisia vastaan . Ja orjamarkkinat, kunnia ja hyvä, tai tieto outoista uutisista, ja ehkä osoittaa eläinten markkinat . Ja villa- ja nukkamarkkinat osoittavat etuja ja toimeentuloa . Ja puuvillamarkkinat osoittavat kasvua ja ravintoa sekä totuuden syntymistä valheesta . Ja Abazirin markkinat ovat viljelyn jälkeläisiä, voittoja ja hyötyä . Ja vihannesmarkkinat osoittavat kurjuutta ja tuskaa elää . Kalamarkkinat ovat toimeentulo, edut ja tapaaminen perheen ja sukulaisten kanssa . Ja lihamarkkinat osoittavat sodan paikan niissä olevan veren vuoksi . Ja markkinoilla öljyn, ghee ja hunaja osoittaa nousu toiveet ja parantamaan sairauksia . Butchers markkinoiden huolet ja Ancad . Satulat markkinat matkustavat maalla . Ja hedelmämarkkinat ovat hyviä tekoja, tiedettä ja lapsia . Kiinteistömarkkinat ovat rahan säilyttämistä ja salaisuuksia . Vehnämarkkinat ovat hyvinvointi ja turvallisuus pelolta . Ja puumarkkinoiden tekopyhyys, syrjintä ja tapaaminen . Rautamarkkinat ovat pahoja, ahdistusta, alennuksia, epäonnea ja ahdistusta, ja ne voivat osoittaa ravintoa ja hyötyä . Ja silkkimarkkinat ovat kunniaa, rahaa ja hyvää työtä . Vahamarkkinat ovat parannus syntiselle ja opas kadonneille . Ja hohkamarkkinat ovat matkoja, ja ne voivat viitata eläinten, orjien tai orjien markkinoihin . Ja telttamarkkinat matkustavat ja saattavat viitata kuolleiden verhojen markkinoihin . Ja Hajjaminin markkinat ovat huolia, esi-isiä ja sairauksia, ja ehkä se osoittaa markkinoiden todistajia . Ja johtavat markkinat osoittavat sairauksia rajoitetusti . Ja rahastomarkkinat merkitsevät säilyttämistä, ymmärtämistä ja tietoisuutta . Ja ruoanlaittomarkkinat merkitsevät paranemista sairauksista ja tarpeiden täyttämistä . Ja pullojen markkinat osoittavat tekopyhyyttä ja juoruja . Paperimarkkinat ovat osoitus sorrettujen voitosta ja kostosta sorrosta vastaan ….

…Lihan viipaleet, jos henkilö näkee ne unessa, on paha paha tai haju . Ehkä se osoitti tyytyväisyyttä, nopeaa toimeentuloa, halun lisääntymistä ja osoittamista, mitä henkilö aikoo salata . Survottu liha osoittaa, mitä seuraa jytkemistä ja lyömistä . Se voi viitata selibaattiin vaimolle ja raskaana olevalle naiselle pojalle . Ja ehkä osoittaa rahan sekoittuminen kumppaneiden kanssa ja kiinnostuksen syntyminen heidän keskuudessaan . Jos liha keitettiin unessa, se on rahaa. Mitä tulee raakaan lihaan, se on kaikki tai nälkä ja sairaudet, ja sen ostaminen teurastajalta on hyvä . Ja lempeä liha on kuolema . Ja joka näkee syövänsä ihmislihaa, hän rankaisee häntä . Ja jos nainen syö itsensä lihan, hän tekee aviorikoksen . Ja vähärasvainen naudanliha osoittaa tautia . Ja käärme liha on rahaa viholliselta . Ja seitsemän Sultanin rahan liha . Lintujen ja sianlihan saaliinliha on kielletty raha . Ja vanha liha on kosto kuolleille . Ja kameliliha on rahaa suurelta mieheltä, voimakkaalta viholliselta . Ja sanottiin : Joka syö kamelilihaa, saa kuninkaalta etua ja rahaa . Ja naudanliha osoittaa väsymystä ja työn puutetta . Jos joku näkee teurastetun lampaan talossaan, hän ottaa yhteyttä tuntemattomaan henkilöön . Jos hän näkee talossaan teurastettua karitsaa, sitä ei onnistu, ja onnettomuus yllättää hänet, ja jos teurastettu on rasvaa, hän perii rahan . Jokainen, joka näkee syövänsä raakaa lihaa, on hyvä, ja jos hän näkee sen eikä syö sitä, se on huono . Ja jos hän syö keitettyä lihaa, hänen rahansa kasvavat . Ja jos hän söisi sen sheikin kanssa, se olisi korkea . Paahdettu naudanliha on turva pelolta, ja sanottiin : Se on hedelmällistä ja rikas . Ja kananliha osoittaa naisten hyötyä . Ehkä liha osoittaa unta niille, joilla on viha, ja huolen ja ahdistuksen katoaminen osoittaa sairauksien parantamisen . Ja liha yksimielisesti kielletty raha kielletty . Ja linnunliha on hyötyä matkoista, ja linnunlihan syöminen voi olla merkki taivaasta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja hedelmiä siitä, mitä he valitsevat, ja kananlihaa, jota he haluavat ). Pedon liha on sallittu toimeentulo, ja se voi olla vaarallista ja vaikeaa . Ja kalanliha on onnellinen, kiireellinen ja halal toimeentulo, ja se voi osoittaa meren tai sulttaanin hyödyn . Ja ihmisen liha voitti vihollisen . Tuntemattoman lihan ja veren näkeminen on osoitus riidoista ja voitosta, ja jos hän syö siipikarjan lihaa, jota ei ole sallittua syödä, hän syö pahaa väärinkäyttäjien rahoista . Ja hanhenliha osoittaa hyötyä uskonnon omistajilta, ja linnunpoikasten liharahaa väsymyksessä ja vaikeuksissa . Ja ihmisliha koostuu hänen ansioistaan, terveydestään ja sairaudestaan ​​tai rikkaudestaan, uskonnostaan ​​ja hurskaudestaan . Ja tuntematon liha osoittaa kadonneiden perinnöt . Ja jos hän ostaa ihmislihaa, hän ostaa rikkoutuneita tavaroita . Ja joka syö ylimääräisen lihan itsestään, hän syö korot ja pitää pääoman, ja jos hän syö jotain muuta kuin ylimääräistä, hän ylittää pääomansa tai katuu tekoa . Unessa lihalla kypsennetty on rikkaus köyhille, ja lihalla kypsennetty on köyhyyttä . Jos hän keitti hyvää ruokaa itse, hän voitti aseman tai luovutti kappaleensa jälkeen . Minä kokin . Hänellä on toinen, ehkä ovela . Liha etikan kanssa, katso Al-Skbaj ….

…Mitä tulee suolaisen meren alukseen, jos se on muslimeille, niin se on hyvä, ja jos se on uskottomille, niin se on saalis ja etu, jota veneveneiden päälliköt kutsuvat, ja väkijoukon, rosvot ja hyökkääjät ottavat sen, ja se voi olla sotaa ja levottomuutta ….

…Pelkää Jumalaa 103 – muslimi Khayatin valtuudella, joka sanoi : Mies sanoi Ibn al-Musayyibille : Näytin minulle virtsaavan kädessäni, joten hän sanoi: ~Pelkää Jumalaa~, jos kielletty nainen joutuu kosketuksiin sinä, katso sitten, ja hänen ja hänen välissään on nainen imettämisen kanssa . 104 – Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näen ikään kuin virtsattaisin oliivitarhassa. Hän sanoi : Katso allasi, nainen allasi, jonka avioliitto ei ole hänelle sallittua . 105 – Muslim al-Khayyatin auktoriteetilla hän sanoi : Mies – tarkoittaen Saeed bin Al-Musayyibia – sanoi hänelle, että näin kyyhkynen, joka putosi moskeijan majakan majakkaan, ja hän sanoi : Al-Hajjaj naimisiin Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talibin tytär (5). Al-Hajjaj meni naimisiin Bint Abdullah bin Jaafarin kanssa, joten Abdul-Malik bin Marwan kirjoitti hänelle aikovansa erottaa hänet, joten hän erosi hänestä . 106 – On viranomainen muslimien al-Khayyat, hän sanoi : Eräs mies tuli Ibn al-Musayyib ja sanoi : minä näen, että vuohi on tulossa kiristämällä kertaiseksi, ja hän sanoi : Slaughter, sanoi hän, teurastetaan, hän sanoi : Ibn Umm Sala’a kuoli, joten mitä kunnes hän tuli kuolleen, Muhammad ibn Umar sanoi – tarkoittaa Allowavdy – oli poika tai Slae kaupungin uskollisten ihmisten mies etsii ihmisiä 107 – mies ymmärtäväinen Musayyib poika hän näkee unta Konhh taistelujen tulessa, hän sanoi : jos ratifioidaan Raaam eivät kuole edes ratsastaa meren ja kuolevat tapettiin, hän sanoi : hän ratsasti merellä tehtävät paransi tuhon ja tappoi uusi päivä (2) , jossa on miekka (3). 108 – alkaen hippokampuksessa bin Obeidin – Allah ibn Nawfal sanoi : kysyi poika eivät tuottaneet minulle, sanoin poika Musayyib : Voin nähdä, että hän laittaa kiven munaa, poika Musayyib sanoi : kana Agamy kysyä syy että persialaiset, Vtsrit sanoi Fuld Li ollut Azld minulle (4). 109 – Muslim al-Khayyatin auktoriteetilla hän sanoi : Mies sanoi Ibn al-Musayyibille : Oi Abu Muhammad, näin kuin istun varjossa, joten nousin auringolle , joten Ibn al- Musayyib sanoi : Jumala, jos olisit oikeassa, päästäisit islamista, oi Abu Muhammad, menin ulos, kunnes tulin aurinkoon ja istuin. Hän sanoi : Vihaat epäuskoa, hän sanoi : Joten hän meni Abd al-Malik bin Marawanin aikaan ja hänet vangittiin, ja hänet pakotettiin epäuskoihin, joten hän palasi ja tuli sitten Medinaan, ja hän oli annetaan valinta tällä (5). 110 – Ghaleb Al- Aqilin auktoriteetilla hän sanoi : Saeed bin Al-Musayyib tuli tulemaan ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näin taikuudelta hänen kasvonsa, ikään kuin Mooses taisteli faraon kanssa, joten hän sanoi hänelle : kuka on voittaja ? Hän sanoi : Mooses kukisti faraon. Hän sanoi ja huusi äänensä yläosassa : ~Ibn Marawan ja Kaaban herra menehtyivät – kolme kertaa .~ Sitten hän tunsi kaupungin omistajan, joten hän meni ulos, kunnes seisoi päänsä päällä ja sanoi sitten : Toivotat uskollisten komentajan kuolemaa. Toivon, että Jumala tappaa sinut hänen edessään. Saeed sanoi : Tarinasi paljastetaan yhdeksälle päivälle , hän sanoi : He olivat vain yhdeksän päivää, kunnes matkustaja tuli kuolemaansa ja vastasyntynyt otti poikansa ….

…Mitä tulee ulostamiseen : sanottiin, että se on epäoikeudenmukaisuutta, ja sanottiin, että se on todiste helpotuksesta, ja joka näkee sen olevan uusi, hänen surunsa on kadonnut . Jos hänellä on rahaa, hänen on maksettava rahastaan ​​zakat . Ja jos hän näkee, että hän on synnyttänyt paljon jakkaraa ja ollut matkalla, hän ei matkustaa ja tie on katkaistu . Neitsyt syöminen : sen saaminen ja saaminen on kiellettyä rahaa valitettavasti . Ehkä se oli puhe, jota hän pahoitteli ahneudesta, ja kuka tahansa tapahtuman esittelijä oli staattinen, hän käytti osan rahoistaan ​​hyvinvointiin . Ja jos hän kysyi, hän yleensä käyttää rahaa . Jos tapahtuman paikka tiedetään, kuten puhdistus, hänen kustannuksensa tunnetaan hänen halustaan . Jos sitä ei tunneta, hän käyttää lainvastaista rahaa mihinkään, mitä hän ei tiedä, ettei häntä palkita eikä kiitetä, ja kaikki tämä tapahtuu sielun ystävällisyydellä . Mitä ikinä ihmisten ja eläinten vatsasta tulee perinnöstä, se on rahaa, mutta sen analysointi ja kieltäminen, niin paljon kuin se tuoksuu, on likainen ja ihmiset vahingoittavat sitä, ellei se ole jotakin erittäin kallista ihmisten neitsyydestä, joka on melkein mutaa, se on heitä tai auktoriteetin pelko . Jos hän tuo uudemman moraalittoman vaatteisiinsa ja jos hän tuo hänet housuihinsa, hän suuttuu vaimolleen ja säästää hänen myötäjäisen hänen päälleen, ja jos hän näkee, että hän on luonut paikan ja peittänyt hänet likalla, hän peittää rahaa . Viimeisin itsestään lankesi syntiin . Jos hän aiheutti pitkittyneen sairauden sängyssä, koska hän tekee sen vain hereillä ja joka ei pysty nousemaan, ja tämä näky osoittaa myös miehen lähtevän vaimostaan . Ja sanottiin, että kuka näki syövänsä leipää tekosyynä, ilmoitti syövänsä hunajaa leivän ollessa hereillä, ja sanottiin, että se on Sunnan vastaista . Jos hän ulostaa tahattomasti, kantakaa sitä sitten kädessään, sillä häntä siunataan pussilla kiellettyjä dinaareja ulosteiden määrän mukaan ja kuka tahansa näkee tapahtuneen ohimennen torilla tai kylvyssä ja seurakunnassa, osoittaa Jumalan viha häntä ja enkeleitä vastaan, ja hän saa suuren skandaalin, suuren menetyksen ja sen, mitä ihminen salaa, ilmaantuminen. Se osoittaa myös visionäärille esitetyn puutteen . Jos se tapahtuu roskakorissa tai meren rannalla tai paikassa, joka ei kiellä sitä, se on osoitus hyvyydestä ja huolen ja kivun poistamisesta . Jos hän näkee, että joku tunnettu henkilö heittää hänet osan ihmisten lannasta, se osoittaa vihamielisyyttä, erimielisyyksiä ja epäoikeudenmukaisuutta, ja hän altistuu jollekin, joka heitti hänet sen kanssa, ja suurta vahinkoa . Ja suuri määrä ihmisten roskia osoittaa myös esteen liikkeille ja monien haittojen kysynnän . Likaantuminen on ihmisen parestesia, sairaus tai pelko . Se on myös hyvä merkki hänen ruma teoistaan, ja olemme testanneet, että tämä johtuu siitä, mistä he hyötyvät . Mitä tulee epäonnien : se on puhe, joka sisältää nöyryytystä, joten kuka tahansa on kurja, kärsii ahdistus, ja jos se on ihmisten keskuudessa, se joutuu häpeään . Ja kuka näkee sen ikään kuin joku muu olisi kadonnut hänen haistellessaan, niin hän ohittaa sen . Kuka tahansa näkee sen olevan rukouksessa eikä tuuli haisi häneltä, hän etsii tarvetta ja kutsuu Jumalaa helpotukseksi ja puhuu nöyryytystä sisältäviä sanoja, ja asia tulee hänelle vaikeaksi ….

…Ja Jaber al-Maghribi sanoi: Jokainen, joka näki meren kuivuvan, puuttui kuninkaan armeijasta, ja ehkä se oli heidän kadotuksensa ….

…Ja kuka näkee meren kaivamisen ja ihmiset tarkoittavat sillä veden virtausta muinaisesta merestä siihen, sitten he tapaavat poistamaan kuninkaan ja muiden peräkkäin ….

…Ja joka näki polun siinä, se iski taloon elämänsä loppuun saakka . Kuka kukaan ilmestyi, hän sai suosiota ja samoin Jupiter . Ja joka ratsastaa planeetalla, hänellä on valta, lainkäyttövalta, hyöty ja hallinto . Jotkut heistä sanoivat : Kuka näkee planeettojen menneen taivaalta, hänen rahansa ovat kadonneet, jos hän on rikas ja jos hän on köyhä, hän kuolee . Sillä joka näkee pienet tähdet kädessään, hän saavuttaa miehen tai hallitsevuuden ihmisten keskuudessa . Ja kuka näkee planeetan sängyllään, hänet mainitaan, sitten hän ylittää ikäisensä tai palvelee kunniallista miestä . Ja kuka tahansa, joka näki tähdet kerääntyneen yhteen ja sytyttäneen, hän ilmoittaa saavansa hyvää matkustamisen suhteen . Jos hän matkustaa, hän palaa mielellään perheensä luo . Jotkut heistä sanoivat : Kuka näkee planeetat katon alla, se on huono todiste, ja se viittaa omistajan talon tuhoutumiseen ja talon omistajan kuolemaan . Ja joka näkee syövänsä tähtiä, se syö ihmisiä ja ottaa heidän rahansa . Ja joka nielee sen syömättä, aateliset ihmiset puuttuvat hänen asioihinsa ja salaisuuteensa ja ehkä loukkaavat seuralaisia, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Ja joka imee planeetat, hän oppii tutkijoilta . Viiden auton osalta Saturnus : kuninkaan kärsimyksen omistaja . Ostaja : kiinteistön rahan omistaja . Ja Mars : kuninkaan sodan omistaja . Venus : Kuninkaan nainen . Ja Elohopea : kuninkaan kirjuri ja Suhail : publikaani, ja niin oli kummajainen . Al-Šari : Palvotaan ilman Jumalaa, kirkastetaan ja korotetaan häntä, ja sen tulkinta on väärä . Banat Coffin : Arvoisa tutkija, koska hän on yksi tähdistä, joita hän opastaa maan ja meren pimeydessä . Ja kuka näkee taivasta hajotetut tähdet, se on kuninkaiden kuolema tai sota, jossa joukko sotilaita kuolee . Ja joka näkee, että arkki pyörii sen mukana tai liikkuu, hän matkustaa ja liikkuu kotoa taloon ja hänen tilansa muuttuu . Ja kuka kääntää tähti tähdistä, joita hän ohjaa, niin ihmiset tarvitsevat häntä asioissaan, hänen johtamisessaan ja mielipiteissään ….

…Valo : Pimeyden jälkeen niille, jotka näkivät sen yleisölle, jos he olivat oikeudenkäynnissä tai hämmennyksessä, heitä ohjataan, ja levottomuus synnyttää heidät, ja jos heillä on epäoikeudenmukaisuus, joka katoaa heistä, ja jos he ovat kasassa, iloitse heidän puolestaan, juo ja lannoita . Se osoittaa uskovaa islamiin, syntistä parannukseen, köyhiä rikkaille, selibaattia vaimolle ja raskaana olevalle naiselle synnyttämään pojan, ellei hän ole vain teltassaan tai pukeutunut pukeutumaan, tai pani hänet taskuunsa, ja hän synnytti hänelle kauniin verhotun orjatytön . Yön ja päivän osalta he ovat kaksi voimaa, jotka etsivät toisiaan . Ja yö on uskoton, ja päivä on muslimi, koska se menee pimeyteen, ja Kaikkivaltias Jumala ilmaisi kirjassaan epäuskosta pimeyteen ja uskonnostaan ​​valolla, ja ne voivat osoittaa kaksi vastustajaa ja kahta kohorttia , ja ehkä yö osoittaa lepoa, ja päivä osoittaa väsymystä ja huijausta . Ehkä yö osoitti avioliittoa ja päivä avioeroa, ja ehkä yö merkitsi masennusta ja käsityöläisten ja matkailijoiden lomaa, ja päivä osoitti markkinoiden ja hintojen tekopyhyyttä, ja ehkä yö osoitti vankeutta, koska se estää pimeyden kanssa toimimisen, ja päivä osoittaa lampun, pelastuksen ja pelastuksen, ja ehkä yö osoittaa meren, ja päivä osoittaa vanhurskauden ….

…Kuka näkee selkeän ja rauhallisen meren, hänellä on oikeudenmukainen uskonto, ja jos toisin, hänen ilmaisunsa on häntä vastaan ….