Merkitys ottaa Rouge-kynä unessa ja sen väri on punainen | unelmien tulkinta islamissa.com

…Visioilla on seksuaalista merkitystä , ja onko sillä mitään merkitystä? Tällaisista unista puhuminen jatkuu ja jatkuu, ja seksuaalisen unen merkitys vaihtelee mielestäni sen mielipiteen mukaan . On monia nuoria, jotka näkevät tällaisia seksuaalisia unia, ja niillä on merkitys, joka on melkein yhtä mieltä heidän ja tärkeimpien merkitysten kanssa : [ sukupuolienergian tyhjentäminen, vanhempien väärinkäsitys ] , ja monet veljet ja sisaret näkevät myös tämän tyyppi ja nämä ovat melkein yhtä mieltä myös niiden merkityksestä ja merkityksistä. Heillä on : [ vihamielisyyttä, riitaa tai äärimmäistä hyötyä ] ja on niitä, jotka näkevät seksuaalisia unia jostakin hänen vanhemmistaan, ja niillä on myös monia merkityksiä, ja tärkein ne ovat [ vanhempien, Umrahin tai Hajjin, suuri vanhurskaus, rahaa, joka tulee heiltä ….

…Ja hänen kirjoittajansa mukaan anekdootit ja hyödyt ovat niin monta, että ne selitetään pitkään, ja tiivistin ja laitoin tähän osioon puhekurssille tarkoituksenmukaisen merkityksen ja tarkoituksenmukaisuuden. Kuka tahansa näkee jotain, anna hänen harkita lukuja ja sitä, mikä on sopivaa kussakin luvussa, ja löytää sen, ja jos en maininnut monien lukujen yläosassa, mikä on pitkä vienti, koska se on Merkitys vastaa merkitystä. Jos hakija harkitsee ovien vientiä eikä löydä mitä hän näki eikä tiennyt, kumpi niistä on sopiva, katso sitten asianomaisen osan virke ja pyysin anteeksi, että jos ohikulkijat turvautuivat ilmaisukirjoihin, etenkin , he eivät pystyisi tekemään monia asioita, mutta ylityksen on oltava tietoinen ilmaisun alkuperästä ja ilmaistava, mitä hänelle näyttää merkityksestä. Hän kirjoitti kirjan siitä, ja minä kutsuin sitä valaisevaksi planeetaksi ilmaisuperiaatteissa. Olen koonnut tähän kirjaan erillisen lauseen paikoissa, jotka ovat tarkoituksenmukaisia mainita, ja älykäs ilmaisija ymmärtää sen maininnan, ja ilmaisun ihmiset ymmärtävät periaatteiden tuntemuksen ….

…Krokotiili, hänen näkemyksensä unessa osoittaa poliisin, niin ettei vihollinen eikä ystävä voi turvata häntä, ja hän on petturi varas . Se osoittaa myös epäoikeudenmukaisen petturin . Kuka näkee, että krokotiili vetää sen veteen ja tappaa sen siinä, sitten se joutuu poliisin käsiin, joka ottaa rahansa ja tappaa sen . Krokotiilin näkeminen unessa osoittaa moraalittomuutta, kiellettyä, kiellettyä voittoa, pelkoa ja ahdistusta seisovan tuulen tai rosvojen takia . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti hukkumisesta johtuvan elämän metamorfoosin . Ja joka näkee, että krokotiili vetää hänet veteen, sulttaani tai mies ottaa talostaan jotain vihaajana . Jos hän huomasi vetäneensä krokotiilin maahan, hän saisi vihollisen tai ratkaisi ja ottaisi siitä rahansa . Ja joka näkee, että hän on lyönyt krokotiilin lihasta tai sen nahasta tai rasvasta tai vastaavasta, hänet lyödään vihollisen rahasta siinä määrin ….

…Se on unessa eri kasvoilla, koska valkoinen leipä osoittaa hyvää toimeentuloa ja hyvinvointia . Ja musta leipä osoittaa ahdistusta elämässä, ja sanottiin : Jokainen leipä osoittaa rahasopimuksen, joka on joko tuhat, sata tai kymmenen näkijän aseman ja hänelle sopivan mukaan . Ja katkera leipä on katkera leipä . Makea leipä on kalliimpaa, jos se on kuin hunajaa tai sokeria . Ja joka syö leipää ulosteella, hän syö hunajaa vahalla . Hienoin leipä on kypsä uuni . Se viittaa islamiin, koska se on uskonnon pilari, sielun vahvuus ja sielun elämä, ja se voi viitata elämään ja rahaan, joka on sielun vahvuus . Leipä voi osoittaa moitteen ja asian, ja ehkä lastenhoitajaäiti, jonka kanssa on Saladin, ja naisen säilyttäminen, ja siitä puhdistettu leipä osoittaa puhdasta elämistä, puhdasta tietoa ja kaunista valkoista naista . Kuka näkee, että hän erottaa leivän ihmisten tai heikkojen välillä ja on tiedon opiskelija, hän saa tietämyksestään mitä tarvitsee, ja jos hän on saarnaaja, nämä ovat hänen saarnojaan ja käskyjään, elleivät ihmiset, jotka ottivat hänen hyväntekeväisyytensä hänestä ovat hänen yläpuolellaan, ja rakkaus on ihmisten lika . Ja joka näkee kuolleen, antaa hänelle leipää, koska jonkun toisen käsistä hänelle tulee rahaa tai toimeentuloa . Ja joka näkee leipää pilvissä, katoilla tai palmujen latvoilla, hän kiehuu, samoin kaikki myynti ja ruoka . Jos sen katsotaan ikään kuin polkevan maahan, niin se on suuri vauraus, joka johtaa kurjuuteen . Kuka kuolleen näkee, ottaa leivän hänelle, tai näkee hänen putoavan siitä tulessa, ulkona tai tervassa, ja hän on tyhjäkäynnissä, niin hän on harhaoppi, johon hänet kutsutaan, ja kiusaus, johon ihmiset kuuluvat, joten leipä on hänen velkansa, ja jos hänellä oli sairas nainen, hän menehtyi ja jos hän oli heikossa velassa, hän on turmeltunut . Ja joka näkee leivänsä leivottavan, hän yrittää pyytää eläkettä pysyvän etuuden hakemiseksi. Jos leipä saavuttaa nopeasti valtion ja saa rahaa käteensä . Ja sanasi on yksi hedelmällisyys, siunaus ja toimeentulo, ja muut ovat etsineet sitä . Ja jos hän näki monia leipää syömättä niitä, hän löysi veljemme . Jos hänellä on ohraleipä, se on raivostuttava toimeentulo, ja jos hän näkee rapean leivän, hän harventaa toimeentuloaan, ja jos hänelle annetaan pala leipää ja hän syö sen, se osoittaa, että hänen elämänsä on poissa ja hänen elämänsä on päättynyt. Jos hän ottaa palan, mies on ahne . Ja Largif naimisissa olevalle vaimolle . Puhdas, kypsä leipä sulttaanista on hänen oikeudenmukaisuutensa ja oikeudenmukaisuutensa, ja valmistajalla on neuvoja sen valmistamisessa . Maissi leipä ja kikherneet ovat tiukkoja ja kalliita . Ja jos hän näki leipää roskissa, se on halpaa . Ja leveä leipä on laaja leipä ja pitkä elämä . Ja leipä osoittaa huolettoman menetyksen . Ja ohranleipä niille, joilla ei ole tapana syödä sitä, on kapea ja kallista, koska sitä syödään korkeilla hinnoilla . Ja kuuma leipä on tekopyhyyttä ja toimeentuloa siinä epäilyssä, koska tuli pysyy siinä . Ja joka näkee leivän ripustettuna otsaansa, se on hänen köyhyytensä ja tarpeensa . Ja vaatteilla peitetty leipä on paljon rahaa, mikä ei hyödytä omistajaa eikä maksa siitä zakatia . Bagel-leipä on kapea eläke-syötävässä, koska sitä paistavat vain tarvitsevat . Ja joka näkee syövänsä leipää syömättä, hän sairastuu yksin ja kuolee yksin . Ja leipä, jota ei kypsennetä, osoittaa korkeaa kuumetta . Ja köyhien puhuva leipä on sairas ja kaipasi toivottua : Sanottiin : Se osoittaa poikaa . Pörröisen leivän syöminen on toimeentulo, ja sanottiin : Leivän herkku on lyhytaikaista tai vähän voittoa . Ja joka näkee, että hänellä on kaksi pelimerkkiä kädessään, hän syö tästä ja tästä, sitten hän liittyy kahden sisaren joukkoon . Ja leipä voitti paljon . Kakut ja korput ovat terveellisiä keholle . Mätä leipä on halvempaa, ja jos sillä on siivet, se kiehuu . Ja rikkinäinen leipä, hedelmällisyys, leveys ja miellyttävä voitto . Ja hänen vaimonsa tai poikansa leipä tai noin koko tai dirham . Ja leivän kuiva osa osoittaa tarvetta sikiönä . Kakku on matka, ja sen pääsy syömättömälle on osoitus huolesta, katkeruudesta ja ahdistuksesta . Ja arkuus on matka, ja se voi viitata kovuuden helppouteen, ja sen pehmeys on kirkkautta ja kaikki on pahaa . Ja mätä leipä on korruptio uskonnossa, luopuminen islamista ja vaimon tilan turmeltuminen . Eri palaset osoittavat voittoja hyväntekeväisyydestä tai tekopyhyydestä . Ja leipämassa on hyödyllistä tietoa ja vilpittömyyttä puheessa ja toiminnassa . Kuorinta on tekopyhyyttä, imartelua ja tekopyhyyttä ….

…Kaikkivaltias unessa kertoi Abu al – Qasimille, Hussein bin Harun, Acre, sanoi : Kerro meille Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sanoi : Kerro minulle Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sanoi : Kerro meille Abu Abdullah Altistri, sanoin : Minä näin unessa, ikään kuin ylösnousemus nousin ylös ja nousin haudastani, ja tulin nallekarhun kanssa ja ratsastin sillä, sitten hän nousi taivaalle, ja siinä oli paratiisi, ja halusin mennä alas, ja minulle kerrottiin, että tämä ei ole sinun paikkasi, joten hän nousi minut taivaalle, jokaisessa taivaassa on paratiisi, kunnes tulin korkeammaksi kahdessa korkeudessa ja laskeuduin. Sitten halusin istua, ja minä olin kertoi : Istutko ennen kuin näet Herrasi, Korotetun, Majesteettisen? Sanoin : Ei, sitten nousin ylös ja he kävelivät kanssani, joten katso, Jumalan, siunatun ja Kaikkivaltiaan, Aadamin, rauha olkoon hänen edessään, rauha hänen kanssansa, ja kun Aadam näki minut, hän istui minuun Hänen oikeutensa, istuen avun saamiseksi, ja sanoin: Herra, anna sheikin anteeksi, niin kuulin Kaikkivaltiaan Jumalan sanovan : Nouse, Adam, anna meille anteeksi sinulle . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi kertoi meille, hän sanoi Muhammad ibn al-Musayyib kertoi meille, hän sanoi Abdullah bin Hanif kertoi meille, hän sanoi Bishr bin al-Harathin veljenpoika kertoi minulle, hän sanoi : Mies tuli luokseni ja kysyi: Oletko sinä Bishr bin al-Harath? Sanoin : Kyllä, hän sanoi, näin Herran Kaikkivaltiaan unessa sanomalla : Sinä tulet ihmisenä, sano sitten hänelle: Jos minä kumartaisin minulle kuumilla hiileillä, en olisi kiittänyt, kun olisin osoittanut nimesi ihmisille . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi kertoi meille Mekasta, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi. Hän sanoi Abu Bakr al-Tarsusi kertoi minulle, hän sanoi : Uthman al-Ahwal, Kharazin opiskelija, sanoi minulle Abu Saeed, ja kun yön kolmas oli kulunut, hän huusi minulle, Uthman, nouse, joten Nousin ylös ja minut poltettiin . Hän sanoi minulle : Voi teitä, minä näin tunnin kuin olisin jäljessä, ja ylösnousemus oli noussut, ja minä seisoin Herrani edessä ja ukkosin, eikä hiuksia ollut jäljellä paitsi että ne olivat kuolleet , joten hän sanoi: Sinä olet se, joka viittaa minuun kuullessani Salmaa ja Buthainaa, ellei minä olisi tiennyt, että olet totta siinä, olisin kiusannut sinua, en ketään muuta maailmaa ….

…Tekeekö ihminen syntiä, jos hän ei toteuta sitä, mitä näkee unessa? Tavallinen ihminen ei tee syntiä, jos hän ei toteuta unessa tapahtuvaa, tämä asia on sanansaattajille ominaista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Oi isä, tee mitä käsketään, ja löydät minut potilas. ” Al-Saffat 102 Ero on siinä, että kaikki profeettojen unet ovat totuudenmukaisuutta, totuutta ja ilmoitusta Jumalalta, ja ihmisten kohdalla ne saattavat olla mitä he näkivät tosi näkyjä tai unia paholaisesta tai piipun unelmista, ja valitettavasti jotkut tietämättömät ihmiset ovat liukastuneet tähän kouruun ja tehneet todisteensa näkemässään unessa, ja Jumala on auttajamme…

…Mikä on termi ~Jumalan ruumiillistuma~ käyttäminen, kun keskustellaan kysymyksestä : Voiko Jumalan nähdä unessa? Keskustellessasi tästä asiasta löydät joitain kuvauksia, jotka eivät sovi hänelle, Kaikkivaltiaalle, tuomari sanoi : Tutkijat ovat sopineet, että on sallittua nähdä Kaikkivaltias Jumala unessa ja sen pätevyydessä. Ja muut sellaiset ilmaisut päivitetyistä ilmaisuista, jotka eivät ole peräisin Jumalan sanoista, eikä Hänen lähettiläänsä sanoista, ja siksi niitä ei kiistetä ja vahvisteta vasta tarkennuksen jälkeen, ja jos niiden merkitys on oikea, niin se on todistettu, muutoin se evätään . Siksi ei ole sallittua sanoa : Hänen tilansa on yksi ruumiiden ominaisuuksista, eikä hänen ole sallittua ruumiillistaa häntä. Koska tämä on yksi päivitetyistä lausekkeista ….

…Hän löysi isänsä rahat unelmansa 79 kautta – ja Ibn al-Qayyimin mainitseman näyn perusteella Umair bin Wahb – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – tuli unessa ja hänelle käskettiin : Mene sellaisiin – niin ja talosta, kaivaa sitten löytääksesi isäsi rahat ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut. Sitten Amir nousi unesta ja kaivoi sen, ja sinä löydät isäsi rahat , ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut sitä, joten Amir nousi unesta ja halveksi häntä käskynsä jälkeen, joten hän löi kymmenentuhatta dirhamia ja hylkäsi paljon, joten hän maksoi velkansa ja paransi kuntoaan ja kotitaloutensa tilaa. tämä tapahtui hänen turvallisuutensa jälkeen, ja nuorin hänen tyttäristään kertoi hänelle : oi Herramme Isä, tämä, joka rakastaa meitä uskontonsa vuoksi, on parempi kuin Hubl ja lohdutus, ja jos ei olisi, että hän olisi perinyt tämän rahan sinulta , mutta palvoi häntä muutaman päivän. Ibn al-Qayyim sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Tämä Amirin hadith ja rahan nostaminen unessa on hämmästyttävää kuin mitä meillä oli ja näimme aikamme aikanamme kaupunki isältäni Muhammad Abdullah al-Baganashi oli vanhurskas mies, kuuluisa siitä, että hän näki kuolleita ja kysyi heiltä poissaolevista ja välitti tämän heidän perheelleen ja heidän sukulaisilleen, kunnes hänestä tuli kuuluisa siitä ja paljon hänestä, joten yksi tuli Hän valitti hänelle, että Hamima kuoli ilman tahtoa ja että hänellä on rahaa olla ohjaamatta häntä kotiinsa, joten hän valmistelee hänet hyväksi ja kutsuu Jumalaa yönään nähdäkseen kuvatut kuolleet. Hän kysyy asiasta Re kanssa ….

…** Totein hänen tahtonsa unessa Ataa al-Khorasanin valtuudella, joka sanoi : Tulin Madinahiin ja kysyin jokuelta, joka kertoi minulle Thabit bin Qais bin Shammasin hadithista, ja hän ohjasi minut tyttärensä luo, ja Kysyin häneltä ja siinä : Kun Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, muslimit vetoivat luopumuksen kansaan, al-Yamamahiin ja valehtelijaan Muslimaan, Thabit Ibn Qais käveli sen luona, joka käveli tapatessaan Musaylimahin ja Bani Hanifa kukisti muslimeja kolme kertaa, sanoi kiinteästi ja Salem Mwale Abi Hudhayfah : mitä Hzkaa taistelimme Allahin lähettilään kanssa, olkoon rauha hänelle Fjala itselleen reikä, joka kompastuu siihen, missä Vqatla jopa tappoi, sanoi : Warri, mies muslimista kiinteä bin Qais unelmansa, hän sanoi : minä tapoin eilen kasvattajat Ihminen otti minulta islamilaisilta arvokkaan kilven, ja hänen talonsa on armeijan lopussa, ja hänen kotonaan hevonen tarttuu siihen pituus. Rahaa samoin ja niin vanhalta Rqiqiltä ja sinulta tämä unelma Vtadhaah sanoi : tuli Khalid bin Walid rykmenttinsä suojaamaan Fujdhaa, kuten mainittiin ja esitettiin Abu Bakrille, olkoon Allah tyytyväinen häneen ja kertoi hänelle Toteutettu Abu Bakr, olkoon Allah ole tyytyväinen häneen ja hänen tahtoonsa kuolemansa jälkeen, emme tiedä, että kukaan vihki hänen tahtonsa kuolemansa jälkeen No Thabit bin Qais bin Shammasia, olkoon Jumala tyytyväinen häneen . Vuonna romaani, Anas olkoon Allah tyytyväinen häneen, että bin Qais, Allahin kiinteät hänelle tuli päivä Al – Yamamah on muumioida ja julkaissut Okfanah sanoi : Voi luoja, olen parantanut sinut kuin hänelle nämä pahoittelemme kuin tehdä kuolleilla oli hänen kilpi Vsergt Farah, mies, joka näkee nukkumisen, hän sanoi : Hänessä oleva DERI arvioi sen kaanonin alla sellaisessa ja sellaisessa paikassa ja antoi hänelle käskyjä, joten he etsivät kilpiä ja löysivät heidät ja antoivat käskyjä….

…Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Perusnäkymä rukouksen näkemyksestä unessa on, että se on kiitettävää uskonnossa ja maailmassa ja osoittaa tietoisuuden toimeksiannosta ja tavoitteen saavuttamisesta. missio, velan täyttäminen, luottamuksen toteuttaminen tai Kaikkivaltiaan Jumalan pakollisen velvoitteen asettaminen . Sitten hän on kolmessa lakossa, hänen velvollisuutensa ja sunna ja vapaaehtoinen. Pakollinen on osoitus siitä, mitä olemme sanoneet, ja että sen omistaja tekee pyhiinvaelluksen ja tuo moraalittomuutta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Rukous kieltää moraalittomuuden ja pahan .~ Sunna kertoo omistajansa puhtaudesta ja kärsivällisyydestä epäonnea kohtaan ja hyvän nimen esiintymisestä hänelle, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Sinulla on ollut hyvä tasapaino Jumalan lähettilässä .~ Ja myötätunto Kaikkivaltiaan Jumalan luomisesta ja siitä, että Hän kunnioittaa lapsiaan ja niitä, jotka ovat kätensä alla, ja on ystävällinen heitä kohtaan sen yläpuolella, mitä hänen on pakko ja mitä pitää tehdä ruoassa ja vaatteissa, ja pyrkii ystäviensä asioihin, niin että hän testamentoi hänelle kunniaksi . Ja vapaaehtoistyö vaatii viriliteetin täydellisyyttä ja huolenaiheiden poistamista ….