Ja joka näkee sekoittavansa ja koskettavansa niitä, vihaa tulee häntä, roistoista

Ja joka näkee, että hänet vietiin haudasta ja palasi sitten takaisin siihen, hän näkee hallitsijan hyödyn ja hyvän, sitten hänet vangitaan sen jälkeen, jos hänet määrätään kuninkaalle, jolla on työ, ja jos se on ei sitä, sitten sitä verrataan häneen hänen asemansa mukaan, ja hautakaivurista hän on suurvallallinen mies, jolla on majesteettia, ja mitä haudoissa, ne ovat rakkautta tietämättömyyteen tai korruptioon uskonnossaan ja harhaluuloihin ja pahoillani tietämättömyydestä, siunaa sitten parannuksen sen jälkeen ….

Ja sanottiin, että joka näki saavansa kyyhkynen, että hänen poikansa tuli hänen luokseen, ja sanottiin, että kyyhkysen poikien näkemystä tulkitaan kahdelta puolelta naisille aiheutuneista vahingoista, jotka hänelle sopivat, ja he ovat heidän edessään ….

Ja joka näki ottavansa kepin, hän menisi naimisiin naisen kanssa ….

Ja joka näki ottavansa tavaroita tai nähneensä ylittäneen tien, hän sairastui vakavasti ja toipui ….

…Tuntemattoman šeihin ja vanhusten visio : osoittaa omistajansa isoisän . Jos hän näkee heidät tai yhden heistä heikoina, hän on isoisänsä heikkous . Ja jos hän tai joku heistä näkee heidän olevan vahvoja, hän on isoisänsä vahvuus . Jos hän näkee nuoren miehen ikään kuin hänestä olisi tullut vanha mies, häntä vaivaa tieto ja tavat, ja jos hän näkee seuraavansa vanhaa miestä, hän tavoittelee hedelmällistä hyvää . Jos hän näkee vanhan Rustaqin, ota töykeä ystävä . Ja joka näkee turkkilaisen šeihin, ota ystävä, ja jos hän on muslimi, hän on turvassa pahaltaan ….

…Käärmeet : he ovat vihollisia, koska kirottu Saatana vetosi Aadamiin, olkoon rauha häneen . Ja jokaisen käärmeen vihamielisyys sen kärsimyksen laajuuden, luun ja merkin mukaan, ja se voi olla uskoton ja harhaopin omistaja myrkkynsä vuoksi . Ehkä se osoitti avionrikkojat, heidän puremansa ja luonteensa, ja ehkä elämä johtui sen nimestä, kuten näkemisestä hehtaareilla tai virtaavasta puiden alla, vedestä ja rankkasateista, ja he vertasivat sen puhaltamista veteen . Käärme voi olla hallitsija tai hän voi olla vaimo ja lapsi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Yksi vaimostasi ja lapsistasi on vihollisesi, joten varokaa heitä. ” Ja joka tappaa tai taistelee käärmeen kanssa, taistelee vihollista vastaan . Ja syö sen liha, vihollisen rahat, ilo ja ilo . Ja jos puret häntä kahtia, ota oikeus viholliselta . Ja hänen elävästä sanastaan ​​pehmeillä ja ystävällisillä sanoilla hän löysi hyvän, jonka ihmiset haluaisivat hänestä, ja jos hän näki kuolleen käärmeen, niin hän on vihollinen, että Jumala riittää pahuudelleen ilman voimaa ja voimaa . Ja hänen munansa ovat vaikeimpia vihollisia, ja heidän mustansa ovat vaikeimpia . Jos hän näki olevansa ryhmän suurten mustien kuningas, hän johtaisi armeijoita ja saisi suuren kuninkaan . Jos hän lyö sileän käärmeen, joka tottelee häntä, eikä lenkkari eikä hyvyys vahingoita, hän löi aarre kuninkaiden aarteista, ja se saattoi olla hänen isoisänsä, jos se oli tässä ominaisuudessa . Ja joka pelkää käärmettä ja ei näe sitä, niin se on hänelle turva viholliselta, ja jos hän näkee sen ja pelkää sitä, niin se on pelko, samoin kuin kaikki pelko, ja samoin kaikki, mikä pelkää sitä ja ei Katso se, ja käärmeen poistuminen virtsaputkesta syntyy, ja joka astuu käärmeen vihollisensa pettämään taloon, joka näkee ottaneensa sen, hän saa rahaa viholliselta, joka on turvassa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota se ja älä pelkää .~ Pieni käärme syntyi . Ja jos hän näki käärmeet taistelevan markkinoilla, käy sota ja hän voittaa viholliset . Ja käärme on hiljaisen vihamielisyyden auktoriteetti, ja jos hän näkee, että käärme tulee hänen muististaan ​​kerran ja palaa kerran hänen luokseen, niin hän pettää häntä . Ja käärme on nainen, joten kuka tahansa, joka näkee tappaneensa käärmeen sängyssä, vaimo kuolee, ja jos hän näkee käärmeen kaulassaan ja leikkaa sen kolme kappaletta, hän erottaa vaimonsa kolme kertaa ja käärmeen jalat ja hampaat ovat vihollisen vahvuus ja hänen oveluutensa vakavuus . Ja joka muuttaa käärmeen, hän muuttuu valtiosta toiseen ja hänestä tulee muslimien vihollinen, ja jos hän näkee talonsa täynnä käärmeitä, hän ei pelkää, ja hänellä on talossaan muslimien viholliset, intohimojen omistajat ja vesieliöt rahalla, ja jos hän näkee taskussaan tai hihassaan pienen valkoisen käärmeen, hän ei pelkää. Koska se on hänen isoisänsä, ja jos hän näkee käärmeen kävelevän takanaan, hänen vihollisensa haluaa pettää hänet, ja jos se kävelee hänen kätensä välillä tai pyörii hänen ympärillään, he ovat vihollisia, jotka sekoittuvat hänen kanssaan eivätkä voi vahingoittaa häntä, ja jos hän näkee elämän astuvan taloonsa ja poistuvan vahingoittumattomana, he ovat hänen vihollisiaan talostaan ​​ja sukulaisiaan, jos hän ei näe sitä kotonaan, viholliset ovat vieraita . Ja käärmeen liha ja rasva on vihollisen rahaa ja vihollisen vastalääke. Jos hän näkee käärmeet taistelemalla molemmin puolin, sitten tappaa heiltä suuren käärmeen, hän omistaa tuon kaupungin . Jos surmattu käärme oli kuin kaikki muut käärmeet, niin yksi kuninkaan sotilaista tapettiin , ja jos käärme nousi korkealla, hänestä tuli mukava, iloinen ja onnellinen, ja jos hän näki käärmeen laskeutuvan korkeudesta, päällikkö kuoli siinä paikassa . Jos hän näkee käärmeen nousevan maasta, hän kiduttaa siinä paikassa . Jos hän näkee puutarhansa täynnä elämää, niin puutarha kasvaa ja siinä oleva kasvi kasvaa ja elää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että käärme jahtasi sitä ja minä seurasin sitä, joten se tuli uraan ja kädessäni kansi asetettiin koloon . Hän sanoi : Oletko kihloissa naisen kanssa? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menet naimisiin hänen kanssaan ja perit hänen, joten hän menee naimisiin hänen kanssaan ja hän kuoli seitsemäntuhatta dirhamia . Toinen näki ikään kuin hänen talonsa olisi täynnä elämää, joten hän kertoi näkyistään Ibn Sirinille ja sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä aseta muslimien vihollista . Nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : oi Abu Bakr, nainen näki kaksi koloa, joista valaat tulivat ulos. Sitten kaksi miestä nousi heidän luokseen ja otti maitoa heidän päästään, joten Ibn Sirin sanoi : Käärme ei maitoa maitoa, vaan pikemminkin erittää myrkkyä . Ja tämä on nainen, jonka luona kaksi kharijilaista johtajaa saapuu ja joka kutsuu hänet oppiinsa, mutta he kutsuvat häntä loukkaamaan kahta šeikkiä, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Vatsan elämästä he ovat sukulaisia, ja sen poistuminen miehestä on onnettomuus miehen naapurille ….

…Unessa metsästys merkitsee saalista, joten kuka tahansa, joka näkee metsästäneensä peuran, hiehon, kani– tai aasi-pedon, saa rahaa ja palkinnon . Jos hän näki sen . Hän heittää muun linnun tai lehmän kuin metsästyksen, samoin kuin naisen tai piika . Ja kuka näkee, että metsästyskoirat lähtevät metsästämään, niin on parempi kaikille ihmisille, ja jos hän näkee heidän palaavan metsästykseltä, se tarkoittaa, että paniikki on mennyt, ja jos hän näkee heidän saapuvan kaupunkiin, se tarkoittaa työttömyys . Jos hän huomasi saavansa pehmeää ja makeaa kalaa merestä, hän ilmoittaa sallitun syyn ja pyrkii siihen . Miehen metsästys osoittaa hänen petoksensa hänen mielestään ja ponnistelustaan. Jos hän on selibaatti, hän menee naimisiin, ja jos hän on naimisissa, hänellä on poika . Orjan metsästys on osoitus siitä, mitä hän ottaa isäntänsä rahoista . Nuoren saalis on osoitus siitä, mitä hän säilyttää tiedolta tai teollisuudelta tai mitä hän perii vanhemmiltaan . Ja moniteismin kalastaminen unessa on petosta ja petosta, ja joka näkee joutuvansa ansaan, se joutuu petokseen . Ja joka asettaa ansan ja saa kiinni pedon tai linnun, hän saa ravintoa temppujen ja petosten avulla . Katso myös sniping ….

Ja joka näkee, että jotkut faraoista elivät kotimaassaan ja että hän on sen hallitsija, tuolla kaupungissa esiintyy epäoikeudenmukaisuutta tai siellä levitetään pilkkaamista, ja jos hän ei ota haltuunsa, se tarkoittaa muutosta sen kansan kunnossa ja muutos heidän hallitsijansa elämässä ….