Tulkitse unesi: Unelma Miehellä oli hiukset ja hän näki osan päästään kalju 

…Rukouksen kutsu unessa merkitsee pyhiinvaellusta, jos rukouskutsu on Hajj-kuukausina, ja se voi osoittaa juorun tavalla, joka herättää liikettä, liikkuvuutta ja sotaan valmistautumista, ja se voi viitata varkauteen tai tutkinnon korkeus, kunnia-asema, korkeus ja kuultu sana sekä vaimo sinkulle . Ehkä hän ilmoitti oikeat uutiset . Ja jos kutsu rukoukseen muulla kuin qiblahilla tai kutsu rukoukseen muulla kielellä kuin arabiaksi tai sen kanssa oli mustapäinen, hän voi kertoa meille valheista ja juoruuksista . Ehkä tämä osoitti Ba`a ja Kharijites maassa . Muezzin on hyvän kutsuttaja, välittäjä tai avioliitto-urakoitsija, kuninkaan lähettiläs tai hänen kulmakarvansa tai soittaja armeijassa, ja jos nainen antoi luvan unessa moskeijan minareetissa, ilmestyi suuri innovaatio maassa, ja jos nuorten poikien korvat valloittivat kuninkaan, varsinkin jos rukouskutsu oli väärään aikaan . Ja joka näki kutsuvansa majakkaa ja pätevän valtiolle, hän sai toimeksiannon niin paljon kuin saavutti äänensä ja päätyi hänen luokseen, ja jos hän ei ollut valtion arvoinen, monista hänen vihollisistaan ​​tuli presidentti. vaikka hän olisi kauppias, joka hyötyy kaupastaan . Rukouskutsu voi tarkoittaa pyyntöä, vanhurskautta, tottelevaisuutta ja hyvän tekemistä tai turvallisuutta ja vapautusta Saatanan juonista . Ja joka näkee kutsunsa rukoukseen kaivossa, ja jos hän on epäuskoisessa maassa, kutsuu ihmisiä uskontomenetelmään, ja jos hän on muslimimaissa, hän on vakooja, ja hänellä saattaa olla ollut harhaopin omistaja, johon hän kutsuu ihmisiä . Ja joka näkee soittavansa puhelun ja olevan muslimi, hän nauttii hyvästä . Ja joka näkee soittavansa puhelun eikä kukaan vastaa hänelle, hän on väärintekijöiden joukosta . Ja joka näki kutsuvansa naapurinsa katolle, hän petti naapurinsa vaimostaan . Ja joka näkee kutsuvansa Kaaban katolle, hän on harhaoppinen tai loukkaa profeetan seuralaisia, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa . Ja kuka tahansa, joka näkee lausuvansa rukouksen makaamisen aikana, hänen vaimonsa provosoi ihmisiä ja ärsyttää ihmisiä kielellään, vaikka hän olisi ollut selibaatti, hän meni naimisiin . Ja joka näki soittavansa markkinoilla, hän on varkaiden vakooja . Ja kuka tahansa, joka näki soittavansa sulttaanin ovelle, todisti totuudesta . Rukouskutsu kujilla ja markkinoilla osoittaa hyvää elämää, ja joka näkee kutsuvansa rukouksen asuntovaunussa, häntä syytetään varastamisesta . Rukouskutsu voi myös osoittaa kumppanin lähdön . Ja joka näki soittavansa paikassa, jossa paikan ikä tuhoutui ja siellä oli paljon ihmisiä . Ja joka näki soittavansa kylpyhuoneessa, hänellä olisi kuumetta . Kutsu rukoukseen tai äänen nostaminen Kaikkivaltiaan Jumalan muistoksi osoittaa läheisyyttä vanhimpiin, varsinkin jos kutsu rukoukseen on kauniilla äänellä, ja ihmiset kuuntelevat sitä . Mutta jos rukouskutsua muutettiin tai hän muutti sitä tai muutti Kaikkivaltiaan Jumalan muistoa tai jos awrah paljastui, se viittaa huonoon huolimattomuuteen ja ahdistukseen . Ja joka näkee, että hän kutsuu puhelun ihmisiä koolla sitten hän kutsuu ihmisiä totuutta ja ne ovat epäoikeudenmukaisia . Ja kenties kutsu rukoukseen osoittaa ymmärrystä uskonnossa . Rukouskutsu voi olla rukous sulttaanin auktoriteetille annettuun käskyyn . Ja kuka tahansa, joka näkee kutsun rukoilemiseen ja ei muista takbeeria ja piristystä, hän on pahoillaan vihollisesta . Ja joka näkee, että hän kutsuu taivaalla ja ihmiset ovat vastanneet hänelle, hän kutsuu ihmisiä hyväksi ja he vastaavat hänelle . Ja joka näkee, että hän on soittanut kerran tai kahdesti ja pysyy pakollisten rukousten mukaisesti ja rukoilee, Kaikkivaltias Jumala huolehtii hänestä Hajjille ja Umrahille . Ja joka näkee kutsuvansa rukouksen kukkulalle, johon ei-arabimiehen toimeksianto on vaikuttanut, ja jos hänellä ei ole pätevyyttä valtioon, hän ryhtyy kannattavaksi kaupaksi tai suureksi veneeksi. Hän kutsuu miehiä sovintoon . Jos lupa on yli talon, sen perhe kuolee . Ja kuka näkee pojan soittavan, hänen vanhempansa ovat viattomia valheista ja valheista . Ja joka näki kutsuvansa hauskaa ja leikkiä, Jumala ryösti häneltä mielen . Kuka kuulee rukouksen markkinoilla, osoittaa miehen kuoleman markkinoilta . Kaatopaikalla ansaitseva kutsuu tyhmän henkilön sovintoon, eikä tyhmä hyväksy sitä häneltä ….

…Ja joka näki, että hän tuli puutarhaan ja näki siinä leijonan, se osoittaa, että paikan hallitsija on voittanut vihollisensa ….

…Mitä tulee tekijään : Ystävä, kumppani tai palkattu työntekijä, ja hänen olkapäänsä on nainen, ja hänen olkapäät ovat hänen koristelunsa, kauneutensa ja huolimattomuutensa, joten mitä hän näki heissä tilasta tai tapahtumasta, hän on näiden kanssa . Ja sanottiin, että jos odotukset olivat paksuja ja hyviä lihassa, se osoitti miehellisyyttä ja voimaa liiketoiminnassa ja ilmoitti pidätetyissä vankilassa olleen ajan, jotta he voisivat kantaa ketjujensa painon . Jos hän näkee jotain vikaa, se viittaa veljien sairauteen tai kuolemaan, koska sidotut ovat veljiä . Ja mies näki haluavansa nähdä yhden hartioistaan ​​eikä pystynyt tekemään niin, joten hän ehdotti olevansa sokea, se on velvollisuus, koska hän ei voinut nähdä olkapään yhden silmän puolella . Oikean käden osalta se on syy miehen eläkkeelle, rahalle ja hyväntekeväisyyteen, ja käden pituus kuvernöörin tulkinnassa on voitokas, kauppiaalla on voittoa ja markkinoija on taju . Sanottiin, että imaamin käsien pituus ja vahvuus osoittavat hänen avustajiensa voiman ja elämän lisääntymisen, ja hänen näkemyksensä heidän luistaan ​​on hänen rahansa lisääntyminen . Jos hän näki ikään kuin ne olisivat muuttaneet marmoria, hän pidensi elämänsä onnellisesti . Sanottiin, että nämä kaksi kättä ovat tulkinnassa oikein ja heidän hyvyytensä osoittaa hyvää vastaanottoa ja antamista, ja sanottiin, että oikea käsi osoittaa miesten sukulaisia, ja vasen käsi nöyryyttää naisia ​​heistä, ja jos hän näkee hän menetti yhden kätensä, mikä osoittaa joidenkin sukulaisten menetyksen poissaolon tai kuoleman vuoksi . Jos hän näki ikään kuin hän olisi pannut kätensä kainalonsa alle ja tuonut sen esiin valolla, hän saisi tietoa, jos hän olisi perheestään, tai voiton, jos hän olisi kauppias . Ja jos hän sammuu ja hänellä on tulipalo . Koska hänellä on valta, ylpeys ja ylpeys asiasta, jonka hän ottaa, ja jos hän ottaa sen ja sillä on vettä, se on rahaa . Mitä tulee ylimääräiseen käteen : kahdella kädellä se on valtion ja vallan kasvu, ja se osoittaa lapsen tai poissa olevan tai hänelle syntyneen veljen saapumisen . Jos hän näkee olevansa vasenkätinen, hän on vaikeampaa . Jos hän huomasi työskentelevänsä vasemmalla kädellä omin voimin, hän sai lopulta tarpeensa . Käsien ojentaminen osoittaa anteliaisuutta, ja jos hän näkee kävelevänsä kädet, hän riippuu asioistaan ​​joistakin sukulaisistaan, ja jos hän näkee ikään kuin näyttäisi käsillään samoin kuin silmillään , sitten hän koskettaa paljon niitä, jotka ovat hänelle kiellettyjä . Ja joka näkee, että hänen oikea kätensä on hänen sana hyvä, hänen elämänsä paranee . Jos hän näki ikään kuin pohjoinen puhuisi hänelle hyvin, kiitti sitten sukulaisiaan, ja jos he puhuivat hänelle tai jollekin heistä nuhteella, se osoittaa hänen huonoa tekoa . Jos hän näki hänen oikean kätensä olevan kultaa, hänen kumppaninsa tai vaimonsa kuoli . Ja kenelle tahansa hänen kätensä halutaan, hänen auktoriteettinsa käsi muuttuu, koska hän saa vallan ja sen, mitä tämä auktoriteetti on tehnyt hänen käsissään oikeudenmukaisuuden tai epäoikeudenmukaisuuden kannalta . Jos hän näki, että hänellä oli kaksi siipeä, hänelle syntyi kaksi poikaa ….

…Ibn Sirin sanoi, että kuka tahansa, joka näki leikkaavansa puunpalan sahalla, tulkitsi lähdön jälkeen miehelle, joka antoi hänelle puun ja vahingoitti häntä, ja joka näki levittäneensä yhden sukulaisistaan ​​sahalla , sitten hän häiritsee sukulaista ….

…Le Barzoun : Miehen isoisä, joten kuka tahansa, joka näkee Barzounan murskaavan likaa ja lantaa, hänen isoisänsä nousee ja rahansa kasvavat . Ja sanottiin, että barzoon osoittaa alavaimon, orjan ja palvelijan, ja isoisän, onnen ja toimeentulon sekä keskimääräisen ylpeyden hevosen ja aasin välillä, ja vaalea heistä on surua . Ja joka ratsastaa navetan kanssa, josta hän on tottunut ratsastamaan tammassa, hänen kasvonsa paljastuu, hänen voimansa vähenee ja hänen auktoriteettinsa nöyryytetään, ja hän voi jättää vaimonsa ja mennä naimisiin äitinsä kanssa . Sillä, jonka tapana on ratsastaa aasilla, hän ratsastaa kondomilla, jonka muisti kasvaa ja hänen tulonsa kasvavat, ja hänen kirkkautensa on korkea . Tämä voi viitata avioliittoon kansan jälkeisten vapaiden kanssa . Ja mikä on enemmän kuin paratiisi, se on parempi maailman asioissa, joten joka näkee, että hänen barbaarisuutensa on ristiriidassa hänen kanssaan, hän ei pysty pitämään häntä, niin hänen vaimonsa hallitsee häntä ja kuka puhuu hänelle barzoon saa paljon rahaa vaimoltaan ja hänen asemansa nousee . Jos hän näkee, että hänellä on pesä, hän tekee palveluksen vaimolleen eikä häntä kiitetä siitä . Peridotin ajaminen on myös osoitus matkasta . Ja joka näkee käyvänsä proomunsa takana, hän matkustaa kauas ja paranee vaimonsa puolella, ja joka näkee, että hän on ratsastanut ja lentänyt hänen kanssaan taivaan ja maan välillä, hän matkustaa vaimonsa kanssa ja heidän asemansa on kohonnut . Jos hän näkee vaimonsa purevan häntä, hänen vaimonsa pettää häntä . Ja hänen vaimonsa kuolema . Ja joka varastaa proomunsa, erosi vaimostaan . Vuodepaikkojen menetys on naisen moraalittomuus . Ja kuka tahansa näkee koiran, joka hyppää parvekkeisiinsa, maaginen vihollinen seuraa hänen vaimoaan . Samoin jos apina hyppää sen päälle, juutalainen seuraa vaimoaan, ja kalju kotka on vallassa, ja leijonat ovat rahaa ja satulaa . Ja joka näki, että tuntematon Birzoon tuli maahansa ilman työkalua, ei-arabilainen mies tuli maahan . Naaras katkarapu ajaa naishevosen kulkua . Ja kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että kaksi miestä tuli Aliin, yksi heistä oli kadotuksessa ja toinen kalju kotka, ja kalju kotkien omistajan kanssa lävistettiin penis se . Ibn Sirin sanoi hänelle : Pelkää Jumalaa ja varo kalju kotkien omistajaa. Kun nainen lähti Ibn Sirinistä, mies seurasi häntä Ibn Sirinistä, joten hän tuli taloon, jossa naista syytettiin kaljuun kotkan omistajana . Ibn Sirin sanoi, kun nainen jätti hänet . Tiedätkö kuka kalju kotkien omistaja? He sanoivat ei . Hän sanoi : Niin ja niin on kirjailijakin. Näetkö kalju-kotkien valkeana mustassa, ja Adhamille niin ja niin on Basran emiirin auktoriteetin omistaja eikä avuton ….

…Ja joka näkee, että hänen kruununsa putoaa hänen päästään tai viedään pois, hän erottaa vaimonsa ja kruunu murtuu, naisen tai jonkun hänen talostaan ….

…Ja joka näkee, että hänen pään hiukset ovat pudonneet tekemättä sitä, se osoittaa vanhempien huolta ja ahdistusta ….

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi: ~Hiukset ovat pääomaa, vaurautta, pitkäikäisyyttä, hyvyyttä, kunniaa ja kunniaa .~…

…Ja hiukset puremassa : ne ovat surua ja vaikeuksia, ja sormien nuoleminen on hieman parempi kuin sellainen ruoka, jota hän nuoli ….

…Ja joka ajattelee, että hänen kehon hiukset ovat pitkittyneet, ja jos se on kelvollinen, niin hänen rahansa ja pomppunsa kasvu hänen asemassaan, ja jos hän näkee sen olevan huono, kova ja kapea, ja jos nainen näkee, että hänen hiuksensa ovat olleet ajeltu tai vedetty ulos ilman alkuperää, tämä on osoitus hänen väärinkäytöksistään ….