…Ja visio jinnin noidista unessa osoittaa peikkoja ….

Ja joka näkee, että hänen alahuulensa on vedetty irti, se on siunauksen katoaminen, ja jos hän näkee, että yläosassa viittaa vaimonsa kuolemaan tai hänen avioeroonsa, ja joka näkee huulillaan, mitä hän kieltää, kuten hän hereillä hän osoittaa ahdistusta ja ahdistusta, ja joka näkee, että hänen huulensa ovat yhdistettyinä eikä pysty avaamaan niitä, osoittaa asioiden monimutkaisuuden ja vaikeuden, vaikka näkisikin, että niiden punoitus on lisääntynyt, joten tilauksen vaikutus, ja jos ne muuttuvat keltaisiksi, se voi heikentyä, ja jos heistä tulee mustia, he vihastuvat ja ahdistuvat, ja jos hän uskoo, että muut värit ovat niin, hän ei ole kiitettävä.

Mitä tulee ihoon, se on sen jälkeläiset, pää, päällyste, siunaus, vahvuus, toimeentulo, kuolema, elämä ja verhoilu, ja kuka vain näkee sen siinä, että se on koristeltu tai häpeä, ja sitä tulkitaan heitä vastaan ​​jotkut heistä sanoivat, että joka näki ihonsa värin, se muutti toisen väriä, jota hän vihaa kuin herätessään, sitten hän on samea ja heidän mukaansa kaikki eläinten nahat ovat rahaa. Raha perintönä, ja mitä syödyn ihosta on jäljellä, on sallittua rahaa, ja mitä ei syö, on rahaa, sitten raha on kielletty…

Lihan osalta se on hänen varallisuutensa. Jos joku näkee lihansa lisääntymisen, sen tuotot ja edut kasvavat, ja jos hän näkee sen vähenemisen tai tappion, se on hänen rahojensa vähenemistä ja heikkoutta kyvyssä…

Mitä tulee hermoihin ja laskimoihin, ne ovat hänen asioidensa, asioidensa, sukulaisuutensa ja jenginsä kirjoittaja, joten kuka näkee sen siinä, mikä on koristeltua tai häpeällistä, sitten hänen tulkintansa siinä ja kuka tahansa, joka näkee hänen hermonsa jäsenet tai hiki leikataan tai kuivataan, sitten hän on kahdella puolella, joko epätasapainossa mainitsemansa tai kuoleman kanssa, ja joka näkee, että hänen hermonsa tai laskimot lisääntyivät, hänellä on runsaasti hänen jenginsä, hänen siveellisyytensä ja jälkeläisensä sanottiin katkaista hien hiki

…Ja kuka näkee korvissaan onnettomuuden tai enemmän, miehen vaimo, tytär, sisko tai vastaavat naiset tulkitsevat tämän. Kuka näkee, että hänen korvansa vanhentuu, on yhden heistä tai hänen lähdönsä kuolema , ja joka ajattelee, että se on totta kuuroille, se osoittaa hänen ymmärrystään, tietämystään, varmuutensa ja aikomuksensa pätevyyttä. Korruptio hänen uskonnossaan, ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on syöttänyt korvaansa sen, mikä ei pidä hereillä, tai että jotain on häiriintynyt hänestä, hän kuulee, mitä hän ei pidä, ja joka näkee, että hänellä on korvakoru korva. Jos sen laatu on kiitettävää, niin se on hyvä naisten miehen oikealla puolella, ja jos se ei ole kiitettävää, se on heidän oikeutensa ja hän näki monet korvat, koska se osoittaa, että hän kuulee sanat eikä kuule. kiinnitä siihen huomiota eikä ymmärrä häntä…

Jaafar Al-Sadiq, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Tuolin visio perustuu kuuteen näkökohtaan oikeudenmukaisuuteen, kunniaan, holhoukseen, ylivaltaan, kohtaloon ja arvovaltaan, ja puusepän muodostaman tuolin osalta se on nainen yhtä paljon kuin tuo tuoli ….

Ja kuka näkee kielensä pitkään oikeudenkäynneissä, hän on voittaja. Ja joka näkee, että hänen kielensä on sidottu, osoittaa köyhyyttä ja sairauksia, ja sanotaan voitto ja epäonni, ja joka näkee kielellään jotain, mikä vahingoittaa häntä tai kieltää hänen kaltaisensa hereillä, se ei ole kiitettävää eikä kielen kaunopuheisuus ole viisaus, logiikka ja puheen suloisuus, ja joka ajattelee, että hänen kielensä on pitkä, hän voi puhua paljon ja ehkä yksinkertaistaa haitallista ja joka näkee, että hän on purenut kieltään, hän pahoittelee ja kuka näkee, että hän katsoo kieltään , sitten hänet suojellaan liukastumiselta, ja joka näkee, että hänen kielensä on musta, hänestä tulee runoilija tai hän näkee, että hän on keltainen, mikä osoittaa taudin, ja kielen vaihtaminen ei ole kiitettävää, ja kuka näkee että hän on mykkä tai raskas, niin se on korruptiota hänen uskonnossaan ja hän näki, että hänen kielensä katkaistiin, koska hän on hyvä uskonnossaan ja saattaa olla vähän puhuttu, ellei hän ole riidoissa ja jos hän on siinä. , sitten hän on poikennut argumentistaan eikä hänessä ole mitään hyvää, ja jos hän on sairas kuolemassa tai piikillä tai asennossa, joka osoittaa hänen kirjoittajansa tai kääntäjänsä kuoleman, sanottiin, että hän oli poistettu auktoriteetistaan ​​ja sanottiin, että tämä ja alistuminen ja kenties Kieli oli ihmisen, hänen ylpeytensä ja vilpittömyytensä muistaminen…

…Mitä tulee napaan : miehen nainen ja kulta ovat hänen orjiensa ja porkkanoidensa joukossa . Mitä tahansa hän näki salaisuuden rumuudessa, kauneudessa tai huonossa kunnossa, hän on heissä . Ja sanottiin, että se, jolla on kaksi vanhempaa ja näkee napansa, on sairas, mikä osoittaa vanhempien sairauden, ja jos hänellä ei ole kahta vanhempaa, se tarkoittaa hänen kotimaaansa, jossa he ovat syntyneet . Se, mikä oli vieraantunut, osoittaa sen paluuta ….

Rinnat ovat tyttöjä, joten mitä heissä tapahtui, johtui heistä. Kuka näki, että heidän tilalleen syntyi jotain, osoitti tyttärien lisääntymistä ja heistä vähenemistä häntä vastaan, ja jos hän huomasi, että hänen rintaansa oli maitoa, se on velan kasvu, ja jos hän on naimaton, hän on naimisissa tai naimisissa, sitten hän rikastuu tai köyhä vanha šeikki tai nuori nainen, jolla on pitkä elämä tai Vanha nainen ilmoittaa kuolemastaan, tai naimaton naimisissa oleva nainen tai hyvin nuori lapsi, hän voi kuolla, ja jos nainen näkee, että hänen nänni on katkaistu, siinä ei ole mitään hyvää, ja hänen tyttärensä voi kuolla, ja jos hän näkee rintansa tulessa, tyttärensä saa kuninkaalta vahinkoa ja jos hän näkee olevansa kiintynyt rintansa, sitten hän ilmoittaa syntymänsä aviorikosta…