Tulkitse unesi: Unelma Miehen näkeminen tuli minusta unessa 

Jaber al-Maghribi sanoi, että miesliike ja hänen pystytyksensä osoittavat rahan lisääntymisen, suuruuden suuruuden ja lasten runsauden ….

…Putoako vilpitön visio ? Eikä vanhurskas ole hyvä ihminen? Itse asiassa se on tärkeä kysymys, ja hänen vastauksensa on : että vanhurskas ihminen voi nähdä Alodgatin, mutta harvat harvat onnistuivat Saatanalta häneltä , muuten kuin päinvastaiseksi, hänen näkemyksensä harvoista vallitsevuudesta totuudenmukaisuus vuodatti paholaisen, jonka Anas kertoi. ibn Malik että Allahin Allahin rauha hänelle, sanoi : ~ visio hyvän teon välillä vanhurskaan kuuluu neljäkymmentäkuusi osia profeetaksi . Sovitut (1). Muslim kertoi Jumalan armoa Abu Hurayrah’lta että profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ~ Jos aika on tuskin lähestynyt visio muslimi valhe , ja Asedkkm äskettäin, ja visio muslimien osan neljäkymmentä – viisi, ei osa profetia ~ (2). Al-Nawawi sanoi : sen sanotaan olevan retorinen aika, jos vene, joka moderoi päivät ja yöt tänä kevätpäivänä . Ja sanottiin, että tarkoitetaan sitä, että ylösnousemus lähestyy , ja ensimmäinen on tunnetuin kansan ihmisten keskuudessa. näky , ja se tuli hadithilla, joka tukee toista, ja Jumala tunsi paras . Of . Totuus on suurin profeettojen kuvauksista, hereillä ja unelmoimassa, ja jokainen, joka pitää niitä totuudessa, saavuttaa totuuden näyistään . Al-Muhallab sanoi : Ihmisillä on kolme astetta tätä : A – Profeetat ja heidän näkönsä ovat kaikki vilpittömiä, ja ilmaisun tarpeet voivat pudota heihin . B – vanhurskas , ja lähinnä näkemyksensä rehellisesti , se sijaitsi silloin mitä ei tarvitse ilmaista visioita Vtqa Raayaha täydellisesti on unessa . C – Kuka muu . . Heidän näkemyksessään on totuutta ja epäkohtia, ja heitä on kolme tyyppiä : 1 – Ne ovat peitossa , joten suurin osa tilanteesta on heidän kanssaan samanlainen . 2 pahantekijät , ja enimmäkseen visioitaan Alodgat ja sanoa, missä rehellisyys , on nimeltään Bukhari hänen Saheeh : Tällä oven näkemys ihmisten vankiloissa, korruptiosta ja vältellä (3). 3 _ uskottomia , ja taipumus näkemyksiään Alodgat ja hyvin harvinainen, jos rehellisyys ja viittaa tähän haastatteluun : ~ Äskettäin Osedkkm visio Osedkkm ~, jonka muslimi kertoi . Joidenkin uskottomien todellisissa unelmissa on , kuten vankilan kirjoittajien näkemyksessä Josephin kanssa , Allah sanoi : ~ tuli vankilan poikien kanssa, sanoi yksi heistä, näytin minulle murskaa viiniä ja toinen sanoi näytin minulle tuon pääni leipää syö lintu häneltä Nbina Ptooelh Totisesti näemme sinut hyväntekijät ( Yusuf : 36 ). kuten aiemmin nimeltään Bukhari hänen Sahih ovi : Tällä näkemys ihmisten vankiloissa, korruption ja vältellä , ja esiintyi romaani a juomassa juovat , ja sinä haluat juoda kielletty , ja kuulemma sommelier sanoi Joosefille : Wright katsottuna nukkuminen, istutin viljan Vneptt meni jossa kolme klustereiden Fsrthn olivat Sagit kuningas sanoi : oleskelu vankilassa kolme kertaa ja sitten lähteä Vtsagah teidän tapana . oli kuin hän tuli ulos (4) sekä visio Mllekema, The Kaikkivaltias sanoi : ~THE kuningas sanoi, näen seitsemän lihavaa lehmää hän söi seitsemän laihaa Snblatt ja seitsemän vihanneksia ja muita Iabsat O Täytä minut visioissani, jos haluat nähdä passagin Visio e ( Joseph 43) tarkoittaa : laihuus johtuu laihdutuksesta ja yhdistelmä on laiha ja laiha, ja tarkoitetaan huumorin kehotusten ulkonäköä . Jotkut visio tutkijat johtuvan osa ennustus vision ainoa hyvä uskova ei kelvottomia on ollut . Meillä on jo kanssamme jae, jossa sanotaan : ~ Vilpitön hyvä muslimi on se, joka sopii pois, jos profeetat , Vokrm-tyyppiset, jotka Akramin profeetat , jotka näkevät näkymättömät .. Mitä uskottomiin ja moitteettomiin ja sekoitettuihin ei , jos ne ratifioidaan näkemykset ovat joskus samat myös totta Clip islamilainen väärä , eikä kaikilla tapahtumilla ole kokemusta profetian näkymättömistä osista , Kalkahenista ja minusta ~(5) on annettu meille mahdollisuus seurata imaami Muhammad Safaareeni Hambali Jumalan jumalaa. armoa on sanonta : hän tietää . Mutta Täytyy olla varuillaan täällä että visio hyvä, että ovat syynä käynnistettyjen joidenkin säännösten rajoitettua onko allekirjoitettu aikakauden sanansaattaja apostolien vain hyväksyttyjä » Mitä muut ihmiset ovat lähetyssaarnaajia tai Mndhirat , se voi olla ilmaus Bishara sen omistajalle siitä hyväntekeväisyyteen maailman tai elämässä , se voi olla missä varoittivat häntä on puutetta tai lyhentää työnsä tai hänen uskontonsa , tuli tulkinta jakeen : ( ja saarnasi että Ichaelmh Jumala vain elossa vai verhon takaa tai lähettää lähettilään Viouhan luvalla, mitä haluaa, että on viisasta ) ( Shura : 51). Jotkut edeltäjä sanoi : ~ Ray Veil ~ , joka hänen unelmansa, mitä itse – puhdistunut paheita , vetäytyy naisen sydän , ja tapasi lawh unta , ja Antakec ja ihmeitä näkymätön , ja kummajainen minimi . On ystävällinen saada hänet unessa puhelun keskustelu » ja määräsi hänet Jumalaa ja kertoa hänelle on unessa , Profeetta kysyi saas varten jae : ‘ ne ihmisen tässä elämässä ja että elämässä ‘ (6) ja hän sanoi, ~ onko visio hyvistä näkee miehen vai näkee hänet ~, kertoo imaami Ahmad (7). __________ (1 ) Hyväksytty , ks. Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) ja ydinvoima – op (23 \ 15) (2 ) ydinvoima – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Kertonut imaami Ahmad 173 \ 1 kolminkertaistaa eteenpäin Safaareenin – viite aiemmin ….

…Mikä on syy niille, jotka sanovat, että en unelmoi ?? Minulla on usein tapaaminen tai keskustelu jonkun kanssa, joka kertoo minulle : En unelmoi … ja näet hänet ärsyttävän joskus ! Ja näet hänen sanovan tämän joskus sarkastisesti ! Ja valtion kieli; En ole joku, joka välittää pääaineestasi ! Analysoimalla useita tässä ilmiössä eläviä persoonallisuuksia voimme sanoa, että tämä ilmiö on olemassa alussa, ja minusta on vaikuttanut, että sen tärkeimmät syyt ovat seuraavat : 1 / Unohdus . Monet, jotka unelmoivat tai näkevät näkyn, voivat unohtaa sen tai unohtaa sen, ja tämä on Kaikkivaltiaan ja Mahtavan viisautta . Siksi saattaa olla joku, joka yhtäkkiä muistaa näkemänsä unen tai näkemänsä vilpittömän näyn . 2 / Nukahtamisen vakavuus sellaisen henkilön kohdalla, joka kärsii tällaisesta ilmiöstä, ja siksi se, joka nukkuu liikaa unessa, muistuttaa kuolleita, ja tällainen pieni muistaa, mitä hän näkee unessa . 3 / Jokainen, joka työskentelee joskus päivällä ja joskus yöllä, ja joskus yöllä ja muina aikoina päivällä, ja niin edelleen, ja nämä ihmiset eivät useinkaan muista unelmiaan tai visioitaan, ja pääsin tähän viimeiseen luokkaan äskettäin ja sen jälkeen laajan tutkimuksen ja tutkimuksen, ja julkaisin sen täällä ensimmäistä kertaa. Syynä siihen, että he eivät muista heidän visioitaan tai unelmiaan, on se, että he eivät ole yhtä mukavia unessa kuin ne, joilla on kiinteä nukkumisjärjestelmä yöllä, ja ne, jotka nukkuvat yöllä, saavat eniten unen etuja . 4 / Se, jolla on henkilökohtaista suhtautumista tähän tietoon joidenkin kommentaattoreiden takia, ja onko syy oikea vai väärä, hän näkee hänet vihamielisenä tälle tiedolle tällä tavalla ja sanoo, että hän ei haaveile tai ei näe visio . 5 / Hän on todella huono näkö . Nämä ovat joitain syitä tähän ilmiöön, ja Jumala tietää sen parhaiten ….

…Mikä on perusta sen keskellä merkitys ilmaisun , kuten itku ilmentävien iloa , ja kuoleman elämässä? Mikä on yleistä ilmaisumenetelmien ilmaisujen joukossa ; Ilmaisun merkityksen sydämessä , kuten itku, joka ylittää ilon , ja kuolema, joka ilmaisee elämää , ja näen sen käytön, kun on huono merkitys , se muuttaa optimismia , ja mitä olen löytänyt tätä lähestymistapaa tukevista todisteista, se tuli Korkeimman sanonnassa : ( Jos Jumala näyttää heille vähän unissasi ja jos hän näyttää heille paljon, epäonnistut ja eronnut asiasta. Mutta Jumala siunaa sinua, Hän on tietoinen samoista rintoista (43), ja kuten hän näyttää heille, kun tapasit silmissäsi vähän, ja vähentää sinua heidän silmissään, niin että Jumala päättää asiasta, joka oli voimassa, ja Jumalan asiat palaavat (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Mujahid sanoi : Jumala näytti heille elämää pienessä unessa . Hän kertoi profeetalle rauhan olkoon hänen kumppaninsa, joka oli kiinnitetty heihin . Sayyid Qutb sanoi : näky on vilpitön ja todellinen merkitys , pieni profeetta seurasi heitä ja niitä on monia numeroita , mutta vain vähän heidän musiikkiaan , vähän painoa taistelussa … jne . Kuten s Arties kasvot vastaavat kasvot toistuvat visio profeetallinen vilpitön on makroskooppinen kuva kaksi puolta , niin että uskovaiset näkevät uskottomille muutama , ja näkee uskottomat uskollinen muutaman , joten molemmat joukkueet Aggrey on mennä taisteluun . syy siihen, että epäuskoiset näkevät muutaman uskollisen ; kuten Razi sanoi : en valmistanut epäuskoisia Ka valmiiksi , ja Ajtraoa-uskovia Minusta riippuen sanoin heille : Sitten kansa hämmästytti ja hämmentää heitä . . . Kunnes hän sanoi : Meditaationa tunnettujen kahden osapuolen minimoimisessa on vastustusta . Jos epäuskoiset olivat itse asiassa monet , ja uskovat oli vähän , ja visio profeetta, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, oli muutama Visiossa , hän tuli suuren viisauden , jonka mukaan Jumala uskaltaa uskovia taistelukentällä olevia epäuskoisia vastaan , ja tämä auttoi uskovia saavuttamaan voiton , ja Jumala tietää sen parhaiten . Ja lähellä on kuva , joten sukulaiset toimivat joskus toistensa puolesta unessa , joten voimme nähdä setän , ja merkitys on toinen setä , ja voimme nähdä yhden veljistä , ja merkitys on käytetty toisen veljen päälle ja niin edelleen ….

…Kerrottiin, että mies sanoi : näin, että pääni ajeltiin ja lintu tuli suustani, ja että nainen tapasi minut ja pani minut emättimeensä, ja näin isäni vaativan minua kiireellisesti, ja sitten hän lukitsi minut . Joten hän kertoi sen seuralaisille, ja hän sanoi, että otin sen, ja mitä minusta tulee lintu, sieluni ja nainen, joka toi minut emättimeen, maa kaivaa minua ja en ole poissa siinä, ja kun isäni kysyi minulta ja sitten lukitsi hänet pois minusta, hän pyrkii osumaan siihen, mitä minulle tapahtui . Sitten visionääri tapettiin marttyyri . Ja toinen näki ikään kuin ajoisi päänsä kädellä, joten hän leikkasi sen risteykseen ja sanoi : Maksat velkanne ….

…Harvinainen sanoi Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, olin poliisi Harun al-Rashidissa, joten hänen sanansaattajansa tuli luokseni yöllä ( aikana, jolloin hän ei koskaan tullut luokseni, joten hän otti minut sängystäni ja esti minua vaihtamasta vaatteeni, joten hän huolehti siitä. Kun pääsin taloon, hän valtuutti minut sisään, ja minä menin sisään ja löysin hänet istumassa sängyssä, joten tervehdin häntä tunnin ajan, ja mieleni lensi ja lisääntyi. oli kauhuissani minusta, sitten hän sanoi: o Abdullah, tiedätkö miksi kysyin sinulta juuri nyt? Sanoin ei, uskollisten komentaja. Hän sanoi, näin. Hän sanoi: näin tunnin unissani ikään kuin Habashian orja oli tullut luokseni keihään kanssa. Hän sanoi: Jos jätän Musa bin Jafarin tunniksi, tai muuten tapamme sinut tällä keihällä, mene pois, joten sanoin : Oi Uskollisten komentaja vapautti Musa bin Jaafar ja palautti hänet kolme kertaa, kunnes hän sanoi: ~Aika tunti, kunnes päästät hänet menemään, anna hänelle kolmekymmentätuhatta dirhamia ja kerro hänelle, rakastatko paikkaa edessämme ja sinulla on mitä l ke, ja jos haluat kävellä Medinaan, niin lupa on sinulle. ”Malik sanoi, että tulin vankilaan ja vein hänet ulos ja annoin hänelle sen, mitä uskollisten komentaja käski. Ja sanoin hänelle, näin ihme sinun asiasi. Hän sanoi: Minä sanon teille, että olin nukkuja ja hereillä, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tuli, Mooses, sinä lukitsit sorretun. Sano nämä sanat. Et nuku tänä yönä vankilassa. Joten sanoin isälleni ja äidilleni, mitä sanon, ja hän sanoi: ”Kuule jokainen ääni ja kuka on ohittanut lihaluu-rungon, häpäise sitä kuoleman jälkeen. Pyydän teitä kauniilla nimilläsi ja suurimmalla ja suurimmalla nimellänne, varasto, jota kukaan olentoista ei ole koskaan nähnyt, o suloinen, kärsivällinen, armollinen sille, joka ei kykene kärsivällisyyteen, oi joka tunnetaan, jota ei koskaan katkaista ja joka ei laske minusta vapautettujen ihmisten lukumäärää, ja se oli niin kuin näit ….

…Al-Walid bin Ahmed kertoi meille Abd al-Rahman bin Abi Hatimin, Muhammad bin Yahya al-Wasitin, Muhammad bin al-Husseinin, Yahya bin Bastam nuoremman viranomaiselle. , Yahya bin Maymunin valtuudella, Wasel Mawali Ibn Uyaynahin valtuudella, Belharithista peräisin olevan miehen, Salih al-Barad, valtuudella , Hän sanoi : näin Zrarara bin Ufan hänen kuolemansa jälkeen unessa, joten sanoi, voiko Jumala armahtaa sinua, mitä sinulle sanottiin ja mitä sanoit? Joten käänny pois minusta, joten sanoin, mitä Jumala oli tehnyt sinulle? Joten hän tuli luokseni ja sanoi : Anna minulle hänen läsnäolonsa ja anteliaisuutensa . Hän sanoi : Minä sanoin, ja Abu Ala Yazid on Mutrifin veli? Hän sanoi: No, siitä on tullut Kaikkivaltiaan Jumalan mielihyvä . Sanoin, että veli on tyhmä? Hän sanoi : Se on korkeissa asteissa . Sanoin, mikä yritys on sinulle hyödyllisempi? Hän sanoi : Tawakkul ja lyhentävä toivo ….

…Abu Muhammad Abdullah bin Ali bin Hammad kertoi meille Abu Saeed Ismail bin Ibrahimin valtuutuksella, että hän sanoi : Kuulin Abu Ishaq al-Khawasin al-Shamissa sanovan : Mies tapasi palvella Dawood al-Ta’ia ja sai lempinimen. Abu Abdullah . Hän sanoi hänelle : Jos kuolet, pese minut äläkä kerro kenellekään minusta . Hän sanoi, kun hän kuoli, näin hänet unessa Nauvibista talossa, jossa on neljä tuhatta ovea, rento siluetti, ja tuuli katoaa, joten sanoin, oi David, rukoile Jumalaa liittymään minuun . Hän sanoi : Säästä minulta kolme kertaa : Paranna vatsakipusi nälällä ja katkaise maailma surulla, ja pidä mieluummin Kaikkivaltiaan Jumalan rakkautta toiveidesi suhteen ja älä välitä, kun se vastaanotetaan ….

…Selviytynyt Jumala 78 – Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumin, joka oli Ubaid Ibn Qutham bin Abbasin ystävä, auktoriteetilla hän sanoi : Hän lähetti Ubayd Allah bin Qothamin luokseni, joka oli keskipäivällä Mekan prinssi, ja hän viipyi Maymounin kaivolla Lababah Bint Alin – eli Ibn Abdullah bin Abbasin – talossa, hänen vaimonsa kanssa, ja hän oli hänen kanssaan. Tulin, kun hän kauhistui, ja hän sanoi : oi, Abu Ismail, Näin sanani sanan Jumalan olevan rakkautta , hän meni tämän seinän vieressä olevan henkilön kasvoille ja sanoi : Vaikka elävät ja runsaat ovat hyviä, kantakaa hyväänsä kepeissä, minä olen kuollut . Hän sanoi : Minä sanoin : Ei, Jumala on saatanasta , hän sanoi : Ei , Jumalan kautta , hän sanoi : Minä sanoin : Vienai muut , hän sanoi : Kuka? Sanoin : Ehkä muut , hän sanoi ikään kuin näytät Blababhin tyttöä , on Jumala paras minusta , vannon, sanoivat, mitä jäimme vain kuukausia, kunnes hän kuoli ovestaan . Hän sanoi minulle : Oi Abu Ismail , on se mitä sanoin , hän sanoi : Sitten rakensimme sellaisille lähetetyt , aika Votih sanoi : olkoon Jumala tullut kyseiselle kasvolle, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja otti hienosti taaksepäin oikealle heidän omastaan ​​hyvistä luuttuista olen Jumala kuollut . Hän sanoi : Ei, Jumala haluaa . Hän sanoi : Ei ole ovea selittää minulle . Hän sanoi : Vietimme noin kuukauden, sitten hän kuoli . Roy Alvakea sanoi myös, että Obeid – Allah ibn Qtm – joka on sinä päivänä ja Mekkaan – sanoi : Näin unessa, että mies seisoi käteni välissä, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja oikeanpuoleinen oikeanpuoleinen sakko ottivat heidän vaurautensa Lutesille : Luulin, että se koskee minua niin , ja sanoin : Neit itselleni ja sanoin sitten Lababa bint Ali bin Abbas, hänen vaimonsa, sanoneen : Hänellä on hyvin kanssani ja hän on se, joka kuolee . Ja minä jäin kaksi tai kolme kuukautta niin sitten kuoli , ja asettua noin kuukauden kuluttua. Jos Bmakille saattavat pitää kädet, hän sanoi : sano sitten sille, joka pitää erimielisyyttä, joka on välittänyt hälytyksen toiselle myöhemmin ikään kuin Kadi Harith bin Abi iloitsee siitä, että hän mainitsi heidät Vetodjaa ja sanoi hänelle : suojele sinua Jumala, oi prinssi , hän sanoi : Hän kuoli, mutta kuoli ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Qais ibn Abbadin auktoriteetilla hän sanoi : Olin Medinassa ihmisten kanssa, mukaan lukien jotkut profeetan toverit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ja mies tuli hänen kasvoilleen vähäisellä kunnioituksella. Jotkut ihmiset sanoivat : Tämä on mies paratiisiläisistä. Tämä on mies paratiisin ihmisistä. Hän rukoili kahta rakaa, joissa se on sallittua. Sitten hän meni ulos ja seurasi häntä. Kun minusta tuli mukava, sanoin hänelle : Kun tulit sisään aikaisemmin, mies sanoi sellaisia ​​ja sellaisia ​​ja hän sanoi : Kunnia olkoon Jumalalle, mitä pitäisi sanoa sille, mitä hän ei tiedä, ja minä puhun sinulle miksi näkikö se näkyn Jumalan lähettilään aikana, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa, joten hän kertoi hänelle, että näit minut niityllä – hän mainitsi sen kapasiteetin, ruohon ja vihreyden – ja keskellä Päiväkoti on pilari raudan alla maahan ja sen yläpuolella taivaalla, sen yläpuolella silmukka, ja se kerrottiin minulle : sanoin hänelle : en voi. Joten Moncef tuli luokseni. Ibn Aoun sanoi, ja hyvämielinen palvelija sanoi : Vaatteeni takana hän kuvasi nostavansa sen takaapäin kädellä, joten erosin, kunnes olin pylvään yläosassa, joten otin kahvan , ja se kerrottiin minulle. : Ostmk heräsi ja hän on käsissäni Vqsstha on profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ( lastentarhassa sarake islamin ja että islam sarake ja että pitelet luotettavin ja olet Islam kunnes kuolet ) sanoi mies Abdullah bin Salam . Ja kerronnassa : Olin ympyrässä, jossa Saad bin Malik ja Ibn Umar ohittivat ohi, ja Abdullah Ibn Salam kulki ohi ja he sanoivat: Tämä on mies paratiisin kansasta, joten nousin ylös ja sanoin hänelle : He sanoivat sellaisia ​​ja sellaisia ​​ja hän sanoi : Kunnia Jumalalle, heidän ei olisi pitänyt sanoa: Minulla ei ole siitä tietoa, mutta näin kuin pylväs olisi asetettu vihreään päiväkotiin, johon olisi asennettu napinläpi pää, ja alareunassa oli oikeudenmukaista – ja oikeudenmukainen oli Wasif – ja se kerrottiin minulle : olen hemmoteltu sitä, ja olen hemmoteltu kunnes otin kädensija, joten kerroin sen Jumalan Lähettiläs, voi Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan ja Jumalan Lähettiläs, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, sanoi : ( Abdullah kuolee ottaen luotettavin nuoli ) Sen viranomaisen Kharsha ibn al-Hur, hän sanoi : olin istuu ympyrässä Madinahin moskeijassa. Hän sanoi : Ja siellä on hyvämaineinen šeikki Abdullah bin Salam. Hän sanoi : Hän kävi hyvän keskustelun heidän kanssaan. Hän sanoi : Kun hän nousi , ihmiset sanoivat : Se, jolla on ilo katsoa miestä paratiisin kansasta, antoi hänen katsoa tätä, mitä hän sanoi. : Niin sanoin : Kun Jumala, minä seuraan häntä, joten en tiedä sijaintia talonsa . Hän sanoi : Seurasin häntä, ja hän meni, kunnes melkein lähti Medinasta, ja sitten tuli taloonsa. Hän sanoi : Pyysin häneltä lupaa, joten hän antoi minulle luvan, joten hän sanoi : Mitä tarvitset, veljeni poika? Hän sanoi : Sanoin hänelle : Kuulin ihmiset kertoa teille, mitä : on ilo nähdä miehen kansan Paratiisin, anna hänen katsoa tätä Vojbna olla kanssasi sanoi : Jumala tuntee kansan Paratiisin ja minä kerro sinulle mm sanoin, että minä nukkuessani, jos tulit luokseni, mies sanoi minulle : otti sitten Kädelläni, lähdin hänen kanssaan. Hän sanoi: Joten olin hevosella pohjoisessa. Hän sanoi : Otin ottaa sen. Hän sanoi minulle : Älä ota sitä, sillä se on pohjoisen omistajien polku . Hän sanoi : Jos hevonen on polku oikealla puolellani, hän sanoi minulle : Tule tänne ja tuo minulle vuori ja hän sanoi minulle : Mene ylös Hän sanoi : Joten menin, jos halusin nousta, kaaduin Estéelle sanoi : niin tein sen toistuvasti sanoin : sitten naputa minua niin hän toi minulle Amoadin pään taivaalle ja maan alle edellisessä jaksossa, hän sanoi minulle : nouse yläpuolelle sanoi tämä : Minä sanoin : kuinka nousta tähän päähän vuonna taivaalla, sanoi : hän tarttui käteeni Vzgel minulle sanoi : Jos olen liittyvät silmukka sanoi : kaahaa sarake ylpeys sanoi : pysyivät liittyvä episodi, kunnes se tuli sanoi : kaksi kuolemantapausta profeetta saas Allah olkoon sanoi : ( Tapoja, joilla näin vasemmalla, ovat tapoja, joilla pohjoiset omistajat sanoivat : Tavat, joilla näin oikean kätesi, ovat oikeakätisten tiet, ja vuoren kohdalla se on marttyyrien koti. ja et saavuta sitä. Hän pitää silti kiinni siitä, kun kuolet ). Hänen sanansa : Jos hevonen on menetelmä, Al-Nawawi sanoi : Hevonen on monikko katu . Ja lähestymistapa on suora polku ja menetelmän polku selkeän ja sanomisen välillä : Zajal me tarkoittaa heittämistä ….