Tulkitse unesi: Unelma Miekan tappaminen 

Ja joka näkee heittävänsä miekkansa ja rikkovan sen, sen tulkitsee isänsä tai setänsä tai joku, joka ottaa heidän paikkansa, kuolema, ja mitä hän näkee siinä Zaynilta tai Shiniltä, ​​hänet tulkitaan myös heissä ja visio miekkakuvan katkaisemisesta on tulkittava äidin tai tädin kuolemalla, joten Zainin tai Shinin miekkaprofiileissa nähty tulkitaan heissä ….

Miekkojen luonne on unessa ihminen, joka opettaa luonnontieteitä ja kirjallisuutta ….

Ja joka näkee haluavansa iskeä Saatanaa miekalla tuhotakseen hänet ja sitten pakenemaan, se osoittaa, että oikeudenmukaisuus ja huoltajuus tapahtuvat ) ja oikeudenmukaisuus ….

Ja joka näkee, että miekkansa on saavuttanut niin kauan, että hänet vedetään maahan, hän hakee rahansa tuosta valtiosta ja vihaa sitä siitä, ja jos klaanit ovat lyhyitä, hän ei todista sitä ja simpukoiden leikkaaminen osoittaa eristyneisyyttä, ja kuka tahansa, joka huomasi lyöneensä henkilöä ilman riitaa, ilmoittaa nimensä ….

…Jokainen, joka näki käyttävänsä miekkaa, ottaisi suuren tehtävän, koska niska on luottamuksen paikka ja rauta on erittäin hieno . Jos hän näkee vetäneensä miekan ja vetäneen sen maan yli, hän heikkenee toimeksiannostaan . Jos hän näkee, että klaanit on erotettu, hän erotetaan valtiostaan ​​ja klaaneilla on valtionsa kauneus . Jos hän huomasi antaneensa vaimolleen terän tai vaimonsa antaneen terän, niin hän on mieslapsi . Jos hän näki antaneensa vaimolleen miekan vaipassaan, hänellä olisi tytär . Ja jos hän antaa hänelle miekan vaipassaan, hänellä on poika ja hän on tyttö ….

…Ja jos miekka nähdään syrjässä, se on voimaa ja apua tarvitseva mies . Ja joka käyttää kameleita ilman miekkaa, hän uskoo . Miekan seisominen on isä tai setä, ja sanottiin äidiksi tai tätiksi, ja hänen välkkyytensä on yhden heistä kuolema . Sanottiin, että miekan ainoa on palvelija tai myynti, ja sen rikkominen on hänen palvelijansa kuolema tai myynti . Miekalla pelaaminen johtuu valtiosta, koska se hallitsee sitä . Jos se johtuu puheesta, niin se on hänen kaunopuheisuutensa . Jos se johtuu pojasta, se on hänen ihme ….

…Miekan lyöminen : kunnian lyöminen Jumalan tähden . Ja nähdessään kuuluisan miekan miehen kädessä, joka oli kuuluisa tekemästään työstä . Ja keihäs puukotettiin sanoilla . Sekä miekalla, kepillä ja pylväällä . Jos hän huomauttaa jostakin näistä asioista eikä puukota, hän ottaa sanan eikä puhu sitä . Ja taistele, jos se tapahtui Jumalan tähden ja hän oli kohde ja nuolen loukkaantunut . Koska hän saavuttaa tarpeensa Kaikkivaltiaan Jumalan läheisyydestä . Ja jos hän on tässä maailmassa, hän saavuttaa hänen kunniansa . Mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Näin kahden rivin ihmisiä heittävän kutakin riviä, joista toinen heitti toisen rivin, joten toinen heistä heitti ja heidät osui, ja kaksi muuta heitettiin, jotta he eivät osua. Hän sanoi : Nämä ovat kaksi ryhmää niiden välillä, ja vanhurskaat työskentelevät totuuden kanssa, ja syntiset puhuvat väärää ….

…Jos hän näkee vedetyn miekan kädessään ja kiistelee, hänellä on oikeus . Ja jos hän löytää miekan, ota se sitten, sillä hänellä on oikeus löytää se ….

…Ismail bin Al-Ash’ath sanoi: ~Kuka tahansa näki, että tuli putoaa taivaalta tai sateesta kuin sade, koska se on osoitus onnettomuudesta, erimielisyydestä ja verenvuodasta kuninkaiden ja sulttaanien puolella sekä heidän välisen vihamielisyyden ja monien ihmisten tappaminen tulkinnassa. ~ Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että tulkin tulkinnassa on kahta tyyppiä: haitallinen tulipalo ja hyödyllinen tuli, haitallinen tuli, kuten Ibn Sirinin viranomaiselle kerrottiin, että mies tuli hänen luokseen, ja hän sanoi: Näin, että yksi piilotettu juuri paloi tulella ja löi toisen tulelta. Hän sanoi hänelle: ~Persian maa on karja, jota voin muuttaa, joten puolet siitä on kadonnut, ja toinen puoli osui pienestä, joten se oli niin. Se osoittaa myös pelkoa, ja joka näkee, että tuli on pudonnut kierrokseen, kunnes se on tuhonnut kaiken, sitten käydään taistelu ja heidän rahansa menevät pois, ja tuli autiomaassa on sotia, ja tulen ääni kuuluu. hälinä ja itku ….

…Esimerkkejä visiot : Tämä osa Aion puhua esimerkkejä joidenkin visiot Profeetta rauha hänelle ja jotkut visiot seuralaiset olkoon Allah tyytyväinen niihin , ja minä alkaa . Visiot profeetta rauha hänelle : ( ) visiot profeetta rauha hänelle : Totean tänne sovitun Aisha kertojana Bukhari hänen Saheeh sanoi : (jäljempänä ensimmäinen on alku lähettilään Allahin rauha kun hänet ilmestys true nukkua, hän ei nähnyt näyn, ellei se tuli hänelle kuin aamulla jalka. ) (1) romaani tuli toinen hyvä näkö , ja vilpitön ja järki yhdelle tärkeintä on jäljempänä kappaleessa oikealla profeettojen . Mitä tulee vähäisimpiin asioihin , Valsalehh eroaa vilpittömästä ; Niin hyvä single ulos , Fraaa profeetat ovat rehellisiä , voivat olla voimassa, ja on kaikkein , ei voi olla voimassa vähintään allekirjoitti näkemykseen, kun hän näki vision ja kautta tappaminen omistajille . Ja vertasi Pflq vahaus ilman muuta , koska aurinko ennustus oli visio Mpadi valot, on edelleen, että valo mahtuu jopa aurinko paistoi, oli sisäänpäin Noria oli ratifiointi Bakraa Ka minun esikoiseni , ja oli sisäänpäin tumma oli epäusko Khvacha kuin Abu tietämättömyys , ja muut ihmiset näiden kahden tilan välillä kumpikin heistä niin paljon kuin heille annettiin valoa . (2) Esimerkkejä profeetan rauhan näkyistä hänelle: seuraava esimerkki : ( a – 1) Anasilta, olkoon Allah iloinen hänestä profeetan rauhasta, hän sanoi : ~ Paratiisin pelko tuli kultaiseen palatsiin . sanoin : Sillä kenen on tämä . He sanoivat : Sillä nuori mies Quraishit , Kuvittelin hänet. He sanoivat : To Omar bin al-Khattab . (3) Tämä puhe tuli romaanin toinen : ~ Vaikka en oli nukkumassa, näki minun kanssani paratiisissa ~ ja sanoi :~ He sanoivat : Omar, ~ sanomalla : Gabriel ja hänen Mullah Ikh ~ tuli oikeaan alkaen hadithista Abu Hurayrah’lta, olkoon Allah tyytyväinen häneen sanoi : Messenger Jumala, voi Jumala siunatkoon häntä ja antaisi hänelle rauhan : ” Kun minä nukkuin, näit minut taivaassa , ja palatsini vieressä oli nainen, joka teki pesua , joten sanoin : Kenelle tämä on tarkoitettu? He sanoivat, että Omar ilmoitti mustasukkaisuutensa Folletten pahasta pelistä . ~ Itkenyt Omar Allah tyytyväinen häneen ja sanoi : Sinä hyökkäsi Oi Allahin Allahin rauha olkoon hänelle? Siinä romaanin kun imaami Ahmad : Abu Hurayrah’lta sanoi : Itkenyt Omar Olemme kaikki samassa neuvoston kanssa Lähettiläs Allahin rauha olkoon hänen päällensä Omar sanoi : sinun isäsi , oi Allahin lähettiläs , Oalik hyökkäsi? Ja pesu täällä Alaudhaeh, joka on siisteyttä ja Hassan, koska paratiisi ei ole kotitehtävä , on poika sanonut kiven (4), että seuraava nainen, joka seurasi apostolia että Palace on äänen tai oli elävänä hän näki hänet Profeetan saas paratiisissa yhdessä lyhyen elämän saa hän laittaa sen pois ihmiset Paratiisin koska näkijä on Messenger Allahin rauha hänelle , ja olento sekä lyhyt elämä on sovellettava osoittaa, että se on tietoinen hänen peräkkäin ja se oli niin . ( – 2 ) sen viranomaisen Abdullah bin Omar, on viranomainen Messenger Jumalan Jumala rukouksiin ja rauha hänelle , hän sanoi : ” Kun olin nukkumassa, kun näin mukin maitoa siinä , join sen, jotta voisin nähdä, että kasteluni juoksi kynsissäni. ” Sitten annoin puolesta Omar bin al-Khattab . He sanoivat : Mitä sinä tulkitsit, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi: ~ Tiede ~. (5) Tässä Wa’el profeetta rauha hänelle maitoa tieteen Jotkut tutkijat viittaavat maidosta ja tieteen sanomalla : maito Rizk luoma Jumalan hyvä välillä kuonat veren Vrt kuten tieteen valossa osoituksena Jumalan pimeydessä tietämättömyys , Vdob sananlasku unessa kuin ne, jotka päättivät maidon verestä ja verestä, hän pystyy luomaan tietoa epäilystä ja tietämättömyydestä ja säilyttämään työn huolimattomuudesta ja väärin . Vuonna puhua että tiede on profeetta rauha hänelle vuonna Jumalaan se ei saavuta tutkintoa se , koska hän joi kunnes hän näki kastelu ulos raajojen , ja samalla antaa hänelle edullisen ikä on sovelletaan suhteessa siihen, mikä tapahtui sen ikä Jumalan , niin että hän Aeachzh Jumalaan syyttää . (6) ( a – 3 ) ja Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ~ Aritk unessa kolme yötä, vastaan ​​kuninkaasi silkin varkaudessa, sanoo : Tämä Amrotk . Vokhv alkaen kasvosi. Jos olet , sanon : että tämä on Jumalasta, se välitetään . Sovitaan sana höyryä ). (7) ja merkitys : varastamisen silkki : mekko tai valkoinen liina silkkiä . se on huomattava , että ensimmäisen esimerkissä kolmas esimerkki visiot profeetta rauha hänelle, että profeetta rauha hänelle ei Aabarhama Omar ja Aisha , Understanding jos ne on visioita , joiden avulla näkemys on naamallaan ja nimellisarvo ei tarvitse ilmaista ja tulkita , poika sanoi kiven selittäessään Ibn Omarin hadithia ja näkemäänsä tulesta, että jotkut visioista eivät tarvitse ilmaisua . (8) Abdullah bin Omarin visio tapahtui profeetan rauhan kautta hänelle näky, kun ensimmäinen juoma Omar ibn al – Khattab olkoon Allahille tyytyväinen maitotieteeseen ———— —– (1 ) sopivat Aishasta . Bukhari kertoi kirjassa ensimmäisen oven oven ilmaisemiseksi Allahin lähettilään alku rauhan olkoon hänen todellisissa unelmissaan (351 \ 12 ) , ja muslimien ohjaama, kuten ydinsisällössä, joka on selitetty uskon kirjassa Leptiksen ilmoituksen ovi Allahin lähettilään, rauha hänelle ( 2/197 ) – edellinen viite . (2 ) Katso Fath al – op – (355/12 ). (3 ) kertojana Bukhari on kirjan ilmaisun The Palace ovea unessa (416 \ 12 ) – op – kertojana Ahmad hänen Musnadissa vuonna Palm Anas bin Malik, katso selitys esim Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Edellinen viite . Ja Tirmidhi kertoi Sahih Sunan al – Tirmidhissä kirjan hahmossa ja Omar ibn al – Khattabin hyveiden ovessa, olkoon Allah tyytyväinen – julkaistu Dar elvyttää arabiperintöä – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Kerrottu mukaan Bukharissa kuin aukko (12 /393 kohta) _ op – muslimi kuten ydin- (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visioita profeetta rauha hänelle ja unelmat kumppaneita , julkaistu Dar Vanguard , Kairo : 1412 ja R 5 . (7) Al-Bukhari sisälsi sen kuten Al-Fath (12/399), edellinen viite ja (7/223), ja muslimi kertoi sen kuten Al-Nawawi (15/202) Book of Seuralaisten hyveet ja Aishan hyve, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, edellinen viite . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite (12/419). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…