Tulkitse unesi: Unelma Mies saapuu taloni 

…Kaapeli Jos haaveit kaapelista, tämä ennustaa, että ryhdyt tarkoituksellisesti riskialttiisiin toimiin, jotka onnistumisen myötä lisäävät varallisuuttasi ja kunniasi . Jos haaveit kaapeliviestin vastaanottamisesta, se tarkoittaa, että kiinnostava viesti saapuu sinuun ja herätät vihamielisiä kommentteja . ~ Kaapeli : johtosarja eristetty toisistaan suojakannessa .~…

…Tuleeko hän ramadanissa lepotilaan? Aiemmissa artikkeleissa ja keskusteluissa päätimme vakiintuneesta tosiasiasta, että Saatanan unelma on todellisuus, ei metafora, ja mainitsimme tuolloin oikean hadithin Sahihissa : visio on edunsaajalta ja unelma on paholaisesta . Mutta myös siunatulla ramadanikuukaudella Abu Hurairahin hadithista kerrottiin, että hän sanoi, Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : Kun Ramadan saapuu, taivaan portit avautuvat, portit helvetistä on suljettu, ja paholaiset ovat ketjutettuina . Kertonut Bukhari . Tarkoittaako demonien sarja unelmien, painajaisten ja kyykkyjen puuttumista tältä pyhältä kuukaudelta? Vastaus alusta alkaen : Ei, saatat nähdä painajaisia ​​ja henkilö voi nukkua Ramadanissa, ja tässä on lisää selitystä . Hämmennyksen syy on lause : Paholaiset ovat ketjutettuina, ja sen merkitys on monin tavoin, mukaan lukien : 1 / että ketju on nimenomaan niille, jotka etsivät kuuloa, ja että heidän järjestyksensä tapahtuu pikemminkin ramadanin öisin kuin sen päivinä, koska Koraanin ilmoituksen aikaan heitä estettiin salakuuntelusta, joten ne kasvattivat järjestystä liioittelen muistissa . 2 / Voi olla, että tarkoitetaan sitä, että perkeleet eivät pääse eroon muslimien kiusauksesta löytää toiset, koska he harjoittavat paastoa, joka tukahduttaa heidän toiveensa, ja koska he ovat kiireisiä lukemalla Koraania ja muisto ja vanhurskaat teot . 3 / Että ketju on spesifinen joillekin, ja he ovat Marada, ja sillä on todisteita, ja se on Abu Hurairan hadith sanalla : Jos paholaiset ketjuivat Ramadanin ensimmäisen yön ja Paratiisin paluu . Ja sanamuodossa : ja siinä paholaiset voittavat . Lopuksi demonien ketjuuntuminen voi johtua sen ulkonäöstä ja totuudesta ja että kaikki tämä on merkki siitä, että enkelit pääsevät kuukauteen ja maksimoivat sen pyhyyden ja estävät demoneja vahingoittamasta uskovia, ja tämä voi olla osoitus palkkion ja anteeksiannon runsaudesta ja siitä, että demonit ovat vähemmän viettelyttyneitä ja tulevat kuin ketjutetut, joten en näe, mikä estää unien tai painajaisten syntymisen siinä nukkumiseksi . Al-Qurtubi sanoi ehdotettuaan, että hän kantoi sitä ulospäin : Jos sanotaan, kuinka voimme nähdä Ramadanissa tapahtuvia pahoja ja syntejä paljon, ja jos paholaiset ketjutetaan, niin ei tapahdu? Vastaus on, että se on pienempi kuin paastoavien ihmisten paasto, joiden olosuhteet säilytetään ja sen etiketti noudatetaan, tai kahlitsivat jotkut paholaiset ja he ovat luopio, ei kaikki, tai mikä on tarkoitus vähentää pahuutta siinä ja tämä on konkreettinen asia, koska sen esiintyminen siinä on vähemmän kuin toiset, koska ei ole välttämätöntä, että ne kaikki on ketjutettu niin, ettei pahaa tapahdu Ei ole syntiä, koska siihen on muita syitä kuin paholaiset, rumat tavat ja ihmisdemonit, ja Jumala tietää sen parhaiten ….

…Unessa hän on vankila ja vankila on hauta, joten kuka tahansa, joka näkee elävänsä haudassa elossa, hänet vangitaan . Joka rakentaa haudan unessa, rakentaa talon . Joka kaivaa haudan ja oli selibaatti, menee naimisiin . Ja joka näkee seisovan haudalla, hän tekee synnin Kaikkivaltiaan sanomalla : ( Älä rukoile sellaisen puolesta, joka on koskaan kuollut, älä seiso haudallasi. ) Kuka kaivaa haudan maassa, jossa ei ole muuria, se on jälkipolven asuinpaikka, ja jos hän menee sinne, hänen aika on tullut . Tunnetut haudat ovat totuuden asia, ja tuntemattomat haudat ovat tekopyhiä ihmisiä, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja et kuule niitä, jotka ovat haudoissa ). Ja joka kaivaa haudan katolle, hänen elämänsä pidentyy . Ja joka käy haudalla, hän vierailee vankien luona . Hautojen sade on Kaikkivaltiaan Jumalan armo . Ja haudat osoittavat matkat, aviomiehet ja vankilat . Ja joka näki, että hän sulki haudan, hänen elämänsä pidentyy ja hänen terveytensä kestää . Ja joka näkee, että hänet haudattiin hautaan kuolematta, hänet ahdistetaan tai ahdistetaan hänen asioissaan . Ja kuka tahansa, joka näkee kaivavansa kuolleen haudan, etsii tietään, ja jos kuollut oli tiedemies, niin tämä tieto kohdistuu häneen, ja jos hän on rikas, niin hän on rikas. Jos hän saapuu hautaansa ja näkee hänet elävänä, kyseinen raha on kielletty, ja jos hänet löydetään kuolleena, tätä vaatimusta ei täytetä . Ja joka näkee, että hän on kaivanut Jumalan lähettilään haudan, hän uudistaa opiskellunsa Sunnasta, ellei hän rikkoa luita, sitten hän harhauttaa ja harhailee . Ja kuka ekshumoi epäuskoisen, harhaopin tai jonkun dhimmahautan haudan, harhailijoiden oppi etsii tai kohteli kiellettyä rahaa petoksella ja petoksella, ja jos ekshumaatio johti haisevaan ruumiiseen, niin oli todisteet vaaditun korruption saavuttamisesta ….

…Kuolleen sivuuttaminen : Esine, jolla se vaikuttaa tekijään, on hyvä . Elävien osalta ehkä hän voi hyötyä perinnöstään tai yhdestä talostaan ​​tai kantapäästään, ja talon osalta kenties naapurusto saattaa antaa hänelle hyväntekeväisyyttä, tai hänen perheensä saapuu tai armahtaa häntä . Ja jos kuollutta kärsimystä ei tunneta, hän elää hänelle kuolleen asian, jota hän pyytää, joko raunioituneen maan, jonka hän rakentaa, tai puretun kaivon, jonka hän kaivaa, tai kuolleen maan, jonka hän kyntää, tai kuolleet vaativat sitä hän herättää ympäristön ja kannattajien pyynnöstä ja läsnäolosta paitsi, että hänen mainintansa on heikkoa, kun hän on yhdynnässä tai laiska halusta, sitten hän yrittää tehdä niin. Ja hän ei pysty ….

…Ja joka näkee piika pelaajan tamburiinia, on yleistä, että hän saapuu tuohon paikkaan, joten anna risteyksessä miettiä mitä hän näki sillä ….

…Suudelman suhteen kuka tahansa, joka näkee suutelevansa koristeltua naista tai harrastavan seksiä hänen kanssaan, menee sitten naimisiin naisen kanssa, jonka aviomies on kuollut, ja hän hyötyy hänen rahoistaan ​​ja pojastaan, ja hänestä tulee hyvä sinä vuonna ja sanottiin että hän haluaa maailman. Ja joka näkee miehen suutelevan, harrastavan seksiä ja sekoittuvan hänen kanssaan, sekoittuu himoon, niin hänen tulkintansa on kuin tulkinta avioliitosta, ja jos ei halusta, niin hän saa hyvän vaikutuksen. Ja joka näkee hyväksyvänsä kuolleen , sitten avioliiton kulku etenee tulkinnassa, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka vain näki hyväksyvänsä kuolleen halulla, hän yhdistää hänet hyvään, ja joka näkee, että kuolleet suutelevat häntä, hän saapuu hänen luokseen sen rahasta. kuollut tai hänen tekonsa on parempi, ja joka näkee olevansa jonkun käden edessä, niin hän nöyryyttää häntä ja suutelee polvea. Mies ja kuka tahansa, joka näkee jonkun olevan maan edessä, on tulevaisuuden kannalta parempi ja korkeampi hänelle ja kuka tahansa, joka näkee olevansa rakkaansa käden edessä, on hänelle alistamista ja nöyryyttämistä….

…Sisäänkäynti taloon ja muut ihmiset, jotka unessa näkivät, että hän tuli miehen taloon, koska maallinen elämä voittaa hänet . Ja joka näkee tulleensa imaamin taloon, asettuneensa siihen ja saavansa varmuuden, hän tulee hänen käskynsä ominaisuuksiin . Ja imaami al-Adlin tulo johonkin paikkaan osoittaa siunauksen ja oikeudenmukaisuuden laskeutumisen siinä . Ja jos hän on epäoikeudenmukainen imaami, hänen tulonsa on korruptiota ja onnettomuuksia, ja jos hän tapasi tulla sinne, se ei vahingoita häntä . Ja joka näkee pääsevänsä taivaaseen, niin hän tulee sinne, Kaikkivaltiaan Jumalan suostumuksella, ja se on hänelle hyvä sanoma siitä, mitä hän teki itselleen tai mitä hän tarjoaa . Ja joka näkee, että hän on mennyt helvettiin ja sitten poistunut siitä, sen näkevät syntien ja suurten syntien omistajat, ja se on hänelle varoitus katumuksesta ja palaamisesta . Ja sanottiin : Joka menee helvettiin, olipa hän epäuskoinen tai uskova, kärsii kuumasta, köyhyydestä ja vankeudesta, ja jos hän on mauton, hän tulee suureksi tai uskottomien ja jumalattomien sisälle, ja sanottiin : Saapuminen paratiisiin pyhiinvaeltajalle on todiste siitä, että hän suorittaa Hajjinsa ja saavuttaa Kaaban, ja jos hän on epäuskoinen, hän on muslimi, ja jos hän on sairas uskova, hän paranee sairaudestaan ​​ja jos hän on epäuskoinen, hän pääsee eroon uskottomuudestaan, ja jos hän on selibaatti, hän menee naimisiin, ja jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas ja hän voi periä perinnön . Ja joka tulee taloon, jonka rakennetta, maaperää, sijaintia ja perhettä ei tunneta, ja se on erillinen roolista, varsinkin jos hän näkee siinä kuolleet ihmiset, jotka tuntevat heidät, ja se on jälkielämä, hän kuolee ja jos hän tulee ja jättää sen, hän valvoo kuolemaa ja sitten pelastuu . Ja joka näkee itsensä tulevaisuudessa ja oli sairas, johtaa siihen rauhallisesti, vapaana tämän maailman kiusauksista ja pahoista, ja jos hän ei ole sairas, niin se on hyvä uutinen hänen työnsä, kuten pyhiinvaelluksen, laajuuden mukaan. , jihad, askeesi, palvonta, tieto, rakkaus, yhteys tai kärsivällisyys onnettomuuteen . Ja joka näkee pääsevänsä tulevaisuuteen ja näkevänsä, mikä siinä on, sillä hyvä ja tehokas näky tekee sen tietämyksellä ja kyvykkyydellä, osoittaa työttömyyden ja vahingon, ja joka pelkäsi, huolissaan tai hukkua pelkoonsa , harhaluulo ja ahdistus ovat kadonneet, ja kuka tahansa, joka näkee palanneensa Sieltä tullessaan sinne, palaa sitten vieraantumisesta maahansa . Ja jos ajan kuluttua osoittaisi, että hän pysyisi vieraassa . Ja kun Mekkaan saapuu unessa, tottelemattomalla on parannus, epäuskoisella on islam, ja yksinhuoltajalla on vaimo, vaikka näkijä onkin riita, osoittaa hänen voittonsa riidassaan ja pääsy Mekkaan osoittaa turvallisuutta pelosta . Ja joka astuu Aabrahamin pyhäkköön, siunauksia ja rauhaa voi olla hänelle, ja hän pelkäsi turvallisuutta, ja kenties astuminen pyhäkköön osoittaa kunnioittavan kuninkaan aseman ottamista tai tiedon hyödyn kohtaamista tai isältä perimistä tai äiti . Ja sisäänkäynti taloon ja suurelle moskeijalle on osoitus siitä, että taloon menee morsiamen kanssa . Ja pääsy suurmoskeijaan osoittaa turvallisuutta pelolta ja lupausten vilpittömyydeltä . Ja markkinoille pääsy on ahkeruutta toimeentulon etsimisessä . Kotiin tulo osoittaa avioliiton aikomuksen . Ja menossa moskeijaan eroamaan synneistä . Ja kirkkoon uskonnon turmeltuminen ….

…Seisominen Arafahissa : Se voi viitata paastoon, koska se vaatii seisomaan katsomassa, kun aurinko laskee ja aamunkoitto alkaa, ja siitä maksetaan, jos aurinko laskee . Jos aamunkoitto särkyy eikä seisoo siellä, hän kaipaa Hajjia, kuten paastoava ihminen, paastoaan, hän näkee auringon kooman . Jos hän on poissa, hän saa syödä ja juoda . Ja syöminen on elämän ja liikkeen syy, jonka maksaa Arafahissa seisova . Ehkä Arafahissa seisominen osoitti tapaamisen hautojen rakkaan ja tuhannen ulkomaalaisen kanssa . Koska Aadam, olkoon rauha häneen , tapasi Eevan eron jälkeen Arafahista, ja siksi sitä kutsuttiin Arafahiksi, koska he tutustuivat toisiinsa . Jokainen, joka seisoo sen kanssa yön aamunkoittoon, tulee niistä, jotka etsivät tarpeita kuninkaiden ja muiden kanssa, hän ymmärtää, mitä vaaditaan . Sain sen . Ja joka saapuu siihen päivän tulon aikana, hän ei saa mitä toivoo ja kieltäytyi pyytämästä, varsinkin kun sana Eufrat on Arafatin nimessä . Ja Arafa voi ilmoittaa markkina-ajan ja myyntiajan . Jos hän seisoisi sen yöllä, hän hyötyisi ja hyötyisi sen ostamisesta ja myymisestä . Ja jos hän seisoi päivällä, hän hävisi siinä . Arafahin päivä voi olla perjantai, koska he sopivat ansioista, luomiskokouksesta ja määräämistä koskevasta velvollisuudesta . Se voi tarkoittaa sodan taukopäivää . Voi ilmoittaa väkijoukon aseman ylösalaisin ja Jumala tietää parhaiten…

…Moskeija on unessa tiedemies . Ja joka näkee rakentavansa moskeijan, se osoittaa hyvää ja Sunnaa, sukulaisuussuhteita ja oikeudenmukaisuuden ottamista, jos hänellä on siihen pätevyys . Ja joka näkee hyvin toimivan moskeijan, on mies, joka kokoaa ihmisiä mukanaan ja säveltää heidän keskuudessaan hyvyydessä ja hyvyydessä . Ja jos hän näkee tuhoutuneen moskeijan, hän kuolee siellä, johtava tutkija, jolla on uskonto ja askeesi . Jos hän näkee tuntemattoman miehen rukoilevan moskeijassa ja moskeijan imaami on sairas, hän kuolee . Ja jos hän näki, että hänen talonsa muuttui moskeijaksi, hän löysi vanhurskauden, askeettisuuden ja kunnian . Ja jos hän näkee, että moskeija on kääntänyt kyyhkynen, piilotettu mies kauhistuu . Ja moskeija osoittaa markkinat ja kaupan . Kuka rakentaa moskeijan uhrina Kaikkivaltias Jumalalle, totuuden toteaa, nauttii hyvistä ja kieltää pahan, ja jos hän on tutkija, joka kirjoittaa kirjan, ihmiset hyötyvät hänen tietämyksestään, ja jos hän on rikas, maksaa rahansa zakatin. Ja jos hän on selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän oli naimisissa, hänellä oli poika, ja hänen hyvä muisto levisi, ja jos hän oli köyhä, päästä eroon ja vain kerätä ihmisiä hyvyyteen ja auttamaan heitä tottelemaan Jumalaa . Jos hän rakentaa sen tavalla, jota ei ole sallittua rakentaa, tai jos mihrāb poikkeaa siitä toiseen suuntaan, se osoittaa pahaa . Hän koki, että se rakentaa Atvgah-moskeijan uskonnossa tai pyhiinvaelluksessa, tai se kestää kuin kylpy, hotelli tai kauppa tai muuten . Ja joka näkee katsaavansa moskeijan, hän tukee orpoa, ja jos hän kasvaa moskeijassa, hän lisää velkaa hyvällä teolla tai hyvillä tavoilla . Jos myymälä muutti ja siitä tuli moskeija, se ilmoitti sallitut tulot tai sallittu sekoitettiin kiellettyyn tai silkki yhdistettiin vain veteen . Hylätyt moskeijat osoittavat tutkijoiden laiminlyönnin, hyväksi nauttimisen ja pahan kieltämisen mitätöinnin, ja se osoittaa asketismin, joka on erotettu maailmasta, ja joka näkee, että hän astui moskeijan oveen, on ylpeä kumartaen, sitten häntä siunataan katumuksella, Kaikkivaltias sanoi : (Ja astukaa oveen kumartaen ja sanokaa, me annamme anteeksi teidän syntinne ). Ja joka näkee, että hän saapuu moskeijaan ja löytää sen suljettuna ja avaa sen hänelle, hän nimittää velassa olevan miehen ja pelastaa hänet siitä ja parantaa hänen ylistystään ihmisten kanssa, ja joka näkee, että hän tuli moskeijaan ollessaan matkustaja katkaisee sitten sukulaisuutensa itse, ja estää häntä tukemasta häntä . Ja kuka tahansa, joka näkee kuolevansa moskeijassa, osoittaa voittoa vihollisissa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Hän sanoi : Ne, jotka ovat rikkoneet järjestystään, käyttäkäämme niitä moskeijana ) , ja pääsy Mekan suurmoskeijaan osoittaa turvallisuutta pelko ja lupauksen vilpittömyys . Katso myös Al-Jami` ….

…Käärmeet : he ovat vihollisia, koska kirottu Saatana vetosi Aadamiin, olkoon rauha häneen . Ja jokaisen käärmeen vihamielisyys sen kärsimyksen laajuuden, luun ja merkin mukaan, ja se voi olla uskoton ja harhaopin omistaja myrkkynsä vuoksi . Ehkä se osoitti avionrikkojat, heidän puremansa ja luonteensa, ja ehkä elämä johtui sen nimestä, kuten näkemisestä hehtaareilla tai virtaavasta puiden alla, vedestä ja rankkasateista, ja he vertasivat sen puhaltamista veteen . Käärme voi olla hallitsija tai hän voi olla vaimo ja lapsi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Yksi vaimostasi ja lapsistasi on vihollisesi, joten varokaa heitä. ” Ja joka tappaa tai taistelee käärmeen kanssa, taistelee vihollista vastaan . Ja syö sen liha, vihollisen rahat, ilo ja ilo . Ja jos puret häntä kahtia, ota oikeus viholliselta . Ja hänen elävästä sanastaan ​​pehmeillä ja ystävällisillä sanoilla hän löysi hyvän, jonka ihmiset haluaisivat hänestä, ja jos hän näki kuolleen käärmeen, niin hän on vihollinen, että Jumala riittää pahuudelleen ilman voimaa ja voimaa . Ja hänen munansa ovat vaikeimpia vihollisia, ja heidän mustansa ovat vaikeimpia . Jos hän näki olevansa ryhmän suurten mustien kuningas, hän johtaisi armeijoita ja saisi suuren kuninkaan . Jos hän lyö sileän käärmeen, joka tottelee häntä, eikä lenkkari eikä hyvyys vahingoita, hän löi aarre kuninkaiden aarteista, ja se saattoi olla hänen isoisänsä, jos se oli tässä ominaisuudessa . Ja joka pelkää käärmettä ja ei näe sitä, niin se on hänelle turva viholliselta, ja jos hän näkee sen ja pelkää sitä, niin se on pelko, samoin kuin kaikki pelko, ja samoin kaikki, mikä pelkää sitä ja ei Katso se, ja käärmeen poistuminen virtsaputkesta syntyy, ja joka astuu käärmeen vihollisensa pettämään taloon, joka näkee ottaneensa sen, hän saa rahaa viholliselta, joka on turvassa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota se ja älä pelkää .~ Pieni käärme syntyi . Ja jos hän näki käärmeet taistelevan markkinoilla, käy sota ja hän voittaa viholliset . Ja käärme on hiljaisen vihamielisyyden auktoriteetti, ja jos hän näkee, että käärme tulee hänen muististaan ​​kerran ja palaa kerran hänen luokseen, niin hän pettää häntä . Ja käärme on nainen, joten kuka tahansa, joka näkee tappaneensa käärmeen sängyssä, vaimo kuolee, ja jos hän näkee käärmeen kaulassaan ja leikkaa sen kolme kappaletta, hän erottaa vaimonsa kolme kertaa ja käärmeen jalat ja hampaat ovat vihollisen vahvuus ja hänen oveluutensa vakavuus . Ja joka muuttaa käärmeen, hän muuttuu valtiosta toiseen ja hänestä tulee muslimien vihollinen, ja jos hän näkee talonsa täynnä käärmeitä, hän ei pelkää, ja hänellä on talossaan muslimien viholliset, intohimojen omistajat ja vesieliöt rahalla, ja jos hän näkee taskussaan tai hihassaan pienen valkoisen käärmeen, hän ei pelkää. Koska se on hänen isoisänsä, ja jos hän näkee käärmeen kävelevän takanaan, hänen vihollisensa haluaa pettää hänet, ja jos se kävelee hänen kätensä välillä tai pyörii hänen ympärillään, he ovat vihollisia, jotka sekoittuvat hänen kanssaan eivätkä voi vahingoittaa häntä, ja jos hän näkee elämän astuvan taloonsa ja poistuvan vahingoittumattomana, he ovat hänen vihollisiaan talostaan ​​ja sukulaisiaan, jos hän ei näe sitä kotonaan, viholliset ovat vieraita . Ja käärmeen liha ja rasva on vihollisen rahaa ja vihollisen vastalääke. Jos hän näkee käärmeet taistelemalla molemmin puolin, sitten tappaa heiltä suuren käärmeen, hän omistaa tuon kaupungin . Jos surmattu käärme oli kuin kaikki muut käärmeet, niin yksi kuninkaan sotilaista tapettiin , ja jos käärme nousi korkealla, hänestä tuli mukava, iloinen ja onnellinen, ja jos hän näki käärmeen laskeutuvan korkeudesta, päällikkö kuoli siinä paikassa . Jos hän näkee käärmeen nousevan maasta, hän kiduttaa siinä paikassa . Jos hän näkee puutarhansa täynnä elämää, niin puutarha kasvaa ja siinä oleva kasvi kasvaa ja elää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että käärme jahtasi sitä ja minä seurasin sitä, joten se tuli uraan ja kädessäni kansi asetettiin koloon . Hän sanoi : Oletko kihloissa naisen kanssa? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menet naimisiin hänen kanssaan ja perit hänen, joten hän menee naimisiin hänen kanssaan ja hän kuoli seitsemäntuhatta dirhamia . Toinen näki ikään kuin hänen talonsa olisi täynnä elämää, joten hän kertoi näkyistään Ibn Sirinille ja sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä aseta muslimien vihollista . Nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : oi Abu Bakr, nainen näki kaksi koloa, joista valaat tulivat ulos. Sitten kaksi miestä nousi heidän luokseen ja otti maitoa heidän päästään, joten Ibn Sirin sanoi : Käärme ei maitoa maitoa, vaan pikemminkin erittää myrkkyä . Ja tämä on nainen, jonka luona kaksi kharijilaista johtajaa saapuu ja joka kutsuu hänet oppiinsa, mutta he kutsuvat häntä loukkaamaan kahta šeikkiä, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Vatsan elämästä he ovat sukulaisia, ja sen poistuminen miehestä on onnettomuus miehen naapurille ….