Mies unessa, jota en tiedä | unelmien tulkinta islamissa.com

…Ja nuori mies : tulkinnassa miehen vihollinen, jos hän on valkoinen, hän on piilotettu vihollinen . Jos se on musta, niin se on rikas vihollinen, ja jos se on vaalea, niin se on vanhan miehen vihollinen . Jos hän oli Dilmun, niin hän on uskollinen vihollinen . Jos hän olisi Rustaq, hän on töykeä vihollinen . Jos hän on vahva, niin hän on vihamielisyytensä voimakkuus, ja jos häntä ei tunneta, ja jos hänet tunnetaan, hän on oma . Kuka näkee, että nuori mies seuraa häntä, hän on vihollinen, jonka hän voittaa . Jos hän näkee vanhimman, joka valvoo häntä, hän antaa hänen tehdä hyvää . Ja jos hän on nuori mies, joka valvoo häntä, niin hän on vihollinen, joka kykenee häneen, koska hän on hänen yläpuolellaan . Ja jos hän näki vanhan miehen ikään kuin hänestä olisi tullut nuori mies, niin hän tulkitsi näkemystään erimielisesti, ja jotkut sanoivat, että hänellä oli uusi ilo, ja jotkut sanoivat, että hän esiintyi uskonnossaan tai maallisessa puutteessaan, ja toiset sanoi, että hän oli kuolemaisillaan, ja jotkut sanoivat, että hänen näkemyksensä osoittavat hänen innokkuutensa, koska šeihin sydän on nuori huolestuneena ja toivossa . Jos hän näkee tuntemattoman nuoren miehen ja vihaa häntä, näyttää siltä, että hänellä on vihamielinen vihollinen ihmisille . Jos hän rakastaa häntä, hän näyttää hänelle rakastetulta viholliselta ….

…Kaikkivaltias unessa kertoi Abu al – Qasimille, Hussein bin Harun, Acre, sanoi : Kerro meille Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sanoi : Kerro minulle Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sanoi : Kerro meille Abu Abdullah Altistri, sanoin : Minä näin unessa, ikään kuin ylösnousemus nousin ylös ja nousin haudastani, ja tulin nallekarhun kanssa ja ratsastin sillä, sitten hän nousi taivaalle, ja siinä oli paratiisi, ja halusin mennä alas, ja minulle kerrottiin, että tämä ei ole sinun paikkasi, joten hän nousi minut taivaalle, jokaisessa taivaassa on paratiisi, kunnes tulin korkeammaksi kahdessa korkeudessa ja laskeuduin. Sitten halusin istua, ja minä olin kertoi : Istutko ennen kuin näet Herrasi, Korotetun, Majesteettisen? Sanoin : Ei, sitten nousin ylös ja he kävelivät kanssani, joten katso, Jumalan, siunatun ja Kaikkivaltiaan, Aadamin, rauha olkoon hänen edessään, rauha hänen kanssansa, ja kun Aadam näki minut, hän istui minuun Hänen oikeutensa, istuen avun saamiseksi, ja sanoin: Herra, anna sheikin anteeksi, niin kuulin Kaikkivaltiaan Jumalan sanovan : Nouse, Adam, anna meille anteeksi sinulle . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi kertoi meille, hän sanoi Muhammad ibn al-Musayyib kertoi meille, hän sanoi Abdullah bin Hanif kertoi meille, hän sanoi Bishr bin al-Harathin veljenpoika kertoi minulle, hän sanoi : Mies tuli luokseni ja kysyi: Oletko sinä Bishr bin al-Harath? Sanoin : Kyllä, hän sanoi, näin Herran Kaikkivaltiaan unessa sanomalla : Sinä tulet ihmisenä, sano sitten hänelle: Jos minä kumartaisin minulle kuumilla hiileillä, en olisi kiittänyt, kun olisin osoittanut nimesi ihmisille . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi kertoi meille Mekasta, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi. Hän sanoi Abu Bakr al-Tarsusi kertoi minulle, hän sanoi : Uthman al-Ahwal, Kharazin opiskelija, sanoi minulle Abu Saeed, ja kun yön kolmas oli kulunut, hän huusi minulle, Uthman, nouse, joten Nousin ylös ja minut poltettiin . Hän sanoi minulle : Voi teitä, minä näin tunnin kuin olisin jäljessä, ja ylösnousemus oli noussut, ja minä seisoin Herrani edessä ja ukkosin, eikä hiuksia ollut jäljellä paitsi että ne olivat kuolleet , joten hän sanoi: Sinä olet se, joka viittaa minuun kuullessani Salmaa ja Buthainaa, ellei minä olisi tiennyt, että olet totta siinä, olisin kiusannut sinua, en ketään muuta maailmaa ….

…Al-Asfour : Valtava mies, jolla on suuri vaara ja raha, joutokäynti ja ihmiset, jotka eivät tiedä hänen oikeuksiaan, vahingollisia yleisölle, väärennös asioissaan, täynnä johtajuuttaan, mies, joka oli hyvä ihminen, ja hän sanottiin olevan kaunis myötätuntoinen nainen, ja miehen sanottiin olevan hauskaa ja ihmiset nauroivat hänelle, ja sanottiin, että hän oli mies poika . Ja monien lintujen kuninkaalta hän rahoittaa vaaroilla kärsivän kansan huoltajuuden, ja sanottiin, että lintu on hyviä sanoja, ja grouse on pieni poika . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että minulla olisi ollut villakoira mukanani, kun metsästin lintuja ja tapasin heidän siipiään ja heitin niitä siihen . Hän sanoi : Olet kirjanopettaja leikkiä pojat . Kerrottiin myös, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Hän näki ikään kuin olisin kastanut linnun ja halusin teurastaa sen, joten hän puhui minulle ja sanoi : Älä teurasta minua . Hän sanoi hänelle : Pyydä anteeksi Jumalalta, sillä olet ottanut almuja, eikä sinun ole sallittua ottaa sitä . Hän sanoi : Jumala suojaa, että otan rakkautta joltakulta . Hän sanoi : Jos haluat, sanoin kuinka monta . Hän sanoi kuinka paljon? Hän sanoi : Kuusi dirhamia . Hän sanoi hänelle : Olet oikeassa, ja mistä tiesit? Hän sanoi : Koska linnun jäseniä on kuusi, jokainen jäsen on dirham . Ja kerrottiin, että mies tuli Abu Bakr Al-Siddiqiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja sanoi : näin, että hihassani oli paljon lintuja ja lintuja, joten panin yhden ottamaan yksi kerrallaan, ja kurista se ja heitä se . Hän sanoi : Olet järkevä mies, joten pelkää Jumalaa ja tee parannus hänelle ….

…Apina on unessa mies, jossa on jokin vika, joten jos hän tappaa apinan ja voittaa sen, hän sairastuu ja sitten paranee siitä, ja jos apina voittaa hänet, hän kärsii taudista, jota ei ole parannettavissa . Ja sanottiin : apina on mies, joka tuo suuria syntejä . Ja joka syö apinan lihaa, häntä hoidetaan puutteesta, josta ei voida parantua, tai hän saa uusia vaatteita . Ja joka näkee, että apina puree häntä, hänellä on riita hänen ja henkilön välillä . Apina on ovela mies, petollinen velho ja tauti . Apina on kukistettu vihollinen . Ja joka näkee ratsastavansa apinalla, hän voittaa vihollisen . Ja joka näkee antaneensa hänelle apinan, hän on vihollinen, jonka voittaa . Ja joka näkee, että apina kantaa sitä olalla, hän poimi varkauden talostaan ja on siitä kuuluisa . Apinassa sanottiin, että hän tuntee kurjuuden kenellekään, jonka näki omaisuutensa tai kantajansa . Apina on mies, jonka armo on edelleen suuri . Ja apina on mies, joka merkitsee vihollisia, tottelemattomuutta ja joutumista vihaan johtaviin asioihin, kuten sika, ja kenties hän viittaa juutalaisiin, ja hänen lihansa syöminen on puutetta ja tarvetta . Apina on köyhä, puutteellinen mies, jonka armo on otettu pois ….

…Mies avioliitto : Katsokaa siis kärsivää miestä, jos hän on nuori mies, hän voi voittaa avioliiton vihollisensa kanssa, ja jos hän on vanha mies, joka on voittanut isoisänsä ja korottanut onneaan, ja jos hän on tunnettu sorrosta ja sorrosta, lupauksen hänelle, ja jos hän on pieni lapsi, hän ratsastaa mitä ei pitäisi ja kantaa, mikä ei sovi hänelle . Jos ravistelija oli hänen ystävänsä, hän teki jotain, mitä hän ei ajatellut . Jos se on hänen taipumuksensa ja tahtonsa perusteella, hän saa tekijältä hyvää, kohde ja esine jakavat muiden kanssa, ja he kohtaavat jollakin vihatulla ….

…Kerrottiin, että mies sanoi Ibn Sirinille : näin, että mies roikkui taivaalta ketjulla ja puolet ruumiinsa oli musta, puolet ruumiinsa valkoinen, ja hänellä oli hännän kaltainen aasi . Ibn Sirin sanoi : Minä olen tuo mies. Kehoni valkoisesta puoliskosta se oli minulle päivällä, ja musta puoli palasi yön ja ketjun, jolla minut ripustettiin taivaalta, joten hän mainitsi minut nousevansa taivaaseen ja synti, se on velka, joka kohtaa minut, ja rukoilen siinä, ja se tapahtui hänen ylittäessään ….

…Mikä on päätös näissä piilevistä? Vakava varoitus valehtelijoille tuli unessa, pitäen Bukharia Saheeh-ovessaan : valehteli unessa ja jalka, jossa viimeisimmät esimerkit : Ensinnäkin : Ibn Abbasin hadeeth, että profeetan rauha on hänen päällensä, sanoi : (( alkaen unelma uni ei nähnyt osoitettu tapahtumisen Sairtin ja ei tee, ja kuunteli haastattelu ihmisiä he ovat vastahakoisesti tai pakenevat häntä kaatamalla hänen korvaansa Alank päivänä ylösnousemuksen, ja kuvia kuva kidutettu ja tilasi puhaltaa sitä eikä Bnafaj )) kertojana Ahmad ja naisia romaani Qatada, Allah tyytyväinen häneen ja tulivat toisessa raportissa Abu Hurayrah’lta : (( joka on valehdellut näyistään )). Toinen : Ibn Umarin hadith, että Jumalan lähettiläs, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, sanoi : (( Pörröisestä on kaikkein valitettavinta, että hänen silmänsä näkevät sen, mitä hän ei nähnyt )) ja kertomuksessa : (( mitä hän ei nähnyt )) ja merkitys : pörröinen on suurin valheista ja syyttää Suurta valhetta . Ja mitä se tarkoittaa : Hän, joka unelmoi, eli jolle tämä unelma annettiin . Ja huomaat kahdesta hadithista valehtelijan vakavuuden unessa. Syyn tähän selittää meille Imam al-Tabari, joka sanoi : Varoitus on vain lisääntynyt, vaikka hereillä ollessa valehtelu voi olla korruptoituneempaa. Koska se voi olla todistusta tappamisesta, hududista tai rahan ottamisesta; Koska valehtelu unessa valehteli Jumalalle, että näen sen, mitä ei ole nähnyt, ja valehtelen Jumalalle enemmän kuin valehteleminen jakeen olentojen päällä : { Se on epäoikeudenmukaisempaa kuin se, joka keksi valheen Jumalaa vastaan niitä, jotka uhraavat Herralle, ja sanovat ääneen ne, jotka valehtelivat Herralleen, ei Jumalan kirousta sortajille } [ Huppu : 18] Pikemminkin unessa valehtelu oli valhe Jumalalle hadithin takia : (( Näky on osa profetiaa )) , ja mitä oli osa profetiaa on Jumalalta, ja palaan sanaan : ( ank ) ; Ja nyt kun olet liuennut lyijyä, se kaadetaan hänen korvaansa, koska palkkio on sama kuin työ, ja täällä minulla ei ole onnea, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi hadith : (( Hän, joka unelmoi unesta )) ja kutsui sitä uneksi eikä nimeänyt häntä visiosta, koska hän väitti nähneensä eikä nähneensä mitään, joten hän oli valehtelija ja valhe. Hän on Saatanasta, ja Sanansaattaja, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ~Ohita ohi : ( Unelma on Saatanalta )) , ja mikä tahansa Saatanalta, ei ole totta . Täällä, ei onnea samankaltaisuutta rangaistusta Valokuvaaja nimittäin : (( Vlakhalqgua pillerit tai luoda rituaali …)) puhua, rangaistus, joka makaa unessa, joka on : [jotta pidetään välillä Sairtin ] ja merkityksen välisen sopimuksen Alsairtin : pyöriä toisiinsa, ja tämä on yleensä mahdotonta, ja samankaltaisuus tässä valokuvaajan ja valehtelijan välillä hänen unelmansa : että visio luotiin Jumalan luomisesta ja se on moraalinen kuva, joten hän kirjoitti valheeseensa kuva, jota ei tapahtunut, aivan kuten valokuvaaja esitteli kuvan, joka ei ole todellisuus, koska todellinen kuva on se, jossa sielu on, joten lempeän kuvan omistaja – unelmoija – antoi jotain mukavaa ja se on kahden ohran välisessä sopimuksessa ilmaistu yhteys , ja hän antoi tiheän kuvan omistajalle – valokuvaajalle – vakavan asian, joka on täydentää vaatimuksensa luomaa puhaltaa sielua, ja hän allekirjoitti ja lupasi kukin heistä Minua kidutetaan, kunnes hän teki sen, mitä hänelle uskottiin, kun hän ei ollut tekijä, se on metafora jokaisen kiduttamisesta aina, paitsi että Jumala on armahtanut heitä, ja tämä painotetaan valehtelijaa unessa, koska hän valehteli profetian sukupuolesta, ja valokuvaaja kiisti Luojan hänen voimastaan…

…Tekeekö ihminen syntiä, jos hän ei toteuta sitä, mitä näkee unessa? Tavallinen ihminen ei tee syntiä, jos hän ei toteuta unessa tapahtuvaa, tämä asia on sanansaattajille ominaista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Oi isä, tee mitä käsketään, ja löydät minut potilas. ” Al-Saffat 102 Ero on siinä, että kaikki profeettojen unet ovat totuudenmukaisuutta, totuutta ja ilmoitusta Jumalalta, ja ihmisten kohdalla ne saattavat olla mitä he näkivät tosi näkyjä tai unia paholaisesta tai piipun unelmista, ja valitettavasti jotkut tietämättömät ihmiset ovat liukastuneet tähän kouruun ja tehneet todisteensa näkemässään unessa, ja Jumala on auttajamme…

…Se on unessa huolet, masennus, sokeus ja kuurous . Rakkaus on koe hereillä, ja se on kuuluisa, mikä edellyttää ihmisten myötätuntoa sitä kohtaan ja osoittaa köyhyyden ja kuoleman sairaille ja ehkä kuolema unessa osoittaa rakkautta ja etäisyyttä rakkaaseensa . Ja elämä kuoleman jälkeen on jatkoa rakastajalle rakkaan kanssa . Silitys ja polttaminen unessa on intohimo . Paratiisiin pääseminen unessa on yhteys rakkaaseen ja jatkoa rakastavalle rakkaalle . Myös tulessa unessa on bändi . Intohimo ja rakkaus unessa on huolimattomuutta ja uskonnon puutetta . Rakkaus on korruptio uskonnossa ja rahan puute . Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaus unessa on uskonnon voimaannuttaminen, hyvä varmuus ja profeetan Sunnan seuraaminen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa. . Jos hän väittää rakkautta tai intohimoa unessa, hän eksyy ohjauksensa jälkeen . Ja jos näkijä olisi tiedemies, ihmiset hämmästyisivät hänen motiiveistaan, ja heidän järkevyyssäännönsä rikkovat häntä . Ja jos näkijä oli merkityksetön, hänen asemansa kasvoi, hänen muistonsa tuli tunnetuksi, hänen argumenttinsa ilmestyi ja hänestä tuli varmempi, uskonnollinen ja maallinen . Vaikka se oli äskettäinen liitto islamin kanssa, käsitys hänen uskonnostaan ja hänen uskonsa oli vahva ….

…Hänet teurastettiin unessa, koska hän loukkasi seuralaisia 82 – Ibn al-Qayyim mainitsi myös al-Qayrawanin auktoriteetilla, jonka hän mainitsi ( Kitab al-Bustan ) -kirjassa joidenkin edeltäjien luvalla, hän sanoi : Minulla oli naapuri kirosi Abu Bakria ja Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – kun eräänä päivänä enemmän kuin hän loukkasi heitä, sitten otin hänet ja söin minut, ja menin talooni, kun olin nukahtanut ja surullinen, joten nukuin ja vasen illallinen ja näin Jumalan Lähettiläs ( SAWS ), unessa, ja sanoin : Oi Jumala niin ja näin kiroilee kumppanisi, hän sanoi : ( Keitä minun kumppaneita ) ? Sanoin : Abu Bakr ja Omar sanoivat : ~ Ota tämä veitsi ja teurasta se sen mukana .~ Joten otin sen , panin sen ja teurastin, ja näin kuin käteni löisi sitä hänen verestään , joten heitin vuorovesi ja toin käteni maahan pyyhkimään sitä, joten huomasin kuulleeni huutaa talonsa ympäri, joten sanoin : Mikä tämä huuto on : He sanoivat : Niin ja niin kuoli yhtäkkiä, kun tulimme katsomaan häntä, niin teurastuskohde . 83 – Hän sanoi : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sanoi : Näin unessa kuin olisin niin ja niin poikien käsivarressa ja jos profeetta ( PBUH ) istuisi kukkulalla Abu Bakrin kanssa Kun Umar seisoi hänen edessään, Umar sanoi hänelle : Oi Jumalan lähettiläs, tämä loukkaa minua ja loukkaa Abu Bakria , ja hän sanoi : Tule O Abu Hafsin kautta , tuli mies. Jos hän oli Omani kuuluisa, Bsabhman profeetta sanoi hänelle ( r )) Addjah ), Faddjah sanoi sitten ( Azbha ) Vzbha , sanoi : mikä varoitti minua, mutta Siaha sanoin : mitä en sano hänelle toivovani tehdä parannusta, kun hän koski taloa Kuulin paljon itkemistä , joten sanoin : Mikä tämä itku on? Joten he sanoivat : Omanit teurastettiin eilen hänen sängyssä . Hän sanoi : pääsin hänen kaulaansa, joten hänen korvastaan korvaansa punainen polku kuin loukkuun jäänyt veri ….