…Hän löysi isänsä rahat unelmansa 79 kautta – ja Ibn al-Qayyimin mainitseman näyn perusteella Umair bin Wahb – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – tuli unessa ja hänelle käskettiin : Mene sellaisiin – niin ja talosta, kaivaa sitten löytääksesi isäsi rahat ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut. Sitten Amir nousi unesta ja kaivoi sen, ja sinä löydät isäsi rahat , ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut sitä, joten Amir nousi unesta ja halveksi häntä käskynsä jälkeen, joten hän löi kymmenentuhatta dirhamia ja hylkäsi paljon, joten hän maksoi velkansa ja paransi kuntoaan ja kotitaloutensa tilaa. tämä tapahtui hänen turvallisuutensa jälkeen, ja nuorin hänen tyttäristään kertoi hänelle : oi Herramme Isä, tämä, joka rakastaa meitä uskontonsa vuoksi, on parempi kuin Hubl ja lohdutus, ja jos ei olisi, että hän olisi perinyt tämän rahan sinulta , mutta palvoi häntä muutaman päivän. Ibn al-Qayyim sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Tämä Amirin hadith ja rahan nostaminen unessa on hämmästyttävää kuin mitä meillä oli ja näimme aikamme aikanamme kaupunki isältäni Muhammad Abdullah al-Baganashi oli vanhurskas mies, kuuluisa siitä, että hän näki kuolleita ja kysyi heiltä poissaolevista ja välitti tämän heidän perheelleen ja heidän sukulaisilleen, kunnes hänestä tuli kuuluisa siitä ja paljon hänestä, joten yksi tuli Hän valitti hänelle, että Hamima kuoli ilman tahtoa ja että hänellä on rahaa olla ohjaamatta häntä kotiinsa, joten hän valmistelee hänet hyväksi ja kutsuu Jumalaa yönään nähdäkseen kuvatut kuolleet. Hän kysyy asiasta Re kanssa ….
Tulkitse unesi: Unelma Mikä ei ole merkki pureskelemisesta tai sokeriruo'on ostamisesta unessa?
(168 merkityksiä unelmista Mikä ei ole merkki pureskelemisesta tai sokeriruo'on ostamisesta unessa? - unien avainsanat)…Ja kuka luulee rakentavansa sitä, mitä hänen ei pitäisi rakentaa, hän maksaa itselleen sen, millä ei ole valtaa ….
…Ja joka näkee, että jokin siitä iski paikkaan, mutta ei osunut siihen, niin se ei vaikuta siihen, mutta se tapahtuu sen takia, ja kaikki, mitä henkilö heittää hänelle kaikenlaista, on puhetta, ja mikä oli oikein siitä , puheella oli vaikutusta, ja jos hänen kivunsa oli voimakkaampaa ja jos se ei satuttanut, niin puheella ei ole vaikutusta ja Jumala tietää, mikä on oikein ….
…Ja joka näki, ettei sillä ole mitään hyvää siinä, sanottiin, että he ovat ahdistuneita ja halveksittuja ….
…Jos juristi huomaa, että hänestä on tullut ei-juristi, hänessä ei ole mitään hyvää, ja sanottiin, että hän on tietämätön ja jättää oikeuskäytännön ….
…Ja sanottiin, että joka näki soittavansa paikassa, jossa ei pidä kutsua rukoukseen, siinä ei ole mitään hyvää ja hän voi saada hulluutta ja vastaavia ….
…Ja joka näkee vuoren eikä nouse sinne, se osuu niihin tai toivoo, mitä hänelle ei tapahdu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~Minä menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~…
…Ja joka näkee, että hänellä on tunnettu merkki ja se on lisääntynyt, niin se on hyvä ja armo ja sen puute on syyllinen, samoin kuin köysien, koneiden ja kiinnikkeiden puute ….
…Huuli unessa on miehen apu . Ja alempi on parempi kuin ylempi . Ja huulet ottavat naisen, pojan ja sukulaisuuden paikan . Ja kuka tahansa näkee huulensa katkaisun, hän on virinä . Ja joka poistaa ylähuulensa, hänen armonsa katoaa, ja jos alahuuli poistetaan, hänen vaimonsa kuolee tai eroaa hänestä . Ja huulet keräsivät huulet, mikä osoittaa parannuskeinoa vaivoihin . Ja ehkä huulet osoittivat verhon ja pojat, vartijat, ovet ja lukot . Ja ehkä huulet osoittivat tietoa, opastusta, syömistä, iloa, surua ja salaisuuksien peittämistä . Ja ehkä huulet osoittivat puhallustyöntekijöiden sarvien, sarvien, pullojen valmistajan ja vastaavan elinkeinon . Huulten ohuus ja punoitus ovat todisteita kaunopuheisuudesta ja ohjauksesta, ja niiden kovuus on merkki tylsyydestä, ja kenties niiden mustuus tai sinertävyys osoittaa potilaan kuoleman, koska se on merkki kuolemasta . Ja ehkä huulet osoittivat, että ne levittivät silmäluomiin tai joen ja kaivon reunoihin ….
…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antaa hänelle jotain tuntematonta eikä saavuta sitä, mikä hän on, niin siitä on joka tapauksessa hyötyä. Samoin jos kuollut antaa jotain tuntematonta, se ei vahingoita häntä ….