Mikä on tulkinta uni, jonka minun jalat ovat mätä niitä | unelmien tulkinta islamissa.com

…Mikä on syy niille, jotka sanovat, että en unelmoi ?? Minulla on usein tapaaminen tai keskustelu jonkun kanssa, joka kertoo minulle : En unelmoi … ja näet hänet ärsyttävän joskus ! Ja näet hänen sanovan tämän joskus sarkastisesti ! Ja valtion kieli; En ole joku, joka välittää pääaineestasi ! Analysoimalla useita tässä ilmiössä eläviä persoonallisuuksia voimme sanoa, että tämä ilmiö on olemassa alussa, ja minusta on vaikuttanut, että sen tärkeimmät syyt ovat seuraavat : 1 / Unohdus . Monet, jotka unelmoivat tai näkevät näkyn, voivat unohtaa sen tai unohtaa sen, ja tämä on Kaikkivaltiaan ja Mahtavan viisautta . Siksi saattaa olla joku, joka yhtäkkiä muistaa näkemänsä unen tai näkemänsä vilpittömän näyn . 2 / Nukahtamisen vakavuus sellaisen henkilön kohdalla, joka kärsii tällaisesta ilmiöstä, ja siksi se, joka nukkuu liikaa unessa, muistuttaa kuolleita, ja tällainen pieni muistaa, mitä hän näkee unessa . 3 / Jokainen, joka työskentelee joskus päivällä ja joskus yöllä, ja joskus yöllä ja muina aikoina päivällä, ja niin edelleen, ja nämä ihmiset eivät useinkaan muista unelmiaan tai visioitaan, ja pääsin tähän viimeiseen luokkaan äskettäin ja sen jälkeen laajan tutkimuksen ja tutkimuksen, ja julkaisin sen täällä ensimmäistä kertaa. Syynä siihen, että he eivät muista heidän visioitaan tai unelmiaan, on se, että he eivät ole yhtä mukavia unessa kuin ne, joilla on kiinteä nukkumisjärjestelmä yöllä, ja ne, jotka nukkuvat yöllä, saavat eniten unen etuja . 4 / Se, jolla on henkilökohtaista suhtautumista tähän tietoon joidenkin kommentaattoreiden takia, ja onko syy oikea vai väärä, hän näkee hänet vihamielisenä tälle tiedolle tällä tavalla ja sanoo, että hän ei haaveile tai ei näe visio . 5 / Hän on todella huono näkö . Nämä ovat joitain syitä tähän ilmiöön, ja Jumala tietää sen parhaiten ….

…Markkinat : tarkoittaa moskeijaa, samoin kuin moskeija markkinoita, koska molemmat kauppaa sillä ja voittoa . Ja se voi osoittaa taistelukentän, jolla kansa voittaa ja kansa häviää siinä. Kaikkivaltias Jumala kutsui jihadia kaupaksi sanoessaan : ~ Ohjaanko sinut kauppaan, joka pelastaa sinut ~. Markkinat pyrkivät toisiaan vastaan itsellään ja rahallaan . Ja se voi ilmoittaa paikan, jossa on palkkioita ja voittoja, kuten tiedon talo, siteet ja Hajj-kausi . Ja mitä markkinoilla myydään, päätelmät todisteista . Kaikki tämä ei ollut markkinoita, joita ei ollut tiedossa, joten lihamarkkinat ovat kuin sodan paikka, jossa on vuodatettua verta ja rautaa . Ja olemuksen ja hienojen liinavaatteiden markkinat ovat kuin jotain dhikrin kurkusta ja tiedon roolista . Ja valuuttamarkkinat, jotain hallitsijan talon kaltaista, puheen, painon ja tasapainon vaihteluiden vuoksi . Kuka tahansa, joka näkee itsensä tuntemattomilla markkinoilla, on jättänyt hyödykkeestä kaupan tai voiton, ja jos hän oli hereillä jihadissa, hän menetti marttyyrikuoleman ja oli tarkoituksellinen vartija, ja jos hän oli Hajjilla, hän jäi tai pilasi sen, ja jos hän oli tiedon opiskelija, hän lopetti sen tekemisen tai jätti tapaamisen ja pyysi jotain muuta kuin Jumalaa, ja jos mitään ei ollut, hän kaipasi seurakunnan rukousta moskeijassa . Mitä tulee varastamiseen markkinoillaan myynneissään, jos hän on mujahid, hän on pyhiinvaeltaja, ja jos hän on pyhiinvaeltaja, jolla on kielletty metsästys, yhdynnässä tai nauttiminen, ja jos hän oli tutkija, joka oli epäoikeudenmukainen keskustelussaan tai petti fatwoissaan, tai muuten hän näki rukouksensa tai hänen imaaminsa edeltää sitä kumaralla tai kumarruksella, tai ei ole saatu päätökseen. Tämä on hänen rukouksessaan, koska se on pahinta varkautta, kuten raportti . Mitä tulee tunnettuihin markkinoihin : kuka sen näkee, on täynnä ihmisiä, tai näkee siihen pudonneen tulen tai sen keskellä juoksevan puhtaan vesipyörän, tai heinä on täytetty sen myymälöihin tai hyvä tuuli puhaltaa sen läpi, sen ihmisten toimeentulo saadaan aikaan, ja he ovat tottuneet voittoihin, ja heille tulee tekopyhyyttä . Jos markkinoiden kansalaiset näkevät uneliaisuuden tai kaupat ovat kiinni tai hämähäkki on pyöritellyt heitä tai mitä myydään, on olemassa masennus tai loma on pudonnut sen ihmisille . Ja jos hän näkee markkinat, jotka ovat muuttaneet, maahanmuuttajan asema on siirtynyt olennaiseen kohtaan, johon se on muuttanut, kuten liinavaatemarkkinoille, joissa näet hovimestarit, sillä hän lisää valmistajien voittoja , koska tavarat erotetaan ja jätetään . Ja jos keramiikan ja niukkuuden omistajat näkevät sen, heidän voitonsa vähenevät ja tulonsa ovat heikot . Ja jos kattiloiden ja pannujen omistajat näkisivät sen, koettelemus laskeutuisi sen päälle joko tulesta, jokesta, purkamisesta tai vastaavasta . Jotkut heistä sanoivat : minimimarkkinat, markkinoiden laajentuminen, maailman leveys . Ja sanottiin, että markkinat osoittavat myllerrystä ja mellakkaa ihmisten kanssa, jotka tapaavat niitä . Markkinoilta asuvan on hyvä merkki, jos hän näkee siinä suuren luomuksen tai työn, mutta jos markkinat ovat rauhalliset, se osoittaa markkinoijien työttömyyttä ….

…Hanafin tiede ja uskonto ovat unessa . Yksi dinaari syntyi hyvistä kasvoista . Dinaarit ovat aarre, viisaus, toimeksianto ja todistus . Kuka näki menettäneensä dinaarin, hänen poikansa kuoli tai jätti pakollisen rukouksen . Dinaarit ja dirhamit ovat Kaikkivaltiaan Jumalan renkaat, paholaisen nuoli ja Aadamin lasten välttämättömyys . Ja jos monet dinaarit putoavat sinulle, ne ovat lupauksia ja rukouksia . Dinaarien erottaminen ihmisille on lainoja, joita hän lainaa. Jos hän näkee, että hänellä on dinaari kädessään, hän uskoo henkilölle jotain ja tuo sen . Ja maalatut dinaarit ovat velan puutetta, valheita ja petoksia . Dinaarit olivat hajallaan miehen yli, joka kuuli epämiellyttäviä ja väärennettyjä sanoja . Ja dinaarit osoittavat puhetta . Ja se voi olla merkki huolista . Viisi dinaaria ovat viisi päivittäistä rukousta, joten joka hukkaa dinaarin, jättää yhden rukouksen . Ja joka näkee nielevänsä dinaarin, hän pettää luottamuksensa, ja Ibn Sirinin valtuudella olkoon Kaikkivaltiaan Jumalan armollinen häntä, että dinaarit on kirjoitettu kirjaan, koska se on kirjoitettu molemmille puolille . Dinarit ovat lähellä hyvää halveksittujen ihmisten kannalta . Ehkä dinaari on arvoinen . Ihmiset tai ystävä, jonka ystävyys muiden kanssa ei jatku . Ja ehkä viittaa rakkaaseen tai tukeen, apuun ja iloisiin uutisiin . Ehkä dinaarit osoittivat tietoa ja uskoa tai ohjausta ja palvelua sulttaanin kanssa . Tunnettu dinaarien lukumäärä osoittaa tietoa ja toimeentuloa käden työstä, varsinkin jos numero on esirukous . Ja sanotaan : Jos joku maksaa dinaareja muille tai jos he ovat kadonneet siitä, niin he katoavat ja kärsivät . Ja jos hän otti dinaareja unessa, hän otti luottamuksen . Ja joka näkee, että hän on lyönyt tunnettuja dinaareja, hän kärsii ahdistuksesta yhtä paljon, ja jos heitä ei tunneta ja hän ei tiedä heidän lukumäärää, hänen huolensa on vahvempi ja vahvempi . Ja joka näki, että joku antoi hänelle dinaareja, hänelle tehtiin vääryys, ja jos hän löysi heidät maalla, se osoitti kovaa taistelua ja riitaa hänen ja toisen miehen välillä, ja joka näki, että hänelle annettiin kaiverrettu dinaari, tuli hänelle jotakin, mitä hän vihaa perheeltään tai keneltä tahansa, joka välittää hänestä. Epäoikeudenmukaisuudesta . Ja joka näkee haluavansa antaa sen eikä ottanut mitään häneltä, varokaa häntä väärinkäytöksestä ….

…Ja joka ajattelee, että hänen hiuksensa ovat ryppyisiä, niin ne ovat hyviä ja hyödyllisiä, ja jos ne ovat pergamentissa, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos hän näkee tämän tutkijan, hän ei ole kiitettävä ….

…Voiko ei-muslimi? Kuten juutalainen tai kristitty, ilmaista visio tai selittää se, vai onko tämä tieto vain muslimeille …. ? Vastauksemme tähän kysymykseen on, että meidän on tiedettävä jotain tärkeää, eli että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän sanoi al-Sahihissa : { Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin sanansaattajat . He sanoivat: mikä on Jumalan lähettiläs? Hän sanoi, että muslimi näkee vanhurskaan näyn tai näkee hänet . } , Vision alkuperä on annettu, ja se on ensisijaisesti uskonnollinen; Koska kuka tahansa, joka on sanonut nämä sanat, on osoittanut, että hän ylittää näyn jalo-Koraanin avulla, ja Koraani on Jumalan ihmeellinen sana joka kerta ja missä tahansa, ja siksi joissakin näkyissä se on usein puuttuvat asiat, jotka, jos etsimme Koraanin apua niiden tulkitsemisessa, näemme totuudenmukaisuuden ja vahvistamme ne . Todistettiin myös, että hän ylittää vision toisen ilmoituksen kautta. Siitä on puhdistettu Sunna, josta on tullut viite niille, jotka ilmaisevat, mitä se sisältää profeetallisista sananlaskuista, ja sen omistaja kuvaili sitä Jumalan sanoin : [ Se ei ole muuta kuin paljastettu ilmoitus . Hänen tietonsa on erittäin vahva ]. Ja joka viittaa ilmaisussaan jompaankumpaan näistä kahdesta lähteestä, hän ylpeilee kaikilla taidoilla, mutta on ilmaus, joka käyttää muita asioita tai muiden asioiden avulla, kuten fysiognomian käyttöä tai näkijän tilanteen tuntemista. läheisesti tai etsimällä apua yhteiskunnan olosuhteiden tuntemisesta, ja tämän voi tehdä ei-muslimi, mutta en halua kutsua sitä vision ilmaisuksi, vaan pikemminkin yhteiskunnan tai persoonallisuuden analyysiksi tai tutkimukseksi ja tämä johtuu siitä, että ilmaus on fatwa ja sen nimellä on Koraanin tai uskonnon lähtökohta, ja ei-muslimit ovat siitä vapaita, aivan kuten ei-muslimien ei ole sallittua uskaltaa tehdä niin, vaikka vain nimi . On myös tarpeen tuntea tärkeimmät ilmaisuvälineet, nimittäin Koraani ja Sunna. Nämä eivät välttämättä ole muiden kuin muslimien saatavilla, eivätkä ne, jotka eivät ole muslimeja, viittaavat niihin . Joitakin viittauksia ovat maininneet ja näyttänyt toteen joitakin ei-muslimi ilmaisuja ja jakoi heidät osastojen, kuten : 1 kanssa / ilmaukset ovat filosofit, kuten : Platon ja Ptolemaios . 2 / Lääkäreiden ilmaisut, kuten : Galen ja Hippokrates . 3 / Ne, jotka ilmaisevat juutalaisilta, kuten : Hayy bin Akhtab ja Kaab bin al-Ashraf . 4 / Ilmaisut ovat kristittyjä, kuten : Hunayn ibn Ishaq ja Abu Mukhaled . 5 / Ne, jotka kulkevat Magien ohitse, kuten : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur ja Hormuz . 6 kanssa / ylitys ovat arabien monijumalaiset, kuten : Abu Jahl, Abu Talib, ja Abdullah bin Abi . 7 / Ylitys on pappien joukossa, kuten : Sateh, Abu Zara ja Awsajah . 8 / Ne, jotka ilmaisevat, ovat taikureita, kuten : Abdullah bin Hilal ja Qurt bin Zaid al-Abli . Mutta ne, jotka seuraavat näitä ilmaisuja, huomaavat riippuvuutensa asioista, joilla ei ole mitään tekemistä Koraanin tai Sunnan kanssa ilmaisussaan, mutta pikemminkin näet heidän olevan riippuvaisia ennustamisesta, jinnistä tai kaikenlaisesta taikuudesta ja muista menetelmistä. yrittää tuntea näkymätön kielletty . Välittävätkö ikävystyneet ihmiset unelmista? Kyllä, todisteita tästä tuli. Ja siitä : Se tuli Mooseksen kirjasta : Luku 8: 40 , s. : 66 seuraavat : Joseph sanoi vankilan omistajille : [ Eivätkö Jumalan ilmaisut ole minua lyhyemmät? ]. Joosefin kuninkaalle osoittamassa lausunnossa hän sanoi : [ Nämä kaksi unta ovat yksi . Ja se toistettiin, koska Jumala oli päättänyt asian ja Jumala kiirehti tekemään sen. ] 1. Mooseksen kirja : Luku 32: 41 , s . 69. On monia muita kertomuksia, mutta nämä ovat esimerkkejä, ja Jumala tietää parhaiten ….

…Jalat ovat ihmisen rahaa, toimeentuloa, käyttäytymisen ja kontekstin omaksumista. Se, mikä näkyy siinä, mikä koristaa tai häpäisee, johtuu heistä ….

…Jalat ovat unessa ihmisen rahan, hänen vakaumuksensa ja vanhurskautensa koriste . Ja hänen sormensa ovat miehen tyttärien, jalkavaimoiden ja miesten koristeet . Ja hänen luunsa ovat hänen rahansa, jolla hänen on ajattava, ja hänen toimeentulonsa . Ja hiukset jaloissa ovat uskonto . Ja jalat osoittavat hänen vaununsa ja rahansa, ja jos hän näkee jalkojensa katkaistavan, hänen autonsa katoaa ja rahansa ovat kadonneet . Ja jos hän näkee, että hänellä on ylimääräinen jalka, hänen toimeentulonsa kasvaa . Ja jos syntinen näkee jalkansa parantuneen, hän ilmoittaa parannuksestaan ja se osoittaa epäuskoiselle islamiaan . Ehkä tämä osoittaa jalansijaa asioissa ja hyvän lopputuloksen siinä, mitä hän haluaa . Ehkä hyvä jalka osoittaa rukouksen päättymisen . Katso myös mies ….

…Harvinainen ja siihen liittyvän siirtoketjun kautta Salim bin Issalle hän sanoi, että tulin Hamza bin Habib Al-Zayyatiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja löysin hänet vierittämällä poskea maahan ja itkien, joten hän sanoi: Jumala siunatkoon sinä, mitä tämä itku on. Vain ne, jotka työskentelivät Koraanin parissa, tulivat sisään, joten palasin huutoon, joten hän lauloi nimessäni. Missä on Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, joten sanoin sinulle, rukoile Jumalaa? Sitten kuningas aloitti minut ja sanoi: ~Sano Jumalalle, Jumala siunatkoon sinua.~ Joten jos olen valkoisten helmien saarnassa ja punaisen safiirin ja vihreän akvamariinin teltassa, ja sanottiin, minun pitäisi olla ohuempi ja lukea, joten lähdin ja hän sanoi minulle, minä lausun Suratin Anam, joten luin enkä tiedä kenen lukea, ennen kuin olen päässyt kuudenkymmenen jakeen kärkeen, ja hän on valloittaja palvelijoistaan. Lue ja lue normit, kunnes ne ovat loppuneet, joten menin kumartamaan, joten hän sanoi: ~Mene vain, älä kumartele, oi Hamzah.~ Joka luki sinulle tämän lukemisen, sanoin, että Suleiman sanoi totuudenmukaisuuden kuka lausuu Suleimanin. Sanoin, että Yahya sanoi, että Yahya sanoi: Joka lausuu Yahyan, sanoin Abu Abd al-Rahmanille. Abdul Rahman s Profeettasi Ali bin Abi Talibin serkku sanoi: ”Joka lukee minulle, sanoin siis profeettasi, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi totuuden profeettani. Joka lausuu profeettani, sanoin Gabrielin, olkoon rauha häneen, hän sanoi kuka tahansa lausuvan Gabrielin, ja hän oli hiljaa ja sanoi: Hamza, sano sinä, joten sanoin, että minun ei ole parempi sanoa, että hän sanoi, niin sanoin sinun Hän sanoi: ~Sinulla on ollut oikeus, Hamzah, ja Koraanin totuus kunnioittaa Koraanin kansaa, varsinkin kun he toimivat Koraanin, o Hamzan, Koraanin kanssa. Sanani, joita en ole koskaan rakastanut rakkaani Koraanin kansaa kohtaan, tule lähelle minua, Hamzah. Yläpuolellasi ja ilman sinua, ja kuka lukee Koraania kuten minä olen lukenut, kukaan muu paitsi minä ei vastaa, ja mitä olen sinulle piilottanut kanssani tai enemmän, joten tunnen kumppanisi siitä, mikä oli minun rakkauteni kohtaan Koraanin kansa. He ovat vanhurskaita ihmisiä, Hamza, kirkkauteni ja majesteettisuuteni. Joten hän sanoi: o Hamzah, missä ovat Koraanien valvojat? Sanoin, Herra, mikä on heidän säilyttämisensä. Hän sanoi, että he ovat, mutta minä olen heidän puolestaan, kunnes he heittävät minut ylösnousemuksen päivään. Jos he tapaavat minua, nostan heidät jokaisella jakeella, tutkinnon. Syytätkö minua itkemästä ja kastamasta kasvoni likaan ….

…Mikä on hypnoosi, ja unelmoi hypnotisoija hypnotisoijasta? Hypnoosi : Normaalin unen kaltainen tila, ei normaali uni …….. Hypnoosi voidaan aiheuttaa rennossa ihmisessä tavoilla, mukaan lukien : A _ toistamalla joitain sanoja . B _ joidenkin liikkeiden toistaminen . C _ Tuijottaminen pisteeseen, joka johtaa silmälihasten väsymykseen . On huomionarvoista, että hypnotisti tällä tavoin ei menetä tunnettaan ja huomiota, vaan pysyy hypnotistin ehdotusten ja käskyjen alaisena ja saattaa jopa ohjata hänet uskomaan ajatukseen tai ideaan, ja huomataan myös, että henkilö ei voida hypnotisoida nenästä huolimatta . On olemassa niin kutsuttu hypnoosi. Se ei ole kaukana hypnoosista ja riippuu kokonaisuudessaan keinotekoisesta esityksestä, saavuttaa katsojan viihde vain näissä esityksissä, eikä se riipu siitä, eikä ole osa sitä, mitä tutkija puhuu täällä . ~. ~. ~. ~. ~. ~. ~ Lopuksi : Hypnoottinen tila tällä tavalla, riippumatta siitä, onko se tarkoitus hypnotisoida teatterissa vai lääketieteellinen hypnoosi klinikalla ja hoitavan lääkärin valvonnassa, ei ole luonnollinen tila, jossa syntyy vilpitön näkemys…

…Silmät ovat unessa miehen uskonto ja oivallus, jolla hän näkee ohjausta ja harhaa . Ja kuka näkee monta silmää ruumiissaan, tämä on uskonnon ja vanhurskauden lisääntymistä . Ja jos hän huomaa huomaavansa pahan miehen, niin hän pettää ja vihaa häntä . Jos hän näkee, että hänen silmänsä ovat rautaa, hän pilaa peitteen, ja he saavat sen . Ja jos hänen vatsaansa hajoaa ja hän näkee vatsassaan silmät, hän on harhaoppinen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Jumala ei tehnyt ihmistä, jolla oli kaksi sydäntä vatsassa ). Ja jos hän näkee olkapäällä ihmisen silmän tai eläimen silmän, hän lyö näkymättömän rahan . Musta silmä on uskonto, jalo silmä on ristiriidassa uskonnon kanssa, sininen silmä on uskonto harhaopissa ja vihreä silmä on uskonto, joka rikkoo uskontoja . Basran ykseys on hyvä kaikille ihmisille, ja sen heikkous osoittaa rahan tarpeen, koska raha on kuin silmä . Ja jos hän näkee silmänsä menneen, hänen lapsensa kuolevat . Jos häntä hillitään, hän löytää jonkun, joka ottaa kätensä . Ja jos joku, joka haluaa matkustaa, näkee sen tai joku, joka on matkalla, se osoittaa, että hän ei palaa kotimaahansa . Ja joka näkee, että hänen silmänsä ovat toisen ihmisen silmät, se osoittaa, että hänen silmänsä ovat poissa ja että joku muu ohjaa häntä tietä . Ja joka näki, että hänen silmänsä lankesivat hänen sylissään, hänen veljensä, poikansa ja muut vastaavat kuolivat . Ja ihminen nimitetään pojaksi, rakastajaksi tai uskonnoksi, joten kuka näkee silmällä tuhkaa, on puute uskonnossaan, ja sokeus on suurempi puutteessa . Ja kuningas nimitti vakoojansa, ja silmä ylitti vartijan, ja silmä ilmaistui vesisilmällä, ja joka näki parantavansa silmänsä, hän korjasi uskontonsa tai rahansa . Ja joka näkee, että hänen näönsä on suurempi ja vahvempi kuin hän ajattelee, niin hänen uni uskonnossaan on parempi kuin hänen avoimuutensa . Ja joka näkee, että hänen silmänsä ovat valkoisia, niin hän kärsii surun tai hän eroaa niistä, jotka ovat hänelle rakkaita, ja jos hän on ahdistunut, Jumala jättää huolensa ja surunsa, ja joka näkee silmänsä sinisenä , hän on rikollinen . Kuka näkee syövänsä miehen silmää, hän syö hänen rahansa, ja joka näkee, ettei hänen silmissään ole hapsuja, hän kaipaa Jumalan lakeja ja uskontoa, ja jos joku kynsi, niin hänen vihollisensa paljastaa hänet . Ja jos hän näkee, että hänen silmänsä liha muuttuu valkoiseksi, se tarkoittaa tautia . Ehkä visio suloisesta silmästä osoitti taikuutta, kuolemaa ja elämää tai koko perhettä, sukulaisia tai lapsia . Ja silmän nekrologia johdannaisen silmän nekrologista . Jos hänellä oli lapsi, vaimo tai rakastaja, joka oli sairas ja toipunut sairaudesta, ja jos hän oli epäuskoinen, hänestä tuli muslimi, ja jos hän oli köyhä, hänen pitäisi olla rikas . Ehkä näköhenkilöt osoittivat vakavuutta . Jos silmä siirtyy eri kohtaan kuin keho, se osoittaa vaurion . Silmien hämärtyminen on osoitus Kaikkivaltiaan Jumalan piinasta . Oikea silmä ilmaisee poikaa, vasen tyttö ja poikkeava silmä osoittaa myöhässä pysymistä . Ja jos hän näki punaisen silmän, hän olisi ärtynyt tai vihainen, hänellä olisi tapahtuma hänelle . Ja joka näkee, että hänen silmänsä on poistettu ja hän on erotettu hänestä, hän on silmänsä . Ja silmä unessa on pitkä elämä . Ehkä silmä veti epäonnisen ….