Tulkitse unesi: Unelma Mikä on unelman tarkoitus Ota pois kengät ja kävele paljain jaloin 

…Luku seitsemänkymmentä 70: Se voi viitata huonoon tekoon, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Kävele sitten seitsemänkymmentä kyynärää pitkin ketjua ) ja se osoittaa runsautta ….

…Ja joka näkee, että hänellä on kiire taakkailla eikä hän kävele sen kanssa, hän kärsii huolesta ja surusta ….

…Pituus, pitkä tai pituus : Yksi tärkeimmistä merkityksistä, joiden avulla tulemme ulos tästä muodosta, on rikkaus ja korkeus, ja se voidaan antaa ylimielisyyden tai pitkän ajan ja rakkauden pysymisen ja runsauden merkityksessä . Nämä merkitykset tulivat seuraavissa teksteissä Kaikkivaltias sanoi : ( Älä kävele maan päällä, iloisesti, ettet loukkaa. Maa ei saavuta pitkiä vuoria. ” Surat Al-Israa 37 Kaikkivaltias sanoi :” Ja yöstä minä kumarra häntä ja ylistä häntä pitkään. ” Surat Al-Man 26 ja Kaikkivaltias sanoivat (… apuasi , tee niiden pituus …) Surat al-Tawbah 86 ja lähettiläs, rauha ja Siunaus hänelle, kertoo myskeistä, korkeimmista ihmisistä ylösnousemuksen päivänä, ja kerrotaan, että hän kuvaili yhtä tyttäristään niin kauan kuin käsi, mikä on metafora rakkaudelle ….

…Hän kertoi myös häneltä, tarkoitan Ibn Tabatabaa, että mies kävi haudallaan ja teki hänelle hyvää ennen kuolemaansa, joten hän lauloi haudallaan : (Ja ihmisille jääneet huolet … ja he asuivat sinun ehdollinen ) ja hän näki hänet unessa ja sanoi: Kuulin mitä sanoin ja vastauksen ja palkkion minun ja vastauksen ja palkan välillä, mutta kävele moskeijani ja saapui Kaksi rakaa ja rukoile, että sinulle vastataan ….

…Aasi : henkilö löytää sen, kun hän näkee sen rasvaisena tai laihtuneena, ja jos aasi on suuri, se nosti sen, ja jos sitä käydään hyvin, se on maailman etu, ja jos se on kaunis, niin se on kauneutta omistajalle, ja jos se on valkoinen, se on omistajansa uskonto ja loisto, ja jos se on vähäistä, se on omistajansa köyhyys . Rasva on sen omistajan omaisuutta, ja jos se on mustaa, se on sen sypressi ja suvereniteetti, ja se on kuningas, kunnia, arvostus ja voima . Ja vihreä on harras ja uskonto . Ibn Sirin piti parempana aasiaa kuin muita eläimiä ja valitsi heistä leijonat . Ja aasin satula syntyi kirkkaudessa . Ja hänen syyllisyytensä pituuden, valtion pysymisen esteenä . Ja aasin kuolema osoittaa sen omistajan kuoleman . Ja aasi kaivoi rahansa perustan, ja sanottiin, että kuka kuoli aasinsa, rahansa katoavat, muuten hänen yhteys katkeaa tai ratsastajat putoavat tai hän lähti tai hänen palvelijansa kuoli tai hänen palvelijansa isä tai isoisä, joka palveli häntä, kuoli, tai hänen isäntänsä, joka oli hänen alaisuudessaan, kuoli, myi hänet tai matkusti Tietoja . Jos kyseessä oli nainen, hänen aviomiehensä erosi hänestä, kuoli hänen puolestaan ​​tai matkusti paikaltaan . Mitä tulee aasiin, joka ei tunne Herraansa, ellei se enää ole hänen päänsä päällä, niin se on tietämättömän miehen tai uskoton äänensä suhteen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Hän kieltää äänet .~ Ja se osoittaa myös juutalaisen, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Kuten aasi kantaa kirjoja .~ Jos hän harhautti moskeijaa tai minareettia, hän kutsui epäuskoisen epäuskoonsa ja innoitti harhaopetuksestaan . Ja jos kutsu rukoukseen islamin puolesta, niin epäuskoinen ihminen omaksui islamin ja vaati totuutta, ja siinä oli merkki ja oppitunti . Ja joka näkee, että hänellä on aaseja, hän seuraa tietämättömiä kansoja, sillä Kaikkivaltias sanoo : ~Ikään kuin ne olisivat punoitettuja .~ Ja joka ratsastaa aasilla tai kävelee sen kanssa, kävelemällä hyvällä sopimuksella, hänen isoisänsä on samaa mieltä, on hyvä . Ja joka syö aasilihaa, hän saa rahaa ja isoäidin . Jos hän näkee, että aasi ei kävele muuten kuin lyömällä, hän on riistetty eikä saa ruokkia muutoin kuin rukoilemalla . Ja jos hänen aasi astuu taloonsa kunnioitetusti, hän on hänen isoisänsä, ja hän kääntyy hänen puoleensa hyvyydellä siitä, mitä sillä on . Ja kuka näkee aasin muunnetuksi muulaksi, niin hänen elatuksellaan on valta . Jos hän täyttää seitsemän, hänen isoisänsä ja toimeentulonsa ovat epäoikeudenmukaista hallitsijaa. Jos hänestä tulee oinas, hänen isoisänsä on kunnia tai syrjintä . Ja kuka näkee kantavansa aasiaan, niin se on voima, jonka Kaikkivaltias Jumala antaa isoisälleen, jotta hän ihmettelisi häntä . Ja joka kuulee sorkkojen putoavan kierroksen aikana näkemättä niitä, on sade ja ukkosmyrsky . Matkailijan aasi on hitaampi, ja hänen matkaolosuhteensa ovat yhtä suuret kuin aasin . Ja keräämällä aasin lantaa, hänen rahansa kasvavat . Kuka tahansa paineli aasia, osa sen sukulaisista kuoli . Joka naimisiin vahvan aasin kanssa isoisäänsä . Ja joka näkee aasin harrastavan seksiä hänen kanssaan, hän on hankkinut rikkautta ja kauneutta, jota ei voida kuvata sen runsauden vuoksi . Tottelevainen aasi herättää omistajansa hyväksi, rahaksi ja liikkumiseksi . Ja joka omistaa aasin tai sitoi sen ja toi sen taloonsa, Jumala johtaa kaiken hyväksi ja toimittaa sen niille, jotka ovat, ja jos sitä kunnioitetaan, niin hyvä on parempi . Ja joka teurastaa aasinsa, on köyhä, ja jos aasi on tarkoitettu jollekin muulle, hänet erotetaan siitä, se erotetaan sen ja omistajan, nimen tai vastaavan välillä . Ja joka ostaa aasin ja maksaa siitä dirhamin, sillä on paremmat sanat . Jos hän näkee, että hänellä on silmät sidottu aasi, hänellä on rahaa, jota hän ei tiedä missä se on . Aasi ei vihaa mitään muuta kuin sen ääntä, ja se on ihmisen isoisän ja hänen onnensa alkuperä ….

…Keihään osalta : hän on aseen kanssa, sulttaani, joka suorittaa käskynsä . Ja keihäs yksin on poika tai veli . Ja keihällä puukottaminen on vika ja kiila, ja siksi sen sanottiin puukotukseksi ja sihiksi, ja sanottiin, että keihäs on todistus totuudesta . Sanottiin, että se on matka . Sanottiin, että hän on nainen . Ja joka näkee keihään kädessään, kun hänelle syntyy poika, jos hänellä on hammas, niin hän on poika, niin hän on ihmisten huoltaja . Ja joka näkee kädessään keihään ratsastuksen aikana, hänellä on valta vallassa ja korotuksessa . Ja hänen levottomuutensa on matkustajan kädessä, ja he ovat hänen voimissaan . Ja pojan tai veljen omistaman keihään rikkominen antaa pojalle ja veljelle . Jos murtuma on tarkoitus korjata, se paranee . Jos murtuma ei ole pakottava, se on yhden näistä kuolema . Ja hän rikkoi keihään maaherralle erottamisestaan . Ja hampaan menetys on pojan tai veljen kuolema . Ja Al-Marzak osoittaa, mitä keihäs osoittaa . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että minulla olisi keihäs kädessäni kävelemässä emiirin käsissä . Hän sanoi : Jos uskot visioosi, todistat todistuksen prinssin käsissä . Kerrottiin, että Abu Mukhalled näki unessa ikään kuin hän olisi antanut punertavan keihään, ja hän synnytti pojan ja kutsui häntä Yeni Rediksi . Ja hän näki miehen ikään kuin keihäs olisi pudonnut taivaalta ja haavoittanut häntä toisella jalallaan, joten hänet pistettiin elävänä siihen mieheen . Ja keihään puukotus on valittajan sanat puukotetussa ….

Päivämäärät, joiden tarkoitus oli matkustaa unessa

…Kuka näkee tunnetun miehen valmistavan jotain tai ihmisiä kuluttavan sitä, hän on hän itse, hänen nimensä tai kollegansa, ja joka näkee tunnetun šeikin, ja heidän välillä on puhetta, se on hyvyyden ja siunauksen lisääntymistä. , ja jos hänen harmaansa sekoittuu mustuuteen, se on selvempää, ja jos šeikkiä ei tunneta, isoisänsä etsii häntä ja kohtaloa aina, kun hän näkee hänet. Siveellisyyttä ja arvokkuutta sekä sanoja, jotka osoittavat hyvää ja ovat samaa mieltä etsijän tarkoitus, niin se on parempi, ja jos sen mustasta ei ole jäljellä mitään, niin se on heikompaa ja vähemmän ja kuka näkee nuoren miehen tai vanhuksen, jolla on hyvät kasvot, se on hyvä uutinen ja saavutus on hyvä, onko hän on tunnettu tai tuntematon, ja sanottiin, että jos nuori mies ei ole tiedossa, ja hän ei ole hyvä näyttää sitten hän on vihollinen ja kuka näin ryhmä nuoria sheikkien on armoa, varsinkin jos he puhuivat vanhurskauden , ja jos hän näki jonkun heistä antaneen hänelle jotain, niin minä Parempi, varsinkin jos sen tyyppistä pidettiin, ja jos hän näki, että hän antoi sen, niin se on myös hyvä, ja jos hän näkee yhden heistä puutteellisena, jos hän on vanha mies, puute on hänen isoisänsä ja jos hän on nuori, niin puute on hänen vihollisessaan…

…Mitä tulee putoamiseen, kuka tahansa, joka näkee jonkun pudonneen hänen päällensä, sitten hänen vihollisensa voittaa hänet, ja joka näkee, että hän putosi korkealta paikalta, kuten vuorelta, muurilta ja vastaavilta, tämä osoittaa, että tarkoitus ei ole täydellinen, ja joka näkee kaatuneen kasvoilleen , hänessä ei ole mitään hyvää , ja jos hän on riidassa tai sodassa, hän ei ole voitokas. Kaatuminen jonkun kanssa, jolla on vika uskonnossaan huolta synneistä ja kiusauksista, ja kuka tahansa, joka näkee pudonneensa moskeijassa tai päiväkodissa tai jotain vastaavaa ja johtui hyvästä teosta tai hänen aikomuksestaan, niin tämä osoittaa, että hän hylkää synnit…

…Kustannusten osalta kuninkaan on tarkoitus lisätä pomppia ja vakautta valtakunnassaan ja alla oleville huoltajuudelle ja niille, jotka ovat hänen alapuolellaan, jotka soveltuvat hänelle pukeutua palvelukseen, ja ehkä se oli oletus työ ja kenelle tahansa, joka ei yleensä käytä sitä, jos hän on kotoisin turkkilaisista, se on kunniaa, ja jos se on muilta, onko se yleinen vai yleinen, se ei ole haitallista. Ehkä jollakin tässä ominaisuudessa on turkkilainen nainen, ja hinta määräytyy ilman sideharso. Heidän molemmin puolin sanottiin, ettei se ole haitallista, ja jotkut heistä eivät pitäneet siitä, koska häntä ei käytetty yksin ….