…** Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjille . Yksi näkemyksistä, joka on toteutunut, on profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjät, jotka hyökkäsivät Kyprokseen Uthmanin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja ne, jotka hyökkäsivät roomalaisiin Mu’awiyahin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -. Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhan auktoriteetilla Anas bin Malikin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – hän sanoi : Kun Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, meni Qubaan, hän menisi Umm Haram otti Melhanin ja ruokki häntä, ja Umm Haram oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset tulleet häneen. Eräänä päivänä hän ruokki häntä ja istui hänen päänsä kanssa ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, nukkui ja sitten heräsi nauraen . Hän sanoi : Joten sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjoutuivat valloittajilleen Jumalan tähden ratsastamaan merikuninkaiden työntövoimaa perheelle tai hän sanoi : Kuten kuninkaat perheessä. ) Iisak epäili, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, Rukoile Jumalaa tekemään minusta yksi heistä, hän kutsui häntä, pisti päänsä alas ja nukkui, sitten heräsin nauraen ja sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjosivat minulle ratsastajia Jumalan tähden kuninkaina perheen yli tai kuin kuninkaat perheen yli . ) Kuten hän sanoi ensimmäisessä, hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, rukoile Jumalaa tehdä minut heidän joukossaan. Hän sanoi : ( Olet yksi ensimmäisistä. ) Hän sanoi : Ajoin merellä Mu’awiyahin aikaan. Hän putosi polkupyörältä, kun tuli merestä ja kuoli . Etu :::: Umm Haram bint Milhan on Umm Salimin sisar ja Anas bin Malikin täti . Al-Bukhari käänsi tämän hadithin sanomalla : ( Päivän näyn luku ) Hän sanoi : Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin valtuudella : Päivän visio on kuin yön visio. Al-Hafiz Ibn Hajar mainitsi Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanin auktoriteetilla, että hän sanoi : Päivän ja yön näkemyksen ja naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa . Ja Zaid bin Aslamin valtuudella, Ataa bin Yasarin valtuudella, että hänelle puhunut nainen sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nukahdin, ja sitten heräsin nauraen ja sanoi : Nauratko minua, Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Ei, mutta eräästä kansakunnastani, joka tuo merelle hyökkääjiä kuin perheen kuninkaat. ) Hän sanoi : Sitten hän nukahti ja heräsi nauraen, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, nauratko minua? Hän sanoi : ~ Ei, mutta minun kansani ihmisiltä, ​​jotka tuovat hyökkääjät mereen, ja he palauttavat muutaman, jonka saalis on annettu anteeksi. ” Sanoin : En rukoilen Jumalaa tekemään minulle niistä, joten hän pyysi häntä. Hän sanoi : Ata bin Yassar kertoi minulle, hän sanoi : näin hänet hyökkääjien joukossa, että al-Mundhir ibn al-Zubayr hyökkäsi Rum-maahan, ja hän oli kanssamme ja kuoli Rum-maalla ….

…Sanottiin, että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, näki unessa mustan naisen, jolla oli leviävä pää, hän lähti Medinasta, kunnes hän asettuu al-Juhafaan. Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ensinnäkin se, että Medinan epidemia oli siirtynyt al-Juhfaan . Kerrottiin, että mies näki ikään kuin nubialainen poika olisi antanut hänelle, kun hänelle annettiin hiilioikeus . Ja kuka näkee mustia naisia, jotka ovat valvoneet häntä, häntä hoidetaan hyvin näkemällä heidät . Ja suuri on kunnioitettava, mutta vihollisen rodusta ….

…Lippis : kaukamatka tai naisen naimisiin tekeminen tai piika ostaminen, hänen asettaminen päähän, lyöminen hallitsijaan ja hallitsijaan sekä hyvän saaminen presidentiltä tai esimiehen valta ja sen poistaminen on paradoksi hänen pomo, ja jos hän näkee sen olevan rikki tai likainen, niin hänen pomonsa kohtaa häntä yhtä paljon . Jos tuntematon nuori mies tai tuntematon auktoriteetti poistaa sen hänen päänsä, se on hänen pomonsa kuolema ja heidän välinen ero kuoleman tai elämän avulla . Jos hän näkee bartalan päähänsä, hän asuu pomonsa suljetussa tilassa . Jos se on valkoinen, niin se tulee hallitsijalle, jos hän käyttää sitä, ja jos ei, niin hänen uskontonsa tunnetaan . Ja joka näkee kuninkaan, antaa miehille kalanoita, sitten hän johtaa kansan presidenttejä ja antaa heille valtiot . Hupun käyttäminen ylösalaisin muutti päänsä tottumuksestaan . Jos hän näkee imaamin hupun tuhona tai loistona, niin Kaikkivaltias Jumala ohjaa islamissa ja heille rakas muslimien kanssa . Jos se oli kylmä, kuten vanhurskaat käyttivät sitä, hän on heidän kaltaisensa ja seuraa heidän jälkejään pinnalla . Ja kuka näkee itsensä likaiseksi korkiksi tai tapahtumaksi, se on osoitus hänen tekemistä synneistä . Jos nainen näkee hupun päänsä päällä, hän menee naimisiin, jos on . Ja jos hän oli raskaana, hän synnytti pojan . Ja joka näkee smurffin, oravan tai ketun konepellin, jos hänen pomonsa on sulttaani, hän on epäoikeudenmukainen ja petollinen, ja jos hänen päällikkönsä on juristi, hän on pahantahtoinen uskonto, ja jos hänen pomonsa on kauppias sitten hän on ilkeä myymälä, ja jos korkki on lampaan turkista, niin se on pätevä . Eräs mies tuli risteykseen ja sanoi : Näin ikään kuin viholliseni olisi faqih, jolla oli mustat vaatteet ja musta huppari, kun hän ratsasti mustalla aasilla . Joten hän sanoi hänelle : Hänen musta huppu on hänen oletuksensa tuomiosta ja tuomiosta, ja mustat vaatteet kärsivät häntä, ja musta aasi on hyvä, ja tila, jolla on siteet, jonka hän saa, ja nenäliina on palvelija . Ja mitä hän näkee hänessä, on nuori, uutuus, kauneus tai seesteisyys, sillä hän on palvelija ….

…Saarnaaja Abu Saeed kertoi meille, että mies tuli Jumalan lähettilään luo, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan . Hän sanoi : Näin unessa katoksen, joka puhdistaa gheeä ja hunajaa, kun ihmiset nuolevat sitä, joten se on liikaa ja itsenäistä . Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Oi Messenger, anna minun ylittää se . Hän sanoi : Sinä olet siitä . Abu Bakr sanoi : Pikemminkin se on Koraani ja sen makeus sanotaan, ja ihmiset ottavat sen ….

…On harvinaista, että hän kertoo, että mies tuli merelle juomaan siitä, ja hänelle ilmestyi eläin, joka oli hänelle vastahakoinen, sitten hän näki, että hänestä oli tullut eläin ja laskeutunut tuohon mereen, ja kaikki, jotka tulivat juoma siitä vei hänelle vettä. Hänelle on uskottu hänet ja hän on itsessään kuin eläinruumis, silloin on syitä, jotka johtavat sinun saapuvasi tuolle kuninkaalle miehen tilalle, ja hän hyötyy sinussa olevista ihmisistä, joten vähän, näky tuli ulos, kun ylitit, ja hän soitti ylityspaikalle ja ilmoitti hänelle siitä ja oli hänelle parempi ….

Ja joka näkee, että kärpäs tai jotain vastaavaa tuli nenästä, osoittaa, että hänelle on syntymässä vastasyntynyt, ja joka näkee, että jotain siitä tuli hänen nenäänsä, ei ole Mahmoud ….

Ja joka näkee, että hänen muistonsa tuli ristiinnaulitsemisestaan ​​ja tuli ainutlaatuiseksi, niin se on poika, joka syntyy hänelle ja voi kuolla, ja hänen muistonsa voidaan katkaista paikasta, jossa hän on ….

…Jos näkijä sanoo, että näin, että siemenneste tuli minusta, se on rahan päästö, ja jos hän sanoo, että siemenneste tuli minulle, niin se on rahan esiintyminen, ja merkitys on sama ja ero puhe ….

Ja joka näkee, että hän sanoo risteyksestä, joka tuli nenästäni, niin tapahtuu rahaa, ja jos hän sanoo, että se tuli ulos, raha menee. Hakemistossa on esitetty, että joku, joka tarkoittaa ilmaisua, ottaa huomioon ilmaisun mitä tarkoittaa, sekä ylityksen ….

…Kustannusten osalta kuninkaan on tarkoitus lisätä pomppia ja vakautta valtakunnassaan ja alla oleville huoltajuudelle ja niille, jotka ovat hänen alapuolellaan, jotka soveltuvat hänelle pukeutua palvelukseen, ja ehkä se oli oletus työ ja kenelle tahansa, joka ei yleensä käytä sitä, jos hän on kotoisin turkkilaisista, se on kunniaa, ja jos se on muilta, onko se yleinen vai yleinen, se ei ole haitallista. Ehkä jollakin tässä ominaisuudessa on turkkilainen nainen, ja hinta määräytyy ilman sideharso. Heidän molemmin puolin sanottiin, ettei se ole haitallista, ja jotkut heistä eivät pitäneet siitä, koska häntä ei käytetty yksin ….