…Kuka näkee, että vanne on musta, se osoittaa, että hänen vaimonsa on askeettinen tutkija, ja jos hän ei ole sen arvoinen, hän on huolissaan .)…

…Ja jos hän näkee siinä puhdasta vettä, niin se elää epämiellyttävästä vedestä, ja jos se on saastaista tai saastunutta, niin se on petollista ja pettää, ja sen aiheuttaa huoli ja suru sekä Al-Akhbiya, hän on nainen, joka salaa salaisuuden ….

…Ja joka näkee kaivavansa kaivoa, anna sen nähdä se luvun 34 porausluvussa ….

…Onko oikein nähdä lapsi ja junub, uskoton ja kuukautiset? Mitä lapsen näkemykseen tulee, jos tämä lapsi on joku, joka kertoo näkemyksensä ja muistaa sen, hänen näkemyksensä on pätevä ja ilmaistu, ja jos hän ei selvitä eikä osaa kertoa näkemystään, sitä ei pidetä , joten tässä viitataan tämän lapsen taitoon muotoilla näkemyksiään, ja Joosef, rauha hänelle, oli seitsemän vuotta vanha nähdessään näkönsä. Oikein, ja tässä on tärkeä asia, se on, että lapsi ei usein tiedä valehtelua, ja tämä vahvistaa hänen näkemyksiään, ja kuulo lapselta on sallittua . Al-Bukhari käsitteli Sahih-kirjassaan lukua Milloin on oikein kuulla nuoria . Ibn Hajar mainitsi siinä sanoneen : Tämän luvun tarkoituksena on päätellä, että murrosikä ei ole edellytys todisteiden esittämiselle siitä, että Mahmoud ibn al-Rabi ‘, yksi nuorimmista kumppaneista, sanoi : ( Luulin profeetalta, Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä, jotta minulla olisi muki kasvoissani viiden vuoden ikäisenä ämpäriin. ) Kertonut Imam Al-Bukhari Tietokirjan luvussa: Milloin on oikein kuulla pientä lasta kuin Al -Fath (1/172), kun se siirsi meille aikomuksensa Sunnan ja kokoelmana, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen kohdallaan, suunnattu hänen kasvoilleen. Jos lapsen on sallittua kantaa tietoa kuten tässä hadithissa, niin hänen on sallittua kestää vision kertomus edellyttäen, että hän on. He ymmärtävät diskurssin ja pystyvät kertomaan sen visioista, ja oli monia lapsia, jotka näki visioita ja ilmaisi vanhassa ja uudessa . Kuukautisten naisten ja kuukautisten naisten näkemykset ovat myös päteviä, eikä kuukautisia tai epäpuhtauksia estetä niiltä, ​​koska epäuskoisen näkemykset ovat oikeat, kuten kuninkaan ja Joosefin näkemys osoittaa, ja hän oli uskoton, ja epäpuhtaus kuukautisten ja epäpuhtauksien määrä on pienempi kuin uskottoman epäpuhtaus ….

…Ja joka näkee, että nainen tulee maidosta rintaansa ja loppuu, se osoittaa hyvyyttä ja armon lisääntymistä ….

…Ja joka näkee, että nainen virtsaa paljon, hän haluaa miehiä ….

…Ja joka näkee, että kaivo on kääritty ja että hänellä on sairas tai synnytyksen jälkeinen nainen, hän paranee sairaudestaan ​​ja pääsee eroon nifaasistaan, ja kuoppa on eräänlainen se, mutta heidän välillä on ero, koska hyvin tulee siitä ulos ja kuoppa on sijoitettu siihen, mutta ilmaisu sääntö on yksi, ja sama on säiliö ….

…Jos nainen huomaa lukevansa saarnaa ja puhuvan tietämyksellä ja viisaudella, hänestä tulee selvä ….

…Jos nainen näkee olevansa vankilassa, hän menee naimisiin suuren miehen kanssa, ja jos hän on naimisissa, hän on vapaa ja suojattu ja hänen on saavutettava hyvä ….

…Ja joka näki kuukautistensa, olipa hän mies vai nainen, ja teki ghuslia kuukautisten jälkeen ja puki vaatteensa, niin se osoittaa hänen uskontonsa ja maallisen elämänsä onnistumisen ….