…Ilma : ehkä hänen nimellään . Kuka näkee itsensä hänessä seisovan, istumassa tai etsivässä, hän on uskontonsa mielessä tai vilpillisessä maailmassaan ja hänen kävelemisen henkensä, jossa hänen työnsä ilmassa tai herätystilassa on ja toivoo, että jos hän on harhaopissaan, niin hän on hänen harhaopinsa, ja jos hän on uskoton auktoriteetti, niin hänen velkansa turmellaan hänen kanssaan, muuten hän pelkää sieluaan hänen kanssaan ja jos hän on merialuksessa , hän pelkää vahinkoja . Ja jos hän oli matkoilla, hän pelkäsi . Ja jos hän on sairas, hän johtaa häviötä, ja jos hän putoaa paikaltaan, hän vahingoittuu tilassaan ja lankeaa tekoihinsa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : “ Tai tuuli puhaltaa murskaavassa paikassa. ” Jos hän kuolee keskenmenoonsa, se on korkein tavoitteen saavuttaminen, jonka todistaa kuoleva, harhaoppi tai Tapa tai niin . Ja mitä tulee ilman rakentamiseen tai lyöntiin siinä olevaan lankkuun tai eläimen tai pyörän asentamiseen siihen, ja jos sairas ihminen kuoli tai hänen kanssaan potilas kuoli, ja se on hänen arkunsa ja hautansa , jos se oli vihreää, hän oli marttyyri, ja jos hän näki, että hallitsijana tai hallitsijana, hän on eristetty työstään tai hän menetti voimansa kuoleman tai elämän kautta ja jos hän näki, että hänellä oli avioliitto tai rakensi perheensä, niin hänet pettää hänen kanssaan ja ilman hänen turvaansa, ja jos hän näkee meressä olevan, hänen alus vahingoittuu tai hänen vihollisensa vangitaan tai joku valvoo kadotusta. Kaksi asiaa . Tämä voi viitata korruptioon, jonka hän teki tietämättä tai Sunnah, ellei hän rakentanut sitä säätiölle, eikä hänen telttansa tai eläkkeensä perustunut päätökseen . Ilmassa lentämisen osalta se tarkoittaa matkaa meressä tai maalla . Jos se oli siivellä, niin se on vahvempi sen omistajalle, ja se on turvallista hänelle ja ilmeisempi, niin hänen siipi voi olla rahaa, jonka hän ottaa, hallitsija, joka matkustaa käsivarsissaan ja siipensä alla . Sama pätee uimiseen ilmassa, ja se voi myös osoittaa, onko se ilman siipeä, pettää, mikä siihen tulee jihadilla, laskennalla tai muulla matkalla kuin matkalla, maalla tai merellä, ja kuka näkee että hän lentää rennosti taivaalla, hän matkusti kauas tai sai kunnian . Mitä hypätä, se osoittaa siirtymistä siitä, mitä siinä on, muille, joko markkinoilta toisille, talosta paikkakuntaan tai työstä toiseen, kahden paikan laajuuden mukaan. Jos hän hyppää moskeijasta markkinoille, hän suosii maailmaa kuin jälkimmäistä, ja jos se on markkinoilta markkinoille moskeija, toisin kuin, ja lentäminen ilmassa voi nousta niille, jotka moninkertaistavat toiveita ja toiveita, ja tulla putki . Paikasta toiseen, muuttunut valtiosta toiseen . Etäinen hyppy on pitkä matka, joten jos hänen hyppynsä riippuu kepistä, hän luottaa vahvaan mieheen . Ilman väreistä voidaan todeta, että jos etsijän silmät muuttuivat mustiksi, kunnes hän ei nähnyt taivasta, niin jos hänen näönsä oli pimein hänen ja hänen yläpuolellaan olevien pään välillä, jos hän ei määrittänyt häntä päähän, hänen silmänsä olivat sokeutuneet ja katseensa tukossa ohjauksen valossa, ja jos näky oli maailmasta ja he itkivät unessa tai itkivät tai he anoivat, voimakkaasti laskeutuen heidän päällensä yhtä paljon kuin pimeys, joko ahdistus tai synkkyys tai karu ja karu . Sama koskee punoitusta ja arabit sanovat vuosi kuivuus : pölyisen vuosi, sillä pöly nousta minua vakavuutta kuivuus, joten ilma on silmissä nälkäisiä, ja hän kuvittelee, että ei savua siinä, joten jos se, joka tummentaa ilman siitä, on savua, niin se on tuskan tuskaa tai jotain muuta, ja sumussa se on sekaannusta ja levottomuutta Ihmiset ovat hämmentyneitä ….
Tulkitse unesi: Unelma Moskeija tulessa
(60 merkityksiä unelmista Moskeija tulessa - unien avainsanat)…Nähdessään rakennuksen, joka on luotu maahan, yksityisen tai julkisen edun vähimmäismäärä siinä määrin kuin hän näki . Ehkä rakenteen tulkinta rakensi miehen perheensä kanssa, joten jos hän rakentaa jotain, se viittaa naisten asiaan . Jos hän näkee, että hänen talonsa on laajentanut tunnettua määrää, niin se on hänen maallinen kapasiteettinsa, ja jos leveys ylitti sen koon, niin ihmiset menevät tuohon taloon ilman lupaa onnettomuudessa, häät tai paniikki . Ja sanottiin : Kuka näkee rakentavansa rakennuksen, hän kokoaa sukulaisensa, ystävänsä ja sotilaat . Jos hän on hallitsija, se on hänen tilansa paluu, onnellisuuden täydellisyys ja asioiden korkeus rakennuksen paksuuden ja tiiviyden mukaan . Jos hän juurrutti juurensa ja poisti sen, hän erotti sukulaistensa, kumppaniensa, ystäviensä ja sotilaidensa kokoontumisen, ja hänen tilansa oli poissa . Jos hän näkee, että se uudistaa maailman vanhan rakenteen, se on tuon maailman elämän uusiutuminen. Jos rakennus on tarkoitettu faraolle tai epäoikeudenmukaiselle henkilölle, se on hänen elämänsä uudistumista . Jos hän huomasi aloittaneensa rakentamisen, kaivoi sen sen perustuksesta ja rakensi sen päätöksestään, kunnes hän rakensi sen, hän pyrkii tietoon, valtioon tai käsityöhön ja saa mitä haluaa . Ja joka näkee rakentavansa Bunyanan kaupungissa tai kylässä, hän menee naimisiin naisen kanssa, ja jos hän rakentaa savea, hän koristaa ja koristaa tekopyhyyttä, jos hän rakentaa savesta, hän ansaitsi sallitusta, ja jos se on kaiverrettu, sitten se on tietoa tai tilaa puhtaudella ja ilolla . Jos hän näkee, että hän rakensi kipsirakennuksen ja maksoi siitä kuvan, hän menee valheeseen, koska stukkilla ja palkalla rakentaminen on tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä rakentaa stukki ja palkat . Ja sanottiin : Joka tekee kipsi työtä, tekee mitä ei ole hänelle sallittua . Ja joka näkee rakentavansa vieraantumista, hän menee naimisiin naisen kanssa, jonka nimeä ei ole hänelle mainittu tai että hän asuu vieraantuneina ja kuolee . Savesta rakentaminen on uskontoa ja varmuutta . Ja kuiva muta on rahan kauhistus . Ja joka näkee, että se on mutaa profeetan haudassa, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, niin hänen tulisi suorittaa Hajj . Ja joka näkee, että hänen talonsa on mutainen ja tonni märkä, niin hän on hyvä . Ja joka näkee syövänsä, hän syö niin paljon rahaa kuin söi . Ja kaunis rakenne osoittaa läheisyyttä, rakkautta, jälkeläisiä, toimeentuloa, kunnianarvoisia vaatteita ja naisten esikoisia . Ja ehkä tiukka rakentaminen osoitti voimaa ja intensiteettiä tai tukea ja apua, ja ehkä rakennuksen visio osoitti pitkän elämän, ja ehkä rakennus osoitti rakentajansa, ja jos se oli kirkko, sen osoitti kristitty, ja jos se oli moskeija, sen osoitti muslimi, ja jos se oli koulu, se oli sen osoitti sen juristi tai Ribat osoitti askeettinen palvoja . Ja kuka rakensi unessa moskeijan tai Kaikkivaltiaan Jumalan lähellä olevan paikan, jos hän oli kuningas, joka asetti totuuden ja käski hyvää ja kieltää pahaa, ja jos hän oli tutkija, joka laati kirjan, jonka ihmiset hyötyivät hänen tietämyksestään tai rasvoistaan , ja jos hänellä oli rahaa, hän maksoi rahansa zakatin . Jos hän oli yksin, hän meni naimisiin . Jos hän olisi naimisissa, hänellä olisi poika, ja hyvä mies levisi häneen . Ja jos hän olisi köyhä, hän olisi rikas, muuten hän kokoaisi ihmisiä hyvien kanssa ja auttaisi heitä tottelemaan Kaikkivaltiasta Jumalaa, muuten hän tekee parannuksen Kaikkivaltias Jumalalle tekemästään tai kääntyneestä islamiin tai kuolee marttyyri . Jos hän rakentaa sillä, mitä ei ole sallittua rakentaa, tai poikkeaa mihrabista tai ohjaa sen muuhun kuin sen suuntaan, se osoittaa hyvän ja pahan vastakohtaa. Jos hän näkee kupolit tai rakentaa ne unessa, se tarkoittaa hänen asemansa nostamista tai liittymistä kohtalon ihmisiin . Ja joka näkee, että hän rakensi kupolin pilvien yli, hän saa vallan ja vallan hallintaansa . Ja joka näki, että hänellä oli rakenteet taivaan ja maan yläpuolella vihreistä kupolista, hänen tekonsa olivat hyvät, ja hän kuoli todistuksen perusteella . Ja kuka tahansa, joka näkee rakentavansa kylpyhuoneen, rakentaa sen naisen kanssa . Jos hän näkee potilaan ikään kuin hän rakenisi talonsa eikä tiedä, milloin hän tuhosi sen, hänen ruumiinsa on palannut terveyteen ja sairauteen, jossa hän on poistunut hänestä . Ja joka näkee, että hänen isänsä on rakentanut rakenteen ja kasvattaa kalansa, hän saattaa loppuun isänsä teot, jotka hänellä oli uskonnossa tai maailmassa . Ja joka näkee, että työntekijät työskentelevät hänen kotonaan, hän riidelee vaimonsa kanssa tai hylkää ystävänsä ja vastaavat ….
…Markkinat : tarkoittaa moskeijaa, samoin kuin moskeija markkinoita, koska molemmat kauppaa sillä ja voittoa . Ja se voi osoittaa taistelukentän, jolla kansa voittaa ja kansa häviää siinä. Kaikkivaltias Jumala kutsui jihadia kaupaksi sanoessaan : ~ Ohjaanko sinut kauppaan, joka pelastaa sinut ~. Markkinat pyrkivät toisiaan vastaan itsellään ja rahallaan . Ja se voi ilmoittaa paikan, jossa on palkkioita ja voittoja, kuten tiedon talo, siteet ja Hajj-kausi . Ja mitä markkinoilla myydään, päätelmät todisteista . Kaikki tämä ei ollut markkinoita, joita ei ollut tiedossa, joten lihamarkkinat ovat kuin sodan paikka, jossa on vuodatettua verta ja rautaa . Ja olemuksen ja hienojen liinavaatteiden markkinat ovat kuin jotain dhikrin kurkusta ja tiedon roolista . Ja valuuttamarkkinat, jotain hallitsijan talon kaltaista, puheen, painon ja tasapainon vaihteluiden vuoksi . Kuka tahansa, joka näkee itsensä tuntemattomilla markkinoilla, on jättänyt hyödykkeestä kaupan tai voiton, ja jos hän oli hereillä jihadissa, hän menetti marttyyrikuoleman ja oli tarkoituksellinen vartija, ja jos hän oli Hajjilla, hän jäi tai pilasi sen, ja jos hän oli tiedon opiskelija, hän lopetti sen tekemisen tai jätti tapaamisen ja pyysi jotain muuta kuin Jumalaa, ja jos mitään ei ollut, hän kaipasi seurakunnan rukousta moskeijassa . Mitä tulee varastamiseen markkinoillaan myynneissään, jos hän on mujahid, hän on pyhiinvaeltaja, ja jos hän on pyhiinvaeltaja, jolla on kielletty metsästys, yhdynnässä tai nauttiminen, ja jos hän oli tutkija, joka oli epäoikeudenmukainen keskustelussaan tai petti fatwoissaan, tai muuten hän näki rukouksensa tai hänen imaaminsa edeltää sitä kumaralla tai kumarruksella, tai ei ole saatu päätökseen. Tämä on hänen rukouksessaan, koska se on pahinta varkautta, kuten raportti . Mitä tulee tunnettuihin markkinoihin : kuka sen näkee, on täynnä ihmisiä, tai näkee siihen pudonneen tulen tai sen keskellä juoksevan puhtaan vesipyörän, tai heinä on täytetty sen myymälöihin tai hyvä tuuli puhaltaa sen läpi, sen ihmisten toimeentulo saadaan aikaan, ja he ovat tottuneet voittoihin, ja heille tulee tekopyhyyttä . Jos markkinoiden kansalaiset näkevät uneliaisuuden tai kaupat ovat kiinni tai hämähäkki on pyöritellyt heitä tai mitä myydään, on olemassa masennus tai loma on pudonnut sen ihmisille . Ja jos hän näkee markkinat, jotka ovat muuttaneet, maahanmuuttajan asema on siirtynyt olennaiseen kohtaan, johon se on muuttanut, kuten liinavaatemarkkinoille, joissa näet hovimestarit, sillä hän lisää valmistajien voittoja , koska tavarat erotetaan ja jätetään . Ja jos keramiikan ja niukkuuden omistajat näkevät sen, heidän voitonsa vähenevät ja tulonsa ovat heikot . Ja jos kattiloiden ja pannujen omistajat näkisivät sen, koettelemus laskeutuisi sen päälle joko tulesta, jokesta, purkamisesta tai vastaavasta . Jotkut heistä sanoivat : minimimarkkinat, markkinoiden laajentuminen, maailman leveys . Ja sanottiin, että markkinat osoittavat myllerrystä ja mellakkaa ihmisten kanssa, jotka tapaavat niitä . Markkinoilta asuvan on hyvä merkki, jos hän näkee siinä suuren luomuksen tai työn, mutta jos markkinat ovat rauhalliset, se osoittaa markkinoijien työttömyyttä ….
…Kuka näkee, että hän istuu matollaan moskeijassa, hän ilmoittaa matkustaneensa Hijaz Al-Sharifiin, koska Kaikkivaltias sanoi, ja he pitivät Ibrahimin pyhäkköä rukouspaikkana, varsinkin jos hän näki itsensä vetäytymisenä moskeija ….
…Mitä ajattelet tekopyhien uutisten levittämisestä unessa? Ihmisten keskuudessa sellaisina päivinä joka vuosi on Laylat al-Qadrin määrittäminen, ja että se on sellaisten ja vastaavien yö, ja viime vuonna minulle huhuttiin, että asetin voiman yön kahdenkymmenen yöksi. -viisi, ja vastuun suorittamiseksi haluaisin selventää seuraavaa : Kysymys / Onko kiinnostusta Määritä valtayö ? Mikä on päätös siitä, mitä jotkut tekevät tiedottaessaan tai rajoittaessaan heitä – visioiden perusteella – ja tekosyyllä, että heitä kehotetaan tekemään niin tai pyrkimään niihin? Vastaan tähän kysymykseen seuraavien seikkojen kautta : 1 / Visioiden ilmaisu perustuu olettamuksiin eikä leikkaamiseen. Varoitan myös visioiden esittelemisestä palvonnan näkökulmasta, sillä uskonto on saatu päätökseen . 2 / Tunnustamme uskovan näkemyksen olevan totta ja että se on osa profetian osia, ja tuemme myös hyvän saarnaamista todisteilla : Profeetan sanonta [ Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin evankelistoja . He sanoivat : Mitkä ovat hyvät uutiset? Hän sanoi, että uskovainen näkee vanhurskaan näyn tai hän näkee hänen ], mutta uskovan näky voi myös olla väärä, eikä hänelle viitata nykyään erehtymättömyyteen, jonka voi päättää tällä tai toisella . 3 / Että tämä umma antoi parempia sanoja ja parempia tekoja kuin edellinen, ja he elivät koko kuukauden, ja tämä umma ei sovi, paitsi mikä on vanhurskas sen alussa . 4 / Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei ilmoittanut seuralaisille tietystä yöstä, vaan kertoi pikemminkin, että se tapahtui viimeisten kymmenen päivän tai seitsemän viimeisen päivän aikana, ja tämän hän sanoi saatuaan tämän Jotkut hänen toveristaan, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, näkivät voiman yön unessa, joten hän sanoi kuin kertomassaan hadithissa. Al-Bukhari teoksessa Sahih : [ Näen visioidesi salaisten – toisin sanoen he sopivat – viimeisten seitsemän päivän aikana, joten kenen tahansa tutkivan pitäisi tutkia ne viimeisten seitsemän päivän aikana . ” Tämä asia oli yksi tärkeistä asioista, joiden kanssa seuralaiset työskentelivät, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, kunnes kerrottiin, että heidän oli tapana suorittaa I’tikaafia kymmenen keskipäivän aikana etsimällä sitä, ja tämä on ennen profeetta täsmentänyt viimeisten kymmenen päivän aikana . 5 / Näen profeetan olevan rauhassa hänen päällään yön, ja meni kertomaan kumppaneilleen, sitten Onissehalle, ja kertoi nähneensä unessa, että hän kumartui vedessä ja mutassa , tuli pilvi Vmatart Sal-katolle asti n moskeija – oli palmu fronds – rukous ja todennut, selostaja sanoi : näin Messenger, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, nujerrettu vedessä ja savessa, kunnes näin jälkeäkään mutaa otsaansa, ja tämä on vahvistus hänen näkemyksestään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, joten hän lähti aamurukouksesta kasvot täynnä mutaa ja vettä . 6 / Sahihissa tapahtui, että olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : [ Menin ulos kertomaan sinulle kohtalon yötä ja kurkistamaan – toisin sanoen riitelemään ja riitelemään – niin ja niin, ja se nostettiin, ja toivottavasti se olisi sinulle hyvä …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer päätellä tästä tarinan, kuten Fath al-Bari 4/286: On suotavaa salata Night of Power to olleille . Tämä johtuu siitä, että Jumala päätti profeettalleen, ettei hän ilmoittanut siitä hänelle . Ja kaikki hyvä on siinä, mikä hänelle on tarkoitettu, joten on toivottavaa seurata häntä siinä . 7 / Hänen sanansa merkitys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : [ Olkoon sinulle hyvää ]: Jos Voima-yö määrätään tiettynä yönä, se rajoitetaan siihen, sitten palvotaan jättäytymättä toisessa , ja tämä tapahtui ja tapahtuu monilta ihmisiltä, joten on joitain, jotka puolustavat yötä, jonka huhutaan olevan Laylat al-Qadr, ja jättävät loput , ja tämä on iso virhe – kuten selitimme aiemmin -. 8 / Muslimien on parempi olla välittämättä sellaisia uutisia Laylat al-Qadrin määrittämisestä tai julkaisemalla joitain sen ilmaisevien sanonnasta kuukauden sellaisena yönä, kun se on todistettu Oikeat kertomukset, joiden kätkeminen oli viisautta varten, ja ummalle on hyvä ja hyvä seurata mitä Messengeristä tuli, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa . 9 / vaaditaan muslimeilta yleistä huolellisuutta ja palvontaa ja työtä koko tämän kuukauden aikana, viimeinen kuukaudesta ja erityisesti kymmenestä , oli profeetan rauha hänelle, kuten Aishan haastattelussa todettiin : Jos kymmenen astui kiristämään esiliinaa ja elää että yöllä, ja heräsi hänen perheensä ] , ja tässä viitaten Kehotetaan parantaa johtopäätökseen, Jumala tiivisteet meitä hyvin. Aamen, oi maailmojen herra … Ja Jumala tietää parhaiten ….
…Visioita joidenkin seuralaisten : Ehkä yksi merkittävimmistä visiot näkemys loistava kumppani Abdullah bin Zaid Al – Ansari ja oikeutuksen rukouksen ja yksityiskohta tämän vision seuraavalle tilille : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid isältään sanoi : Sanansaattaja Allahin rauha hänelle ne voivat trumpetti ja määräsi Bnaqos hän hakannut , Varta Abdullah bin Zaid sanoi unessa : näin mies kuljettaa se Thawbaan Akhaddran bell , sanoin hänelle : O Abdullah myy kelloa? Hän sanoi : Mitä teet sen kanssa? Sanoin : Kutsu hänet rukoukseen . Hän sanoi : Eikö minun pitäisi näyttää sinulle parempaa? Sanoin : Mikä se on? Hän sanoi : sanoo : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs. Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs . Tule rukoilemaan . Tule rukoilemaan . Elää talonpoika . Jumala on suuri , Jumala on suuri , ei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Hän sanoi : meni Abdullah bin Zaid kunnes hän tuli Lähettiläs Allahin rauha hänelle ja kertoi hänelle, mitä hän näki », hän sanoi : Oi Allahin Allahin, huomasin miehen kantamaan sitä Thawbaan Okhaddran kelloa . . . Kerro hänelle uutiset . Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Ystäväsi näki hänen näkynsä , joten hän meni Bilalin kanssa moskeijaan ja heitti sen hänelle ja kutsui Bilalin , koska hän . Hän antoi sinulle äänen. ”(1) Mitä tarkoitetaan ääni teiltä : vahvempi ja pystyy kuin voit äänestää , ja panda on sen jälkeen, kun äänestyksen mennyt , ja en mieluummin sitä . Palata sen tarina . . Abdullah bin Zaid sanoi, joten menin Bilalin kanssa moskeijaan ja panin minut heittämään sen hänelle, kun hän sitä kutsui . Hän sanoi : kuuli Omar ibn al – Khattabin äänen , meni ulos ja sanoi : oi Allahin lähettiläs, ja Allahin olen nähnyt samanlaisen kuin hän, jonka hän näki . Salaisuus tämän kumppani paljon , mitä hän sanoi, että : Ahmed Jumala kunnia ja Kirkkaus Ylistys ohjelmiston niin paljon kuin se tuli minulle al – Bashirin Jumalan Vokrm hänestä minulla ilosanomaa on yötä ja heille kolme saivat minut kohteliaisuudesta tulivat ( b – 2 ), samoin kuin esimerkkejä kumppaneista seuralaisista, jotka tulivat Abdullah ibn Umarilta, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Profeetan elämän mies olkoon hänen kanssansa, jos hän näki vision Oqsa Messenger of Allah, rauha hänelle, sanoi : olin poika, joka on nuori Azba – sekä Lone ei ollut pari sanoi hänelle : selibaatissa ja singlet perjantai – hän sanoi . . Nukuin vuonna moskeija klo aikaan sanansaattajan Jumala on Tietäen hänen ja minä näin unta ka n kuninkaat Okhaddana He menivät minut tuleen , jos maa KTI hyvin ja jos sinulla on kaksi sarvea Kqrna hyvin ja merkitys tämän : vuosisatoja kaivon näkökohdat, jotka rakentuvat hirsipuuta asetetuista kivistä, että kela on kiinnitetty siihen , ja yleensä jokaisessa kaivossa on kaksi sarvea , ja palataan hadithiin. Ibn Umar sanoi : Ja jos siinä on kaksi sarvea kuin kaivon kahdessa sarjassa ja jos siinä on ihmisiä, jotka tunnen, olen sanonut : etsin turvaa Jumalalta tulelta , etsin turvaa Jumalalta tulelta , Etsin turvaa Jumalalta tulelta . Hän sanoi : Silloin kuningas tapasi heidät, joten hän sanoi minulle : Sinä et tuhonnut niin, ettei sinua pelkää tai vahingoita . Hänen tarinansa Hafsasta . Vqstha, Allahin lähettiläs, rauha hänelle, sanoi profeetta, rauha hänelle : Kyllä Mies Abdullah, jos hän rukoili yötä . Salem sanoi : Abdullah sitten nukkua yöllä paitsi hieman ( sovittu , ja sana rauhan ). Vuonna romaani Bukharissa : sanoi : Sanoin itselleni : jos hyvä nähdä mitä olen nähnyt näitä , kun hän kyyristyi yö sanoin : Oi Jumala, jos tiedät hyvä visio Varney . . . Sovittu puhe ja höyryn sana . (2) Nämä lyhyet esimerkit joistakin Allahin lähettilään visioista ja parhaista hänen jälkeisistä luomistyöstään, ja he ovat kumppaneita E, ja julkisesti tämän lyhyen esityksen jälkeen siirrymme osiin visioista, joista puhumme tämän kirjan seuraava osa . _______________________________________________________ (1 ) Kertonut Ibn Maja hänen Sunan vuonna Mobile kirja , ja sana The ovi on alusta Mobile – op – ja Tirmidhi kertoi, että kirjan rukouksen oven mitä tuli aloittaa Mobile – op Abu Dawood vuonna rukouskirjan ovi : Kuinka liikkuva – Edellinen viite – ja Ahmad sisällytti sen Musnad al-Madanin alkuun, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, Abdullah bin Zaidin hadithiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja se oli sisällytetty al-Daramin rukouskirjaan, luku rukouksen aloittamisesta – edellinen viite . (2) Katso Fath Al-Bari (12/418) – edellinen viite – ja Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – edellinen viite ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…
…Jos hän näkee rakentavansa moskeijan, hän saavuttaa armonsa ja tuo ihmiset yhteen . Ja moskeijan rakentaminen osoittaa voittoa vihollisista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ne, jotka ovat voittaneet heidän käskynsä, ovat sanoneet: Tehkäämme heille moskeija .~…
…Ja joka näkee, että moskeija on pilalla niin, että piirustuksesta ei jää mitään, niin kyseisen paikan tai tuomarin omistus poistetaan, niin että hänen jälkeensä tuleva ei tee mitään siitä, mitä hän teki ennen edetä kokonaan tarpeeksi ….
…Visiossa hän osoittaa moskeijan, samoin kuin moskeija markkinoiden . Se voi osoittaa sodan, jossa kansa voittaa ja kansa häviää . Kaikkivaltias Jumala kutsui jihadia kaupaksi Kaikkivaltiaan sanonnassa : ( Ohjaanko sinut kauppaan, joka pelastaa sinut tuskalliselta rangaistukselta ). Ja joka näkee itsensä tuntemattomilla markkinoilla, on jäänyt sopimuksesta sopimattomaksi ja ollut hereillä jihadissa, sitten marttyyrikuolema tuli hänen luokseen, mutta hän oli tahallinen vartija, ja jos hän oli Hajjilla, hän jäi tai pilasi sen, ja jos hän oli etsimällä tietoa hän pysäyttäisi hänet tai hänen pyyntönsä jotain muuta kuin Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan, ja jos siitä ei olisi mitään. Hän jätti perjantairukouksen moskeijassa . Ja kuka näki markkinat täynnä ihmisiä tai näki siellä tulen tai jos olkea oli täytetty sen sivuille, voitto ja tekopyhyys tulivat hänen perheelleen . Jos markkinoiden ihmiset näkevät uneliaisuuden tai kaupat suljettuina tai hämähäkin kutovan heitä, he ovat masentuneita . Jotkut heistä sanoivat : Markkinat ovat maailma, ja joka näkee sen laajana, se saavuttaa laajan maailman . Ja sanottiin : Markkinat osoittavat levottomuutta ja mellakkaa sen vuoksi, mitä yleisö sinne kerää . Markkinoilla asuvan osalta se on hänelle hyvä opas . Jos markkinat olivat hitaat, se tarkoittaa työttömyyttä . Ja unessa markkinat osoittavat etuja, toimeentuloa ja uusia vaatteita . Ehkä markkinat osoittivat valheita, moraalittomuutta, huolta ja ahdistusta . Markkinat ilmoittavat kaikki tärkeimmät paikat, kuten moskeijat ja kirkot, sekä meren, joka kerää toisiaan syöviä kaloja . Markkinat osoittavat abstraktin ihmisille joutumisen kiellettyyn tai taipumukseen maailmaa kohtaan, ja tämä voi olla osoitus nöyryydestä . Ja jos markkinoilla hän mainitsi Jumalaa, korotti ääntään osoittaen, että hän nauttii hyvältä ja kieltää pahaa . Jokaisella markkinalla on tulkinta : Kirjamarkkinoiden näkeminen unessa osoittaa ohjausta ja parannusta . Apteekkimarkkinat ovat lääke sairaille ihmisille . Tuoksumarkkinat ovat hyviä uutisia, aviomiehiä ja lapsia . Makeat markkinat ovat osoitus uskosta ja islamista . Ja siemenmarkkinat, nostamalla niitä ja uudistamalla aviomiehiä, asemaa, toimeentuloa ja asioiden suojaa . Ja korumarkkinat ovat osoitus hääistä, koristeista ja puolisoista . Korumarkkinat ovat kuin jotain muistopiireille ja tiedon opetuksille . Kassamarkkinat osoittavat järjestelmien ja proosan tuntemuksen, vaurauden köyhyyden jälkeen ja myös tuomion asunnon . Ja kuparimarkkinat merkitsevät onnea, ahdistusta, pään halkeilua, avioliittoa selibaateihin, iloja ja iloja . Aseiden markkinat osoittavat sodan ja voiton vihollisia vastaan . Ja orjamarkkinat, kunnia ja hyvä, tai tieto outoista uutisista, ja ehkä osoittaa eläinten markkinat . Ja villa- ja nukkamarkkinat osoittavat etuja ja toimeentuloa . Ja puuvillamarkkinat osoittavat kasvua ja ravintoa sekä totuuden syntymistä valheesta . Ja Abazirin markkinat ovat viljelyn jälkeläisiä, voittoja ja hyötyä . Ja vihannesmarkkinat osoittavat kurjuutta ja tuskaa elää . Kalamarkkinat ovat toimeentulo, edut ja tapaaminen perheen ja sukulaisten kanssa . Ja lihamarkkinat osoittavat sodan paikan niissä olevan veren vuoksi . Ja markkinoilla öljyn, ghee ja hunaja osoittaa nousu toiveet ja parantamaan sairauksia . Butchers markkinoiden huolet ja Ancad . Satulat markkinat matkustavat maalla . Ja hedelmämarkkinat ovat hyviä tekoja, tiedettä ja lapsia . Kiinteistömarkkinat ovat rahan säilyttämistä ja salaisuuksia . Vehnämarkkinat ovat hyvinvointi ja turvallisuus pelolta . Ja puumarkkinoiden tekopyhyys, syrjintä ja tapaaminen . Rautamarkkinat ovat pahoja, ahdistusta, alennuksia, epäonnea ja ahdistusta, ja ne voivat osoittaa ravintoa ja hyötyä . Ja silkkimarkkinat ovat kunniaa, rahaa ja hyvää työtä . Vahamarkkinat ovat parannus syntiselle ja opas kadonneille . Ja hohkamarkkinat ovat matkoja, ja ne voivat viitata eläinten, orjien tai orjien markkinoihin . Ja telttamarkkinat matkustavat ja saattavat viitata kuolleiden verhojen markkinoihin . Ja Hajjaminin markkinat ovat huolia, esi-isiä ja sairauksia, ja ehkä se osoittaa markkinoiden todistajia . Ja johtavat markkinat osoittavat sairauksia rajoitetusti . Ja rahastomarkkinat merkitsevät säilyttämistä, ymmärtämistä ja tietoisuutta . Ja ruoanlaittomarkkinat merkitsevät paranemista sairauksista ja tarpeiden täyttämistä . Ja pullojen markkinat osoittavat tekopyhyyttä ja juoruja . Paperimarkkinat ovat osoitus sorrettujen voitosta ja kostosta sorrosta vastaan ….
…Kerrottiin, että Hashama sanoi Ibn Sirinille : näin unessa ikään kuin minulla olisi vedetty miekka kädessäni, ja että kävelin sen kärjen ollessa maassa, kun mies laittaa kepin, joten Ibn Sirin sanoi : Älä onko sinulla raskaana oleva nainen? Hän sanoi kyllä ja sanoi, että hän synnyttää pojan, Jumalan suostumuksella, ja se tapahtui hänen ylittäessään . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi: ”Näin miehen seisovan keskellä moskeijaa hämmentyneenä kädellään. ” Vedetty miekka iski sitä kiveen, joten hän mursi sen. Ibn Sirin sanoi, että tämän miehen pitäisi olla mies, jonka näin, Al-Hasan Al-Basri sanoi, että mies on hän ja Jumala on . Ibn Sirin sanoi, luulin hänen olevan eronnut uskonnosta, koska moskeija tarkoittaa uskontoa, että miekka osoittaa kieltä ja että kallio osoittaa tekopyhän sydämen, ja tämä on hänen suoraviivainen puhe, jolla on vaikutus tekopyhien sydämissä ….