Tulkitse unesi: Unelma Murtunut kaula 

…Ja joka luulee tappoi jonkun, jonka kaula iski, niin jos hän oli orja, joka vapautti itsensä takia Kaikkivaltiaan sanomalla, ~ purettava kaulan , ~ ja sanottiin, että hän oli helpottunut kärsimyksen ja kurjuuden. Jos tappaja oli nainen, eunukki tai poika, joka ei päässyt unelmaan, tai mies ilman partaa, se osoittaa, kuka ottaa sielunsa, olipa kyseessä sitten kuolema, tappaminen tai jokin muu ….

…Henkilön luut : ne osoittavat hänen rikkautensa, jolla on hänen kasvunsa ja jolla hänellä on kaste, kuten pedot, orjat, lehmät, kamelit, lampaat, neljäsosat, puut ja kaikki, mitä hän tekee . Luun luu on varasto ja orjan, eläimen ja talon kaula . Ehkä aivot osoittivat haudatut rahat, ja ehkä poika ja pojan poika . Luut voivat osoittaa sille, jolla ei ole rahaa uskontoon ja sääntöihin, joissa hän on vahva ja joihin hän kastaa, ja nämä ovat hänelle vaarallisimpia asioita ja hänen tekojensa salaa . Sillä, jolla on vahvemmat luut ja lisääntynyt terveys, on hyvät todisteet, jotka osoittavat hänen arvonsa ja lisäävät unta . Ihmisen liha : se osoittaa rahan hyödyn, kuten voiton ja tuoton, koska ruoan kanssa se kasvaa ja vähenee . Luut ovat pääoma, joten kuka lisää lihaa, sen tuotot, voitot ja edut kasvavat, hänen työnsä kuluu ja hedelmällisyys lisääntyy . Ja jolla on vähemmän lihaa, se on sitä vastaan . Ja kaikkivaltiaan Jumalan työntekijöiden liha . Ja askeettiset ihmiset ovat heidän asuntovaunujaan ja vapaaehtoisia, joten joka näkee lihansa heiltä, ​​hänen työnsä lisääntyy ja sanomalehti on täynnä, ja jolla on vähemmän lihaa, hänen uskontonsa vähenee ja hänen työnsä vähenee, paitsi että hänen lisääntyessään siellä on toinen todistaja, joka vaatii taipumusta tähän maailmaan, ja tuhlaamalla todisteita sen hylkäämisestä ja lopettamisesta, se on ensimmäinen . Ja jäljempänä olevien ihmisten luut ovat heidän kotitehtävänsä ….

…Avioliitto sopimus : miehelle hänen kaula, jos hän on opiskelija Koraanin, kerää se, ja jos hän on opiskelija oikeuskäytäntöä, sulje se ylös, ja jos hän on liiton tai sopimus, että hän täyttää Ja jos mikään näistä ei ole naimisissa, hän meni naimisiin naisen kanssa, joka parantaa Koraania, ja jos hänellä on lapsi, joka kantaa hänelle poikaa, se katkaistaan. Jos hänen kaulassaan on liitto, hän rikkoo sen, ja jos hän on muistanut Koraanin, hän unohti ja unohtaa sen, muuten tieto hajoaa häneltä ja tuhoaa hän, ja jos johdot kootaan yhteen, niin ydin heistä on Koraani ja helmet ovat Sunnaa, ja muu ydin on sääntö ja sanat vanhurskaudesta ja oikeuskäytännöstä, ja naisen tekemä aviomies tai poika Essence tarkoittaa uskoa, tiedettä ja Koraania ….

…Kaula on kaulani unessa . Ehkä niska osoittaa vapautumista, ja jos orja näkee orjan kaulassaan, hänen hallussapitonsa on pitkä, ja jos hänen kaulansa poistetaan, hän osoittaa vapautumisensa . Katso myös niska ….

…On harvinaista, että nainen tuli profeetan luo, rauha hänelle ja sanoi: oi Jumalan lähettiläs, näin kuin taloni katon pylväs olisi murtunut ja sanoi : Miehesi on tulossa matkoilta . Tai kuten hän sanoi, nainen meni suutelemaan aviomiehensä, sitten sen jälkeen hän näki sen ja tuli profeetan luo, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, mutta hän ei löytänyt häntä, joten hän tuli Abu Bakr al-Siddiqiin , olkoon Jumala tyytyväinen häneen ja kertoi hänelle näyn, aviomiehesi kuolee, ja tällä tarkoitetaan sitä, että hänen ensimmäinen näkönsä oli hänen miehensä ) poissa, joten hän hyväksyi ja toisen kerran hänen miehensä oli läsnä ja luvut Eri ….

…Ja kuka tahansa, joka näki, että hänen päänsä oli leikattu, loukkaantunut tai murtunut, ensimmäinen huoltajuuden, esiintyvyyden ja rahassa esiintymisen kolmessa osassa, ja sanottiin, että tämä ilmaistaan ​​hänen pomonsa oikeudessa, kuten edellä mainittiin ….

…Kuka näkee kädessään miekan, jonka kanssa hän ei aio taistella, se iskee sulttaanille tai pojalle tai veljelle. Yhtä paljon kuin lyönti, jos hän näkee, että hänet on lyöty eikä hänestä tule verta, niin hänen sanansa ovat oikeat ja hyvät, ja jos hänestä tuli verta ja lyöty ja lyöty ei tahrannut häntä, niin se on kielletty raha, joka häntä kohdellaan omistajalta, ja jos hän näkee lyömällä häntä, joka on käsi tai reisi, mies tai haava, se on puhe, joka rikkoo pahoinpidellyn ja pojan, veljen tai jonkun muun välillä. johtuu hänestä tulkinnassa, ja jos hän löi henkilön kaulaa tai että pää on häneltä, kohteen kohde saa hyvän ja suuren vapautuksen tekijältä, ja joka näkee, että hänelle on annettu miekka kädessään, sitten hän lyö lapsen ja joka näkee, että hänen miekkansa on murtunut tai pudonnut häneltä tai hänet nappasi häneltä, hakattiin hänen kanssaan, varastettiin häneltä, lahjoitettiin, lainattiin tai myytiin, koska se tapahtuu hänen voimallaan paljon kuin se onnettomuus…

…Al- Arkan : merkki kaikesta, mikä siinä pelastuu, mikä osoittaa hukkumista, koska Kaikkivaltias Jumala pelasti Nooan, olkoon rauha hänelle ja hänen kanssaan oleville siitä, mitä uskottomat kaativat hukkumiselta ja onnettomuudelta . Ja ilmoita islam, jolla se pelastuu tietämättömyydeltä ja levottomuudelta . Ehkä se osoitti vaimon ja orjatytön, jotka suojaavat ja pelastuvat tulelta ja kiusauksilta, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui häntä orjatytöksi . Ehkä se osoitti isän ja äidin, joilla oli vapautus kuolemasta ja tarpeesta, varsinkin kun hän on kuin äiti, joka kantaa poikaansa kohdussa . Ehkä se osoitti polun, jolla uskovaiset ihmiset pääsisivät tulesta, ja ehkä se osoitti vankilaa, huolta ja järkeä, jos se pysähtyi, sillä Yunuksen tarina on rauha hänelle . Kuka näkee, että hän on noussut alukseen meressä, katsokaa hänen tilaansa ja asioiden lopputulosta, ja jos hän on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi, varsinkin jos hän nousi keskelle merta sen jälkeen, kun oli varma. kuolemasta, ja jos hän oli syyllinen, hän katui syntinsä . Ja jos hän olisi köyhä, hän päästäisi eroon köyhyytensä jälkeen . Ja jos hän on sairas, hän on toipunut sairaudestaan, ellei hänen polvensa ole kuolleiden kanssa, ja näyssä on mikä vahvistaa kuoleman, joten hänen ratsastaminen on pelastus tämän maailman kiusauksesta . Ja jos hän oli hereillä ja hän oli tiedon opiskelija, hän seurasi tutkijaa tai hyötyi lipusta, jolla hänet pelastettaisiin tietämättömyydestä, ratsastamaan Musan kanssa vihannesten kanssa, olkoon rauha hänen kanssaan aluksessa . Jos hän huomasi, että velallinen käytti velkansa ja poisti huolensa . Ja jos hän näkee sen, häneltä puuttuu toimeentulo . Anna Jumala antaa hänelle elatusapua siitä pisteestä, jossa se ei ole merkitystä, jos se virtaa sen kanssa tooruksessaan, se osoittaa voiton tuulta ja Tareus halua . Jos hän näkee tämän selibaattina, hän menee naimisiin naisen kanssa tai ostaa piika, joka voi suojella häntä ja pitää hänet turvassa . Ja jos hän näkee kuolleen henkilön Totuuden talossa, hän pakenee ja voittaa Kaikkivaltiaan Jumalan armon tulesta ja sen kauhuista . Samoin ylösalaisin, jos hän näkee jonkun meressä ikään kuin hän olisi joukossa ja olisi ratsastanut polkua ja sen lyhyyttä, hän pakenee aluksessaan ja sen kulkemisessa sen meren kauhuista ja onnettomuuksista, ellei hän unessa ole häntä pahoin lyönyt kulkiessaan tulesta, niin hän saa sen sellaiseen mereen ja vastaavaan . Ja jos se otettiin vangiksi, hän pakeni vankilastaan ​​ja aiheutti pakenemisen, ja jos hän pääsi meren rannikolle tai laskeutui maahan, se olisi nopeampi, nopeampi ja parempi . Ja jos hän näki aluksen pysähtyneen ja meren aallot myrskyisiksi, hänen vankeutensa kesti, jos hänet vangittiin ja hänen sairautensa jatkui, jos hän oli sairas, ja niin kauan kuin hän ei pystynyt toimeentuloon ja hän ei voinut matkustaa, jos hän yritti tehdä niin, eikä hän voinut tavoittaa vaimoaan, jos hän olisi sitoutunut hänen suojeluunsa, ja hän lopetti tiedon etsimisen, jos hän oli opiskelija. Varsinkin jos se on talvella ja merellä . Tämä voi viitata vankeuteen, kun Yunus, rauha hänelle, rajoittui valaan vatsaan, kun hänen alus pysähtyi . Kaiken kuvaamamme lopputulos on kuitenkin hyvä, niin Jumala haluaa, ja aluksen olemuksen pelastaminen ja sen, mikä on esitetty sille ja siinä, kuten Nooan pelastus, rauha heille ja heidän eloonjäämisensä laiva vihastuneelta kuninkaalta, koska vihannekset moittivat sitä ja ottivat laudan pois laudoistaan, Yunuksen hyvien seurausten vuoksi, olkoon rauha häneen. Hänen tilansa jälkeen ja mitä hänelle paljastettiin . Siksi he sanoivat, että jos alus vahingoittuu tai avataan, sen sisällä olevat henkilöt pakenevat, ellei sen matkustaja mene laskeutumaan tai ajaa sitä eteenpäin, eikä siinä ole mitään hyvää . Jos hän oli sairas, hän kuoli ja vietiin likaan, joka kantoi kamalaa kuormaa, ja jos hän oli meressä, hän vaurioitui, ja ehkä hänen veneensä rikkoutuisi muun kuin sen virtauksen vuoksi . Pikemminkin herätystottumuksestaan, jos hän työntää Tataruksen maahan, hän on murtunut ja vahingoittunut . Ja jos asiantunteva etsijä näki, että hänen aluksensa laskeutui laskuun ja ajoi sen hänen päällensä, hän meni tietämyksessään ja kiistelyissään harhaopiksi, tekopyhyydeksi tai haureudeksi, koska ryöstö on poikkeama kuuliaisuudesta ja näkyvyyden ja epäoikeudenmukaisuuden ja estää jotakin sen sijaan, että se nousee alukseen vedestä, jossa se selviytyi, ja se on suojattu. Koska sillä ei ole tapana juosta, sillä myös sen asukas on poikennut totuudesta ja vanhasta erehtymättömyydestä . Jos näin ei olisi, niin ehkä hän rikkoo vaimonsa ja pysyy hänen luonaan kunnonsa mukaan, tai ehkä hän vapauttaa orjatytönsä ja jatkuu hänen kanssakäymisissään kuninkaan kanssa, tai ehkä hänen teollisuutensa on uupunut ja hänen toimeentulonsa olisi olla mahdotonta, joten hän etsii häntä takaisin siellä, missä hänen ei pitäisi . Ja jos hänen alustaan ​​ajettiin ilmassa muulla kuin vedellä, kaikki sen osoittama menetetään, joko sotilas sen palvelun, höyhenten ja varusteiden takia tai se asennetaan muusta aluksesta, ja se voi osoittavat jonkun sairaan sulttaanin, hallitsijan, tutkijan ja päällikön joukossa olevan arkun, ja jotkut heistä sanoivat : Kuka näki olevansa laivassa merellä, suuren kuninkaan tai sulttaanin sisällä . Alus on paeta ahdistuksesta, ahdistuksesta, taudeista ja vankeudesta, kenelle tahansa, joka näkee itsensä sen omistajana . Jos hän näkee olevansa siinä, hän on siinä, ellei hän pääse pakenemaan ja jos jättää sen, hänen pelastuksensa on nopeampaa, ja jos hän on siinä ollessaan kuivalla maalla . Huolenaihe oli voimakkaampaa ja vapautus jatkui, ja jos eristetty muuri näki, että hän oli noussut alukseen, hän noudattaisi suurimman kuninkaan toimeksiantoa aina merelle saakka, ja huoltajuus olisi määräysten mukainen. aluksen ja sen kapasiteetin, ja sen jälkeen, kun alus on maasta hänen jälkeensä eristyksestä . Ja sanottiin, että laivalla ajaminen meressä on vakavuuden ja vaaran matka, ja sen etäisyys maasta, sen jälkeen emättimestä . Ja jos hän on jossakin asiassa, hän ottaa riskin, ja jos hän menee siitä pois, hän pakenee ja tottelee Herraansa, koska Kaikkivaltias sanoi : ” Kun hän ei johdattanut heitä vanhurskauteen, niin he jakavat . ” Jos visionääri on mennyt valtioonsa tai hän on kauppias, jonka kauppa on menetetty, alus palaa . Jos alus upposi ja ripustettiin siitä laudalla, sulttaani olisi vihainen hänelle, jos hän olisi kuvernööri, sitten hän pakeni ja valtio palasi hänen luokseen . Ja jos hän oli kauppias, niin hän vähensi rahaa ja korvasi sen, ja jos hän hukkui, hän on kuin hukkuva mies . Ja joka näkee olevansa laivassa keskellä merta, hän on niitä, jotka häntä pelkäävät, ja hänen kuolemansa on pelastus pahasta, mitä hän pelkää . Hänen aluksensa upposi ja sen levyt levittivät hänelle epäonnea rakkaassaan . Ja sanottiin, että haaksirikko oli turvallinen matka, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Arkki sai sinut hauskaksi juosta meressä hänen käskynsä mukaan .~ Ihmisillä lastattu alus on turvallinen matkan varrella olevalle, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Me vapautimme hänet ja kaikki, jotka ovat hänen kanssaan ladatussa arkissa .~ Ja aluksen airojen ottaminen osui lippuun tai saa rahaa valituksesta . Ja hän otti laivan köyden, Hassan al-Dinin ja vanhurskaiden seuralaiset jättämättä heitä, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Pitäkää kiinni Jumalan köysistä äläkä erota toisistaan .~ Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin mustassa laivassa, jossa ei ollut muuta kuin köydet . Hän sanoi : Olet mies, jonka uskonto ei ole muuta kuin vilpittömyys, ja laivan köydet ovat uskonnon omistajia ….

…Al-Mobtanin visio Makhzum bin Hani Al-Makhzoumin auktoriteetista isänsä valtuudella – ja hänen yli on kulunut sata viisikymmentä vuotta – hän sanoi : Kun yö, jona Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala Hänet ja anna hänelle rauha, syntyi, murtunut iwan tärisi ja neljätoista parveketta putosi siitä, ja Persian tuli sammutettiin eikä sammunut tuhat vuotta ennen sitä , ja järvi laskeutui. SAVEH , ja lausunto Mobman Ebla vaikeuksia johtava hevoset kummisetä oli leikattu irti ja Tigris levisi hänen kotimaassaan , kun hänestä tuli murto kauhuissaan mitä lausunnossa Vsber tulisi rohkaista , ja sitten katsoa, että ei salata se hänen ministerit ja Mrasbeth Hän pisti kruunu ja istui sängyllään ja pani heidät hänen tykönsä, kun he tapasivat hänet, kertoi heille siitä, joka lähetti heidät siihen ja kutsui heitä. Ja kun he ovat sellaisia, kun hänelle mainittiin tulessa kuolevista kirja , hän kasvoi hänen ahdistuksestaan , ja luopiot sanoivat : Ja minä uudistin kuninkaan Jumalan , näin tänä iltana – ja kerroin hänelle näyn kameleissa – ja sitten hän sanoi : Mikä tämä Yamauban on, ja hän tiesi siitä itselleen – sitten hän sanoi : Onnettomuus Se on peräisin arabeilta , joten hän kirjoitti siihen : Hän, joka mursi kuninkaiden kuninkaan Nu’man ibn al-Mundhiriin , mutta kun hän osoitti miehelle, joka tiesi, mitä häneltä kysyi , ja hän ohjasi hänelle Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Kun hän tuli hänen luokseen, hän sanoi hänelle : Tiedätkö mitä haluan kysyä sinulta siitä? Hän sanoi : Anna kuningas sanoa minulle, jos minulla on tietoa hänestä. Muuten sanoin hänelle, kenen hän tietää . He kertoa mitä lausuntoa , hän sanoi : tietoinen sen ilmaiseksi I elänyt laitamilla al – Sham sanoi hänelle Facet , sanoi : kuolema kysyä häneltä, mitä pyysin häntä ja kaipasin hänen vastauksensa , hän ajoi Abdul Kristuksen kameli edes esittänyt on Facet on valvonut kuolemaa ja tervehtinyt häntä, eikä elämä ihr Facet Gowaya loi Abdul Kristuksen. Hän sanoo kuuro äiti, joka kuulee Jemenin kokoontuneet ja mainitsi seitsemän runojaetta . Kun Satih kuuli hiuksensa, hän nosti päänsä ja sanoi : Kristuksen palvelija katolle putoavalla kamelilla ja on täyttänyt haudan. Ashawahin laakso ja Sawa-järvi tulvivat, ja Persian tuli sammutettiin, joten Levant ei ole tarkoitettu Shaman pinnalle, josta on kuninkaita ja kuningattaria parvekkeiden lukumäärän ja kaiken tulevan mukaan. Sitten Satih vietti paikkansa, joten Abd al-Masih lähti matkalle ja sanoi – ja mainitsi hänelle seitsemän runojaetta. Kun Abd al-Masih tuli Kashriin, minulle kerrottiin sanomalla Suatihin sanoman, kunnes hänellä oli keskuudessamme neljätoista kuningasta, jotka olivat asioita ja asioita. Kymmenen heistä hallitsi neljän vuoden aikana, ja loput Othman bin Affanin peräkkäin – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja näkystä, joka tapahtui, profeetan isoisän Abdul-Muttalib bin Hashemin käskystä voi Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä kohtaan, joka kaivoi Zamzamin Andersin jälkeen sen sijainnin ja anteeksi sen vaikutuksen. Ibn Ishaq kertoi minulle Yazid bin Abi Habib al-Masrin Murthad bin Abdullah al-Yaznin valtuudella, Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqin valtuudella, että hän kuuli Ibn Abi Talibista – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Zamzamin hadithi esiintyy, kun hän käski Abdul Muttalibin kaivamaan sen, joten Abd al-Muttalib sanoi, että nukun sisällä Kun kivi tuli minun luokseni, hän sanoi : Kaivan hyvää. Hän sanoi : Minä sanoin: Mitä hyötyä? Hän sanoi : Sitten hän lähti minusta. Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa kaivo . Hän sanoi : Joten sanoin : Se ei ole oikein . Hän sanoi : Sitten hän lähti . Kun huomenna oli päivä, palasin sänkyni ja nukuin siinä , joten hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa hullu , hän sanoi : Joten sanoin : Mikä on hullu? Hän sanoi : Sitten hän jätti minut . Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa Zamzam , hän sanoi : Minä sanoin : Mikä on Zamzam? Hän sanoi : Älä koskaan ilmaa tai surra , The suurimmat pyhiinvaeltajat kastellaan , ja se on välillä viljaa ja verta , on kuoppa sankarien varis , on kylän muurahaisia . Ibn Ishaq sanoi : Kun paikan osoittama ja tiesi, että hän oli ratifioinut huomenna Bmaolhin ja hänen poikansa Harith bin Abdul Muttalibin, ei hän sinä päivänä syntyi muuhun hafiin, kun hän ilmestyi Abdulille suurta kysyntää taittamalla Quraish tiesi, että kun hän ymmärsi tarvitsevat ja he hänelle ja sanoivat : oi Abdul Muttalib se meidän isämme Ismael, ja että meillä on siinä oikeus . Joten olimme kanssasi siinä . Hän sanoi : En tee tätä asiaa. Tämä asia annettiin sille ilman teitä, ja minä annoin sen teidän keskuudestanne . Niin he sanoivat hänelle, niin me teemme hänelle oikeudenmukaisuutta , sillä en jätä sinua, ennen kuin olemme riidelleet siitä kanssasi . Hän sanoi : Tee siis minun ja sinun väliin haluamasi, minä tuomitsen sinut hänelle , he sanoivat : Pappi Bani Saad bin Hudhaim? Hän sanoi : Kyllä , hän sanoi : Ja se oli Levantin valvonnassa, joten Abd al-Muttalib ratsasti ryhmän isänsä poikien kanssa Bani Abd Manafista ja ratsasti jokaisesta Nafarin Qurayshin heimosta. Hän sanoi : Ja maa on siis ehdollinen . Hän sanoi : Joten he menivät ulos, vaikka Hijazin ja Levantin välillä olisi ollut joitakin näistä muutoksista. Muttalib ja hänen toverinsa olivat janoisia, kunnes he saivat varmuuden kuolemasta, joten he etsivät mukanaan Qurayshin heimoja, kieltäytyivät ja sanoivat : Olemme metaforassa ja pelkäämme itsestämme kuten sinulle tapahtui . Kun Abdul Muttalib näki, mitä kansa teki ja mitä hän pelkää itselleen ja kumppaneilleen, hän sanoi : Mitä näet? He sanoivat : Emme ole nähneet muuta kuin noudatamme mielipiteesi, joten käytiin läpi mitä haluat . Hän sanoi : Katson, että jokainen teistä kaivaa sen itselleen, kun teillä on nyt paljon voimaa. Aina kun ihminen kuolee, hänen seuralaisensa työntää hänet hänen kuoppaan ja sitten näyttää hänelle, kunnes viime teistä on yksi mies, skandaali yhden miehen , vankeudessa kylän hän ajoi kaikki yhdessä . He sanoivat : Kyllä, mitä tilasin . Joten kukin heistä nousi, kaivoi sen ja istui sitten odottaen jano kuolemaa . Lisäksi Abd al-Muttalib sanoi toverilleen : Jumalan kautta, jos heitämme meidät käsiimme, niin on myös kuolema. Emme iske maassa, emmekä etsi itseämme voimattomuuden takia. Toivottavasti Jumala antaa meille vettä joissakin maissa. synnyttämä puhkeamisen Takht Khvha on nimitetty makean veden Suurennustoiminnon Abdul Muttalib ja koko hänen seuralaisensa sitten tuli alas ja joi ja joi hänen seuralaisensa ja veti vielä täytetty Osagathm silloisen heimot Quraishin sanoi : Tule vesi Jumala on antanut meille on juoda Vacherboa ja Astqgua he tulivat Fsharbwa ja Astqgua sanoi sitten : Jumala käytti teitä meille, O Abdul Muttalib, Jumala, emme koskaan riidellä kanssanne Zamzam . Vesi, jonka sinulle annetaan juoda tätä tässä erämaassa, joka on annettu sinulle juoda Zamzamia , viittaa aikuiseen Sagaatkiin , ja hän palasi takaisin ja palasi mukanaan eikä päässyt papistoon ja kuoli hänen ja heidän välillään . Ibn Ishaq sanoi : Tämä on se, joka saavutti minut Ali bin Abi Talibin hadithista – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – Zamzamissa . Vuonna romaani Bayhaqi yhteydessä on konteksti , joka Edellisissä ja jossa hän sanoi : HAF edes uskottu veden Fajrgaha että päätöksen ja sitten Tbhrha eivät edes vuotaa verta ja sitten hän rakensi uima Vtefq hän ja hänen poikansa Bntzaaan. Ne täyttää tämän altaan tämä johtaa hänet Haj Vixrh ihmisiä erillään Quraishin yön Faisalha Abdul Muttalib kun se tulee , kun hän söi korruption nimeltään Abdul Muttalib Rabbon Vari on unessa sanottiin hänelle : Sano : Oi Allah, en ratkaise se uimiseen , mutta on Sharp-ratkaisu Lobel , sitten Kvihm , joten hän Abdul Muttalib, kun Quraish oli eri mieltä moskeijassa, huusi hänen kanssaan, että vietin sitten pilaa hänen lantionsa yhdellä Quraishista, Paitsi heitti sairaus hänen kehoonsa, kunnes he lähtivät lantionsa ja kastelunsa ….

…Korva on miehen vaimo tai tyttärensä, ja jos hän näkee, että hänellä on kolme korvaa, hän ilmoittaa, että hänellä on nainen ja kaksi tytärtä, ja jos hänellä on neljä korvaa, hänen visioissaan näkyy yksi kahdesta piirteestä, joko hänellä on neljä vaimoa tai neljä tytärtä, joilla ei ole äitiä . Jos hän näkee, että hänen korvansa on murtunut hänestä, hän erottaa vaimonsa tai tyttärensä kuolee . Jos hän näkee ikään kuin hänellä olisi yksi korva, niin yksikään sukulainen ei asu hänelle. Jos hän näkee, että hänellä on puoli korvaa, näky osoittaa vaimonsa kuoleman ja avioliiton toisen kanssa . Jos hän näkee, että hänen korvassaan on rengas, hän menee naimisiin tyttärensä miehen kanssa, ja tämä synnyttää hänelle pojan . Uskonnon sanottiin olevan korva, ja jos hän näki ikään kuin täyttäisi korvansa johonkin, hänen näkemyksensä osoittivat epäuskoa . Ja jos hän näkee sen ikään kuin hänellä olisi paljon korvia, hän kääntyy pois totuudesta eikä hyväksy sitä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Onko heillä korvia, joiden kautta he kuulevat? ~ Ja sanottiin, että jos rikkaat henkilö näkee homogeeniset hyvät korvat, hän kuulee hyviä, miellyttäviä uutisia, ja jos ne eivät ole hyvin muodostuneita, hän kuulee monia huonoja uutisia . Ja joka näkee, että hänen korvissaan on kaksi silmää, hän on sokea ja näkee ne asiat, jotka hän tapasi nähdä silmillään ja kuulla korvillaan . Ja sanottiin, että joka näki sen ikään kuin korvia olisi paljon, on kiitettävää niille, jotka haluavat saada henkilön, joka tottelee häntä, kuten naiset, lapset ja mamlukit . Rikkaiden osalta se osoittaa hyviä uutisia, joita he saavat, jos rukouskutsu on ystävällinen . Jos et ole hyvä tai hyvätapainen, niin se on syyllinen uutinen . Mitä tulee mamelukeihin ja vihollisten omistajiin, joita heistä syytetään, he osoittavat, että hänen orjuutensa jatkuu, ja hän kuulee ja noudattaa . Syyttäjä ilmoittaa, että tuomio sitoo häntä . Ja kerrottiin, että joku näki, että hänellä oli kaksitoista korvaa, ja sitten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Jos hän on Mamlukin ja Hashemin mies, niin se on hyvä osoitus paljon hyvästä, jonka hän saavuttaa, ja jos hän on rikas, niin hän saa uutisia maista tulevien korvien lukumäärän mukaan eläkkeen vuoksi, ja jos hän on omistuksessa, häntä syytettiin ja ahdistettiin, ja jos hänellä oli vastustajia, tuomari tuomitsi hänet moniin tuomioihin , ja hän kuuli huonoja sanoja, ja jos hänellä oli kiista, hän voitti vastustajansa ….