Tulkitse unesi: Unelma Musta susi on purema 

…Tossut tarkoittavat unessa palvelijaa, rahaa ja suojelua epäonnilta . Ja joka näki, että hänellä oli kaksi tossua, hän matkusti meressä . Kapeiden tossujen käyttäminen osoittaa ahdistusta, ahdistusta ja velan kysyntää, ja ehkä kapeat tossut osoittavat miesten rajoituksia . Silti se näki sen poistaneen hänet huolesta ja ahdistuksesta . Tossujen käyttäminen kuormalavoilla osoittaa arvostuksen ja toimeentulon kasvun . Ja sanottiin : Tohvelien visio talven saapuessa osoittaa hyvää, ja sen hoidossa tai kesällä se osoittaa heidän huolensa . Ja joka näki, että hänen tossut putosivat kaivoon tai olivat palaneet, hänen vaimonsa kuoli . Ja uudet tossut, jos ne ovat kapeita, vaaditaan uskontoa, ja jos ne ovat leveät, niin he ovat niitä . Tohvelit ovat ei-mahram-henkilö, joka paastoaa tai matkustaa, ja jos hän näkee khuffin eikä käytä sitä, hän saa rahaa muilta kuin arabilaisilta . Se, joka käyttää yksinkertaisia ​​tossuja, matkustaa kauas tai lähellä tai menee naimisiin neitsyen kanssa . Jos tossut olisi rikki, nainen olisi vaate . Jos tohveli putoaa kaivoon tai se katoaa, hän vapauttaa sen, ja jos myy sen, se kuolee . Jos hän varasti sandaalit häneltä, häntä vaivasi kaksi epäonnea, ja jos susi tai kettu hyppäsi tossujensa päälle, he olivat moraalitonta hänen vaimonsa jälkeen . Jos hänellä on löysät tossut, vaimo ottaa hänet . Jos hänellä on tossut, joiden pohjassa on laastari, hän menee naimisiin naisen kanssa, jolla on poika . Ja joka menetti vanhat tossut, velka poistetaan häneltä . Ja tossut kulkevat karjan ohi, joten jokainen tossuissa tapahtuva onnettomuus tapahtuu hänen nautakarjassaan . Ja jolla on yksi tohveli, puolet hänen rahoistaan ​​on kadonnut . Ja jos hän meni kätkemään sen yhdessä, kaikki hänen rahansa ovat kadonneet . Ja sanottiin : vanha khuff on velka ja vankeus, ja orja on vaimo, ja jos hän näkee löytäneensä hufen, hän ilmoittaa työskentelevänsä ruumiissaan jatkossa tai laiminlyövänsä ja helpottaa sitä monille . Ja kameli oli kevyempi unessa, voimalla ja matkalla, ja ehkä kamelin löysyys osoitti kääntyvänsä täyskuuhun tai tuskaan tai asioihin valmistautumiseen ja hyvään etenemiseen . Katso myös kengät, zeppeliini ja pohja ….

…Susi vähenee tavallaan, joten kuka tahansa näkee suden, se tulkitsee epäoikeudenmukaisen kuninkaan petolliseksi valehtelijaksi, ja suden liha on kielletty raha, ja hänen syömisensä on äänekkäämpi, ja hänen maidonsa on paniikkia ja paniikkia ….

…Ja pään hiukset : raha ja pitkäikäisyys, ja suitset eroavat unelmoivan henkilön mukaan, ja jos hyvyyshenkilö näkee sen päähänsä, se on hänelle lisäys, suoja ja arvostus . Ja jos rikas mies näkee sen, niin se on hänen rahansa . Köyhä mies näki sen, se on hänen syntinsä . Hyvä päähius on kunnia ja kunnia, ja jos hän näkee hiuksensa kiharaisena ja tasaisena, häntä kunnioitetaan ja kunnioitetaan . Jos hän näkee kiharaiset hiuksensa heimoona, hänet nöyryytetään ja hänestä tulee ilman sitä mitä se oli . Ja jos pitkä heimo näkee sen hajaantuneen, niin sen päällikön raha hajotetaan, ja jos se on pehmeää ja pehmeää, niin se on päällikön rahan kasvu ja sanottiin, että kuka näki, että hänellä oli pitkät hiukset ja että hän oli tyytyväinen häneen, niin hän on kiitettävä, etenkin naisilla, koska he käyttävät muiden hiuksia koristeena . Ibn Sirinillä oli tapana vihata hiusten valkoisuutta nuorelle miehelle, ja harmaat hiukset sanovat puute ja huoli, jos hiukset ovat pitkiä . Jos hän näkee sen, köyhä ihminen kohtaa köyhyytensä velan ja ehkä vankeuteen . Saha : hän repäise Shaibah on vastoin sunnit ja aliarvioi Balmchaakh, nuori mies näki valkoiset hänen hiukset tulemista on poissa sitä . Sanottiin, että harmaat hiukset hermeneutiikassa ovat ihmisarvon ja uskonnon lisääntymistä . Ja sanottiin, että se on Umarin lisääntyminen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Silloin sinä olet vanha .~ Ja sanottiin, että kuka näkee päänsä harmaana, hän on syntynyt sitä varten, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja pää sytytti nuoren miehen.~ Kerrottiin, että Al-Hajjaj bin Yusuf näki päänsä ja partansa muuttuvan valkoisiksi, ja Abd al-Malik bin Marwan tapasi tuskaa ja ahdistusta, ja hän muutti asioita . Naisen osalta, jos hän näkee koko pään harmaantuvan, hänen näkemyksensä osoittaa aviomiehen moraalittomuuden . Jos hänen miehensä on hyvä mies, hän vertaa häntä toiseen vaimoon . Jos ei, niin hän kärsii surusta tai surusta . Miehen susi on Ibn Mubarak, jos hän on naimisissa, ja jos hän on selibaatti, niin hän on kaunis orjatyttö, joka ostaa hänet jokaisen urosmääränsä mukaan, samoin naiselle, pojan pojalle päällikkönä ja osoittaa Sunnan hedelmällisyyden, ja naisen hiusten mustuuden osalta se osoittaa kaksi asiaa : yksi niistä on miehensä rakkaus häntä kohtaan ja toinen on hänen miehensä suoruus . Jos nainen huomaa paljastaneensa hiuksensa, hänen aviomiehensä ei ole hänen luonaan . Jos hän huomaisi, ettei ollut poistanut päätä, hänen miehensä ei palannut hänen luokseen . Jos hänellä ei ole miestä, hän ei ole koskaan ollut naimisissa, ja jos hän näkee olevansa paksu ja ihmiset näkevät sen hänestä, hänestä tulee selvä jostakin ….