…Ja kuka näkee, että aurinko on noussut lännestä vai ei, se on onnettomuus, joka tapahtuu tai se on merkki etsivälle, jos hän on tottelevainen, niin se on saarnaa, ja jos hän on tottelematon, niin se on varoitus ….

Ja joka näkee, että jotakuta kohdellaan kuolleena, hän kaipaa häntä almuilla ….

Ja joka näkee, että hänellä on sormus, jonka joku antoi hänelle, hän riidelee sukulaistensa kanssa ….

…Ja sanottiin, että joka näki naisen, hän ei ollut koskaan nähnyt häntä, kun hän oli shag, hänestä on poistettava jotain, ja jos se on hyvä, hän löytää sen jälkeen ….

Jos hän näkee kuolleen ihmisen ikään kuin rukoilisi muualla kuin rukouksensa paikassa, jossa hänellä oli tapana rukoilla elämänsä päivinä, niin sen tulkinta on, että hän saavutti hänelle palkan työstä, jonka hän tapana tehdä elämänsä aikana, tai palkkio lahjasta, jonka hän lopetti ja antoi rakkaudessa.

…Ja joka näkee tuntemattoman henkilön, hän antaa hänelle peilin ja katsoo sitä, sitten se tulkitaan emättimen saapumisella poissa olevan saapumisen suunnasta ….

Jos hän huomasi, että joku oli katkaissut peukalon jalaltaan, hän pidättää häneltä velan tai katkaisi rahat, joihin hän luotti ….

…Jos hän näki kuolleen kertovan hänelle: ~Sinä kuolet sinä ja sellaisena aikana~, niin hänen sanansa on totta . Jos hän näki ikään kuin seuraisi kuollutta ihmistä eikä olisi tullut taloonsa mukanaan tai olisi tullut ja sitten lähtenyt, hän on lähellä kuolemaa ja sitten pakenee ….

Ja joka näkee, että tunnetusta ihmisestä on tullut huolimaton, hän tulkitsee hyvyyden, palvonnan, tiedon ja viisauden kolme näkökohtaa, ja jos hän on sodassa, hänet nöyryytetään ja voitetaan ….

…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antaa hänelle jotain ruokaa ja juomaa eikä syö sitä, hän vähentää rahaa mitalla ja että hän syö sitä, on hyvää ja hyötyä, ja jos hän antaa hänelle jotain tavaroista, maailmassa se on hyvä tapahtuma ja toivo on saapunut ja kuka tahansa kuolleen nähdessään antaa hänelle jotain vaatteistaan ​​ja pukee ne päälle, silloin on surua ja sairautta, ja jos hän ei kosketa sitä ja jätä siihen, kunnes ottaa sen Kuollut henkilö ja hänen vaatteensa, koska se on osoitus hänen matkastaan ​​maailmasta aikaisemmin, ja Ibn Sirin sanoi: Joka näki, että kuollut antoi hänelle kaksi pestyä vaatetta, hän rikastui ja kuka näki, että kuollut oli lainannut hänen ja kysyi häneltä, se on osoitus tuon kuolleen oikeuskäytännöstä hyvyydestä ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut antoi hänelle vanhan vaatteen, osoittaa puutetta. Näkijä, vaikka vaate olisi uusi, osoittaa sen vaurauden ja korkean arvon, ja joka näkee, että kuollut henkilö antoi hänelle jotain Koraanista tai oikeuskäytännöistä ja vastaavista, niin tämä on todiste siitä, että tottelevaisuus on sovittu ja kuka näkee, että hän on myynyt jotain kuolleille, niin se on todiste siitä, että asia on kallista ja kuka näkee, että hän on antanut jotain kuolleille Hänen vastauksensa hänelle, koska se on haitallista ja puutteellista, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka vain näki, että kuolleet antoivat hänelle jotain maailman rakkaasta, joten hänelle on parempi siitä hetkestä, missä hän on ei lasketa, ja joka näkee kuolleiden tuntevan hänet tiedossa, hänellä on yhtä paljon hyvyyttä uskonnossaan, ja joka ajattelee poistavansa vaatteensa ja käyttävänsä niitä kuolleiden puolesta, seuraa tätä, jos tietää sen on pois hänen hallussapidostaan, ja se ei vahingoita häntä eikä kaikkea, mitä hän näkee, ei. Kun hän antoi sen kuolleelle henkilölle, se ei ole Mahmoudille paitsi kahdessa tapauksessa. Jos hän näkee antaneensa setällesi tai tädilleen jotain, se vaikuttaa perintöön, ja nähdä setä ja täti millä tahansa tavalla, joka oli suojattu olemattomuudelta, ja joka näkee, että kuollut henkilö ostaa ruokaa, niin se on vähän. olemassaolon, ja jos hän myy sen, se masentuu ja kuka tahansa, joka näkee, että hän hemmottelee kuolleita, niin Hän saarnaa ja palaa kadotettuna heidän harhansa….