Tulkitse unesi: Unelma Nähdään henkilö, jolla ei ole vaatteita 

…Talvella se on hienompaa kuin kesä . Ja joka näki, että hänellä oli vaatteita, mikä ei ollut hänen tapansa, häneltä puuttuisi . Verhous on päämies . Se on kauppiaalle, juristille ja imaamille käsityönä, mikä on hänelle turvaa köyhyydeltä ja suojaa epäonnilta . Ja joka näkee, että hänellä on likaiset vaatteet, hän on vääristellyt toimeentuloaan ja saa hänet tuntemaan olonsa pahaksi . Ja joka näkee miehen yllään vaatteita kesällä, hän on kaunis ja ylimielinen, ja hän on huolissaan, koska kesän lämpö on heidän . Verhoilu eroaa jalokivien, värien ja rodun mukaan . Jos nainen näkee miehen vaatteet päällään, niin se pätee hänelle uskonnossa ja maailmassa . Jos se oli sotavaatteissa, se oli hänen tulkintansa aviomiehestään tai arvoistaan . Ja jos mies näki, että hänen oli käytettävä naisen vaatteita, häntä iski voimakas pelko, alistuminen ja nöyryytys ….

…Mitä tulee miesten hiusten ajoon Hajjin aikana ja niiden lyhentämiseen, tulkinnassa se on turvallisuutta, valloitusta sekä velan ja poikasen täyttämistä , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Tulet pyhään moskeijaan, Jumala haluaa, turvallisesti, ajat hiusnahkasi päätäsi ja putoamista, etkä pelkää . ~ Ja myös ei-Hajjissa, paitsi että Hajjissa se on vahvempi . Tämä on, jos visioinen henkilö ei ole presidentti, ja jos hän on johtaja ja ajeltu kauden ulkopuolella, hänen visiosi osoittavat hänen puuttumisensa, eristyneisyytensä tai katteensa rikkomisen, joten tämä visio on köyhille kuluttaa velkaa ja rikkaiden menettää rahaa . Ja jos näyn henkilö oli yksi vanhurskauden ihmisistä, hänen julmuutensa oli heikkoa, ja jos hän ei nähnyt, että hän ei ollut ajellut päänsä, mutta näki, että hän oli ajeltu, hän voitti viholliset ja sai voimaa ja ylpeys . Jotkut heistä sanoivat : Parranajo soveltuu vain niille, jotka ovat tottuneet parranajoon, eikä se sovellu niille, joiden tapana on parranajo . Ja sanottiin, että soturin pään ajeleminen vaatii todistusta tulkinnassa ….

…Korva on tietoisuuden paikka, ja unessa se osoittaa lapsen, rahan ja aseman, ja ehkä korva osoittaa tiedon, järjen, uskonnon, kuninkaan, perheen ja klaanin, jonka kanssa ihminen kaunistuu . Korva osoittaa kuulemisen, joten kuka tahansa, joka kuulee kuulonsa lisääntyneen tai parantuneen tai että valo tulee ulos siitä tai tulee sinne, se osoittaa hänen ohjauksensa ja kuuliaisuutensa Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan sekä hänen käskynsä hyväksymisen . Ja jos hän näkee hänet unessa niin pienenä tai että hänestä tulee paha haju, se osoittaa hänen harhaa totuudesta ja seisomasta, kun se edellyttää Kaikkivaltiaan Jumalan kauhistusta . Ja korvan leikkaaminen on merkki korruptiosta . Ehkä ylimääräinen korva viittaa henkilön korvaan siinä, mitä hän haluaa, ja jos se on hyvä korva, niin mitä hän haluaa, on hyvä . Rukouskutsun runsaus osoittaa tieteen taiteita, tai se ei osoita yhtä tapausta . Ehkä korva osoittaa, mitä jalokiviin on ripustettu, ja jos hänen korvastaan ​​tuli eläimen korva, hänen asemansa poistettiin, hänen pyhyytensä väheni ja hänen mielensä hämärtyi . Jos hän näkee panevansa sormensa korviinsa, se osoittaa, että hän kuoli kekseliäisenä, ja jos etsijä on harhaoppia ja harhaluuloja, hän näkee, että hän panee kaksi sormeaan korviinsa, se osoittaa hänen kuolemansa ja hänen päättäväisyys jättää mitä hän tekee, tai että hänestä tulee mysli . Ja kuninkaan lupa on hänen vakoojansa . Ja sanottiin : Korva on miehen tai hänen tyttärensä tai jonkun muun nainen, ja jos hän näkee, että jotain on kadonnut hänestä, niin se tapahtui . Ja joka ajattelee olevansa terve kuulo, on osoitus hänen ymmärryksestään, tietämyksestään, pätevyydestään, uskonnostaan ​​ja varmuudestaan . Ja joka näkee olevansa kuuro, hänen uskonnossaan on korruptiota . Ja joka näkee, että hänellä on puoli korvaa, hänen vaimonsa kuolee . Ja joka näkee, että hänen korvansa on katkaistu, niin henkilö pettää vaimonsa tai tyttärensä, ja jos korva palautetaan yhtä päteväksi kuin se oli, niin hän tekee parannuksen ja heidän asiat korjataan . Ja joka näkee syövänsä korviensa lialta, hän tulee olemaan yhteydessä nuoriin miehiin . Ja joka näkee, että hänellä on yksi korva, hän kuolee pian . Jos hän näkee, että hänellä on rengas roikkuu korvissaan, hän menee naimisiin tyttärensä kanssa ja hän synnyttää hänelle pojan, ja sanottiin : Korva on uskonto, joten kuka näkee, että hän on täyttänyt korvansa jotain, hänen näkemyksensä osoittavat epäuskoa, ja kuka näkee monet korvat, hänet syrjäytetään totuudesta eikä hyväksytä sitä . Ja sanottiin : Jos ihmisellä on kauniit, symmetriset korvat, hän kuulee hyviä uutisia, ja jos ne eivät ole kauniita, hän kuulee huonoja uutisia . Ja joka näkee, että hänen korvissaan on kaksi silmää, hän on sokea . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hänellä on paljon Rukouskehotus, tämä on kiitettävää niille, jotka haluavat olla henkilö totella häntä, kuten naisten, lasten , ja Mamluks, sekä rikas, se osoittaa, hyvä uutinen, että tulee heidän luokseen, jos rukouskutsu on kaunis, muuten se on huono uutinen . Mamluksista ja vastaajan vastustajista he ilmoittavat, että hänen orjuutensa kestää, ja hän sallii ja noudattaa, ja se osoittaa kantajalle, että tuomio sitoo häntä ….

…Mitä tulee awrahiin, jos piilotettu ihminen näkee olevansa sokea, hän osoittaa olevansa uskova mies, joka on totuudellinen totuudessaan . Ja jos näyn henkilö on moraaliton henkilö, niin hän jättää puolet velastaan ​​tai tekee suuren synnin tai saa tai sairauden, josta unohdetaan kuolema, ja hän voi kärsiä itsestään tai yhdestä kädestään , tai pojana, vaimossaan tai kumppanissaan, tai armon menetyksestä hänen sanoituksessaan Kaikkivaltias : ” Emmekö ole tehneet hänelle kahta silmää, kieltä ja kahta huulia? ” Jos menisin silmin, silti armo…

…Alueen keskellä oleva jännitysalue on yli puolet hänen elämästään . Ja monet alueet ovat pitkäikäisiä niitä käyttäville . Ja alue on poika tai valtava pää . Ja joka näkee, että hänellä on alue ilman koruja, hän luottaa kunnioittavaan, vahvaan ja rakkaaseen mieheen, joka saa häneltä hyvän tai siunauksen, jolla hän vetää selkänsä ja täyttää köyhyytensä sillä . Kuka vetää vyötärönsä alueelta ja oli köyhä, siitä tulee rikas tai voimakas . Ja jos alue on koristeltu kullalla, niin korut ovat hänen komentajiensa hallitsijalle, ja jos koriste on rautaa, niin hänen johtajillaan on valtaa ja voimaa, ja jos heidän keskuudessaan se oli nolla, he nauttivat maailmassa, ja jos se oli lyijyä, he olivat heikkoja ja heikkoja, ja jos se oli hopeaa, niin se oli mitä mestarille uskotaan. Hän olisi hallitsija, jolla on arvostusta ja rikkautta, ja jos hän olisi pojan kanssa, hän olisi hallitseva lapsi ja hän olisi tietämätön . Ja jos hän antaa alueen ja ottaa sen oikealla kädellään eikä käytä sitä, hän matkustaa Sultanissa, ja jos hänen vasemmistonsa on alue ja hänen oikeallaan on piiska, niin se on valtio . Jos hän vetää selkänsä sen kanssa ja se katkaistaan, hänet erotetaan, jos hän on hallitsija, jättää pomonsa tai kuolee . Ja jos hänen alueensa oli satunnaista ja hän toivoi lasta, niin se tapahtuisi hänelle, ja jos hänellä olisi pelkoa tai sairaus menisi ohi, ja jos hän olisi hallitsija, jolla olisi vahva valta . Ja alue on palvelu sankareille, naiselle tai monille lapsille ….

…Lintu on unessa mies, jolla on hauskaa ja tarinoita, ihmiset nauravat hänelle, ja se osoittaa urospoikaa . Ja joka näkee teurastaneen linnun, sillä on heikko poika, joka pelkää kuolemaa . Ja sanottiin : Lintu tarkoittaa riitavaa miestä, jolla on paljon rahaa ja jolla on petoksen johtaja asioissa . Ja lintu tarkoittaa kaunista naista . Ja lintujen äänet osoittavat hyviä sanoja tai tieteellistä tutkimusta . Ja monet linnut ovat rahaa väsymättä niille, jotka rakastavat heitä unessa . Ja lintu on suuri ihminen, joten joka näkee lyönneensä lintua tai kuninkaansa, hän pystyy tekemään suuren miehen, ja joka näkee teurastaneen sen, hän saa mitä halusi tältä mieheltä . Jos hän näkee, että hän on kourannut höyhenistään tai syönyt lihastaan, hänet lyödään rahoillaan . Ja joka näkee, että kädessä tai häkissä on lintu, se lentää eikä palaa siihen, sitten hänen lapsensa kuolee . Ja joka näkee, että hän ompelee lintujen silmät, hän pettää pojat ja pettää heidät . Ja joka näkee, että lintu pääsee renkaaseen, ja jos hänellä on lapsi, se putoaa kaivoon . Ja kuka tahansa, joka näki olevansa monien lintujen kuningas, rahoittaa ja noudattaa mandaattia ihmisille, joilla on vaaroja . Ja linnut osoittavat perheen ja sukulaisten kohtaamista, tuttavuutta ja rakkautta iloissa tai synneissä, tappiossa ja erossa . Katso myös lintu ….

…Ja kuka näkee sen olevan yllään naisten vaatteita ja omantunnossaan, että hän jäljitteli niitä, hän iski niihin ja kauhu sulttaanilta . Jos hän ajattelee hänen kanssaan, että hänellä on emätin kuin heidän kanansa, hänet pettynyt ja sorrettu . Jos hän näyttäisi olevan naimisissa siinä emättimessä, viholliset näkyisivät hänessä . Mies pukeutui värjättyihin naisten vaatteisiin, mikä lisäsi vihollisten määrää, ja jos hän näki sen käyttävän vaatteita, hän otti pois auktoriteetiltaan, jos hän näki menettäneensä osan vaatteistaan ​​tai talonsa tavaroita, hän hajottaa mukanaan osan omistamistaan ​​eikä katoa ollenkaan ….

…Mitä tulee siitä tehtyihin vaatteisiin, sen ilmaisu on aiemmin ilmaistu paikalla vaatteita ja vaatteita koskevassa osassa. Mitä matkatavaroista käytetään, sen ilmaisu on edeltänyt sen sijaan 48 luvussa ….

…Khula ‘mies poisti vaimonsa erehtymättömyydestään unessa erossa kuolemasta, eristäytymisestä tai matkoista. Kaikkivaltias Jumala sanoi : (Ne ovat vaatteita sinulle, ja sinä olet vaatteita heille ). Hän riisuu vaatteensa . Ehkä khula osoitti unessa myyntiä, jos se palautettiin . Se voi viitata luopumukseen islamista . Ja Khula ‘unessa osoittaa eristettyjen huoltajuuden ja pyhän eristämisen, ja ehkä Khula’ oli käynnissä rituaalin arvon mukaan ….

…Hän on takaaja ja takaaja, ja hänen näkemyksensä voi osoittaa pelkoa ja ehkä kohtalon, presidenttikunnan, edistyksen, hyvyyden nauttimisen ja kieltävän pahan kohtalon . Ehkä hän osoitti kulmakarvan, isän, äidin tai professorin. Jos unessa hänestä tuli imaami ja rukoili ihmisten kanssa, jotka menivät qiblahiin täysin puhtaalla, ei enempää eikä vähemmän siinä, ja jos hän oli edunvalvonnan, hallinnan arvoinen tai kohtaamaan sitä, mikä on hyödyllistä ihmisille, tapahtuu hänelle, ja hän on voinut merkitä itsensä takuuseen tai ryhmän sponsorointiin. Tai hän osallistui ihmisiin, jotka toivoivat heiltä hyvää, ja jos hän olisi rukoillut muiden kuin qiblahin kanssa, hän petti kumppaninsa ja osti harhaopit ja hän on saattanut tehdä jotain kiellettyä, ja ihmiset pyytävät sitä sitä hänen kanssaan, ja joka näkee käskevänsä ihmisiä rukouksessa, hän seuraa tilaa, jossa hän sopeutuu sen jälkeen, kun suudelma on suora, hänen rukouksensa on valmis tai hän määrää ihmisiä tai kieltää heitä . Ja joka näkee johtavansa tuntemattomia ihmisiä tuntemattomaan paikkaan eikä tiedä mitä lukea, hän on kuoleman kunniaksi . Ja jos nainen näkee johtavansa miesten rukouksia, hän kuolee, koska hän ei sovellu rukousten johtamiseen, joten vasta silloin, kun hän kuolee heidän edessään, kun he rukoilevat hänen puolestaan . Samoin jos hän näkee ei-mahram-miehen, joka ei osaa rukoilla tai lausua, hän johtaa kansaa, ja joka näkee rukoilevan istuvassa seisovassa kansassa, hän ei riko heidän oikeuksiaan, mutta he ovat oikeuksiensa puute tai näkemykset osoittavat, että hän sitoutuu sairaaseen, ja jos hän rukoilee heidän kanssaan istuen heidän seisoessaan ja istuessaan, hän ei lyhennä asiassa, jonka hän ottaa haltuunsa, jos hän rukoilee seisovan kansan kanssa ja istuu, sitten hän noudattaa rikkaiden ja köyhien käskyä, ja jos hän rukoilee heidän kanssaan istuen heidän istuessaan, heidät kiroillaan hukuttamalla tai varastamalla vaatteita tai köyhyyttä . Jos hän näkee rukoilevan naisten kanssa, hän noudattaa heikon kansan käskyä. Jos ihmisten äiti on hänen puolellaan, tai hän makaa ja yllään valkoisia vaatteita, ja hän kiistää asemansa eikä lausu rukouksessaan tai sano takbeeria, hän kuolee ja ihmiset rukoilevat hänen puolestaan . Jos kuvernööri näkee itsensä johtavan kansaa, hän on eristetty ja hänen rahansa ovat kadonneet . Kuka rukoilee miesten ja naisten kanssa, saavuttaa tuomion ihmisten keskuudessa, jos hän on sen arvoinen, muuten hän voi toimia välittäjänä ja sovittaa ihmisten keskuudessa . Ja joka näkee, että hän on suorittanut rukouksen kansan kanssa, hänen tehtävänsä täyttyy, ja jos hänen rukouksensa keskeytyy, hänen huoltajuutensa keskeytetään eikä hänen asetuksiaan ja sanojaan panna täytäntöön, ja jos hän rukoilee yksin ja ihmiset rukoilevat erikseen, sitten he ovat ulkona . Ja jos hän rukoilee turhaa rukousta, hän antaa takuun, joka ei vahingoita häntä, ja jos ihmiset ovat tehneet hänestä imaamin, hän perii perinnön . Jos hän ajattelee johtavansa ihmisiä, mutta ei lukenut hyvin, hän pyytää jotain eikä löydä sitä . Ja kuka rukoilee kansalla katolla, hän tekee ihmisille hyvää ja sillä on maine lainan tai hyväntekeväisyyden suhteen ….