Mikä on henkilön ja hänen koneensa istuin, joten hän ansaitsi rahaa ja työskenteli etu, ja joka näki, että jotain häpeällistä tai koristeltua, hän ylitti sen. Mies on lapsi, raha, muisto ja maine. Ja kuka näkee, että hänellä on vähintään kaksi miestä, hän on enemmän. Jos lapsi näkee hänet heikkona ja sanon hänen voimansa, niin se ei ole Mahmoudilla, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa kasvanut ja valtava, on hänen voimansa, rahansa ja poikansa kasvu, ja kuka näkee henkilön haaveilee muistoistaan ​​tai kumartaa häntä, hän saa häneltä edun ja kuka tahansa, joka näkee jonkun muistavan, ei ole hyökkääjän hyväksi, ja joka näkee, että hänen mainintansa on sidottu, hän salaa todistuksen ja näki, että jotain tuli ulos hänen maininnastaan, sitten hän on poika, ja jos häntä rakastettiin, poika oli hyvä tai vihattu, niin hänellä olisi se, ja kuka näki hänen muistoleikkauksessaan, se on sana, joka sanotaan hänestä ja siitä, kuka näki että hänet ympärileikattiin, on hyvä uskonnossaan ja kuka tahansa, joka näki, että hänen muistonsa levisi ja pystyi pystyttämään, tarve, jonka hän etsi, täyttyy ja sanoi jotkut heistä miehen liikkeen Ja hänen erektio osoittaa rahan lisääntymistä, suuri määrä lapsista, ja joka ajattelee olevansa kasvain, joten vastaava on, jos siinä ei ole kipua…

Ja Jaafar al-Sadiq, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi al-Hasanin ja al-Husaynin näkemys kosketuksesta joidenkin vanhinten kanssa, ja hän saa hyvää ja mukavuutta ja voi kuolla marttyyrinä ….

Ja joka näkee, että hän kohtelee ketua tai kiistelee hänen kanssaan, hän riidelee sukulaisen kanssa, ja joka näkee etsivänsä ketua, hän kärsii tuulen tuskasta, ja joka näkee leikkivänsä ketun kanssa, hän pelästyy jinnistä, ja joka näkee ottaneensa sen itselleen, lyö naista, jonka silmä tunnistaa hänet, ja joka näkee, että hän on välttänyt ketun, hän on valehtelija

Kuka tahansa näkee yhden heistä tai kaikki heistä elossa, hänen näkemyksensä osoittavat uskonnon ja sen ihmisten voiman, ja se osoittaa, että visionääri saavuttaa kunnian ja kunnian ja on korkein.

Pennin osalta se on varas, ja joka näkee kissan, tulee taloon, sitten varas tulee sinne. Jos kissaeläin on mennyt jonkun kanssa, varas menee johonkin, ja joka näkee, että hän teurasti etanan tai tappaa sen, hän lyö varkaan tai voittaa sen, ja joka näkee, että hän on lyönyt lihasta ja rasvasta kissan, sitten hän lyö varkaan rahaa tai varastamastaan. Ja joka näkee lyövänsä penniäkään, kunnes se naarmuttaa tai syö sen, hän kärsii pitkästä sairaudesta, sitten paranee tai on vakava, sitten hänet vapautetaan. Ja jos kissa on voitettu, hän on syytön sairaudestaan ​​tai huolestuneisuudestaan ​​aikaisemmin, ja jos kissa on villi, se on vakavampi sairaudessa ja huolissaan…

Ja joka näkee olevansa spitaalinen ja spitaalinen, hän saa rahaa, armoa ja kunniaa sekä spitaalia, jos hänestä tulee verta tai rumaa, silloin rahan hankkiminen on kielletty ja se voidaan katsoa spitaaliin omistajalle. on syytön siitä, ja se voi aiheuttaa onnettomuuden itselleen tai rahoilleen tai jollekin lapsistaan, ja sanotaan näkevän spitaalisen ja spitaalisen ja syövän heidän kanssaan häntä vihaavien kanssa…

Ja joka näkee, että hän on lyönyt lepakkoa tai kuninkaansa tai on tullut taloonsa, niin hänessä on kunnollinen palvoja, joka on riistetty

Ja kuka näkee kehossaan monia vahvuuksia tai yhden, niin omistaja pelkää vaatimuksensa vuoksi rahaa, ja voi olla, että jotain tapahtuu, jota hän vihaa

Mitä kuppaamiseen on, se on luottamus, kunto, eristäytyminen, raha tai pakeneminen ahdistuksesta, ja joka näkee kuppaavansa, hän ottaa luottamuksen tai kirjoittaa siihen kirjan, ja jos hän on syytön sairas ja kuka tahansa näkee, että hänellä on kuppi ja hänen katos on tahrannut hänen verensä, hän kuolee ja saarnaaja Abu Saeed sanoi, että kuppaus kuvernöörille on eristetty ja ehkä raha menee hyötyyn tai pelastukseen ahdistuksesta, ja jos hän huomasi, että hän oli kupannut kuppeja ja ollut huoltajuus, sitten hän erosi, ja joka näki, että hän oli kupannut kuppaamisen eikä siitä tullut mitään, sitten hän hautasi sen, mihin häntä ei voitu ohjata, tai maksoi talletuksen jollekin, joka ei palauttanut sitä hänelle. Hänen vaimonsa tai hän kuolee, ja joka näkee kuppaamisen, hän pelastuu pahasta tai pelosta…

Ja kuka tahansa, joka näki, että se tapahtui ruton paikkakunnalla, siellä tapahtuisi sota ja riitoja, ja Ibn Sirin sanoi, että ruton näkeminen osoittaa korkeaa hintaa, levottomuutta, ahdistusta ja ahdistusta. Jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa, joka näki ruton tapahtuvan, osoittaa sen kuoleman marttyyrinä…