Nähdessään kuolleen antamisen unessa | unelmien tulkinta islamissa.com

…Unessa se viittaa talletusten palauttamiseen tai potilaan pelastumiseen sairaudestaan tai vangin vankilasta, ja ehkä tämä tarkoittaa tapaamista poissaolevien kanssa . Ja kuolema unessa on uskonnon puute, korruptio siinä ja korkeus maailmassa, jos siihen liittyy itku ja huutaminen niin kauan kuin sitä ei ole haudattu likaan, ja jos se on haudattu, se ei toivoa Salahia . Ja joka näki, että hän kuoli eikä kuolleita ruumiita ollut, se osoittaa talon purkamisen hänen kodistaan, ja sanottiin : Pikemminkin se on sokea näyssä ja pitkä elämässään . Ja sanottiin : Kuolema on matka tai köyhyys . Sanottiin : Kuolema on ehdottomasti avioliitto, koska kuollut henkilö tarvitsee hajusteita ja pesua kuin naimisissa oleva . Ja joka näkee kuolleensa ja olevan raskaana eikä haudattu, hän voittaa vihollisensa . Ja joka näkee eläneensä kuolemansa jälkeen, hän rikastuu köyhyytensä jälkeen tai tekee parannuksen synnistään . Ja joka kuollut kertoi hänelle, ettei hän ole kuollut, hän on marttyyrien pyhäkössä . Ja joka näkee kuolleen, on sairas, hän on vastuussa uskonnostaan . Jos haudan ihmiset menevät ulos ja syövät kaiken ihmisten ruokaa, ruoan hinta nousee . Se, mitä kuollut henkilö kertoo itsestään tai joku muu unessa, on totta ja totuudenmukaista . Ja joka näkee naurun aikana hyvässä kunnossa olevan kuolleen henkilön, niin on . Ja joka näkee rukoilevan kuolleiden puolesta, se saarnaa sydämettömälle miehelle . Ja kuka tahansa, joka näkee käyvänsä kuolleiden radalla, hänen tulisi seurata polkua . Ja joka näki, että imaami kuoli, maa tuhoutuisi ja päinvastoin . Kuolema on katumus suuresta synnistä . Ja joka näkee, että hän kuoli alastomana, hän on köyhä, ja jos hän on matolla, maailma yksinkertaistuu hänelle . Ja joka näkee poikansa kuolleen, se pelastuu vihollisestaan . Ja joka näki kuolleensa ja haudattiin, orja ilmoitti olevansa vapautunut, ja jos hän ei ollut naimisissa, hän ilmoitti olevansa naimisissa, ja jos potilas näki naimisissa olevan, hän kuoli . Ja kuolema on hyvä opas pelkäville tai surullisille, ja veljien kuolema osoittaa vihollisten kuoleman . Ja joka näkee olevansa kuolleiden joukossa, niin hän on tekopyhien joukossa . Ja joka näkee, että hän seuraa kuolleen ihmisen, hän matkustaa kauas . Ja joka näkee olevansa kylvyssä, hänen käskynsä korotetaan ja hänet pelastetaan synneistä, huolista ja veloista . Ja joka näkee kuolleen olevan elossa, hän elää hänelle kuolleen asian . Jos hän näkee kuolleen olevan kiireinen tai väsynyt, se häiritsee häntä siitä, missä hän on, ja jos hän on sairas, hän on vastuussa velastaan . Ja jos hän näki, että hänen kasvonsa olivat mustat, hän kuoli epäuskoisesti . Ja joka näkee, että hän on herättänyt kuolleet, juutalaisen tai kristityn tai harhaopin, tervehtii heitä käsillään . Jos hän näkee herättävänsä kuolleet elämään, hän ohjaa kadonneita ihmisiä . Ja kuka nähdään elossa, antaa kuolleille jotain, mitä voidaan syödä tai juoda, joten vahingo on hänen rahassaan . Jos hän näkee kuolleen ja antaa hänelle ruokaa, hän saa kunnollisen toimeentulon . Jos hän näkee, että kuollut on tarttunut hänen käteensä, rahaa putoaa hänen hallintaansa toivottomalta puolelta . Kuolleiden kanssa puhuminen on pitkä elämä, ja kuolleilta ottaminen on huolta . Ja joka näkee puhuvansa kuolleille, hänen ja kansan välillä on kielto . Ja joka näkee hyväksyvänsä tunnetun kuolleen, hän hyötyy vainajasta tiedoilla tai rahoilla, jotka hän on jättänyt . Ja sanottiin : Kuka näkee saavansa kuolleen ja näön henkilön on sairas, se osoittaa hänen kuolemaansa . Ja joka näkee, että hän menee naimisiin kuolleen naisen kanssa ja näkee, että hän on elossa, niin elävät kuolevat . Ja joka näkee, että kuollut antaa hänelle kuluneen tai likaisen paitansa, hän on köyhä . Ja joka näkee, että kuolleet lyödään elävinä, elävät ovat tuoneet korruptiota uskontoonsa . Ja joka näkee kuolleen henkilön lyövän häntä, hän paranee matkustamisesta . Ja joka näkee kuolleen ihmisen nukkuvana, hänen unensa lepää tulevaisuudessa . Ja jos hän näkee elävän ihmisen nukkuvan kuolleen kanssa, hänen elämänsä on pitkä . Ja joka näkee olevansa elossa kuolleiden joukossa, hän matkustaa kauas ja turmelee uskontonsa, ja jos hän näkee olevansa kuolleiden kanssa, kun hän on elossa, hän sekoittuu ihmisten kanssa heidän uskonnossaan, korruptiossaan . Ja joka näkee vainajan uskottomien keskuudessa vanhojen vaatteiden kanssa, hän on huonossa kunnossa tulevaisuudessa . Ja joka näkee kuolleen henkilön ja kertoo hänelle, että hän ei koskaan kuole, hän on marttyyrien pyhäkössä ja siunataan tulevaisuudessa . Ja joka näkee äitinsä kuolevan, hänen maailmansa menee pois ja pilaa hänen tilansa . Ja joka näkee veljensä kuolleen ja sairaan, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee vaimonsa kuolevan, hänen teollisuutensa, jossa hänen toimeentulonsa vähenee . Ja joka näkee rukoilevan kuolleiden puolesta, hän rukoilee turmeltunutta . Ja joka näkee, että kuollut ihminen hukkuu meressä, hän hukkuu synteihin . Ja joka näki, että kuolleet tulivat haudastaan, vankilassa olevat vapautettiin . Ehkä kuolema osoitti yhtäkkiä köyhien vaurauden nopeuden . Profeettojen kuolema, rauha heihin, unessa on uskonnon heikkous, ja heidän elämänsä on päinvastainen . Ehkä tutkijan kuolema osoitti harhaopin ilmaantumisen uskonnossa, vanhempien kuoleman puutteen, vaimon kuolema jättää maailman ja lapsen kuolema miehen keskeytyksen . Ja kuolleiden rukoukset kuolleiden puolesta ovat pätemättömiä tekoja . Kuolleiden polyteistien näkeminen unessa on vihollisia ….

…Se on unessa merkitsee lupausta, ja lupa osoittaa paastoamista . Ja joka näkee paastoavan henkilön rikkovan paastonsa, hän sairastuu tai selkää muslimeja, ja jos hän ei paastoa unohduksella, hänellä on hyvä toimeentulo, ja joka näkee paastoamisensa, saa kunnian ja parannuksen, tai vannoo valan tai Hajjin, tai jos hän näkee paastoavansa Ramadan-kuukaudessa ja lukutaidottomana, oppi Koraanin. Kaikkivaltias Jumala on huolissaan hänestä, ja jos hän olisi sairas, Kaikkivaltias Jumala parantaisi hänet, ja jos hän olisi harhassa, häntä opastettaisiin, ja jos hän olisi velkaa, hän käyttäisi velkansa . Ja joka näkee rikkovansa tarkoituksella paaston Ramadan-kuussa, hän tappaa miehen tahallaan ja jättää väliin yhden islamin laeista . Ja joka näkee, että se rikkoo paaston Ramadan-kuussa, hän voi matkustaa tottelevaisesti Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan . Paastoaminen voi tarkoittaa potilaan kuolemaa, iloa ja mielihyvää tai omistautumista Kaikkivaltiaalle Jumalalle . Jos unessa oleva paastoava henkilö on sairas, se osoittaa hänen toipumisensa, ja jos hän rikkoo paaston, se on osoitus kiellettyjen asioiden esiintymisestä . Ramadanin paastoaminen unessa on osoitus pelon turvallisuudesta tai velan maksamisesta ja ihmisten katumisesta . Shawwalin kuuden päivän paastoaminen on osoitus rukouksen korjaamisesta, zakatin maksamisesta tai katumuksesta . Paasto maanantaisin ja torstaisin on osoitus sukulaisuussuhteesta heidän kanssaan . Valkoisten päivien paastoaminen unessa on osoitus uskonnon jakautumisesta tai Koraanin opetuksesta . Muharramin kymmenennen paastoaminen unessa on osoitus askeesista, hurskaudesta ja pyhiinvaelluksesta . Paasto Arafahin päivänä on osoitus almujen hyväksymisestä . Dhu al-Hijjahin kymmenen päivän paastoaminen unessa osoittaa, että hän siunaa elämänsä loppua hyvällä lopputuloksella tai luvatun lupauksen täyttymisellä . Ashuran päivän paastoaminen unessa on osoitus hyvien tekojen tekemisestä sekä kiusauksen ja turvallisuuden todistajista vuodenaikojen ja juhlien todistajien keskuudessa, ja jos hänen vaimonsa on raskaana, hän tulee hyvän lapsen luokse ja hänellä on sallittu varallisuus . Rajab-kuukauden paastoaminen unessa on osoitus korkean tason eläintarhasta . Shabanin paastoaminen unessa osoittaa, että jalustimet saavat myyntivoittopyynnön . Paasto epäilyn päivänä unessa on osoitus syntien ja syntien tekemisestä . Oikeuslaitoksen paastoaminen unessa on osoitus vangin vapauttamisesta, syntisen parannuksesta ja velkojen maksamisesta . Lupauksen paastoaminen unessa on osoitus tarpeiden, ilon ja onnen täyttämisestä . Ikuinen paasto unessa osoittaa, että se on toteuttanut vaikean Sunnan, ja se on saattanut olla paljon hiljaisuutta . Ja jos hän paastoaa yhden päivän ja rikkoo yhden päivän unessa, ehkä orja- ja vapaan naisen tai dhimmin ja musliminaisen yhdistelmä . Sen tekeminen, mikä pilaa nopeasti unessa, tarkoittaa liiton rikkomista, maailman rakkauden suosimista tulevaisuuden yli ja putoamista siihen, mikä edellyttää parannusta valasta ja muilta . Ja paaston rikkominen paaston jälkeen on osoitus potilaan toipumisesta . Joka näki, että hän paastosi ikuisesti ja oli vanhurskauden ja hyvyyden ihmisten joukossa, osoitti, että hänen tulisi välttää syntejä . Kuka näkee, että hän korvaa Ramadanin, sairastuu, ja joka paastoaa vapaaehtoisesti, se ei sairastu sinä vuonna . Ja joka näki paastoavansa kenenkään muun kuin Jumalan puolesta, mutta tekopyhyyden ja maineen puolesta, hän ei löydä sitä, mitä hän pyytää ….

…Kuoleman suhteen kuka tahansa, joka näkee kuolleensa ja ihmiset itkevät häntä tai pesivät ja peittivät hänet, kantoivat hänet arkkuun tai hautasivat hautaan, kaikki tämä osoittaa hänen uskontonsa turmeltuneen, ja se on toivoi, että tällä kuolleella on oikeus uskontoon, ellei häntä haudata. Jos hänet haudattiin, Jumala tapasi muuten kuin katumuksen, ellei hän nähnyt elävänsä ja poistuneen haudasta hautaamisen jälkeen. Hän tekee parannuksen ja kuka näkee, että hänelle on kerrottu, ettet ole koskaan kuollut, hän kuolee marttyyri, ja kuka sen näkee hän on kuollut ja mitä kuollut ruumis on velkaa, ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on kuollut ja mikä hänellä on, on kuolleiden ruumis, eikä kukaan itke häntä, häntä ei pesty eikä koteloitu, hän matkustaa. Hän näki menevänsä karuista maista hedelmälliselle maalle, sitten siirtyisi harhaopetuksesta Sunnaan, ja jos hän näkisi, että hän lähti hedelmällisestä maasta karuiseen maahan, siirtyisi Sunnasta harhaopiksi ja keneksi tahansa näki, että hän vuodatti kätensä lialta, hän olisi köyhä, ja jos hän olisi sairas, hän kuoli ja joka näki, että hän oli kuollut hautoissa pitkään, hän matkustaa kauas ja seuraa tietämättömiä ja moraalittomia ihmisiä ja joka näkee kuolleensa ja sitten asuneen, hän matkustaa kauas ja palaa sitten, ja joka näkee, että hän kuoli ja hänet kannettiin ihmisten kaulassa, hän lyö hallitsijaa ja suorittaa käskynsä, mutta pilaa hänen uskontonsa ja on toivoi hyvää myöhemmin, ellei hänet ole haudattu ja kuka näkee kuolleensa. Hän ei nähnyt hautaa, suojusta, hautajaisia tai itkemistä, koska se lohduttaa siinä olevaa visionääriä ja joka näkee käärittyään kun kuolleet on kääritty, niin se on hänen kuolemansa, ja joka näkee, että elävä on kuollut ja t kana asui, sitten hän luopuu, me etsimme siitä turvaa Jumalalta. Ja joka näkee, että imaami on kuollut, näkijän uskonnossa tapahtuu korruptiota, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa, joka näki imaamin kuolleen, sitten maa palaa korruptioon ja pyörii sen kanssa, mitä Hän pilaa, ja kuka näkee jonkun vanhemmistaan kuoli, sitten hänen maailmansa on poissa ja hänen tila on pilaantunut, ja jos hän on yksi tulevaisuuden opiskelijoista, hänen työnsä keskeytetään, ja jos hän näkee veljensä kuolleen, jos hän on sairas, se on hänen kuolemansa. tai hänen yhden näkökohtansa kuolema . Yhdessä hänen silmistään ja toisessa kädessään, ja kuka tahansa, joka näkee vaimonsa kuolleen, hän tuhoaa hänen teollisuutensa, ja sanottiin, että hän rikastuu ja hyötyy ratkaisun rahasta, ja joka näki poikansa kuolleen, Hän pelastuisi viholliselta, ja kuka tahansa, joka näki tyttärensä kuolleen, on epätoivoinen ilosta. Ibn Sirin sanoi, että pojan kuolema on turvaa viholliselta ja perintö ja tytön kuolema on paluu toivosta hänessä on iloa, lapsen kuolemaa ja isän kuolemaa, sekaannusta hänen toimeentulonsa vuoksi ja äidin kuolema. Puute pääsy käyttötarkoituksiin ja niiden saavuttamiseen sekä suru ja se, joka näkee yhden sukulaisistaan, on kuollut, se on hänen kykynsä heikkenemistä, vaimon kuolema on paratiisi ja raskaana olevan naisen kuolema on erittäin hyvä ja hyvä hänelle. Sieltä, missä hän ei toivoa sitä, ja joka näkee raskaana olevan naisen kuolleen, hän synnyttää poikapojan. Hän oli tyytyväinen häneen ja ehkä kuolema osoitti avioeron, ja kuka tahansa, joka näki, että tunnettu henkilö oli kuollut hänen ollessaan suri häntä, sitten tapahtui molemmille epäonni, ja joka näki kuolleensa kansan keskuudessa, hän joutuisi heidän toimintaansa ja sanottiin, että hän kuoli harhaopinä tai matkusti matkalle, hän ei palaisi häneltä ja kuka tahansa, joka näki kantavansa kuollutta, osui kiellettyyn rahaan. Ja joka näkee, että hän veti kuolleen maahan, hän saa synnin, ja joka näkee kuljettaneensa kuolleet hautoihin, hän tekee oikein, ja jos hän vei sen markkinoille, täytti tarpeensa ja kauppansa kului, ja joka näkee, että tiedemies on kuollut, hän ilmoittaa tiedon ja sharian kelpaamattomuuden kyseisessä paikassa ja joka näkee, että jokin innovaatioiden ihmiset Hän on kuollut, sitten hän on bec tyrannisempi ja kuka tahansa, joka näkee käsityöläisen kuolleen, osoittaa hänen työnsä masennuksen, ja joka näkee palvelijansa, palvelijansa tai palvelijansa kuolleen, niin häneltä puuttuu pomppu, ellei hänellä ole ketään muuta, sitten hän lopettaa joitain asioita, ja joka näkee ystävänsä kuolleen, näkijä kuolee tai menettää ystävänsä, ja joka näkee pedonsa kuolleen, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos hänellä on muita asioita, hän on kevyempi, ja joka näkee, että jokin eläimestä on kuollut makaamassa, ja jos sillä on koira tai kynsi, se osoittaa vihollisten voittoa, varsinkin jos sen tyyppi on haitallinen ja kynsi on enemmän ja ehkä ohjeellisempi turvallisuudesta Jotkut heistä sanoivat, että jos he näkivät tuntemattoman vanhan miehen kuolleen, se osoittaa, että hänen isoisänsä ei tuota häneltä mitään, mitä hän aikoi, hän löysi hänestä, ja joka näkee tuntemattoman naisen kuolleen, hänen maailma on häiriintynyt…

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri kertoi meille Btnis, hän sanoi Ali bin al-Musafir kertoi meille, hän kertoi meille Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, hän sanoi, setäni kertoi minulle . Hänen mukaansa Abu Bishr kertoi minulle Ibn Shihabin valtuudesta. Hän sanoi, että Abu Salamah bin Abdul Rahman kertoi minulle, että Abu Hurairah sanoi : Kuulin Jumalan lähettilään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanokaa : Joka näkee minut unessa, on kuin hän näki minut valheessa, niin saatana ei jäljitellä minua . Abu Salamah sanoi, Abu Qatada sanoi, Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, sanoi : Kuka on nähnyt minut, on nähnyt totuuden . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi kertoi meille Damaskoksessa, hän sanoi Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai kertoi minulle Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsin viranomaisella, Yahya bin Saeed Al-Qattan, Saeed bin Muslimin, Anas bin Malikin valtuutuksella . Että profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi : Kuka näkee minut unessa, se ei tule helvettiin . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani kertoi meille Mekassa, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi Suuressa moskeijassa. Hän sanoi: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl kertoi meille, on viranomainen Muhammad bin al-Musfy, on viranomaisen Bakr bin Saeed, nojaten Saeed bin Qais, nojaten isänsä, hän sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon rauha häneen , sanoi : Hänen päällensä : Kuka minun näki, se ei tule unessa helvettiin . Professori Abu Saad, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Jumala on lähettänyt Muhammadin, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, armo maailmoille. Siunattu on se, joka näki hänet elämässään ja seurasi häntä, ja siunattu on se, joka näkee hänet unessa, sillä jos hän näkee hänet velallisena, Jumala kuluttaa velkansa, ja jos hän näkee sairaan, Jumala parantaa hänet . Ja jos hän näkee hänet välttämättömänä suorittaa pyhiinvaellusmatka taloon ja jos hän näkee hänet hedelmättömässä hedelmöityneessä maassa tai paikassa, jossa epäoikeudenmukaisuus on levinnyt oikeudenmukaisuuden epäoikeudenmukaisuuden sijasta, tai pelottavassa paikassa perheensä turvallisuutta, tämä on, jos hän näkee hänet omalla tavallaan . Ja jos hän näkee hänen väriltään vaalean, kuluneen tai puuttuvan saalista, se osoittaa uskonnon heikkoutta siinä paikassa ja harhaopin ilmaantumista, ja samoin jos hän näkee nuhjuisen vaatteen . Jos hän näkee, että hän joi verensä rakkaudestaan salaa, hän joutuu marttyyrikuolemaan jihadissa, ja jos hän näkee, että hän joi avoimesti, se osoittaa hänen tekopyhyyttään ja meni perheensä vereen ja auttoi tappamaan heidät . Jos hän näkee hänen olevan sairas, hän pahentaa sairauttaan, sitten tuon paikan ihmiset uudistuvat korruption jälkeen, ja jos hän näki hänet, rauha hänen ratsastuksessaan, hän vierailisi hautajaisissaan, ja jos hän näki Hänen kävelemään hän meni käymään hänen luonaan jalkaisin, ja jos hän näki hänen nousevan ylös, hänen käskynsä oli suoraviivainen, ja jos hän näki hänen kutsuvan rukoilemaan paikassa, jossa Omar pilasi paikan, ja jos hän näkee sen ikään kuin hän syö sitä, hän käski hänet maksamaan Zakatille rahansa . Jos hän näkee, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, on kuollut, niin yksi hänen jälkeläisistään kuolee, ja jos hän näkee hautajaiset paikassa, on suuri onnettomuus, ja jos hän näkee suorittaneensa hautajaiset jopa hautaan, sitten hän on taipuvainen harhaopetukseen . Ja jos hän näki käyneensä haudallaan, hän löysi paljon rahaa, ja jos hän näki ikään kuin profeetan poika eikä jälkeläisistään, hänen näkönsä osoittavat hänen uskonsa puhdistuneen, ja jos hän näki olevansa profeetan isä, rauha hänelle, hän osoitti uskontonsa heikkouden sekä uskonsa ja varmuutensa heikkouden . Nähdessään yhden miehen, Jumalan lähettilään, Jumala siunatkoon häntä ja antaako hänelle rauhan, unessa ei koske häntä, vaan se levittää muslimiyhteisöä . Kerrottiin, että Umm al-Fadl sanoi Jumalan lähettilälle, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa : näin unessa kuin muutamat ruumiistasi katkaistaisiin ja asetettaisiin syliini , ja hän sanoi : Hyvyys Olen nähnyt, että Fatima synnyttää pojan, jos Jumala niin haluaa, ja hänet asetetaan sylissäsi . Hän synnytti Fatima Al-Husseinin, olkoon heillä rauha, ja hän laitettiin hänen sylissään . Ja kerrottiin, että nainen sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin unessa kuin joku ruumiistasi olisi talossani. Hän sanoi : Fatima synnyttää pojan ja imettää häntä, ja hän synnytti Husseinin ja imetti hänet . Jos profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, näki antaneensa hänelle jotain tämän maailman halutuimmista tavaroista tai ruokaa tai juomaa, on hyvä, että hän saavuttaa niin paljon kuin antoi hänelle, ja jos mitä hän antoi hänelle, oli huonoa ainetta, kuten vesimeloni ja muut, sitten hän pelastuisi suurelta, paitsi että se sattuisi ja väsyisi . Jos hän näkee jonkun jäsenistään, olkoon rauha hänen kanssaan, kun vision kirjoittaja on saavuttanut sen, niin hän on huhuissaan harhaoppi ja on noudattanut sitä ilman muita islamilakeja ja jättänyt muut ilman loput muslimit . Kuulin Abu al- Hasan Ali bin al- Baghdadin, Ali bin Abi Talibin kohtauksen , olkoon Allah tyytyväinen häneen : poika isä sanoi köyhille lääkärille : se oli kuuroni kymmenen vuotta, ja toin kaupungin ja päätin välillä hauta ja saarnatuoli, näin profeetta Allahin rauha hänelle on unessa, sanoin : Oi Allahin Sanoit: joka pyysi minua keinot, minun esirukous tarvitaan häntä, hän sanoi : Jumala parantaa teidät , mitä sanoin, mutta sanoin : Joka pyytää Jumalalta keinoja, häneltä vaaditaan esirukoukseni, hän sanoi, joten hän poikkesi minusta siunauksella hänen sanansa, siunatkoon Jumala sinua . Abdullah bin Al-Galaa kertoi tilanteesta, joka saapui Jumalan lähettilään kaupunkiin, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, ja menin hänelle Jumalan lähettilään hautaan ja tervehdin häntä ja hänen kahta toveriaan , olkoon Jumala tyytyväinen heihin, sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, en välittänyt ja olen vieraasi, sitten astuin alas ja nukuin ilman hautaa, sitten näin Profeetan, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauha, tuli luokseni, joten nousin ylös ja hän antoi minulle leivän, joten söin osan siitä, kiinnitin huomiota ja kädessäni oli leipää . Abu al-Wafa al-Qari al-Harawin auktoriteetilla hän sanoi: Minä näin Valitun, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä, unessa, joka on karkea kuusikymmentäkolmesataa vuotta, ja käytin lukea sulttaanin kanssa, eivätkä he kuulleet eikä puhuneet, joten menin kotiin valitussa, joten nukuin ja näin profeetan, rauha ja siunaukset hänen päällään, ikään kuin hän olisi vaihtanut väriä, joten hän kertoi minulle rauhan olevan häntä : Oletteko lukea Koraanissa sana Jumalan Kaikkivaltiaan käsissä ihmisiä, jotka puhuvat ja kuule lukeminen? Älä lue tämän jälkeen paitsi mitä Jumala tahtoo . Huomasin, kun pidin kieltä neljän kuukauden ajan, ja jos minulla oli tarve kirjoittaa se laastariin, hadithien omistajat ja mielipiteiden haltijat osallistuivat minuun, he antoivat fatwan, jota puhun lopussa koska hän sanoi : Paitsi mitä Jumala tahtoo, mikä on poikkeus, joten nukuin neljä kuukautta myöhemmin paikassa, jossa nukuin ensin. Näin profeetan, saako Jumalan rukoukset ja rauhan olla hänessä unessa, joka kannusti hänen kasvojaan, ja hän sanoi minulle : Onko se todistettu? Sanoin : Kyllä, oi Jumalan lähettiläs . Hän sanoi : Joka tekee parannuksen, Jumala antaa hänelle anteeksi, ojenna kielesi . Hän pyyhki kieleni etusormella ja sanoi : Jos olet kansan käsissä ja luet Jumalan kirjaa, keskeytä lukemasi, kunnes he kuulevat Jumalan sanan . Kiinnitin huomiota, ja kieleni oli auki, kiitos Jumalalle . Kerrottiin, että mies Al-Manaseerista sairastui, ja hän näki Jumalan lähettilään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, yhden yön ikään kuin kertoen hänelle, jos haluat olla sairaudestasi hyvä, ota sitten älä ei . Kun hän heräsi, hän lähetti Sufyan Al-Thawriin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, kymmenellätuhatalla dirhamilla, ja käski häntä jakamaan sen köyhille, ja kysyi häneltä näyn ilmaisusta, joten hän sanoi hänen sanojensa merkitys, ei öljypuu, koska Kaikkivaltias Jumala kuvaili sitä kirjassaan ja sanoi : ei itäistä eikä länsimaista . Ja omistajan hyöty on köyhien toveruus kanssasi, hän sanoi: Hän kohteli häntä oliiveilla, ja Jumala antoi hänelle hyvinvointia käyttämällä Jumalan lähettilään siunausta, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa ja kunnioittaisi hänen visioistaan . Saimme tietää, että mies tuli Jumalan lähettilään luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle unessa. Hän valitti hänelle, että hänen tilansa oli tiukka, joten hän käski hänen mennä Ali bin Isain luo ja kertoa hänelle, että hän maksaa sinulle, mikä on sinulle hyvää, joten hän sanoi: oi Jumalan lähettiläs, millä merkillä? Hän sanoi kertomaan hänelle merkillä, että näit minut Bathassa, ja minä tottelemaan maata, joten menin alas ja tulin luokseni, joten sanoin, mene takaisin kotiisi . Hän sanoi, että Ali bin Isa oli erotettu, ja ministeriö palasi hänelle . Kun hän huomasi, hän tuli Ali bin Isain luo, joka oli tuolloin ministeri, ja hän mainitsi tarinansa. Hän sanoi, että se oli oikein, ja maksoi hänelle neljä sataa dinaaria, sitten hän sanoi käyttävän velkanne ja maksamaan hänelle vielä neljä sata dinaaria, sitten hän sanoi, tee siitä pääomasi, joten jos kulutat sen, palaa takaisin luokseni . Ja hän mainitsi miehen, joka tiesi mitä haluat basralaisilta, ja hän myi talismanin. Hän sanoi lähettäneensä proomun joistakin Ahwazin kuvernööreistä, ja olen eri mieltä hänen hinnastaan. Siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa unessa, joten sanoin hänelle, oi Jumalan lähettiläs, niin kirottujen Abu Bakrin ja Omarin, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, hän sanoi: ~Tuo hänet luokseni Ja minä tulin hänen kanssaan ~, hän sanoi,~ Laske hänet ja laske hänet ~, joten hän sanoi:~ Teurasta se ~, joten sanoin:~ Jumalan lähettiläs, teurastatko sen? ~ Sitten hän sanoi: teurastakaa hänet, kunnes hän sanoi kolme kertaa. Sitten minä veitsin veitsen hänen kurkun yli ja teurastin hänet, ja kun aloin sanoa, menen hänen luokseen, kehotan häntä ja kerron hänelle, mitä näin Jumalan lähettilältä, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, joten menin ja kun saavuin hänen kotiinsa, kuulin suden ja sanottiin, että hän kuoli . Ja Ibn Sirin tuli sellaisen miehen luo, jota ei ollut uskonnosta syytetty, ahdistunut, ja hän sanoi, että näin eilen nukkumassa ikään kuin olisin asettanut jalkani Jumalan lähettilään kasvoille, siunatkoon Jumala häntä ja suostakoon hänelle rauhaa . Hän sanoi hänelle: ~Istuitko eilen aaveidesi kanssa?~ Hän sanoi kyllä, sanoi, joten otti heidät pois, joten otti ne pois ja yhden jalkansa alla oli dirham, Jumalan lähettiläs Muhammad, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan ….

…Tapasitko kuolleen , ja kutsuiko hän sinut käymään hänen luonaan? Tämän tieteen alalla jotkut pitävät itsestäänselvyytenä monia käsitteitä , ja puhun yhdestä näistä asioista , ja niiden merkitys on hyvin pelottava . Ja että on nähdä kuollut , sillä monet ihmiset, kun he näkevät kuolleita , ne eivät ehkä häiritsee vain nähdä niitä , ja jotkut iloita, kun he näkevät kuolleita hyvässä kunnossa , ja tämä on hyvä, kun olemme yhdessä , ja evankeliointi, jota seurasimme visioiden ja unelmien ilmaisemisessa, on yhteensopiva . Mutta symboli, joka hämmentää kaiken, pelottaa häntä , ja melkein kaikki yhdistävät hänet ; Nähdessään eräälle kuolleista soittaa sinulle , tai kun sinut mukanaan !! Ottaako tämä kuoleman merkityksen? Jotkut sanovat : Kyllä , ja valitettavasti et löytää joitakin ilmentäjiä tai ilmaisuja ratsastanut tämä aalto pelottelua , joten hän pyysi omistajat tämän tyyppisen visio toimivat hyvin ja valmistautua lähtöä , mutta jotkut ihmiset kysyttiin samanlaisia visioita ei ylittänyt niitä , ja olivat hiljaa jonkin aikaa , sitten hän sanoi sen omistajalle : Pelkää Jumalaa ja varo tulevaa ! Ja jättää henkilö vision tilassa, vain Jumala tietää , niin hän ei anna sitä hyvää , eikä hän käskee sinun suojautua sitä kuten . Kerran erään erittäin suuren sanomalehden vanhempi työntekijä soitti minulle , ja hän kertoi minulle nähneensä unessa kysyvänsä unessa olevalta mieheltä kuolemansa ajan , ja virkamies oli hiljaa eikä puhunut , ja kysyjä sanoo, että hän selitti visio hänelle pian , ja tässä sanon : Miksemme varo Vuodesta hirvittävän visiot ja olemme hiljaa niistä , kun tuomme varotoimia mainittujen Sunnan , ja anna meidän muistaa seuraus tästä profeetan sanan perusteella olkoon hänelle rauha ja Jumalan siunaukset : ~Sillä se ei vahingoita .~ Haluan Korostan tässä , että ei ole vakuuttavaa viitteitä ja yksi näkemys , ja tietää, että visio ei mitata , sitä lukea ilmaisua tulkinnut visio lähellä – termi, sillä esimerkiksi kaksi ensimmäistä , ja sillä hän näkee saman näkymän tai samanlaisen kuin hän ; Niiden merkitys ei ole sama , koska olosuhteet kummankin visiot ovat erilaisia , niin hän olkoon vakuutti lausunnon tällaisen vision , joten hän näki kuolleen henkilön soittamalla tai ottamalla käsi , tai kertoa hänelle, että hän kaipaa häntä , esimerkiksi , että hän ei ymmärrä kuolemaa siitä vain , ja voin vakuuttaa minulle yhden asian ei jättää hieman tummia ajattelen sinua , tai joistakin ilmaisuja, kääntää elämän teitä , tai työntää sinut eristäminen ja suru, kaikki tämä johtuu kirotun Saatanan toiminnasta , ja se on todistettu profeetan auktoriteetilla, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että hän sanoi : ” Kukaan teistä ei sanoisi : Jos tekisit niin -ja-sellaisena se oli niin-ja-tällaiset , ja sanokoon : Jumala sääti ja mitä hän tahtoi hän teki , Van jos avaat työtä paholaisen ~ ja työtä paholaisen kuiskii ja Althuzein ja epätoivo . ja minä kuiskaus korvaan joidenkin vanhimpien tai vanhoja miehiä, esimerkiksi joka kulkee lapsille tai kulkee t O lapsensa , tai jotka kulkee ihmisiä, tai esimerkiksi yksityinen naapureiden käytännössä eikä ilmentävien tietoa , että ilmaisu ei voida yleistää , että se mittaa sivumerkityksiä joidenkin visioita toistensa , joten niillä on aina valmis vastaus kaikille, jotka näkivät Kuolleet huutavat tai vievät käden paikkaan , ja vastaus on : Palkitaanko Jumala sinut itse !! Olkoon Jumala armollinen sinulle . . . ! Tai sano ihmisille : Hän kuolee pian !! Ja minä sanon : Pelkää Jumalaa, oi ylittäjät !! Älä poNppis ihmisiä , ja sanon niille, jotka näkivät näyn tämänkaltaisia varoa jos hän pelkää nähdä hänet , tai etsimään rakkaansa kulkea sitä kautta hänelle , tai tutkija tai neuvonantaja . Tästä syystä , The profeetta, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, sanoi meille : ” Älä kerro visio paitsi tutkija tai neuvonantaja. ~ Ja romaanissa :~ Tai Ali Wade … ~….

…Kuka näkee hänet unessa kauniilla käsialalla, se osoittaa siunauksellaan tietoa, ohjausta ja ravintoa, ja ehkä basmalah viittaa lapseen ja pojanpoikaan kiinnittymään toisiinsa . Ja ehkä hän osoitti oivalluksen siitä, mitä oli mennyt toistamaan hänen kirjeensä . Se osoittaa avioliiton tavoittelua . Ja ehkä hän osoitti ohjausta harhaanjohtamisen jälkeen . Jos kirjoitat unessa kauniilla käsialalla, katsoja saa ylläpitoa ja onnea valmistuksessa tai tietämyksessä . Ja jos se on kirjoitettu kuolleena, se on Kaikkivaltiaan Jumalan armo . Ja ehkä sen kirjoittaminen osoitti voittoa istutuksessa . Jos se poistettiin kirjoittamisen jälkeen ja kaapattiin lintu del loppui näkijän iästä ja tyhjiöelämästä, ja tämä mitataan hänen käsissään olevista kirjoista jotain Koraanista tai muusta, sanottiin, että Hassan bin Ali voi olla Allahin ilo hänen kanssaan näki unessa, joka oli kirjoitettu otsalleen ( ja aamulla, ja yöllä, kun se pimenee ). Joten hän nosti sen Saeed bin Al-Musayyibille ja sanoi : oi, Jumalan lähettilään poika, neuvo ja pyydä anteeksiantoa, joten hän lähti maailmasta yön jälkeen . Jos hän lausuu Basmalahin rukoillessaan ja hänen oppinsa on jättää Basmalah rukouksessa, niin hänen Basmalah on todiste uskonnon harjoittamisesta, jota hän ei tarvinnut, ja se voi osoittaa taipumusta isään ilman äitiä, ja äiti isälle, tai hän pitää parempana sunnaa kuin fardia, tai naafilia sunnahin tai harhaopetusta. Toivottavaa . Ja mitä siihen on kirjoitettu unessa, katsotaan, jos se on kirjoitettu kullalla, se osoittaa toimeentuloa ja kiinnostusta tottelevaisuuteen tai hyvien aikojen uudistamiseen, ja se voi viitata kauniiseen muistoon ja hyviin tekoihin . Ja hän mietti, mihin kynät oli kirjoitettu, joten kasvainlinja on lentävä raha, tutkijan linja on tutkimus siitä, mitä hän haluaa, sukulinjan linja on verrannollinen, kopiointiviiva on eristetty ja villin viiva sisältää jotain pitkää, ja runojen rivi osoittaa huolimattomuutta ja palvontaa, ja al-Rayhanin rivi on tekopyhyyttä ja pölylinja on sairaus silmässä . Ja mitä siihen oli kirjoitettu muuten, sen kirjoittaminen Ezzin ja Nasrin allekirjoitus käsinkirjoitukseen ja kirjoittaminen al-Waraqan käsinkirjoitukseen katsotaan koettelemuksiksi, ja jos sen kirjoittamisesta ei ole mitään selvää, se on todiste väristä. opissa tai uskossa . Mitä outoja kyniä on kirjoitettu, kuten heprea, syyrialainen, hindi ja vastaavat, se on osoitus outoista dinaareista, aviomiehistä, orjista tai orjista tai tuntemuksesta muukalaisista . Rautakynällä kirjoittama merkitsi voimaa, toimeentuloa ja vankkumattomuutta asioissa . Ja jos hän kirjoitti sen hopeakynällä, ja jos se oli kuin tavallinen kynä, se osoittaa välittäjätilannetta, varsinkin jos se oli kirjoitettu kierretyllä tai solmuisella kynällä, ja jos kynä oli suora ja hieno, se osoitti niiden kunnia-asema tai tieto ja työ, jotka tekivät sen unessa. Jos se on kirjoitettu Kagdissa, hän on saattanut tehdä hyvän teon tai noudattaa sitä. Se on pakollista, ja jos se on kirjoitettu pergamentilla, hän yritti etsiä perintöä, ja jos se oli punaisella, keltaisella tai valkoisella kudotulla kankaalla, se saavutti ilo ja ilo, ja jos se olisi vihreää kudottua kangasta, se saisi todistuksen Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Ja sen kirjoittaminen valolla tai kullalla on hyvä uutinen . Basmalahin pisteiden ja muodon näkeminen unessa : Jos Basmalah viittaa vaimoon, se viittaa häneen, hänen rahansa muotoon, hänen laitteisiinsa, lapsiinsa ja erehtymättömyyteensä, ja jos se osoittaa rahaa, tämä on hänen hyödyllinen zakat, ja jos se viittaa rukoukseen, se on hänen Sunna, ja jos se osoittaa maata, se oli hänen perheensä ja merkittäviä tutkijoita, hyveitä ja kaupan mestareita. Seurakunnasta ja voittaneista kaupoista . Ja ilmaisumerkit otettiin huomioon ja näkivät unessa : akkusatiivi on asento, alentava merkki on eristäytyminen, korotettu merkki on korkeus, kuolema tai työtila, yhteysmerkki on linkki, vakuuttava merkki on vakuuttava asiat, ja stressimerkki on asioiden kireys ja vaikeus, joten näiden merkkien basmalahiin tullut johti sen näkijän uskontoon tai hänen maalliseen elämäänsä, ja samoin, jos se on puutteellista, hän näki Basmalahin päinvastoin järjestys, kuten se, joka tekee Kaikkein armollisimmasta Kaikkivaltiaan Bismillan paikaksi tai antaa Jumalan nimen Bismillan nimelle. Tunnettu muun muassa . Jos joku muu kirjoitti sen ja pyysi sen itse, se merkitsee liiton rikkomista, islamista luopumista tai sitä, että hän säästää mitä hänellä on tietoa ja rahaa . Ja jos etsijä tekisi niin unessa, kun hän oli sairas, hän paranisi ja jos hän oli syntinen, niin hän tekisi parannuksen, ja ehkä hän meni naimisiin ja sai hyviä lapsia tai hän sai kaupasta . Ja joka näkee, että hän lausuu unessa Jumalan nimessä, armollisin, armollisin, niin Kaikkivaltias Jumala heittää siunauksen rahoilleen ….

…Mitä tulee kuolleiden näkemiseen, sekoittamiseen heidän kanssaan, ottamiseen heiltä ja antamisesta heille, kuka näkee kuolleen eläneen, ilo ja onnellisuus tapahtuu. Ja joka näkee, että hän on herättänyt kuolleet, hän tervehtii epäuskoista ja joka näkee, että kuollut on elänyt, kysyy häneltä, että olet kuollut, ja hän sanoi ei, mutta sinä olit elossa, se osoittaa hänen hyvän kunnonsa jäljempänä, ja joka näkee kuolleen olevan vihainen, se osoittaa, että hän antoi testamentin eikä toiminut tahtonsa mukaan. Ja joka näki, että kuollut henkilö nauroi, on suotuisa, osoittaa, että rakkaus on saapunut hänelle ja se on hyväksyttävää, ja joka näkee, että kuollut on hyvässä kunnossa, kun hänellä on vaatteita, hän osoittaa, että hänen kuolemansa on hyvä monoteismi. Hän asui ollessaan moskeijassa, koska hän oli turvassa Kaikkivaltiaan Jumalan rangaistukselta, ja joka näki, että hän oli yhteydessä kuolleisiin, hän matkusti kauas, ja joka näki, että kuolleet nauroivat ja itkivät, se osoittaa, että hän kuoli islamin uskonnon ulkopuolella, ja joka näkee, että kuollut on mustannut kasvonsa, se osoittaa, että hän kuoli epäuskoisena. Hän näki, että kuollut henkilö kertoi hänelle asiasta, koska kuten hän sanoi, koska totuuden talossa kuolleet eivät puhu muuta kuin totuutta. Ja joka näkee, että kuolleella ihmisellä on kruunu, korut tai sormukset, tai mikä häntä koristaa, tai näkee hänen istuvan sängyllä, hän osoittaa vuoronsa hyvyyden, ja joka näkee, että kuollut henkilöllä on vihreät vaatteet, se osoittaa, että hänen kuolemansa oli eräänlainen todistus, ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut henkilö kiistää sen, kun hän oli haluttomia tekemään sitä tai saarnaisi sitä G. Lazen sanoilla , se osoittaa, että hän on tehnyt syntiä, joten hänen tulisi tehdä parannus Jumalalle, ja kenties kuollut henkilö on erityisesti, ja joka näkee kuolleen olevan alasti ja hänen alastomuutensa paljastettu, se osoittaa hänen lähtevänsä tästä maailmasta alastomana hyvistä teoista ja jos hän on vanhurskaus, sitten hän haisee siitä ja kuka tahansa, joka näkee kuolleen likaisilla vaatteilla tai on sairas, hän on vastuussa uskonnostaan. Se on hänen ja Kaikkivaltiaan Jumalan välillä, etenkin ilman ihmisiä, ja joka näkee, että kuollut on kiireinen tekemällä hyvää työ, niin hän on hyvä oikealla puolella ja Jos hänen työnsä on syyllinen sitten sitä vastaan, ja joka näkee kuolleen miehen, joka on asunut ja asunut paikkansa, niin joku, joka seuraa häntä, saa huoltajuuden ja joka näkee, että kuollut henkilö valittaa hänen päänsä, niin hän on vastuussa laiminlyönnistään vanhempien asioista, ja jos hän valittaa niskaansa, hän on vastuussa rahansa tuhlaamisesta tai vaimonsa ystävyydestä, ja jos hän valittaa kädestään, hän on vastuussa veljestään tai kumppanistaan tai valastaan, jonka kanssa hän vannoi valehtelija ja jos hän valitti vatsastaan, hän on vastuussa isän ja sukulaisten oikeuksista, ja jos hän valitti jalastaan, hän on vastuussa rahojensa käyttämisestä muulla kuin Jumalan tahdolla ja jos hän valittelee reidestään, sitten hän on vastuussa kohdunsa leikkaamisesta, ja jos hän valittaa jalkoistaan, hän on vastuussa elämänsä kuolemasta valheellisina, ja joka näkee, että kuollut rukoilee elävien kanssa, he jäävät alle sille, mikä on määrätty Tottelevaisuus, ja joka näkee, että hän meni kuolleiden taakse tuntemattomassa talossa, niin hän ei. Hän pääsee siitä, hän kuolee, ja joka näkee matkustavansa kuolleen henkilön kanssa, koska hän sekoittaa hänen asiansa ja kuka tahansa näki kuolleen, joka tunsi hänet ja tervehti häntä ja kysyi häneltä, koska hän ei kuollut sinä vuonna ja osoittaa hänen hyvyytensä ja vainajansa kunnon hyvyyden, ja joka näkee, että tunnettu kuollut on kuollut uudelleen ja hänen kuolemansa itkee, hän menee naimisiin osan perheestään ja hänestä tulee morsiamen joukko, muuten ihminen kuolee, jos hänellä ei ole syytä. Hänen kollegansa tai nimensä kuolema, ja joka näkee kuolleen valittavan ja hänen tilansa ei ole sama, se osoittaa hänen huonoa työtä ja palkkion hänen ruma teoistaan. Ja joka näkee, että joukko kuolleita paikassa syö jotain, se on kallista, ja joka ajattelee, että hän syleilee kuolleita heidän ollessa tyynyllä, hänen elämänsä pidentyy….

…Voidaanko visioita tulkita unessa? Joissakin aitoissa haditheissa mainittiin Jumalan lähettilään valtuudessa, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, että hän näki joitain näkyjä ja oli tyytyväinen niiden tulkintaan, joka mainittiin unessa. Hänen esimerkkiään on esimerkiksi, mutta ei rajoitu : hänen visioita Umm Haram ja että ne ovat niiden kanssa, jotka hyökkäävät merestä, ja hänen visioita Aisha :: kun näytän heille ennenkuin hän nai hänet, ja hänen visiot : In Antikristus ja Ibn Hajar mainitsivat al-Fathissa Ibn-pataljoonan auktoriteetilla osoittaen, että tämä on mahdollista. Ibn Battal sanoi, kun hän puhui Ibn Umarin hadithista nähdessään helvetin ja että se oli taitettu kuin kaivo : Tässä hadithissa jotkut visiosta eivät tarvitse ilmaisua ja että unessa tulkitaan sen tulkintaa herätessä , koska profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei tarkentanut tarkemmin sitä, mitä kuningas tulkitsi, ja Jumala tietää parhaiten ….

…Kaikkivaltias unessa kertoi Abu al – Qasimille, Hussein bin Harun, Acre, sanoi : Kerro meille Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sanoi : Kerro minulle Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sanoi : Kerro meille Abu Abdullah Altistri, sanoin : Minä näin unessa, ikään kuin ylösnousemus nousin ylös ja nousin haudastani, ja tulin nallekarhun kanssa ja ratsastin sillä, sitten hän nousi taivaalle, ja siinä oli paratiisi, ja halusin mennä alas, ja minulle kerrottiin, että tämä ei ole sinun paikkasi, joten hän nousi minut taivaalle, jokaisessa taivaassa on paratiisi, kunnes tulin korkeammaksi kahdessa korkeudessa ja laskeuduin. Sitten halusin istua, ja minä olin kertoi : Istutko ennen kuin näet Herrasi, Korotetun, Majesteettisen? Sanoin : Ei, sitten nousin ylös ja he kävelivät kanssani, joten katso, Jumalan, siunatun ja Kaikkivaltiaan, Aadamin, rauha olkoon hänen edessään, rauha hänen kanssansa, ja kun Aadam näki minut, hän istui minuun Hänen oikeutensa, istuen avun saamiseksi, ja sanoin: Herra, anna sheikin anteeksi, niin kuulin Kaikkivaltiaan Jumalan sanovan : Nouse, Adam, anna meille anteeksi sinulle . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi kertoi meille, hän sanoi Muhammad ibn al-Musayyib kertoi meille, hän sanoi Abdullah bin Hanif kertoi meille, hän sanoi Bishr bin al-Harathin veljenpoika kertoi minulle, hän sanoi : Mies tuli luokseni ja kysyi: Oletko sinä Bishr bin al-Harath? Sanoin : Kyllä, hän sanoi, näin Herran Kaikkivaltiaan unessa sanomalla : Sinä tulet ihmisenä, sano sitten hänelle: Jos minä kumartaisin minulle kuumilla hiileillä, en olisi kiittänyt, kun olisin osoittanut nimesi ihmisille . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi kertoi meille Mekasta, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi. Hän sanoi Abu Bakr al-Tarsusi kertoi minulle, hän sanoi : Uthman al-Ahwal, Kharazin opiskelija, sanoi minulle Abu Saeed, ja kun yön kolmas oli kulunut, hän huusi minulle, Uthman, nouse, joten Nousin ylös ja minut poltettiin . Hän sanoi minulle : Voi teitä, minä näin tunnin kuin olisin jäljessä, ja ylösnousemus oli noussut, ja minä seisoin Herrani edessä ja ukkosin, eikä hiuksia ollut jäljellä paitsi että ne olivat kuolleet , joten hän sanoi: Sinä olet se, joka viittaa minuun kuullessani Salmaa ja Buthainaa, ellei minä olisi tiennyt, että olet totta siinä, olisin kiusannut sinua, en ketään muuta maailmaa ….

…Onko sallittua nähdä Jumala unessa? Vastaus tähän : että ilmaisun ihmiset ovat olleet yhtä mieltä siitä, että on sallittua nähdä Jumala unessa ja terveydessä , paitsi nähdä profeetan rauhan olevan hänen päällään . Ibn Albaqlani sanoi : näe Jumalaa unelmoinnissa takanani olevan semantiikan sydämessä asioista tai ole kuin mikä tahansa muu katkera Iaat , ja Jumala tietää (1). K : Mikä on hyvän näkemisen etiketti ? Mikä on hänen esimerkkinsä? V : Tutkijat mainitsivat etiketin, jonka tekivät ne, jotka näkivät vanhurskaan näyn : 1 On kiitollinen siitä . 2 • Anne Astbhr ulos . 3 • Anne puhuu, mutta jokainen, joka rakastaa ilman vihaa . Rauha olkoon hän, hän sanoi : Jos näit visiosi rakkaudesta häneen, se on Jumalalta , Jumala Fleihmd ja se tapahtuu . . ~(2) . Pääluokat Ilm oikea inspiraation jo Maagayh Jumalan sydämessä palvelijan, sana sanoo Herra hänen palvelijansa on unessa, kuten hän sanoi bin hiljaa palvonta ja muut, kuten : Tällä yhtymäkohta hengessä nukkuminen elämää kuolleen perheensä ja hänen sukulaistensa ja hänen seuralaisensa , ja aion puhua sen myöhemmin suurempi aktivointi, jos Jumala suo . lukien : Tällä nousu sielunsa Jumalalle ja hänet hänelle . lukien : tuleva henki of Paradise ja Mhahadtha ja muut (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) kertojien Bukharissa myös Open – op – (369 \ 12) (3) poika arvot – henki – op – s. 63 ** lainaten tohtori Fahad Al – Osaimi…