Nähdessään, että minulla on unessa kaunis musta niqab | unelmien tulkinta islamissa.com

…Peto Nähdessään pedon unessa kertoo vuoristomiehistä, beduineista, laaksoista ja harhaoppisista, jotka lähtivät seurakunnasta ….

…Mooses, rauha olkoon häneen, joka näkee hänet unessa, sillä Kaikkivaltias Jumala hukkuu väkevän käsissään ja saa kunnian ja voiton etäisyydeltä . Ja näky Mooseksesta, rauha olkoon hänessä, osoittaa niiden voiman, joilla on vanhurskaus, ja valheen omistajien sorron, vaikka olisi ollut mahtava kuningas tai harhaoppinen päällikkö, jonka Kaikkivaltias Jumala tuhosi . Jokainen, joka näki muuttuneensa Mooseksen kuvaksi, olkoon rauha häneen, jos hän olisi hallitsija ja jolla olisi vihollinen, joka voittaisi vihollisensa . Ja jos hän näkee hänet vankina, hän osoittaa eloonjäämisensä ja näkemyksensä osoittaa mahtavien tuhon . Ja joka näki hänet ja oli voittosodassa, ja jos hän olisi merellä matkalla, hän pakenisi mereltä ja hänet tervehditään.Ja nähdessään Mooseksen rauhan hänessä, se osoittaa lapsuuden kärsimystä, vanhempien jakautumista ja sukulaiset, kuninkaiden ja mahtavien yhteiselo, vanhurskaiden keski-avioliitot ja heidän näkemänsä asioiden ihmeet, koska hän on vihannesten omistaja, olkoon rauha hänelle ja hän todisti rikkomuksen. Laiva tappaa pojan ja rakentaa seinä . Hänen näkemyksensä osoittaa matkustamista merellä, ja hänen seurauksensa on turvallisuus ja voitto . Ja kuka näki Mooseksen, rauha hänelle, abstraktion mestareiden keskuudessa, tämä osoitti hänen sisätilojensa lisääntymistä valossa, ylennyksissä ja asteissa . Ja joka näkee Mooseksen kepin kädessään, hän saa suuren kodin ja voiton vihollisistaan . Jos hänet noitiin, hänen taikansa on sankari . Ehkä Mooseksen kepin ulkonäkö osoitti uskovien voittoa ja epäuskoisten tuhoa ….

…Unessa oleva kilpi merkitsee suojaa vihollisia vastaan, ja kuka tahansa, joka näkee kutovansa kilpiä, rakentaa linnoituksen . Kuka näkee, että hänellä on kilpi, hän on linnoitus . Ja joka näkee käyttävänsä kilpiä, hän saa suuren vallan linnoitetulla alueella, turvaa eristyneisyytensä ja säästää jokaisesta surusta, ja jos hän on kauppias, hänestä tulee hyve sille vakiintuneesta kaupasta, turvallisuudesta ja säilyttämisestä, ja jos hän on ystävä, niin hän on antelias mies, jolle hän etsi apua. Onnettomuus ja ahdistus, ja myös sille, joka käyttää siunausta, mies kohdistaa hänelle, ja joka suojelee häntä hyvinä ja pahina aikoina ja pelastuu piirturin juonesta . Kuka näkee, että hänellä on rautakilpi, hän on uskontonsa koskemattomuus . Ja sanottiin : Jokainen, jolla on kilpi, saa rahaa ja omaisuutta . Kilpi osoittaa turvallisuutta pelkoa vastaan, vaimon suojelua, rahaa ja hyötyä . Ja naisten kilpi on niqab tai aviomies, joka kätkee hänet . Kilpi Nawal Sultan on loistava . Kilven käyttäminen tarkoittaa veli Zuhairia tai Ibn Shafiqia . Sanottiin : Kilpi on rahaa ja kuningas . Ja sanottiin : Se, mitä aseet, kuten vaihde, muna, hanhi, rinta ja jalka, peitti, se osoittaa vaatteet ja raudan käsivarret ovat hänen sukulaisiltaan, joten kuka tahansa näkee, että hänellä on kaksi käsivartta, häntä vahvistetaan sukulaisten miehen kädestä . Ja sanottiin : Sen mukana oli kaksi vahvaa, suurta miestä, ja tulkinta on saattanut pudota hänen poikansa ja veljensä . Ja joka näkee rauta-käsivarret hänessä, hän on lapsi ja vahvuus matkalle ….

…Harvinainen sanoi Abdullah bin Omar, olkoon Jumala tyytyväinen molempiin, olin nuori, yksinäinen poika Jumalan lähettilään aikana, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, joten jäin tapaan moskeijaan, ja joku joka näki unen, joka oli sanottu hänelle Jumalan lähettilälle, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, joten sanoin: oi Jumala, jos minulla olisi jotain hyvää kanssasi, niin näytä minulle uni, jonka Jumalan sanansaattaja ylittää minulle Siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja minä nukuin, ja näin kaksi kuningasta, jotka tulivat luokseni, joten he lähtivät kanssani, ja hän tapasi heidät toisen kuninkaan. Hän sanoi minulle, ettet huomaa olevasi vanhurskas mies. Joten he laukaisivat minut tuleen, ja jos se taitettiin kuin kaivo, siinä oli ihmisiä, jotka tunsin joitain heistä, joten he ottivat minulle saman oikeuden. Kun mainitsin sen Hafsalle, sanoin sen profeetalle, olkoon rauha häneen. Hän tervehti häntä ja sanoi : Abdullah on hyvä mies, jos hänellä oli tapana rukoilla paljon yöllä . Sitten Abdullah, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, tapasi rukoilla usein yöllä ….

…Koskettamisen suhteen kuka tahansa, joka näkee koskettavan jotakin, mikä ei ole hänelle sallittua, tekee sitten epämiellyttävän asian, ja sanottiin, että se, joka näki koskettavan jotakuta, testaa sen ja sanottiin, että kuka tahansa näki, että hän kosketti jotakuta, jota hän rakasti, hän on tyytyväinen ja kuka tahansa, joka näki koskettaneensa ja siemensyöksynsä, tapahtui ja kuka näki koskettaneensa ja vaatineensa pesua, hänen näönsä on tyhjä, koska joka tekee Saatanaa, on rahaa aarteista, keltainen siemenneste syntyy monia sairauksia, punaisella on lyhyt elämä ja mustilla ihmisillä hänen talossaan, ja jotkut heistä sanoivat, että epäpuhtauden näkeminen on rahaa ja armoa, ja jotkut heistä sanoivat, että janaabahilla ja siemennesteellä on sama merkitys ja siemennesteellä on toinen merkitys ja ilme on ilo ja ilo. Se on rahan päästö , ja jos hän sanoo, että minulla on siemenneste, niin se on rahaa, ja Jaafar al-Sadiq sanoi: ~Epäpuhtauden näkeminen osoittaa lapsen kolmea näkökohtaa ja rahan hankintaa ja sen poistumista….

…Visioita Voitko määrittää syntymän sukupuolen tai nimen? Näiden kahden ilmaisun välinen ero on runsaasti siinä, joka ajattelee, että hänellä on tyttö ja poika, tai päinvastoin , että hän on ajattelusta johtuva putki , ja tälle kaltaiselle raskaana olevalle naiselle haaveilee synnytyksestä ja vastasyntyneen sukupuoli on runsaasti , ja vain tarkastaja erottaa sen kahdesta ilmaisusta . Mitä tulee vastasyntyneen nimen valintaan näyn perusteella , ei ole välttämätöntä panna täytäntöön käskyä, joka esitetään visioiden tai unelmien kautta , ja tässä meidän on tehtävä ero profeettojen näkyjen välillä, jotka ovat ilmoituksia, jotka ovat pakollisia toteuttaa , ja visioita muiden , jota ei pitäisi toteuttaa , varsinkin jos se tulee komento se rikkoo sharian , esimerkiksi , ja se, mihin vastaanotetaan näkyjen joillekin ja kuljettaa sen nimi jotain , se ei ole on pakollista noudattaa sitä, ja minulla ei ole syntiä, joka rikkoo sitä ….

…Voidaanko visioiden ja unelmien ilmaisemisen tiedettä oppia ja ohjata? Kenelle tahansa tästä taiteesta kiinnostuneelle ei ole mikään salaisuus, että tämä tieto on erittäin kunnioitettavaa, ja siksi Jumala on kiitollinen profeettansa Yusefille sanomalla Kaikkivaltias [ja myös Herrasi vastaa sinulle ja opettaa sinulle hadithien tulkinnasta .. .] , ja profeettamme Muhammad [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] ilmaisivat näkyjä ja kysyivät usein seuralaisilta, kuten Samra bin Jundubin hadithissa : Kun profeetta [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] rukoili aamua, hän tuli ja sanoi heille : Näikö kukaan teistä eilen näkyn ? Itse asiassa minulla on näkemys tästä asiasta. Tarkoitan mahdollisuutta oppia ja opettaa tätä luonnetta, joka on, että se voidaan oppia ja opettaa . Ja tämä mielipide voi olla joillekin outo; Tämä johtuu siitä, että tämä tiede muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognoomiaa ja ikään kuin se jäljittelisi sanansaattajia, joten hän havaitsi hämmennystä tässä asiassa, mutta toivon, että otamme tämän asian keskusteluun niin, että ehdotuksemme on objektiivinen . Tässä on tärkein asia, joka saa minut taipumaan tähän mielipiteeseen, ja olen puhunut siitä yksityiskohtaisesti kirjassani : Vision ilmaisu, nykyajan termit, kysymykset ja vastaukset, s. 96 ja sen jälkeen kustantaja : Dar al-Tadmuriyya . Ydinkommentointi sanoi Samra-entisen haastattelussa : on mustahabb kysyä visiosta, aloitteen tulkitsemisesta ja nopeuttamisesta ensimmäisenä päivänä, ja on sallittua puhua tieteessä ja Ilmestyksen tulkinnassa ja vastaavissa .15 / 30 Ibn Hajar sanoi kommentoimalla edellistä puhetta kuten avauksessa 12/437: Induktio Opettaa näkötieteen ja sen ilmaisun sekä laiminlyödä sitä koskeva kysymys ja sen mieltymykset, koska se sisältää pääsyn joihinkin näkymättömiin ja salaisuuksiin olentoja . Ibn Abd al-Barr sanoi, kuten al- Tamheed 1/313: ssa, kommentoidessaan edellistä hadithia : Tämä hadithi osoittaa vision kunnian ja hyveen, koska hän [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] oli vain pyytämällä sitä kertomaan hänelle ja välittämään se niin, että hänen kumppaninsa tiesivät puhua sen tulkinnasta . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa 5/130: Ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala antaa kenelle tahansa palvelijoidensa taholta . Ja hän sanoi toisessa paikassa 5/143: Vision termi on todellinen tiede, jonka Jumala mainitsi Koraanissa, ja tästä syystä sanottiin : Vain ne, jotka ovat perehtyneitä, voivat tulkita näyn , koska se on osa ilmestys . Al Shatibi, Jumala hänelle armollinen, varoitti Al Muwwafaa 2/415: ettei ansioita ja huntu, että profeetta [ Jumala rukouksiin ja rauha hänelle ] antoi paitsi mitä oli vapautettu, paitsi että hänen ummalle annettiin malli, ja tämä tunnetaan itsetarkastelun avulla, ja siitä lähtien hän antoi ilmoituksen hänelle, ja hänen ummalleen annettiin vanhurskas näky . Imaami Malik sanoi ja häneltä kysyttiin : Selittääkö näky joka sunnuntai? Hän sanoi : Hän leikkii profeetalla, sitten hän sanoi : Vain näkön parhaat puolet läpäisevät näkyn . Jos hän näkee jotain hyvää, kerro hänelle ja jos hän näkee jotain epämiellyttävää, anna hänen sanoa jotain hyvää tai vaieta . Ja imaami Ibn Al-Saadi sanoi Tafsirissaan 2/442: Niiden joukossa on edellisen jakeen edut : että sillä on lähtökohta näyn ilmaisulle, koska ilmaisun tuntemus on yksi tärkeistä tieteistä, joita Jumala antaa kenelle tahansa tahtoo . Hän sanoi myös 2/449: Mukaan lukien, että ilmaisun tuntemus on yksi sharia- tiedeistä ja että henkilö palkitaan oppimisestaan ja opettamisestaan . Ja mitä voidaan päätellä, että oppimisen ja koulutuksen kesken seuralaiset – Ashraf al-Khalq – mitä oli osoitettu, että Umar ibn al-Khattab, Jumala on tyytyväinen häneen, oli tapana kysyä Asma bint Umais al Khatha’a’miya noin visio ilmaistaan kuten Tahdheeb al-Tahdheebissä, Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mainitsi al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib oli se, joka ylitti kansan näkemykseen, ja tämä otettiin Asmaa Bint Abi Bakrilta, ja nimet ottivat hänet isältä Abu Bakrilta ja Abu Bakrilta. otti tämän tiedon jaloa lähettiläästä, joka antoi hänen päästää joskus ylittämään jotkut Visioista, ja hän korjaa hänet toisinaan, ja hän voi erehtyä hänestä kuten mikä tahansa opettaja ja hänen oppilaansa, ja tämä opiskelija osasi monia tilanteita, joissa häntä tutkittiin, ja siksi löydämme hänet yhden ajan kuluttua, ja hän ilmaisi näkymän, jonka Messenger näki, Messenger sanoo hänelle ihailen hänen ilmeään : Samoin sanoi kuningas . Mutta hänelle sattui myös, että tein virheen hänen ijtihadissaan, eikä Lähettiläs [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] kohtelivat häntä, pikemminkin hän teki väärin. Joten hän sanoi hänelle kerran, kun hän oli siirtynyt hänen luokseen : Kerro minulle, oi Jumalan lähettiläs, isäni, oletko väärässä vai väärässä? Profeetta sanoi : Sinä osui joihinkin ja kaipaat toisia . Aisha, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, oli myös isänsä kanssa kasvatusasenteissa, joten hän esitteli näkemyksiä hänelle, ja hänellä oli joitain tilanteita Jumalan lähettilään kanssa [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] . Siksi hän oli kerran väkivaltainen, kun hän ilmaisi naiselle näyn, että hänen aviomiehensä oli kuolemassa ja synnyttämässä lapsen, jota loukattiin sanomalla : [ Mitä, oi Aisha Jos ilmaiset vision uskovalle, niin ilmaise se hänelle. hyvyydessä ….] Ja hadithin todistaja pyysi Aishaa noudattamaan erityistä lähestymistapaa ilmaisuun, joka on kuluttaa se hyvään . Imaami Ibn Khaldun totesi johdannossaan, s. 389, että tämä tieto on yksi sharia-tiedeistä, ja se on onnettomuus uskonnossa, kun tiedeistä tuli esineitä ja siitä kirjoitettiin ihmisiä, ja sen ilmaisu löytyy edeltäjistä ja takaosasta, ja tätä tietoa välitetään edelleen välillä edeltäjät ….

…Ristiinnaulitseminen : raittiuden paikka, lapsen asema ja vahvuus, joten kuka tahansa, joka näkee ristiinnaulitsemisen, on vahva, hänellä on mieli, ja sanotaan vahva poika, ja sanottiin, että ristiinnaulitseminen on vahva mies, joka riippuu hänestä, ja summan pituuden pituus on kiitettävää, ja rajan ylittävä on todiste elämän läheisyydestä ja poistuneesta elämästä, samoin kuin hänen lyhyytensä on osoitus lyhyestä elämästä ja hyvyydestä . Lihavuus ja voima kehossa ovat uskonnon ja uskon voima. Jos hän näkee ruumiinsa elävänä ruumiina, hän osoittaa, mikä kätkee vihamielisyyden . Jos hän näkee, että hänellä on mekanismi kuin oinan mekanismi, hänellä on luuytetty poika, joka asuu hänen jälkeensä . Ja joka näkee, että hänen ruumiinsa on rautaa tai kiviä, hän kuolee . Jos hän näkee ruumiinsa lisääntymisen vahingoittamatta, se on hänen siunauksensa lisääntymistä, ja muistissa toimimaton mies, jolla on vähän rahaa, tuli risteykseen ja sanoi : Minä näin kuin ruumiini kasvaisi ja lisääntyisi, ja minulla oli valoa ja loistoa ja kuin olisin holtiton, ja kävelin vuorilla ja ylitin . Risteyksessä sanottiin : Sinä olet sen arvoinen ja lyö kuninkaan ja tulet rikkaudeksi ja ylpeydeksi . Pian sen jälkeen hän meni ulos hyökkääjien kanssa ja oli rohkea, joten hän voitti polyteistit ja sai rahaa ja saaliita ….

…Kuka näkee kaivavansa haudan, se on eräänlainen kaivaminen, kuten edellä mainittiin, mutta minulla on jotain muuta tässä ….

…Mikä on unelmien suhde sukupuoleen? Ja merkitseekö sukupuolisuhde jonkin insestin kanssa, kuten veljen kanssa hänen sisarensa kanssa, vai toisen puolison kanssa muun kuin toisen kanssa, kielletty suhde? Ovatko tällaiset unet vilpittömiä näkyjä? Vai onko se unelma, joka ei läpäise eikä kiinnitä siihen huomiota? Tämä kysymys on tärkeä tässä taiteessa, ja minusta on paljon hämmennystä soittajille tai soittajille, kun he kertovat minulle tällaisen näkemyksen . Totuus on, että ujous on täällä normaalia. Koska on vaikea kuvitella tällaisten kuvien esiintymistä konservatiivisissa muslimiyhteiskunnissa, ja tämän toiminnan ankaran tabun takia kaikissa taivaallisissa laeissa . Mutta mitä haluaisin sanoa tässä : Unelmien tilanne on hyvin erilainen kuin todellisuudessa, koska unelmilla on omat merkityksensä, jotka eroavat täysin todellisuudesta. Siksi en näe mitään todellista oikeutusta häpeää kertoa tällaisia unelmia … Jotkut niistä voivat pikemminkin olla osoitus rakkaudesta, vanhurskaudesta, ystävällisyydestä tai hyödystä puolelta toiselle, ja vain harvat näistä unista ovat nähneet huono merkitys, mutta vaikka sen merkitys on huono, ei ole epäilystäkään siitä, että tällaisten visioiden kertominen niille, jotka luottavat hänen rakkauteensa, neuvoihinsa tai tietoonsa, riittää poistamaan kaiken pelon, joka liittyy tällaisten visioiden esiintymiseen, ja tärkeän asian on kertoa näistä visioista yksityiskohtaisesti, eikä pidättää mitään tietoja, jotka saattavat hyödyttää vision ylittämistä. . Ehkä puolueelta, joka kertoo täällä, että arabikansallinen mies kutsui minua sponsoriksi ja kertoi minulle, että hänen työntekijänsä halusi matkustaa maahansa ennemmin näkemänsä ja hänelle tärkeän vision perusteella, ja panin hänet ajattelemaan paljon, ja hänet vapautettiin työstään, ja sponsori kertoi minulle epäilevänsä suunnittelevansa jotain ja pyysi, että halusin tavata tämän työntekijän ja kuulla hänen näkemyksensä työntekijän itsensä pyynnöstä. Menin kauppaan, jossa työntekijä työskentelee, ja sponsori tapasi minut ja esitteli minut työntekijälle, joka heti, kun Farah näki minut, ja sanoi : Minulla on visio, jonka toivon voivasi kertoa minulle . Hän ei antanut lääkärille mahdollisuutta hyväksyä tai hylätä, ja hän kertoi näkemänsä näkemykset, ja kutsui hänet menemään maahansa kostamaan kunniansa, kurinpitamaan maineensa pilaavaa sisarta ja muuttamaan näitä kuvaukset, jotka kuulin häneltä hänen sisarestaan, ja näky oli :: että hän näki hänet alastomana yhdessä paikassa. Kun hän näki hänet, hän tunsi pelkoa ja juoksi häntä, ja hän seurasi häntä ajattelemalla, että hän oli aviorikos . Mies lopetti näönsä leikkaamisen, ja hikeä vuodatti hänestä, joten sanoin hänelle : näin hyvää ja tarpeeksi pahaa, jos uskot näkemykseesi, kerron sinulle jotain sisarestasi, enkä tunne hänet, joten hän sanoi : Mene eteenpäin , joten sanoin hänelle : Uskotko minua ja jätät mitä ajattelet? Hän sanoi : Jos se, mitä sanot, on oikein, niin minä uskon sinua, muuten en usko sinua . Sanoin : Eikö sisaresi alkanut olla uskonnollinen ennen kuin tulit Saudi-Arabiaan? Hän sanoi : Kyllä . Joten sanoin hänelle : Etkö hämmästynyt hänen äkillisestä sitoutumisestaan? Hän sanoi : Kyllä, tämä on totta. Sanoin hänelle : Sillä tämä sisaresi laskee nyt häntä, ja Jumala on hänen ystävänsä uskollisten, konservatiivisten, siveiden naisten joukossa, jotka ovat onnistuneet poistamaan nuorten ja vanhojen synnit. Tämä tarkoittaa sitä, että häneltä riistetään kokonaan vaatteet. Mitä tulee hänen riisuutumiseen ihmisten edessä, se tarkoittaa. Kaikki ovat kuulleet hänen vanhurskaudestaan, askeettisuudestaan tässä maailmassa ja luopumisestaan monista teoista, jotka heikentävät hänen uskoaan, ja tässä tämä mies alkoi itkeä ja alkoi etsiä Jumalalta anteeksiantoa ja etsiä turvaa kirotulta Saatanalta, ja kuinka hämmästynyt hän oli, kun hän kertoi hänelle, että hän oli tehnyt hänelle pahaa ja että hän oli päättänyt toteuttaa ajatuksensa mahdollisimman pian, ja sanon tässä : Ylistys Jumalalle, joka teki meidät lähetyssaarnaajiksi ja ei tehnyt meistä vieraantuneita ….