Tulkitse unesi: Unelma Nähdessään hänen hetkensä ja matkansa ja talo on täynnä 

…Nahka on miehen takki, ja jätin hänelle rahat hänen elämäänsä ja kuolemaansa . Ja kuka näkee unessa ikään kuin hänen ihonsa samenee kuin lammas on surmattu, niin se osoittaa hänen kuolemansa, jos hän oli sairas, ja jos hänellä ei ollut sairauksia, se on huono ja se paljastuu . Lihavuus kehossa on uskonnon ja uskon vahvuus . Jos hän näkee ruumiinsa käärmeen ruumiina, hän osoittaa, mikä kätkee vihamielisyyden . Ja iho on suoja ihmisille ja muille, ja henkilö kertoo isänsä ja äitinsä, voimastaan ​​ja rahastaan, kodistaan ​​ja vaatteistaan, vaimostaan ​​ja maastaan, hyvinvoinnistaan ​​ja sairaudestaan, ilmeistään ja usko . Henkilön ruoskiminen voi viitata viholliseensa ja ystäväänsä, joka nukkuu sen päällä, sillä hän todistaa ylösnousemuksen päivänä sen omistajaa vastaan . Ehkä iho osoittaa kärsivällisyyttä ja itsepäisyyttä asioissa . Kuka näkee ihonsa kauniisti unessa, osoittaa hyvyyttä, mukavuutta ja parantumista sairauksista . Jos hän on kuollut ja hänen ihonsa nähdään hyvältä, hän ilmoittaa olevansa paratiisin autuudessa, ja jos hän näkee sen paksuna tai mustana, hän osoittaa olevansa kidutuksessa . Ja ihon tummuminen unessa osoittaa uskonnon jättämistä . Kenelle lahjaksi nuubilaiselle pojalle annetaan karitsa hiiltä . Ja kuka näkee mustien naisten valvovan häntä, se hyvä, jota hän valvoo nähdessään heitä, on monia kunniallisia, mutta he ovat vihollisia . Ja punastua . Tulkinnassa merkityksellisyys ja helpotus . Ja sanottiin : Jos se olisi valkoista punaisen kanssa, omistaja saisi kunniaa . Ja nolla . Väri on tyydyttävä . Ja joka on musta ja näkee unessa valkoisen, hän kärsii heikkoudesta, nöyryytyksestä ja ahdistuksesta . Jos hän näkee, että hänen ruumiinsa ja kasvonsa ovat punaisia, hän on pitkä huoleton . Muiden eläinten nahat ovat perintö . Ja sanottiin : siihen kuuluvat nahkatalot . Ja jos kuningas hilseilee ihmisten nahat, hän sortaa heitä ja ottaa heidän rahansa . Ja joka riisuu runoilijan ihon, hän varastaa hiuksensa häneltä ….

…Ja joka näkee, että hän on pukenut hänet, antanut hänelle ja pukenut hänet kunniaksi ja ratsastanut hänet asennettuina, niin hän saa häneltä sulttaanikuntansa, ja jos hänellä on pätevyys ryhtyä työhön, hänen on otettava se hallintaansa ….

…Ja sanoi, visio laaksosta tulkitaan seitsemässä näkökulmassa: pyhiinvaellus, kuningas, kunnia, raha, armo, kauppa, hallitus, voitto ja tieto ….

…Ja Ibn Sirin sanoi, että se on heiltä, ​​koska epäuskoinen ja dhimmi ovat päteviä heiltä, ​​joten heidän on parempi olla oikeassa ….

…Entä kuolleiden näkeminen, onko tällä käytännön selitystä, ja voivatko elävien henget ja kuolleiden sielut yhtyä? V : Tutkijat ovat todistaneet tämäntyyppisen näyn, ja jotkut heistä pitivät sitä eräänlaisena vanhurskaana tai oikeaksi näkemyksenä. Ibn al-Qayyim sanoi (Al Ruwah _ s. 63) oikea visio on osat : Yksi niistä on : an inspiraation että Jumala, kunnia olkoon Hänelle, heittää ytimeen palvelija, ja heidän joukossaan : Tällä kohtaamisesta nukkujan sielu perheensä kuolleiden sieluineen, sukulaisineen, seuralaisineen ja muiden kanssa, mukaan lukien : hänen sielunsa ylösnousemus Jumalalle, kunnia hänelle ja hänen puhe hänelle, mukaan lukien : Hänen sielunsa menee paratiisiin ja todistaa sen , ja niin edelleen. Elävien ja kuolleiden henkien kohtaaminen on yksi niistä todellisista näkyistä, joita ihmisillä on samanlaisilla aistillisilla . Todiste tästä jakeesta : ( Jumala kuolee itsestään, kun hänen kuolemansa ja jotka eivät ole olleet hänen unelmissaan, tutkimalla kuoleman viettämää ja lähettäneen toisen toistaiseksi siinä merkkejä niille, jotka heijastavat ..) [ klikkaukset : 42] Tämä on jakeen merkitys , että Jumala lopettaa palvelijoiden elämän ottamalla heidän sielunsa elämänsä lopussa (ja sen, joka ei kuollut unessa ) eli unen aika estää häntä toimimasta ikään kuin se olisi takavarikoitu asia, joten se, joka tuomittiin kuolemaan nukkuessaan, ottaa sen nukkuessaan ja lähettää toisen, jota ei ole tuomittu kuolemaan, joten sen omistaja elää elämänsä loppuun saakka . Ibn Abbas ja muut kommentaattorit sanoivat : Elävien ja kuolleiden sielut kohtaavat unessa, joten he tutustuvat siihen, mitä Jumala heistä haluaa. Jos he kaikki haluavat palata ruumiisiin, Jumala tarttui kuolleiden sieluihin Hänen kanssaan ja lähettää sieluja heidän ruumiisiinsa . ( Abu Bakr Al-Jazaery – s. 1124) Joten todellista kuolemaa kutsutaan suureksi kuolemaksi, ja unikuolemaa kutsutaan vähäiseksi kuolemaksi, ja lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset ovat hänelle, kun hän heräsi unesta. sanoisi : ( Ylistys Jumalalle, joka joskus sen jälkeen kun hän tappaa meidät ja hänelle on ylösnousemus ) , niin hän kutsui unta kuolemaksi . Ja hän todisti tämän Sunnasta, tarkoitan sielusta, joka pitää kiinni siitä, mitä kaksi šeikkiä tekivät rukouksen hadithista ennen nukkumaanmenoa. Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi : (( Jos joku teistä menee sängyllensä, anna hänen ravistella sängystään verhonsa, niin hän ei tiedä, mitä hän jätti jälkeensä, sitten hän sanoo : nimesi, Herrani, asetin kylkini ja kanssasi nostan sen, jos pidän itseäni, joten armahda häntä, ja jos lähetän hänet, säilytän sen samalla tavoin kuin sinä sinä säilytät vanhurskaat palvelijasi )). Ja todistaja sieppasi sielun unessa ja lähetti sen, ja koska jotain mainitaan, hän oli yksi niistä, jotka olivat kuuluisia tottelevaisuudesta, rukouksesta, paastosta ja rakkaudesta aina valittamalla hänen näkemyksensä puutetta kuolleesta isästä, hänen isänsä kanssa. suuri maine kuolleiden ja heidän olojensa näkemisessä, ja monilta hänen läheisiltään kysyttiin heidän kuolleistaan, ja hän hämmästyi nähdessään hänet isälleen, ja kerran tapasin hänet ilolla, hurmioituneella ja onnellisella tavalla ja sanoin mitä hyviä ominaisuuksia haluat hänen tilastaan, ja ennen kuin kysyn häneltä hänen onnellisuudestaan, hän ryntäsi minua ikään kuin paljasti kysymykseni sanomalla: näin isäni eilen, näin isäni eilen ja hän kertoi minulle näkyjään, joten Sanoin hänelle : Hyvä, näin pahan kyvetin, joka Jumala halusi, kiitos Jumalalle, tämä näky on sinulle parempi , ja olkoon Jumala hyötyä isällesi Jumalalle Verwahille asemallesi, joten Nhspk Jumala Hsepk emme suosittele ainoalle Jumalalle, (se Sunnit sopivat, että kuolleet hyötyvät naapurin etsimisestä orduaalit, Bdaaihm ja Astgfaarham, hyväntekeväisyys, paasto sekä Koraanin ja muiden teosten lukeminen, tässä luvussa puhutaan opista Tahhaawi-merkki Ibn Abi Ezz Hanafi s. 115 ja sitä seuraavat. ) Itki paljon Hamad Jumalaa ja pyytää anteeksiantoa, on osoittanut, että sielut kuolleen vaihtelevissa Mstqrha vuonna kannaksella suurimmat erot, The epäsuhta : Tällä elämää korkeimman Illiyun henget Alonbea A, mukaan lukien : henget viljelykasvien vihreiden lintujen kuten jotkut marttyyreistä, ja jotkut heistä on vangittu taivaan portilla, ja jotkut heistä on lukittu hautaansa, ja jotkut heistä ovat taivaan portin päämaja, ja jotkut heistä ovat lukittuina maahan, jonka sielu ei ole noussut Korkeimpaan, ja Hengen kirjassa Ibn al-Qayyim hoiti tällaisia ​​tutkimuksia…

…Ja miekka syntyi urokseksi ja sulttaaniksi . Ja hänen luonteensa syntyi . Ja hänen ainoansa syntyi ….

…Ja kuka näkee tutkijan ja ihmiset työskentelevät sen parissa ja hyötyvät siitä, se on mineraali, jonka ihmiset aikovat saada siitä ….

…Ja joka näkee, että alus on rikkoutunut ja sen levyt ovat hajallaan ja kiinnitettynä johonkin niistä, hän valvoo hänen tuhoutumistaan ​​ja sitten pelastuu, ja jos hän olisi kauppias, joka menetti kaupan, hän saisi voittoa ….

…Mitä neuvoja sinulla on jollekin, joka on huolissaan ja pelkää näkemiään unia ja saattaa olla liioiteltu? Et ole ainoa, joka kärsii. Tämä on yksi jaloista seuralaisista, joka on : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf sanomalla : Minulla oli tapana nähdä visio sairastavan minua, kunnes kuulin profeetan, Jumalan rauha ja siunaukset hänen päällensä sanovan : ( Hyvä näky on Jumalasta . ja jos hän näkee, mitä hän vihaa, anna hänen etsiä turvaa Jumalaan sen pahan ja pahasta Saatanan, ja anna hänen paeta kolme kertaa, eikä kerro kenellekään siitä, sillä se ei vahingoita häntä .) Sovittu . Vuonna romaani 🙁 saatoin nähdä visio Oary ja niistä, mutta en Ozml ) mitään : Oary liittämistä Humazah silmän ja hiljaisuus, kuten kuumetta tulee minua pelkoni nimellisarvosta mielessäni . Ja Azmal : Yhdistämällä hamza ja kiristämällä zai ja meemi, minua ei kääritty ja peitä kylmä kuume . Ja romaanissa ( muuta kuin minä en toista ). Ja kertomuksessa ( Jos näkisin, että näky on minulle raskaampi kuin vuori ). Oi veljeni ja sisareni, älä paniikkiin ja pelkoon, ja turvautumalla puhdistettuun Sunnaan löydät hyödyllisen reseptin siitä, että se tuli Sahihista : ( Jos joku teistä näkee näyn, jota hän vihaa, anna hänen kääntyä ja käänny vasemmalle kolme kertaa ja pyydä Jumalalta sen hyvää ja etsi turvaa jumalalta sen pahalta ) ja kertomuksessa : ( Antakoon Jumalan etsiä turvaa Jumalalta Saatanalta kolme kertaa ) , romaanissa ( ja muistuttaa heitä heistä) älä vahingoita häntä ). Ja kuka tekee tämän reseptin, hänen unelmansa ei putoa ja voi pudota peruuttamattomalle tielle . Jumala tietää…

…Jotkut ilmaisijoista sanoivat: Jokainen, joka näki itsensä linnoituksessa ja hän on hyväntekijä, ja hänen ryhmänsä on hänen kanssaan ja hänen lisääntymisensä kanssa, sitten hän on turvassa vihollisiltaan ja on voittanut vaaditun, on hänen uskonnossaan vanhurskaus, ja on täytäntöönpanokelpoinen asiaansa kohtaan, ja joka tapauksessa joku näkee itsensä linnassa millä tahansa tavalla, on kiitettävää, jos hänellä ei ole sitä, mikä on tuomittavaa tiedon ilmaisussa ….