Tulkitse unesi: Unelma Nähdessään hoidettua naista, hänen runoutta ja laulamista 

…Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Kuka näkee miehen, jonka hän tuntee, hänen näkemyksensä osoittavat, että hän ottaa jotain häneltä tai hänen analogiastaan ​​tai keneltä hän kutsui jotain, ja jos hän näkee ottaneensa häneltä mikä on pohjimmiltaan toivottavaa, hän saa häneltä, ja jos hän on valtion kansalaisilta, ja hän näki ikään kuin ottaisi häneltä uuden paidan, niin hän heinäkuussa . Jos häneltä otetaan köysi, se on liitto . Jos hän näkee sen ottaneensa rahaa häneltä, jonka olemus tai laji on toivottavaa, hän on siitä Q, ja heidän välillä on vihamielisyyttä ja viha ….

…Ja joka näkee, että hän puukottaa naista keihäänsä, hän on vapaa hänen kanssaan korruptiossa ….

…Ja joka näkee, että hänestä on tullut jotain näistä ja sisältää sen ja metsästää tai käyttää, jos hänellä olisi vihollinen, hänen vihollisensa voittaisi sen ….

…Näkymien ilmaisemisessa huomioon otettavat näkökohdat : Seuraava piirustus havainnollistaa yksinkertaisella tavalla vision ilmaisun näkökohtia : Koraanin puoli / hadith- puoli / arabian kielen puoli / symbolipuoli vision aikaan / visio Mikä se on? Kerroessaan näkemystä sille sitä ilmaiseva henkilö tarkastelee useita näkökohtia, jotka selitin edellisessä piirustuksessa, ja huomauttaa, että ylemmät osat liittyvät ääntämiseen ja alareunan kohdat liittyvät sanojen henkilöihin tai vision henkilö ja aika, jolloin visio nähtiin . Antakaamme tässä esimerkkiä siitä, mitä Al-Bukhari kertoi hänen Sahih : Käytössä Abu Sa`id al-Khudri, hän sanoi : Jumalan Lähettiläs, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, sanoi : (( Vaikka Nukkuessani näin ihmisten näyttävän t-paitaa, joista osa ulottui rintoihin, ja osa heistä rintojen alapuolelle, ja Umar ibn al-Khattab meni ohi paitalla. Hän vetää sen )) , he sanoivat : Mitä anoit sen, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : (( Uskonto )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle täällä, ristitti paidan uskonnon kanssa, ja häntä pyydettiin sanomaan : Miksi Lähettiläs, saako Jumalan rukoukset ja rauha olla hänelle, ilmaista paita täällä uskonnollisesti? Jos katsomme Koraania, meillä on edelleen tämä kysymys. Kaikkivaltias sanoi : {Ja jumaluuden vaatteet, se on parempi. } [Al- A’raf : 26] Sentähden, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ilmaisi sen tässä uskonnon kanssa, koska merkityssuhde on olemassa. Ja poissa hänestä kaikki pahat . Joten, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, tässä tutkimalla häntä visiosta, tulkitse se sen vahvimmalta puolelta, joka on Pyhä Koraani, ja esimerkkejä tästä on monia, mukaan lukien : aluksen ilmaiseminen vapautuksena, puu tekopyhillä, kivet sydämen julmuudella, miehen lihan syöminen hänen poissa ollessaan, uneliaisuus turvallisuudella … ja muut . Hän mainitsee muita esimerkkejä mahdollisuudesta tulkita näkyjä puhdistetun Sunnan kautta, joten palmujen näkeminen voi ylittää uskovan vertaamaan Messengeriä muslimimieheen, jolla on palmu, ja puhumaan Ibn Omarista, Jumalan lähettiläästä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi : (( Yksi puista on puu, jonka lehdet eivät putoa, ja se on muslimin kaltainen, joten puhu minulle. Mikä se on? Sitten ihmiset putosivat laakson puita, Abdullah sanoi : Niinpä hän putosi mieleeni, että se oli palmu , ja minä olin elossa . Sitten he sanoivat: ~Kerro meille, mikä se on, Jumalan lähettiläs . ~ Hän sanoi : On päivämäärä . [ Fath al-Bari 1/145] _ Ja nähdessään naisen kulkeman vesipullon Sanansaattajan sanoille, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kuten al-Sahih todistaa (( Myötätuntoinen, o injesha pullot )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ ja nähdessään vaatteen ylittävän uskonnon lähettiläänä, siunatkoon Jumala häntä, sanoi Hän luovuttaneensa vaatteen Omarille, kun hän vetää sitä uskonnon kanssa . Joten täältä voin selventää jaloa lukijalle [ vision ilmaisun vaiheet ]. Seuraavassa muodossa : näkemystä tarkastellaan ja sen näkökohtia tarkastellaan seuraavilla tavoilla : A – Vision symbolit ja ilmaisut Onko heillä mitään tekemistä : Pyhän Koraanin – Profeetan Sunnan – arabian kielen ja sen johtopäätökset, sitten b – visionääri suhteessa : hänen sosiaaliseen asemaansa, sukupuoleensa ja toimintaansa ja sitten c – näön aika / onko se moderni vai vanha , kesä vai talvi . . . Ja toinen esimerkki on se, mitä muslimi kertoi Sahihissa Ilmestyskirjassa : Anas bin Malikin valtuudella hän sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : (( näin yhden yön nukkuja näki sen olevan kuin olisimme Uqba ibn Rafin talossa, joten tulimme Bettab Ibn Tababiin, ja siirsin hissin meille tähän maailmaan ja sen seurauksiin. Meillä on jäljempänä ja että uskontomme on ollut hyvä . ” Huomaa, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ilmaisi tämän näkemyksen, ja huomaat sen ilmaisevan sen kielen puolelta ja sen johdannaisista yhdistämättä ilmaisua Koraanin näkökohtaan ja Sunnan esimerkiksi, ja tämä huomaamme läpi pohdiskelu ilmaisua . Messenger, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, on ensimmäinen este visio : hyvän lopputuloksen todellisuudessa, ja tämä on tulevassa elämässä, ja ensimmäinen loftier vision : mennessä nousu ja voitto, ja tämä tässä maailmassa, ja Ratab Ibn Tababin al-Rutabin ensimmäinen : uskonnon vakaudella ja sen päätösten täydellisyydellä. Siitä, ja Jumala tietää parhaiten, pyhä profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ilmaisen sen uskonnon vakaudelle ja täydellisyydelle ja sen päätösten päättymiselle . Ja hän otti myös sanasta hyvä merkitys vakaus . Ja jos kysymme sen ilmaisun syystä Pyhältä Messengeriltä, ​​saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan sen kielellisestä ja etymologisesta näkökulmasta, vastaus on : Koska hän on vahvempi tässä näyssä kuin muissa näkökohdissa , ja ilmaisija ja tässä on Jumalan lähettiläs hänen oivalluksestaan ​​ja tietämyksestään, joka on Jumalan tiedosta, joten hän ei lausu toiveita, jotka hän ilmaisi tältä puolelta . Siksi, kun he kertovat näyn heille, ohikulkijat etsivät sen vision vahvempaa tai hyvää puolta, jonka kautta he saalistavat tämän vision. Aateliselle lukijalle ei ole selvää, että heidän saaliinsa visioon on tietää sen ilmaisu katsomalla ja miettimällä sitä ….

…Jaber al-Maghribi al-Sadaf tulkitsee vanhaa naista palvelevaa naista, ja sanottiin, että se viittaa orjatyttöön ….

…Kivekset : Vihollisten alastomuus, jolla he saavuttavat hänet, ja jos hän näkee kiveksensä leikatuksi ilman sijoiltaan tai vahingoittamatta heitä, niin hänen vihollisensa voittavat niin paljon kuin hän saa kiveksistään, ja jos hän näkee kiveksensä ovat suuria tai niillä on voimaa kohtalonsa ulkopuolella, niin hän on käsittämätön, ettei hänen vihollisensa tavoita häntä huonosti . Ehkä heidän keskeytyksensä oli naisen keskeyttäminen pojasta, jos hyvän näyssä oli todisteita . Koska kivekset ovat kaksi naista ja vasen muna on poika, ja jos hän näkee, että se on otettu häneltä, hänen poikansa kuoli, eikä hän syntynyt hänen jälkeensä . Jos hän näki antaneensa hänet muille sielun ystävällisyydellä häneltä, ja hän oli häneltä, niin lapsi syntyy hänelle ilman kypsymistä ja lapsi on omistettu jollekin muulle . Jos hän näkee kiveksensä olevan tunnetun miehen kädessä, tuo ihminen saa sen . Jos mies on nuori mies, hän on hänen vihollisensa, ja jos hän näkee olevansa herra, hän lyö rahaa, jota viholliset eivät voi turvata . Ja hän näki miehen ikään kuin hänellä olisi kymmenen miestä eikä hänellä olisi kivesä, joten hän kertoi näkynsä risteyksessä ja sanoi hänelle : Sinulla on kymmenen poikaa, eikä sinulle synny ketään naista . Mitä häpyluun alueella : sen lasku on voimassa Sunnan ja lisäys on rahaa ja valtaa saatu puolelta of ei-arabien mies . Jos hän näki ikään kuin hän olisi katsonut häpykarvojaan eikä nähnyt niissä hiuksia ikään kuin ne eivät olisi koskaan itäneet, hän osoitti hänelle kiven rahassa tai kahdessa tappiossa, jotka hänellä olisi . Jos hänellä on paljon hiuksia vetääkseen ne maan läpi, hän saa paljon rahaa korruptoituneilla veloilla ja tuhlaamalla vuosia ja ritarillisuutta ….

…Mitä tulee laulamiseen, jos se on hyvä ääni, se osoittaa kannattavaa kauppaa, ja jos se ei ole hyvä ääni, niin se on häviävä kauppa. Jotkut heistä sanoivat, että laulaminen rikkaiden markkinoilla on käsikirja, ja köyhille mielen menetys, ja kylpyhuoneessa laulamista syytetään puheesta, ja joka näkee laulavansa paikassa, valheita tai petoksia erottaa toisistaan rakkaansa…

…Sota: kuka näkee sen kuninkaiden keskuudessa, se osoittaa oikeudenkäynnin tai epidemian, ja jos se on kuninkaan ja hänen alaisuutensa välillä, se osoittaa hintojen halpuutta, ja jos se on vain aiheiden välillä, niin se on hyvä heidän keskuudessaan ja sen, joka näkee yhdistettyjä sotilaita, se osoittaa väärän kansan tuhon ja totuuden kansan voiton, ja joka näki, että kaksi sotilasta tapettiin, suurin osa heistä kukisti…

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi : Enkeleiden näkemys, jos ne tunnetaan, osoittaa, että visionäärille, kunnialle, voimalle, hyville uutisille, hänen voitolleen, turvallisuudelleen, helppoudelleen ja Hajjille on tapahtunut jotain ….

…Kuka näkee jonkun, jolla on uskonnollinen asema, se on hyvä, siunaus ja siunaus, ja jos hän on yksi maallisten työpaikkojen haltijoista, niin toimeentulon lisääminen ja jonkin uudistaminen, ja sanottiin, että hän aloitti tärkeän tehtävän. Se antaa heiltä lakaisijan, ja jos se annetaan, se ei ole kiitettävä ja hänen lausuntonsa tulee, ja rugbadaria on rohkeutta, rohkeutta, puhetta, valheita, korruptiota ja filosofiaa sekä tallin palvelijoita , ja mitä tulee molempiin kasvoihin, joko evankeliumiin tai onnettomuuteen, ja joko mudaradaraan ja klanaraan, ei ole mitään hyvää tai hyvää, ja sanotaan, että vaatteet ovat epäpuhtaat. Keittiöryhmän visio on paljon sanoja, jotka putoavat ja väsyttävät etsimään toimeentuloa, ja vedenjuojat ovat uskonto, hurskaus, hedelmällisyys ja voivat tehdä hyvää työtä. Mitä tulee portinvartijoihin, kuka tahansa, joka näkee, että hänestä on tullut portinvartija, eikä tarkasta ovea, täyttää omat tarpeensa, ja Jumala tietää oikean asian ….