Nähdessään jonkun rakastamasi unessa, puristat sinut jaloillesi

Joissakin ilmaisuissa sanottiin, että kynsien hajaantuminen naulan neljällä puolella vihollisia kohtaan on koriste, kauneus, raha ja jotain, joka tulee käteen ….

Mitä kysymykseen tulee, se osoittaa nöyryyttä ja ahkeruutta tiedonhakussa. Jotkut heistä sanoivat, että jos asia on uskonnon asia, niin Mahmoud, ja jos se on maailman asia, se ei ole Mahmoud. Mitä tulee pyyntöön, kuka tahansa, joka näkee etsivänsä jotain ja löytää pyyntönsä, saa siitä hyötyä….

Ja joka näkee paperin, jossa on kellastunut tietty nimi, se on lähellä kyseisen nimen omistajan määräaikaa, ja jos se pudotetaan, hänen elämänsä on tyhjä ….

Ja joka näkee olevansa helvetin tulessa, häntä nuhdellaan synneistä, jotka hän vaatii heiltä, ja jos hän on vanhurskas, hänet kuumennetaan tai joutuu onnettomuuteen tai vankilaan, ja jos hän menee ulos, hän päästä eroon siitä. Hän kulutti jotain hänen ruoastaan, koska se on yksi syntisen teoista, ja jos nainen huomaa tulleensa tuleen, se osoittaa hänen avioeroaan. Jos avioero vahingoittaa häntä, ja kuka tahansa, joka näkee hänet eikä kärsi mitään vahinkoa, niin se on yksi maailman huolista ja murheista, joka kärsii hänestä yhtä paljon kuin hän sai hänen lämpöstään ja kuka näki hänet ilmoitetussa paikassa että on petollinen sulttaani tai hallitseva mies, joka ei ole sallittu eikä kieltää kieltämistä, ja siellä tulee olemaan sota tai nälkä sekä korkeat hinnat ja hyödykkeet…

Sota: kuka näkee sen kuninkaiden keskuudessa, se osoittaa oikeudenkäynnin tai epidemian, ja jos se on kuninkaan ja hänen alaisuutensa välillä, se osoittaa hintojen halpuutta, ja jos se on vain aiheiden välillä, niin se on hyvä heidän keskuudessaan ja sen, joka näkee yhdistettyjä sotilaita, se osoittaa väärän kansan tuhon ja totuuden kansan voiton, ja joka näki, että kaksi sotilasta tapettiin, suurin osa heistä kukisti…

Saarnaaja Abu Saeed sanoi : Enkeleiden näkemys, jos ne tunnetaan, osoittaa, että visionäärille, kunnialle, voimalle, hyville uutisille, hänen voitolleen, turvallisuudelleen, helppoudelleen ja Hajjille on tapahtunut jotain ….

Ja kuka näkee hänen seisovan ja Kaikkivaltias Jumala katsoo häntä aina sanomalla, että tämä palvelija on siunattu jossakin asiassa ja on Kaikkivaltiaan Jumalan armossa, ja jos hän on syyllinen, hänen tulisi tehdä parannus

Mitä tulee suruun, se, joka näkee olevansa surullinen ja ahdistunut, osoittaa iloa ja onnea tai kuninkaiden aarteista hankittua rahaa, ja joka ajattelee surunsa olevan ohi, hänen tulkintansa on toisin.

Jos hän näkee, että Kaikkivaltias Jumala pitää häntä vastuuvelvollisena ja hänen tekonsa ovat tasapainossa, niin hänen hyvät tekonsa ovat suuremmat kuin hänen pahat tekonsa, niin hän on tottelevainen ja Jumala velvoittaa hänet suureen palkkioon, ja jos hänen huonot teot ovat suurempia kuin hänen hyvät tekonsa, sitten hänen uskontonsa on pelottava . Ja jos hän näkee vaa’an olevan kädessään, se on suoralla tiellä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja olemme lähettäneet heidän kanssaan kirjan ja vaa’an .~ Jos hän näki sen olevan kuningas, hän antoi hänelle kirjan . Ja hän sanoi hänelle: Lue, jos hän oli vanhurskaiden ihmisten joukossa, hän sai mielihyvän ja jos hänen asiaansa ei pelätty, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Lue kirjasi .~…

Lasketaanko nähdä joku, joka nukkui hyvin lyhyen aikaa, kuten henkilö, joka nukkuu lyhyen unen päivällä tai laittaa kätensä pöydälle esimerkiksi työn aikana ja sitten nukahtaa hyvin lyhyeksi uneksi , ja jotkut saattavat jopa rentoutua liikennevaloissa ja sulkea silmänsä ja nähdä tämän hetken unena tai visiona, ovatko nämä visio luotettavia ja ilmaisevatko ne ….. ? Tämä on kysymys, jota kiinnostavat tästä taiteesta, ja vastaukseni siihen on, että visio sellaisissa tapauksissa on luotettava ja ilmeikäs, ja ne voivat olla jopa todellisempia kuin visio, joka nähdään pitkällä, pitkällä unella . Joten löydät tutkijoita, jotka ovat kiinnostuneita tästä taiteesta, mieluummin visioita noituudesta tai torkut; Se on keskipäivän uni, toisin kuin muut . Jotkut ovat päätellä sanansa hadithin Abu Sa`id [ eniten totuudenmukainen Ilmestyskirjan mukaan velhot ], joka tarjosi Ahmad kanssa marfoo ‘ja oikeaksi Ibn Hibban . Al-Fath-lehdessä Ibn Hajar kutsui yönäköä koskevaa lukua, ja hän sanoi selittäen sitä : Toisin sanoen henkilön visio yöllä, näkyykö päiväsaan yhtä suuria vai erojako, ja onko jokaisen ajan välillä eroja ? Mainittiin, että Nasr bin Yaqoub al-Dinouri sanoi : Yön alun vision tulkinta hidastaa sen tulkintaa, ja toisesta puoliskosta se nopeutuu yön vaihtelevien osien kanssa ja että taikanäkymät, varsinkin kun aamunkoitto alkaa . Nojaten Jaafar al-Sadiq : Että nopein tulkintaa visio siesta on . Ja jos tämä kaikki on mieluummin päivän näkemystä kuin yön näkemystä, niin jotkut sanovat, että heidän välillä on tasa-arvo ja että heidän välillä ei ole eroa, ja siitä, mikä tuli kerrottavasta tästä tuli Sahih al-Bukharissa Ibn Sirinin valtuudella, joka sanoi : Päivän visio on kuin yön visio . Al-Qayrawani sanoi selittäen hänelle : Toisin sanoen yön ja päivän visioiden sekä naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa….