…Vesi : tarkoittaa islamia ja tietoa, ja elämää, hedelmällisyyttä ja vaurautta, koska se sisältää kaiken elämän, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Annetaan heille vettä, joka vuotaa siitä, jotta takertelemme heidät siihen .~ Ja ehkä hän osoitti siittiöiden, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä vedeksi, ja arabit kutsuvat paljon vettä siemennesteeksi, ja se osoittaa rahaa, koska hän ansaitsee sen kanssa, joten joka joi puhdasta puhdasta vettä kaivosta tai kasteluvedestä ja teki ei ime viimeistä siitä, jos hän olisi sairas, hän toipaisi sairaudestaan eikä hänen elämänsä aiheuttanut kuolemaansa. Hän ei ollut sairas ja naimisissa, jos hän oli selibaatti, nauttimaan juomisen ilosta ja veden virtaamisesta ylhäältä hänen mainitsemaansa, ja jos hän oli naimisissa eikä naimisissa perheensä kanssa yönä, hän tapasi hänet ja nautti hänestä . Ja jos mikään näistä, niin hän omaksui islamin, jos hän oli epäuskoinen, ja hän hankki tiedon, jos hän oli hyvä, ja tieto oli opiskelija, muuten hän sai sallitun velan, jos hän oli kauppias, ellei joku pilannut vettä, mikä osoittaa hänen kielletyn ja synninsä, kuten juomisen dhimmisistä. Joko tiede on korruptoitunut, huono tai haitallinen raha . Jos vesi on ruskehtava, katkera tai haiseva, se sairastuu, pilaa hänen tulonsa, jatkaa elantonsa tai muuttaa oppiaan jokaiselle ihmiselle kohtalonsa ja sen mukaan, mikä on sopiva hänelle ja paikalle, josta hän joi ja alus, jossa hän oli . Sillä, joka kuljetti vettä kulhossa, jos hän oli köyhä, hän hyötyi rahasta, ja jos hän oli yksinhuoltaja, hän meni naimisiin, ja jos hän oli naimisissa, hänen vaimonsa tai äitinsä kantoivat hänet häneltä, jos hän oli joka tyhjentää astiassa olevan veden tai vaimonsa tai palvelijansa kaivostaan tai palvelijaltaan tai sukulaiseltaan . Mitä tulee veden virtaukseen kodeissa ja sen pääsyyn asuntoon, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos se olisi vuosi, jolloin ihmiset joutuivat kiusaukseen, kiintymykseen, vankeuteen, sairauteen tai vitsauksiin ja jos se olisi ollut Yksityinen talo, tutkin sen asiaa, ja jos siinä oli potilas, joka kuoli, niin ihmiset etsivät häntä hänen nekrologista. Itku ja kyyneleet . Samoin, jos kouruja virtasi talossa tai silmät räjähtivät siinä, he itkevät silmiä potilaan kuolemasta tai matkustajan jäähyväisistä tai hänen asukkaidensa pahuudesta ja spekulaatioista, kärsimyksistä, jotka häntä kohtaavat Sultanin taudista . Samoin veden virtaus tai sen pysähtyminen ilmoittaa ihmisten kokoontumisesta . Sen virtaus kasvien paikoissa merkitsee hedelmällisyyttä, ja sen runsaus ja vallitsevuus asunnoissa ja taloissa maan silmiltä tai virtaus on Kaikkivaltiaan Jumalan ahdistus kyseisen paikan ihmisille, joko lakaistava rutto tai tuhoava miekka, jos asunnot tuhoutuvat ja ihmiset hukkuvat siihen, muuten se on sulttaanin kärsimys tai pandemian pandemia . Jos hän huomasi, että hän antoi vettä mukissa, se osoittaa poikaa, ja jos hän joi puhdasta vettä mukissa, hän sai hyvää poikastaan tai vaimostaan, koska lasi on naisten ydin ja vesi on sikiö . Jotkut heistä sanoivat : Jokainen, joka näki sen kuin juoman kuumaa vettä, tuli sameaksi ja jos näki, että hänet heitettiin puhtaaseen veteen, yllätys . Ja sanottiin, että veden lähde vanhurskauden ihmisille on hyvä ja siunaus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Heistä virtaa kaksi silmää .~ Ja niille, jotka eivät ole vanhurskaita onnettomuuksia . Ja veden räjähdys ihmisten, kuten veljen, vävyn tai ystävän, murheen seinästä, ja jos hän huomaa, että vesi on puhjennut ja poistunut talosta, se tulee kaikista huolista, ja jos se ei tule ulos, se on pysyvä huolenaihe . Jos tuo paikka on puhdas, niin se on surua ruumiin terveydessä . Ja kaikki tämä on Al-Ainissa, koska hän ei ollut piika, ja jos hän oli piika, niin hän on omistajansa paras elävä ja kuollut naapuri tuomiopäivään asti . Jotkut heistä sanoivat, että jos hän huomaa, että hänen talossaan oli juoksevaa vettä, hän ostaa piika . Ja jos hän näkee, että silmät ovat räjähtäneet, hän saa rahaa nuhteeksi . Ja puhdas vesi on halpaa ja reilua, ja joka näkee sen ikään kuin joi liikaa vettä kuin hänen herätystapansa, hänen elämänsä on pitkä . Sanottiin, että veden juominen on turva viholliselta, ja sen pureskeleminen on hoito väsymykselle ja ahdistukselle elämässä . Ja levitä käsi veteen sekoittaen rahaa ja käytä sitä . Ja seisova vesi on joka tapauksessa heikompaa kuin juokseva vesi, ja sanottiin, että seisova vesi on suljettu, ja joka näkee, että hän on pudonnut seisovaan veteen, se on suljettu ja ahdistunut, ja suolainen vesi on sameaa, ja mitä leijonille, jos hän valuu kaivosta, sitten hän on nainen, joka menee naimisiin eikä siinä ole mitään hyvää . Sanottiin, että mustan veden näkeminen pilasi roolin ja juominen meni pois . Ja vanhentunut vesi on tuskallinen elämä, ja haiseva vesi on kiellettyä rahaa, ja keltainen vesi on sairaus, ja veden syvyys on eristyneisyyttä, nöyryytystä ja armon katoamista, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sano : Jos vesillesi tulee masentunut, kuka tuo sinulle tiettyä vettä ”. Sulttaani löi ankarasti kuumaa, erittäin kuumaa vettä, jos hän huomasi käyttäneensä sitä yöllä tai päivällä, ja jos hän näki käyttäneensä sitä yöllä, hän peläisi hänet . Veden viha on kova ja väsynyt, ja sen juominen on sairaus . Vesivaahto ei ole hyvää rahaa . Ja joka juo merivedestä, kun se on ruskeaa, se iskee kuninkaalta . Ja joka näkee sen ikään kuin hän katselee kirkkaassa vedessä ja näkee kasvonsa siinä, kuin näkee sen peilistä, hän saa paljon hyvää . Jos hän näkee kasvonsa siinä hyvin, hän tekee hyvää kodilleen . Veden kaataminen tarkoittaa rahaa kuluttamista muissa olosuhteissa kuin hänen olosuhteissaan, kuten nippu tai laakson todisteiden kaapu, koska hän uskoo saavuttaneensa sen eikä . Eikä vedestä tapahtuvaa puhdistusta pidetä siitä, onko se kirkasta tai pimeää, kuumaa tai kylmää sen jälkeen, kun se on puhdasta, on sallittua suorittaa puhdistus, koska puhdistus on tulkinnassa voimakkaampaa kuin veden ulostulot ja erot . Ja vihaa veden silmistä vihaa ei juossut . Ja veden yli käveleminen on turhuutta ja riskiä, ja jos hän pääsee siitä, hänen tarpeensa täyttyvät . Ja joka näkee olevansa paljon syvässä vedessä ja putoaa siihen eikä saavuta sen pohjaa, hän kärsii suuresta maailmasta ja väsyy, ja sanotaan, että se kuuluu suuren ihmisen asiaan . Kylmällä vedellä pesu on parannus ja parannuskeino sairaudelle, vapautuminen vankilasta, velan ja turvallisuuden poistaminen pelosta . Ja kuka näkee sen ikään kuin joisi runsaasti makeaa vettä, se oli pitkä elämä ja hyvä elämä. Jos hän joi sen merestä, hän sai rahaa kuninkaalta, ja jos hän joi sen joesta, hän sai sen ihmiseltä, kuten jokien jokien joki, ja jos hän otti sen kaivosta, hän löi rahaa temppuilla ja petoksella . Ja joka näkee vetävänsä vettä, kastelemalla hedelmätarhaa ja viljelyä sillä, hän hyötyy naisen rahasta, joten jos hedelmätarha tai taimet tuottavat hedelmää, hän antaa tälle naiselle rahaa ja lapsen ja kastelee hedelmätarhan ja istuttaa, olla yhdynnässä vaimonsa kanssa . Ja vesi on pojan lasimukissa, jos muki rikkoutuu ja vesi pysyy, äiti kuolee ja lapsi pysyy, ja jos vettä on mennyt ja muki pysyy, lapsi kuolee ja äiti jää . Ibn Siriniltä kysyttiin naisesta, jolla oli näkemys juomasta vettä, joten hän sanoi : Anna tämän naisen pelätä Jumalaa äläkä etsi valehtelua ihmisten keskuudessa . Mies tuli hänen luokseen ja sanoi : Näin kuin joisin vaatteeni rätistä , herkullista, kylmää vettä, ja hän sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä ole yksin naisen kanssa, joka ei ole sinulle sallittua, joten hän sanoi : Hän on nainen, jonka ehdotin itselleni ….
Tulkitse unesi: Unelma Nähdessään kuollut siniset silmät
(91 merkityksiä unelmista Nähdessään kuollut siniset silmät - unien avainsanat)…Ibrahim, rauha hänelle, hänen näkemyksensä unessa merkitsee hyvyyttä ja siunausta, palvontaa ja itsemääräämisoikeutta, ravintoa ja altruismia, vanhurskaasta jälkeläisestä huolehtimista, hyvän nauttimista ja pahuuden, tiedon ja ohjauksen kieltämistä sekä perheen ja sukulaisten hylkäämistä tottelemaan Kaikkivaltiasta Jumalaa . Jumala Kaikkivaltias . Hänen näkemyksensä osoittaa myös myötätuntoisen isän ja että Abraham, rauha hänelle, on islamin isä, ja hän myrkytti meidät muslimeilla . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, että hän joutuisi vaikeuksiin ja olisi turvassa heiltä . Se voi myös osoittaa . Nähdä hänet siitä, mitä hän toivoo hyvältä tai lainsäädännöltä, tai säilyttää hyvät ja hylätä pahat veljet . Se, mitä joku näki koskeneensa häneen, osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan rakkautta, aivan kuten hänen näkemyksensä osoittaa Hajjin . Ja jos nainen näkee Ibrahimin, olkoon rauha hänen unessaan, hän kärsii vaikeuksista joidenkin lastensa puolesta, mutta Kaikkivaltias Jumala säästää hänet hänestä . Ja kenestä tahansa tulee Abraham unessa, rauha hänelle, osoittaa vihollisten onnettomuuden, mutta hän on voitokas . Ja hän voi olettaa valtion tai imaaminsa ja olla oikeassa siinä, tai hän elää epätoivon jälkeen, ja ehkä vanhinten sanansaattajat toivat hänelle hyviä uutisia . Ja joka näkee Aabrahamin, rauha hänelle, hän voittaa vihollisensa tai saa uskovan vaimon, tai kuningas kärsii vaikeuksista ja ahdistuksesta ja pakenee sitten siitä . Ja joka näki hänet kutsuvan hänet tykönsä ja vastannut hänelle Talbiyan kautta, ja hän kiiruhti hänen luokseen, hänen asemansa nousi . Jos hän näki hänet, hän soitti hänelle, mutta ei vastannut hänelle, tai näki hänen uhkaavan häntä tai uhkaavan häntä tai nähdessään kulmakarvan, hän voi olla Hajjin takana hänen mahdollisuutensa kanssa tai hän on laiminlyönyt rukous tai pistäminen imaamia tai tekopyhää vastaan, ja jos hän näkee hänet epäuskoisena, hän omaksuu islamin tai syntisen, joka tekee parannuksen tai on laiminlyöjä. Rukoilemaan hän palasi siihen . Ja joka muuttuu Aabrahamin kuvaksi, olkoon häneen rauha tai asetetaan hänen vaatteensa, hän kärsii . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, että suru ja ahdistus olivat kadonneet, ja hyvyys ja opastus kohdanneet häntä . Ja sanottiin : Nähdessään Abrahamin rauha olkoon hänessä, esti isää ….
…Näkymien ilmaisemisessa huomioon otettavat näkökohdat : Seuraava piirustus havainnollistaa yksinkertaisella tavalla vision ilmaisun näkökohtia : Koraanin puoli / hadith- puoli / arabian kielen puoli / symbolipuoli vision aikaan / visio Mikä se on? Kerroessaan näkemystä sille sitä ilmaiseva henkilö tarkastelee useita näkökohtia, jotka selitin edellisessä piirustuksessa, ja huomauttaa, että ylemmät osat liittyvät ääntämiseen ja alareunan kohdat liittyvät sanojen henkilöihin tai vision henkilö ja aika, jolloin visio nähtiin . Antakaamme tässä esimerkkiä siitä, mitä Al-Bukhari kertoi hänen Sahih : Käytössä Abu Sa`id al-Khudri, hän sanoi : Jumalan Lähettiläs, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, sanoi : (( Vaikka Nukkuessani näin ihmisten näyttävän t-paitaa, joista osa ulottui rintoihin, ja osa heistä rintojen alapuolelle, ja Umar ibn al-Khattab meni ohi paitalla. Hän vetää sen )) , he sanoivat : Mitä anoit sen, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : (( Uskonto )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle täällä, ristitti paidan uskonnon kanssa, ja häntä pyydettiin sanomaan : Miksi Lähettiläs, saako Jumalan rukoukset ja rauha olla hänelle, ilmaista paita täällä uskonnollisesti? Jos katsomme Koraania, meillä on edelleen tämä kysymys. Kaikkivaltias sanoi : {Ja jumaluuden vaatteet, se on parempi. } [Al- A’raf : 26] Sentähden, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ilmaisi sen tässä uskonnon kanssa, koska merkityssuhde on olemassa. Ja poissa hänestä kaikki pahat . Joten, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, tässä tutkimalla häntä visiosta, tulkitse se sen vahvimmalta puolelta, joka on Pyhä Koraani, ja esimerkkejä tästä on monia, mukaan lukien : aluksen ilmaiseminen vapautuksena, puu tekopyhillä, kivet sydämen julmuudella, miehen lihan syöminen hänen poissa ollessaan, uneliaisuus turvallisuudella … ja muut . Hän mainitsee muita esimerkkejä mahdollisuudesta tulkita näkyjä puhdistetun Sunnan kautta, joten palmujen näkeminen voi ylittää uskovan vertaamaan Messengeriä muslimimieheen, jolla on palmu, ja puhumaan Ibn Omarista, Jumalan lähettiläästä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi : (( Yksi puista on puu, jonka lehdet eivät putoa, ja se on muslimin kaltainen, joten puhu minulle. Mikä se on? Sitten ihmiset putosivat laakson puita, Abdullah sanoi : Niinpä hän putosi mieleeni, että se oli palmu , ja minä olin elossa . Sitten he sanoivat: ~Kerro meille, mikä se on, Jumalan lähettiläs . ~ Hän sanoi : On päivämäärä . [ Fath al-Bari 1/145] _ Ja nähdessään naisen kulkeman vesipullon Sanansaattajan sanoille, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kuten al-Sahih todistaa (( Myötätuntoinen, o injesha pullot )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ ja nähdessään vaatteen ylittävän uskonnon lähettiläänä, siunatkoon Jumala häntä, sanoi Hän luovuttaneensa vaatteen Omarille, kun hän vetää sitä uskonnon kanssa . Joten täältä voin selventää jaloa lukijalle [ vision ilmaisun vaiheet ]. Seuraavassa muodossa : näkemystä tarkastellaan ja sen näkökohtia tarkastellaan seuraavilla tavoilla : A – Vision symbolit ja ilmaisut Onko heillä mitään tekemistä : Pyhän Koraanin – Profeetan Sunnan – arabian kielen ja sen johtopäätökset, sitten b – visionääri suhteessa : hänen sosiaaliseen asemaansa, sukupuoleensa ja toimintaansa ja sitten c – näön aika / onko se moderni vai vanha , kesä vai talvi . . . Ja toinen esimerkki on se, mitä muslimi kertoi Sahihissa Ilmestyskirjassa : Anas bin Malikin valtuudella hän sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : (( näin yhden yön nukkuja näki sen olevan kuin olisimme Uqba ibn Rafin talossa, joten tulimme Bettab Ibn Tababiin, ja siirsin hissin meille tähän maailmaan ja sen seurauksiin. Meillä on jäljempänä ja että uskontomme on ollut hyvä . ” Huomaa, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ilmaisi tämän näkemyksen, ja huomaat sen ilmaisevan sen kielen puolelta ja sen johdannaisista yhdistämättä ilmaisua Koraanin näkökohtaan ja Sunnan esimerkiksi, ja tämä huomaamme läpi pohdiskelu ilmaisua . Messenger, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, on ensimmäinen este visio : hyvän lopputuloksen todellisuudessa, ja tämä on tulevassa elämässä, ja ensimmäinen loftier vision : mennessä nousu ja voitto, ja tämä tässä maailmassa, ja Ratab Ibn Tababin al-Rutabin ensimmäinen : uskonnon vakaudella ja sen päätösten täydellisyydellä. Siitä, ja Jumala tietää parhaiten, pyhä profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ilmaisen sen uskonnon vakaudelle ja täydellisyydelle ja sen päätösten päättymiselle . Ja hän otti myös sanasta hyvä merkitys vakaus . Ja jos kysymme sen ilmaisun syystä Pyhältä Messengeriltä, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan sen kielellisestä ja etymologisesta näkökulmasta, vastaus on : Koska hän on vahvempi tässä näyssä kuin muissa näkökohdissa , ja ilmaisija ja tässä on Jumalan lähettiläs hänen oivalluksestaan ja tietämyksestään, joka on Jumalan tiedosta, joten hän ei lausu toiveita, jotka hän ilmaisi tältä puolelta . Siksi, kun he kertovat näyn heille, ohikulkijat etsivät sen vision vahvempaa tai hyvää puolta, jonka kautta he saalistavat tämän vision. Aateliselle lukijalle ei ole selvää, että heidän saaliinsa visioon on tietää sen ilmaisu katsomalla ja miettimällä sitä ….
…Ehkä alus ilmoitti moskeijasta, markkinoista tai kotitalouden ihmisten uskollisuudesta, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, koska he ovat vapautuksen aluksia . Alus tarkoittaa tavernaa, koska se osoittaa henkilön itse tai vihollisten turvallisuuden ja köyhien vaurauden . Jos alus upposi meressä, se oli todiste siitä, että hän oli yksi tulipalosta. Jos hänen aluksestaan tuli rautaa tai kuparia, se osoittaa sen pitkäikäisyyden, kenelle se osoitettiin, ja jos osa siitä tuli rautaa tai osa siitä, niin epäily sisältyi siihen, kenelle alus ilmoitti . Jos hän näki syövän laivan tai nielemän sen, hän syö sen hinnan . Jos hän huomasi, että alus kertoi hänelle olevan perusteltua, hän ilmoittaa saavansa viisautta niiltä, jotka ovat tietämättömiä . Nähdessään Nooan arkin rauha olkoon hänessä, osoittaa ilot, ilot ja sateen sateet, ei siitä, että ne ovat epäoikeudenmukaisia, se osoittaa kuivuutta ja epäonnea . Nooan arkki, rauha hänelle, osoittaa helpotusta vastoinkäymisiin, turvallisuutta hukkumiseen merellä matkustaville tai avioliittoa sinkuille, kunniallista asemaa ja voittoa vihollisista . Ehkä alus ilmoitti moskeijasta, markkinoista tai kotitalouden ihmisten uskollisuudesta, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, koska he ovat vapautuksen aluksia . Alus tarkoittaa tavernaa, koska se osoittaa henkilön itse tai vihollisten turvallisuuden ja köyhien vaurauden . Jos alus upposi meressä, se oli todiste siitä, että hän oli yksi tulipalosta. Jos hänen aluksestaan tuli rautaa tai kuparia, se osoittaa sen pitkäikäisyyden, kenelle se osoitettiin, ja jos osa siitä tuli rautaa tai osa siitä, epäilys sisältyi siihen, kenelle alus ilmoitti . Jos hän huomasi syövänsä laivan tai nielemän sen, hän söisi sen hinnan . Jos hän huomasi, että alus kertoi hänelle olevan perusteltua, hän ilmoittaa saavansa viisautta niiltä, jotka ovat tietämättömiä . Nähdessään Nooan arkin rauha olkoon häneen, osoittaa ilot, ilot ja sateen sateet, ei sitä, että ne ovat epäoikeudenmukaisia, se osoittaa kuivuutta ja ahdinkoa . Nooan arkki, rauha hänelle, osoittaa helpotusta vastoinkäymisiin, turvallisuutta hukkumiseen merellä matkustaville tai avioliittoa sinkuille, kunniallista asemaa ja voittoa vihollisista ….
…Nahka on miehen takki, ja jätin hänelle rahat hänen elämäänsä ja kuolemaansa . Ja kuka näkee unessa ikään kuin hänen ihonsa samenee kuin lammas on surmattu, niin se osoittaa hänen kuolemansa, jos hän oli sairas, ja jos hänellä ei ollut sairauksia, se on huono ja se paljastuu . Lihavuus kehossa on uskonnon ja uskon vahvuus . Jos hän näkee ruumiinsa käärmeen ruumiina, hän osoittaa, mikä kätkee vihamielisyyden . Ja iho on suoja ihmisille ja muille, ja henkilö kertoo isänsä ja äitinsä, voimastaan ja rahastaan, kodistaan ja vaatteistaan, vaimostaan ja maastaan, hyvinvoinnistaan ja sairaudestaan, ilmeistään ja usko . Henkilön ruoskiminen voi viitata viholliseensa ja ystäväänsä, joka nukkuu sen päällä, sillä hän todistaa ylösnousemuksen päivänä sen omistajaa vastaan . Ehkä iho osoittaa kärsivällisyyttä ja itsepäisyyttä asioissa . Kuka näkee ihonsa kauniisti unessa, osoittaa hyvyyttä, mukavuutta ja parantumista sairauksista . Jos hän on kuollut ja hänen ihonsa nähdään hyvältä, hän ilmoittaa olevansa paratiisin autuudessa, ja jos hän näkee sen paksuna tai mustana, hän osoittaa olevansa kidutuksessa . Ja ihon tummuminen unessa osoittaa uskonnon jättämistä . Kenelle lahjaksi nuubilaiselle pojalle annetaan karitsa hiiltä . Ja kuka näkee mustien naisten valvovan häntä, se hyvä, jota hän valvoo nähdessään heitä, on monia kunniallisia, mutta he ovat vihollisia . Ja punastua . Tulkinnassa merkityksellisyys ja helpotus . Ja sanottiin : Jos se olisi valkoista punaisen kanssa, omistaja saisi kunniaa . Ja nolla . Väri on tyydyttävä . Ja joka on musta ja näkee unessa valkoisen, hän kärsii heikkoudesta, nöyryytyksestä ja ahdistuksesta . Jos hän näkee, että hänen ruumiinsa ja kasvonsa ovat punaisia, hän on pitkä huoleton . Muiden eläinten nahat ovat perintö . Ja sanottiin : siihen kuuluvat nahkatalot . Ja jos kuningas hilseilee ihmisten nahat, hän sortaa heitä ja ottaa heidän rahansa . Ja joka riisuu runoilijan ihon, hän varastaa hiuksensa häneltä ….
…Vaatteiden liput matkustavat Hajjiin . Ja joka näkee, että hänellä on ohut vaate vaatteidensa alla, hänellä on rahaa säästämiseen, ja hänen sängynsä on parempi kuin hänen avoimuutensa, ja jos hän käyttää sitä vaatteisiinsa, hänestä ei pidä ja hän on erehtynyt uskonto, on julkinen väärinkäytöksissä, ja röyhkeä mekko on parempi kuin ohut mekko . Jos nainen näkee pukeneensa ohuen vaatteen, se on hänen kunniansa, ja jos hänellä on paksu vaate, se on hänen kovaa työtä . Ja kullalla ja hopealla kudotut vaatteet ovat hyviä uskonnossa ja maailmassa ja kuoleman saavuttamiseksi . Ja joka luulee käyttävänsä erittäin arvokkaita pehmeitä vaatteita, tämä on hyvä todiste rikkaille ja köyhille . Orjille se osoittaa sairaita . Uusien vaatteiden käyttö rikkaalle ihmiselle parantaa hänen toimeentuloa, sillä köyhillä on vaurautta ja velallisella on oikeus käyttää velkaa . Ja joka käy kylvyssä ja pukeutuu uusiin vaatteisiin, hänen surunsa on kadonnut, ja hänestä tulee hyvin . Ja joka tekee huuhtelua ja ei käytä uusia vaatteita, se, mitä hän saa Farajilta, ei vastaa hänen asioihinsa sen mukaan, mihin hän on samaa mieltä . Jos uudet vaatteet repeytyivät ja repeytyivät eikä niitä voida korjata herätyksessä, niin ne osoittavat, että omistajalle ei ole syntynyt lapsia, ja jos ne voidaan korjata, käyttäjä on noitunut . Ja joka käyttää kahta vaatetta, kuluneet ja keskeytetyt, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että hänellä on kulunut vaate, hänestä tulee surullinen ja sairas . Ja joka näkee, että hänen vaatteensa repeytyy vahingossa, sen pitää repiä ja lyödä sen leveys jumalattoman miehen puolelle, ja jos se repeytyy pitkäksi aikaa, hänen käskynsä vapautetaan häneltä . Ja jos hän näkee vaatteensa repeytyvän, hänen uskontonsa repeytyy tai hänen toimeentulonsa vähenee . Ruma vaatteiden tilkkutäkki osoittaa menetystä ja työttömyyttä . Ja joka näkee märkä vaatteissaan, hän on matkalla, ja hänet lukitaan johonkin, mistä hän on huolissaan, ja sitä tehdään hänelle vasta vasta kun vaate on kuivunut . Ja kuka näkee sen ikään kuin pesee vaatteensa tai muiden vaatteita, se osoittaa taakkaa ja vahinkoa, jolle hän oli alttiina eläkkeessään, ja osoittaa piilotettujen esineiden ulkonäön . Ja joka näkee, että kaikki hänen vaatteensa on otettu hänen auktoriteetiltaan . Kuka näkee tuhlaavan vaatteita, se on hyvä merkki, ellei unelmoiva henkilö ole köyhä, orja, vanki tai velallinen . Ja kuka tahansa, joka näkee pukeutuneensa naisten vaatteisiin, ja jolla on omatuntoaan, että hän jäljittelee niitä, kärsii vakavasta ja kauheasta auktoriteetista . Ja jos hän huomaa käyttäneensä naisten vaatteita ja ajattelee, että hänellä on emätin, hänen tilansa muuttuu ja pettää . Ja joka näkee, että hänellä on tuntemattomia vaatteita, hänen sydämensä kääntää sen ympäri haluamallaan tavalla . Ja joka näkee, että hän syö vaatteensa, hän syö rahansa . Jos hän näkee unessa koiran, jolla on villavaate, se osoittaa sulttaanin oikeudenmukaisuutta ja oikeudenmukaisuutta . Jos hän näkee leijonan, jolla on puuvillasta tai pellavasta valmistettu vaate, hän on epäoikeudenmukainen hallitsija, joka ryöstää ihmisiltä heidän rahansa . Ja siniset vaatteet ovat pilvi ja harha . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä pellavavaatetta, saisi kunniallista elantoa ja sallittuja rahaa . Ja likaisten vaatteiden poistaminen unessa, huolien poistaminen sekä polttaminen . Uusien vaatteiden syöminen on halal-rahan syömistä ja likaisten vaatteiden syöminen kiellettyä rahaa . Ja käytettyjen vaatteiden ostaminen ei pidä tulkinnasta, ja kuluminen on köyhyyttä . Ja vihreät vaatteet ovat hyviä, koska ne ovat paratiisilaisten vaatteita . Jos joku näkee vihreitä vaatteita, se osoittaa uskontoa, voimaa ja lisääntynyttä palvontaa elävissä ja kuolleiden hyvää tilaa Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Vihreän pukeutuminen eläville ihmisille osoittaa perintövamman ja osoittaa vainajalle, että hän on noussut tästä maailmasta marttyyrinä . Ja vihreyden tulkinta on islamia, ja jos hän ajattelee saavuttaneensa tämän unessa, hän on hurskaasti uskonnollinen henkilö . Kylmä osoittaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän . Parhaat mustat vaatteet ovat pilkkaavia, ja ne ovat tulkinnassa vahvempia kuin villa . Ja uskonnossa riisuttu kylmyys on parempi kuin tässä maailmassa, ja kylmyys kuin apila on kielletty raha, ja jos se on puuvillaa, se on maailmallinen uskonnollinen raha ….
…Ja joka näkee pääsyn tunnettuun taloon, hän lyö maailman talon kyvyn ja hyvyyden mukaan. Jos se on maitoa ja savea, se on sallittua, ja jos se on tiiliä ja kipsiä, se on kielletty. Se on tulevaisuuden asuinpaikka, ja jos hän näkee tulleensa sinne ja sitten poistuneen, hän on lähellä kuolemaa ja sitten pakenee, ja joka näkee, että hänen talonsa, talonsa talot, rakennuksensa tai kattonsa ovat laajentuneet pidemmälle niiden tunnetun kohtalonsa, niin tämä on kapasiteettia hänen maailmassa, ja jos hän näkee, että siellä on silmä kodissaan tai kouru, joka pursuaa ilman sadetta tai näkee katto hänen talonsa locomoting, sillä se itkee silmät yli kuoleman siinä olevasta ihmisestä, ja joka näkee pääsevän sirotettuun taloon, se osuu heihin märän ja mutaisen määrän mukaan, ja joka näkee olevansa tuntemattoman talon yläpuolella, hän kärsii naisesta aina talo ja sen vaara. Köyhä henkilö, joka on rikas tai loukkaantunut rahoistaan, ja sanotaan, että huone on nainen. Jos hän näkee rakentavansa huoneen, hän on naisen kanssa, ja jos hän näkee olevansa vanhassa huoneessa ja köyhä, hän joutuu konkurssiin tai…
…Aasi : henkilö löytää sen, kun hän näkee sen rasvaisena tai laihtuneena, ja jos aasi on suuri, se nosti sen, ja jos sitä käydään hyvin, se on maailman etu, ja jos se on kaunis, niin se on kauneutta omistajalle, ja jos se on valkoinen, se on omistajansa uskonto ja loisto, ja jos se on vähäistä, se on omistajansa köyhyys . Rasva on sen omistajan omaisuutta, ja jos se on mustaa, se on sen sypressi ja suvereniteetti, ja se on kuningas, kunnia, arvostus ja voima . Ja vihreä on harras ja uskonto . Ibn Sirin piti parempana aasiaa kuin muita eläimiä ja valitsi heistä leijonat . Ja aasin satula syntyi kirkkaudessa . Ja hänen syyllisyytensä pituuden, valtion pysymisen esteenä . Ja aasin kuolema osoittaa sen omistajan kuoleman . Ja aasi kaivoi rahansa perustan, ja sanottiin, että kuka kuoli aasinsa, rahansa katoavat, muuten hänen yhteys katkeaa tai ratsastajat putoavat tai hän lähti tai hänen palvelijansa kuoli tai hänen palvelijansa isä tai isoisä, joka palveli häntä, kuoli, tai hänen isäntänsä, joka oli hänen alaisuudessaan, kuoli, myi hänet tai matkusti Tietoja . Jos kyseessä oli nainen, hänen aviomiehensä erosi hänestä, kuoli hänen puolestaan tai matkusti paikaltaan . Mitä tulee aasiin, joka ei tunne Herraansa, ellei se enää ole hänen päänsä päällä, niin se on tietämättömän miehen tai uskoton äänensä suhteen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Hän kieltää äänet .~ Ja se osoittaa myös juutalaisen, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Kuten aasi kantaa kirjoja .~ Jos hän harhautti moskeijaa tai minareettia, hän kutsui epäuskoisen epäuskoonsa ja innoitti harhaopetuksestaan . Ja jos kutsu rukoukseen islamin puolesta, niin epäuskoinen ihminen omaksui islamin ja vaati totuutta, ja siinä oli merkki ja oppitunti . Ja joka näkee, että hänellä on aaseja, hän seuraa tietämättömiä kansoja, sillä Kaikkivaltias sanoo : ~Ikään kuin ne olisivat punoitettuja .~ Ja joka ratsastaa aasilla tai kävelee sen kanssa, kävelemällä hyvällä sopimuksella, hänen isoisänsä on samaa mieltä, on hyvä . Ja joka syö aasilihaa, hän saa rahaa ja isoäidin . Jos hän näkee, että aasi ei kävele muuten kuin lyömällä, hän on riistetty eikä saa ruokkia muutoin kuin rukoilemalla . Ja jos hänen aasi astuu taloonsa kunnioitetusti, hän on hänen isoisänsä, ja hän kääntyy hänen puoleensa hyvyydellä siitä, mitä sillä on . Ja kuka näkee aasin muunnetuksi muulaksi, niin hänen elatuksellaan on valta . Jos hän täyttää seitsemän, hänen isoisänsä ja toimeentulonsa ovat epäoikeudenmukaista hallitsijaa. Jos hänestä tulee oinas, hänen isoisänsä on kunnia tai syrjintä . Ja kuka näkee kantavansa aasiaan, niin se on voima, jonka Kaikkivaltias Jumala antaa isoisälleen, jotta hän ihmettelisi häntä . Ja joka kuulee sorkkojen putoavan kierroksen aikana näkemättä niitä, on sade ja ukkosmyrsky . Matkailijan aasi on hitaampi, ja hänen matkaolosuhteensa ovat yhtä suuret kuin aasin . Ja keräämällä aasin lantaa, hänen rahansa kasvavat . Kuka tahansa paineli aasia, osa sen sukulaisista kuoli . Joka naimisiin vahvan aasin kanssa isoisäänsä . Ja joka näkee aasin harrastavan seksiä hänen kanssaan, hän on hankkinut rikkautta ja kauneutta, jota ei voida kuvata sen runsauden vuoksi . Tottelevainen aasi herättää omistajansa hyväksi, rahaksi ja liikkumiseksi . Ja joka omistaa aasin tai sitoi sen ja toi sen taloonsa, Jumala johtaa kaiken hyväksi ja toimittaa sen niille, jotka ovat, ja jos sitä kunnioitetaan, niin hyvä on parempi . Ja joka teurastaa aasinsa, on köyhä, ja jos aasi on tarkoitettu jollekin muulle, hänet erotetaan siitä, se erotetaan sen ja omistajan, nimen tai vastaavan välillä . Ja joka ostaa aasin ja maksaa siitä dirhamin, sillä on paremmat sanat . Jos hän näkee, että hänellä on silmät sidottu aasi, hänellä on rahaa, jota hän ei tiedä missä se on . Aasi ei vihaa mitään muuta kuin sen ääntä, ja se on ihmisen isoisän ja hänen onnensa alkuperä ….
…Mikä on unettomuuden hoito? Unettomuus ei nuku yöllä . Se on levinnyt ja pahentunut varsinkin tällä modernilla aikakaudella, eikä se ole hyödyllisempi tai tehokkaampi kuin puhdistetut profeetalliset reseptit tämän taudin hoitamiseksi, ja kun olemme tulleet vuoden laajalle kentälle, toin sinulle seuraavat lääkkeet, joten syö heitä, juo ja ruoki kurja köyhiä . Al-Tirmidhi kertoi Sunnassaan, että Buraidah sanoi : Khaled valitti profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja sanoi : oi Jumalan lähettiläs ! En koskaan nuku yöllä unettomuudesta, joten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : Jos menen sinun sänkysi, sano : Oi Jumala, seitsemän taivaan ja mitä olen jäljellä, Herra kaksi maata ja mitä minä olen laskenut, ja demonien Herra ja mitä olen jäljellä, olkoon minulle lähimmäisesi luomakunnan kaikkien pahojen naapuri, että yksi heistä hylkää minut. Tai hän haluaa minua, lähimmäisesi kunniaa, kiitoksesi kirkkautta, eikä ole muuta jumalaa kuin sinä . Al-Tirmidhi sanoi : Tämä on hadith, jonka siirtoketju ei ole vahva . Tätä hadithia tukee kuitenkin se, mitä hän opetti heille pelosta : etsin turvaa Jumalan täydellisillä sanoilla Hänen vihastukseltaan ja rangaistukseltaan, Hänen palvelijoidensa pahuudelta ja demonien mielihyväiltä, ja etsin turvaa sinusta, Herra. , osallistua . Ja Ibn al-Sunni mainitsi myös kertomuksessa, että Zaid bin Thabit, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, valitti profeetalle unettomuudesta, rauha ja siunaukset hänelle ja sanoi hänelle : Sano : Jumala, tähdet ovat petettyjä, ja silmät ovat rauhoittuneet, ja sinä olet elävä ja elät, älä nuku. O naapurusto, o Qayyum, rauhoittu. Yö, ja nuku silmäni . Hän sanoi sen, joten menen Kaikkivaltiaan Jumalan luokse tekemään mitä hän löysi . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, opetti heitä poikiensa mielestä, ja kuka ei ymmärtänyt hänen kirjojaan, kommentoi sitä, eikä ole selvää tämän tekosyyn merkitystä hoitaa tätä tautia . Katso : Zad al Ma`ad by Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….
…Ja sanottiin, että joka näki ottavansa ketun itselleen, se iski naista, jonka silmät olivat kiinni ….