Tulkitse unesi: Unelma Nähdessään naisen rukoilevan ilman hijabia 

Kuka näkee jonkun, jolla on uskonnollinen asema, se on hyvä, siunaus ja siunaus, ja jos hän on yksi maallisten työpaikkojen haltijoista, niin toimeentulon lisääminen ja jonkin uudistaminen, ja sanottiin, että hän aloitti tärkeän tehtävän. Se antaa heiltä lakaisijan, ja jos se annetaan, se ei ole kiitettävä ja hänen lausuntonsa tulee, ja rugbadaria on rohkeutta, rohkeutta, puhetta, valheita, korruptiota ja filosofiaa sekä tallin palvelijoita , ja mitä tulee molempiin kasvoihin, joko evankeliumiin tai onnettomuuteen, ja joko mudaradaraan ja klanaraan, ei ole mitään hyvää tai hyvää, ja sanotaan, että vaatteet ovat epäpuhtaat. Keittiöryhmän visio on paljon sanoja, jotka putoavat ja väsyttävät etsimään toimeentuloa, ja vedenjuojat ovat uskonto, hurskaus, hedelmällisyys ja voivat tehdä hyvää työtä. Mitä tulee portinvartijoihin, kuka tahansa, joka näkee, että hänestä on tullut portinvartija, eikä tarkasta ovea, täyttää omat tarpeensa, ja Jumala tietää oikean asian ….

Joissakin ilmaisuissa sanottiin, että kynsien hajaantuminen naulan neljällä puolella vihollisia kohtaan on koriste, kauneus, raha ja jotain, joka tulee käteen ….

Ja joka näkee paperin, jossa on kellastunut tietty nimi, se on lähellä kyseisen nimen omistajan määräaikaa, ja jos se pudotetaan, hänen elämänsä on tyhjä ….

Al-Salmi sanoi : Tuolin näkeminen on joka tapauksessa hyvä, ellei shariaan ole kiistetty, ja jos jotain kiistetään, se ei ole hyvä etsittäjän oikeudessa joko uskonnossa tai jossakin hänessä pyytää maallisissa asioissa ….

Saarnaaja Abu Saeed sanoi : Enkeleiden näkemys, jos ne tunnetaan, osoittaa, että visionäärille, kunnialle, voimalle, hyville uutisille, hänen voitolleen, turvallisuudelleen, helppoudelleen ja Hajjille on tapahtunut jotain ….

…Mitä kysymykseen tulee, se osoittaa nöyryyttä ja ahkeruutta tiedonhakussa. Jotkut heistä sanoivat, että jos asia on uskonnon asia, niin Mahmoud, ja jos se on maailman asia, se ei ole Mahmoud. Mitä tulee pyyntöön, kuka tahansa, joka näkee etsivänsä jotain ja löytää pyyntönsä, saa siitä hyötyä….

Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Kuka näkee miehen, jonka hän tuntee, hänen näkemyksensä osoittavat, että hän ottaa jotain häneltä tai hänen analogiastaan ​​tai keneltä hän kutsui jotain, ja jos hän näkee ottaneensa häneltä mikä on pohjimmiltaan toivottavaa, hän saa häneltä, ja jos hän on valtion kansalaisilta, ja hän näki ikään kuin ottaisi häneltä uuden paidan, niin hän heinäkuussa . Jos häneltä otetaan köysi, se on liitto . Jos hän näkee sen ottaneensa rahaa häneltä, jonka olemus tai laji on toivottavaa, hän on siitä Q, ja heidän välillä on vihamielisyyttä ja viha ….

Ja jos hän näkee heidät unessa toistuvasti, hänen elämänsä on totta

Ja joka näki, että hänen kätensä katkaistiin kivuttomasti, hän tulkitsi rakastavansa ja pitävänsä sydämessään jonkun rakkaudella, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~Ja he leikkaavat kätensä ~….

…Ilma : ehkä hänen nimellään . Kuka näkee itsensä hänessä seisovan, istumassa tai etsivässä, hän on uskontonsa mielessä tai vilpillisessä maailmassaan ja hänen kävelemisen henkensä, jossa hänen työnsä ilmassa tai herätystilassa on ja toivoo, että jos hän on harhaopissaan, niin hän on hänen harhaopinsa, ja jos hän on uskoton auktoriteetti, niin hänen velkansa turmellaan hänen kanssaan, muuten hän pelkää sieluaan hänen kanssaan ja jos hän on merialuksessa , hän pelkää vahinkoja . Ja jos hän oli matkoilla, hän pelkäsi . Ja jos hän on sairas, hän johtaa häviötä, ja jos hän putoaa paikaltaan, hän vahingoittuu tilassaan ja lankeaa tekoihinsa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : “ Tai tuuli puhaltaa murskaavassa paikassa. ” Jos hän kuolee keskenmenoonsa, se on korkein tavoitteen saavuttaminen, jonka todistaa kuoleva, harhaoppi tai Tapa tai niin . Ja mitä tulee ilman rakentamiseen tai lyöntiin siinä olevaan lankkuun tai eläimen tai pyörän asentamiseen siihen, ja jos sairas ihminen kuoli tai hänen kanssaan potilas kuoli, ja se on hänen arkunsa ja hautansa , jos se oli vihreää, hän oli marttyyri, ja jos hän näki, että hallitsijana tai hallitsijana, hän on eristetty työstään tai hän menetti voimansa kuoleman tai elämän kautta ja jos hän näki, että hänellä oli avioliitto tai rakensi perheensä, niin hänet pettää hänen kanssaan ja ilman hänen turvaansa, ja jos hän näkee meressä olevan, hänen alus vahingoittuu tai hänen vihollisensa vangitaan tai joku valvoo kadotusta. Kaksi asiaa . Tämä voi viitata korruptioon, jonka hän teki tietämättä tai Sunnah, ellei hän rakentanut sitä säätiölle, eikä hänen telttansa tai eläkkeensä perustunut päätökseen . Ilmassa lentämisen osalta se tarkoittaa matkaa meressä tai maalla . Jos se oli siivellä, niin se on vahvempi sen omistajalle, ja se on turvallista hänelle ja ilmeisempi, niin hänen siipi voi olla rahaa, jonka hän ottaa, hallitsija, joka matkustaa käsivarsissaan ja siipensä alla . Sama pätee uimiseen ilmassa, ja se voi myös osoittaa, onko se ilman siipeä, pettää, mikä siihen tulee jihadilla, laskennalla tai muulla matkalla kuin matkalla, maalla tai merellä, ja kuka näkee että hän lentää rennosti taivaalla, hän matkusti kauas tai sai kunnian . Mitä hypätä, se osoittaa siirtymistä siitä, mitä siinä on, muille, joko markkinoilta toisille, talosta paikkakuntaan tai työstä toiseen, kahden paikan laajuuden mukaan. Jos hän hyppää moskeijasta markkinoille, hän suosii maailmaa kuin jälkimmäistä, ja jos se on markkinoilta markkinoille moskeija, toisin kuin, ja lentäminen ilmassa voi nousta niille, jotka moninkertaistavat toiveita ja toiveita, ja tulla putki . Paikasta toiseen, muuttunut valtiosta toiseen . Etäinen hyppy on pitkä matka, joten jos hänen hyppynsä riippuu kepistä, hän luottaa vahvaan mieheen . Ilman väreistä voidaan todeta, että jos etsijän silmät muuttuivat mustiksi, kunnes hän ei nähnyt taivasta, niin jos hänen näönsä oli pimein hänen ja hänen yläpuolellaan olevien pään välillä, jos hän ei määrittänyt häntä päähän, hänen silmänsä olivat sokeutuneet ja katseensa tukossa ohjauksen valossa, ja jos näky oli maailmasta ja he itkivät unessa tai itkivät tai he anoivat, voimakkaasti laskeutuen heidän päällensä yhtä paljon kuin pimeys, joko ahdistus tai synkkyys tai karu ja karu . Sama koskee punoitusta ja arabit sanovat vuosi kuivuus : pölyisen vuosi, sillä pöly nousta minua vakavuutta kuivuus, joten ilma on silmissä nälkäisiä, ja hän kuvittelee, että ei savua siinä, joten jos se, joka tummentaa ilman siitä, on savua, niin se on tuskan tuskaa tai jotain muuta, ja sumussa se on sekaannusta ja levottomuutta Ihmiset ovat hämmentyneitä ….