Tulkitse unesi: Unelma Nähdessään opettajan rakastan häntä 

Kuka näkee jonkun, jolla on uskonnollinen asema, se on hyvä, siunaus ja siunaus, ja jos hän on yksi maallisten työpaikkojen haltijoista, niin toimeentulon lisääminen ja jonkin uudistaminen, ja sanottiin, että hän aloitti tärkeän tehtävän. Se antaa heiltä lakaisijan, ja jos se annetaan, se ei ole kiitettävä ja hänen lausuntonsa tulee, ja rugbadaria on rohkeutta, rohkeutta, puhetta, valheita, korruptiota ja filosofiaa sekä tallin palvelijoita , ja mitä tulee molempiin kasvoihin, joko evankeliumiin tai onnettomuuteen, ja joko mudaradaraan ja klanaraan, ei ole mitään hyvää tai hyvää, ja sanotaan, että vaatteet ovat epäpuhtaat. Keittiöryhmän visio on paljon sanoja, jotka putoavat ja väsyttävät etsimään toimeentuloa, ja vedenjuojat ovat uskonto, hurskaus, hedelmällisyys ja voivat tehdä hyvää työtä. Mitä tulee portinvartijoihin, kuka tahansa, joka näkee, että hänestä on tullut portinvartija, eikä tarkasta ovea, täyttää omat tarpeensa, ja Jumala tietää oikean asian ….

…Ja mitä tulee takaosaan : mies ilmestyi, hänen tukensa, arvonsa, turvansa, jossa hän voi muistaa, ja hänen vahvuutensa paikka . Jos hän huomasi, että hänen selkänsä on taipunut, häntä lyöisi varapuheenjohtaja, ja sanottiin, että tämä on todiste harmaantumisesta . Ja nähdessään ystävän selän, kääntymällä pois ja autioimalla hänet . Ja nähdessään vihollisen selän, turvaa hänen pahuudestaan . Ja nähdessään vanhan miehen selän, hänen maailmanhallintansa ja kuolemansa . Ja nähdessään nuoren naisen selän viivästytti tarvetta hieman . Naisen puoliselän näkeminen on todiste siitä, että pyydetään jotain, jolla ei ole varaa, ja hän otti asian ….

…Ibrahim, rauha hänelle, hänen näkemyksensä unessa merkitsee hyvyyttä ja siunausta, palvontaa ja itsemääräämisoikeutta, ravintoa ja altruismia, vanhurskaasta jälkeläisestä huolehtimista, hyvän nauttimista ja pahuuden, tiedon ja ohjauksen kieltämistä sekä perheen ja sukulaisten hylkäämistä tottelemaan Kaikkivaltiasta Jumalaa . Jumala Kaikkivaltias . Hänen näkemyksensä osoittaa myös myötätuntoisen isän ja että Abraham, rauha hänelle, on islamin isä, ja hän myrkytti meidät muslimeilla . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, että hän joutuisi vaikeuksiin ja olisi turvassa heiltä . Se voi myös osoittaa . Nähdä hänet siitä, mitä hän toivoo hyvältä tai lainsäädännöltä, tai säilyttää hyvät ja hylätä pahat veljet . Se, mitä joku näki koskeneensa häneen, osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan rakkautta, aivan kuten hänen näkemyksensä osoittaa Hajjin . Ja jos nainen näkee Ibrahimin, olkoon rauha hänen unessaan, hän kärsii vaikeuksista joidenkin lastensa puolesta, mutta Kaikkivaltias Jumala säästää hänet hänestä . Ja kenestä tahansa tulee Abraham unessa, rauha hänelle, osoittaa vihollisten onnettomuuden, mutta hän on voitokas . Ja hän voi olettaa valtion tai imaaminsa ja olla oikeassa siinä, tai hän elää epätoivon jälkeen, ja ehkä vanhinten sanansaattajat toivat hänelle hyviä uutisia . Ja joka näkee Aabrahamin, rauha hänelle, hän voittaa vihollisensa tai saa uskovan vaimon, tai kuningas kärsii vaikeuksista ja ahdistuksesta ja pakenee sitten siitä . Ja joka näki hänet kutsuvan hänet tykönsä ja vastannut hänelle Talbiyan kautta, ja hän kiiruhti hänen luokseen, hänen asemansa nousi . Jos hän näki hänet, hän soitti hänelle, mutta ei vastannut hänelle, tai näki hänen uhkaavan häntä tai uhkaavan häntä tai nähdessään kulmakarvan, hän voi olla Hajjin takana hänen mahdollisuutensa kanssa tai hän on laiminlyönyt rukous tai pistäminen imaamia tai tekopyhää vastaan, ja jos hän näkee hänet epäuskoisena, hän omaksuu islamin tai syntisen, joka tekee parannuksen tai on laiminlyöjä. Rukoilemaan hän palasi siihen . Ja joka muuttuu Aabrahamin kuvaksi, olkoon häneen rauha tai asetetaan hänen vaatteensa, hän kärsii . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, että suru ja ahdistus olivat kadonneet, ja hyvyys ja opastus kohdanneet häntä . Ja sanottiin : Nähdessään Abrahamin rauha olkoon hänessä, esti isää ….

…Al-Rihani : Mies, joka on kärsivällinen onnettomuuksien vuoksi, on tyytyväinen tuomioon . Al-Wafaa : Anteeksipyyntö heiton jälkeen ilman tekosyitä ja riidan omistaja. Jos hänellä on vaimonsa vaatteet sen jälkeen, kun hänen alastomuutensa ilmestyy, hän syyttää häntä siveettömyydestä ja pyytää anteeksi valehtelua. Jos hän ottaa oman vaatteensa, hän kiistää joidenkin sukulaistensa ja sellaisen omistajan kanssa, jolla ei ole mitään hyvää . Paimen : holhouksen omistaja, ja hän ilmoittaa poikien opettajan, ja joka ottaa vastaan ​​sulttaanin tai hallitsijan asian, ja joka näkee beduiinin laiduntamassa, hän lausuu Koraanin eikä paranna sitä merkityksiä…

…Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi : vihaan häpeän näkemystä ja rakastan näkemystä rajoituksista . Kuka näkee, että hän on ketjutettu, niin hän joko uskoneet Jumalaan tai Hänen armonsa, koska Jumala Kaikkivaltias sanoi ~ Olemme tehneet ketjut kaulassa , ~ ja tämä voi olla osoitus huono pää ….

…Pitäisikö joku, joka halusi nähdä hyvän näkemyksen, tehdä tapoja esimerkiksi ennen nukkumista tai tuoda lintuja? On jo mainittu, että jotkut sairaat ihmiset ovat tehneet tällaisen virheen , koska se on, kun hän itse on tietty henkilö , esimerkiksi , ja hänen tilansa huononee sanoilla, jotka lisäävät taudin kuvauksineen hänelle kuten heidän sanomansa : Ma’oun , jolla on sielu . . . Jne , sillä tämä tilanne voi työntää sen omistajalle, kunnes hän alkaa kysyä jumalatar nähdä unta, jonka kautta hän tietää, mitä hänen tilansa on , ja hän voi ajatella, joka aiheutti hänelle tässä tilanteessa , tai noidat , tai karvainen , ja hän näkee unta , ja usein hän näkee sen toiveuniin – ja kun kyseessä on tämä – mutta meillä voi olla henkilö, joka ei kärsi mitään tautien oireita , joten tutkijat ilmaisun mainittu asia, että hän on moraali, mukaan lukien : todenmukainen puheen ja aksentti , nukkua valoa , on oikealla puolella , ja lausua suura nukkuessa : (ja aurinko selventämiseksi ) (1), ja Sura ( ja yön jos näön ) (1), Surat : viikunat , vilpittömyys ja Almaoztin , tätä huomioon Koraanin , en löytänyt todisteita tästä jakamisesta tämän aidan , ja määräsi toinen vaatii tätä rukouksensa : ( Oi Allah, etsin turvaa sinua huonoja unia Ja etsin turvaa pahalta heräämisen ja nukkumisen manipulaatiolta , oi Jumala , Etsin teille visio hyvästä, vilpittömästä, hyödyllisestä ja unohtumattomasta . Voi luoja , näytä minulle, mitä rakastan unelmassani ) ‘1’. Ei ole epäilystäkään siitä, että ihmisen puhdas pyyntö on lähellä vastaamista , varsinkin jos hän tekee asioita, jotka saavat kutsun vastaamaan, mukaan lukien : olla herkullinen ruoassa, ei juoda tai syödä muuta kuin hyvää , vaatia Jumalaa anomista , ja pyytää häntä sadalla reseptillä, tämä on asianmukaista, jotta hän voi vastata – varsinkin – Jos vaatteessa ja muodossa oli pitkä matka, joka tarvitsi liioittelua , enkä löytänyt Sunnalta mitään tämän rukouksen tueksi. jonka Ibn Hajar antoi valloituksen aikana , se ei ole muuta kuin rukous , ja ihminen kutsuu Jumalaa millä . Jumala avaa sen, ehkä mitä Ibn Hajar suonistaa tästä ovesta ….

…Rakkaus on unessa onnettomuus, joten kuka tahansa, joka näkee itsensä rakastajana, kärsii . Rakastaja on se, joka kaipaa vanhurskautta tai moraalittomuutta . Rakkaus sydämessä on koetus omistajalle, ja jos hän näkee fitnahin sydämessään, se on rakkautta . Ja jos hän näkee miehen, hän sanoo hänelle : Rakastan sinua, niin hän vihaa häntä . Rakkaus on surun asia, sillä kuka tahansa, joka näkee olevansa rakastaja, on surua ja surua, ja että rakastajat ovat huolissaan ja surullisia . Rakkaus on koettelemus, kun taas herääminen ja maine edellyttävät ihmisten myötätuntoa sitä kohtaan, ja rakkaus osoittaa köyhyyttä ja kuolemaa sairaalle . Ehkä kuolema unessa osoitti rakkautta . Silitys ja polttaminen unessa on intohimo . Unessa astuminen taivaaseen liittyy rakkaaseen, aivan kuten Hellfireen pääsy on erimielisyyttä, ja intohimo ja rakkaus ovat huolimattomuutta ja uskonnon puutetta . Katso myös rakkaus ….

…Ehkä alus ilmoitti moskeijasta, markkinoista tai kotitalouden ihmisten uskollisuudesta, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, koska he ovat vapautuksen aluksia . Alus tarkoittaa tavernaa, koska se osoittaa henkilön itse tai vihollisten turvallisuuden ja köyhien vaurauden . Jos alus upposi meressä, se oli todiste siitä, että hän oli yksi tulipalosta. Jos hänen aluksestaan ​​tuli rautaa tai kuparia, se osoittaa sen pitkäikäisyyden, kenelle se osoitettiin, ja jos osa siitä tuli rautaa tai osa siitä, niin epäily sisältyi siihen, kenelle alus ilmoitti . Jos hän näki syövän laivan tai nielemän sen, hän syö sen hinnan . Jos hän huomasi, että alus kertoi hänelle olevan perusteltua, hän ilmoittaa saavansa viisautta niiltä, ​​jotka ovat tietämättömiä . Nähdessään Nooan arkin rauha olkoon hänessä, osoittaa ilot, ilot ja sateen sateet, ei siitä, että ne ovat epäoikeudenmukaisia, se osoittaa kuivuutta ja epäonnea . Nooan arkki, rauha hänelle, osoittaa helpotusta vastoinkäymisiin, turvallisuutta hukkumiseen merellä matkustaville tai avioliittoa sinkuille, kunniallista asemaa ja voittoa vihollisista . Ehkä alus ilmoitti moskeijasta, markkinoista tai kotitalouden ihmisten uskollisuudesta, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, koska he ovat vapautuksen aluksia . Alus tarkoittaa tavernaa, koska se osoittaa henkilön itse tai vihollisten turvallisuuden ja köyhien vaurauden . Jos alus upposi meressä, se oli todiste siitä, että hän oli yksi tulipalosta. Jos hänen aluksestaan ​​tuli rautaa tai kuparia, se osoittaa sen pitkäikäisyyden, kenelle se osoitettiin, ja jos osa siitä tuli rautaa tai osa siitä, epäilys sisältyi siihen, kenelle alus ilmoitti . Jos hän huomasi syövänsä laivan tai nielemän sen, hän söisi sen hinnan . Jos hän huomasi, että alus kertoi hänelle olevan perusteltua, hän ilmoittaa saavansa viisautta niiltä, ​​jotka ovat tietämättömiä . Nähdessään Nooan arkin rauha olkoon häneen, osoittaa ilot, ilot ja sateen sateet, ei sitä, että ne ovat epäoikeudenmukaisia, se osoittaa kuivuutta ja ahdinkoa . Nooan arkki, rauha hänelle, osoittaa helpotusta vastoinkäymisiin, turvallisuutta hukkumiseen merellä matkustaville tai avioliittoa sinkuille, kunniallista asemaa ja voittoa vihollisista ….

…Kirjojen ja sanomalehtien katsomisesta, kuka näkee jotain Koraanin tulkintakirjoista kädessään, hänen asiat ovat oikeassa, ja jos hän näkee lukevansa siitä, hän tekee ongelmallisia asioita ja kuka näkee oikeuskäytännöstä, hän tulee kävelemään hyvien tekojen polkua ja jos lukee ne, noudattaa kieltoja välttäen kieltoja, oikean valintaa ja kuka näki uutislehdistä Tai lukee sen olevan lähellä kuninkaita ja kuka näki alkuperää, sitten hän etsii salaperäisiä asioita ja jos hän lukee jotain niistä, hän työskentelee sellaisen kanssa, josta ei ole hyötyä ja joka voi tapahtua hänen ja kiistanalaisten ihmisten välillä, ja se voi olla jotain kiellettyä sille ja kuka tahansa näki monoteismia, logiikkaa ja lausuntoja käsittelevän luvun puhetasoista tai Mikä sopii, tai hän lukee heiltä jotain, hän on tekemisissä upeiden asioiden kanssa, ja joka näkee ylistyksen ja kiitoksen hyveet tai lukee niistä jotain, sitten hän sujuu kielellä sujuvasti hyvillä teoilla ja vanhurskaus on kiitettävää teoissaan, välttäen maailmaa etsimästä tulevaa ja ketään, joka näkee rukousten ja saarnojen volyymit tai lukee niistä jotain , Kaikkivaltias Jumala vastaa Hänen pyyntönsä välittää hänelle turvallinen henkilö, joka näkee tarinoita tai lukee niistä jotain, sitten ihmiset syyttävät häntä hänen teoistaan. Jotain, se on hänen maallisten teostensa vanhurskaus ja kuka tahansa, joka näkee jonkin runonosista tai lukee siitä jotain. Jos hänellä on runoutta hyveillä ja yksimielisyydellä, hän kohtaa hyviä ja etuja, ja jos se on kiitosta tai päättäväisyyttä, hän toimii tekemällä toimen, joka saa hänet syyttämään ja puukottamaan ihmisiä, eikä hänellä ole mitään kiinnostusta siihen uskonnossaan ja kuka näkee ilmaisumääriä tai lukee siitä jotain, sitten hadith tulee hänen luokseen suuren kohtalon omaavalta henkilöltä, ja hän saa siitä hyvää ja kunniaa. Ja joka näkee tilin volyymit tai lukee siitä jotain, hän on huolissaan maailman pyrkimyksistä, ja joka näkee anekdoottien, naurun ja ihmisten virheiden määrän ja kirkastaa heitä ja mistä ei ole mitään hyötyä siinä tai lue jotain siitä sitten se annetaan. Hän teki ruman teon, ja sanottiin, että nähdessään äänenvoimakkuutta, jos sitä ei avattu eikä tiennyt, mitä siinä oli, niin se on hyvä asia kaikissa tilanteissa….

…Nahka on miehen takki, ja jätin hänelle rahat hänen elämäänsä ja kuolemaansa . Ja kuka näkee unessa ikään kuin hänen ihonsa samenee kuin lammas on surmattu, niin se osoittaa hänen kuolemansa, jos hän oli sairas, ja jos hänellä ei ollut sairauksia, se on huono ja se paljastuu . Lihavuus kehossa on uskonnon ja uskon vahvuus . Jos hän näkee ruumiinsa käärmeen ruumiina, hän osoittaa, mikä kätkee vihamielisyyden . Ja iho on suoja ihmisille ja muille, ja henkilö kertoo isänsä ja äitinsä, voimastaan ​​ja rahastaan, kodistaan ​​ja vaatteistaan, vaimostaan ​​ja maastaan, hyvinvoinnistaan ​​ja sairaudestaan, ilmeistään ja usko . Henkilön ruoskiminen voi viitata viholliseensa ja ystäväänsä, joka nukkuu sen päällä, sillä hän todistaa ylösnousemuksen päivänä sen omistajaa vastaan . Ehkä iho osoittaa kärsivällisyyttä ja itsepäisyyttä asioissa . Kuka näkee ihonsa kauniisti unessa, osoittaa hyvyyttä, mukavuutta ja parantumista sairauksista . Jos hän on kuollut ja hänen ihonsa nähdään hyvältä, hän ilmoittaa olevansa paratiisin autuudessa, ja jos hän näkee sen paksuna tai mustana, hän osoittaa olevansa kidutuksessa . Ja ihon tummuminen unessa osoittaa uskonnon jättämistä . Kenelle lahjaksi nuubilaiselle pojalle annetaan karitsa hiiltä . Ja kuka näkee mustien naisten valvovan häntä, se hyvä, jota hän valvoo nähdessään heitä, on monia kunniallisia, mutta he ovat vihollisia . Ja punastua . Tulkinnassa merkityksellisyys ja helpotus . Ja sanottiin : Jos se olisi valkoista punaisen kanssa, omistaja saisi kunniaa . Ja nolla . Väri on tyydyttävä . Ja joka on musta ja näkee unessa valkoisen, hän kärsii heikkoudesta, nöyryytyksestä ja ahdistuksesta . Jos hän näkee, että hänen ruumiinsa ja kasvonsa ovat punaisia, hän on pitkä huoleton . Muiden eläinten nahat ovat perintö . Ja sanottiin : siihen kuuluvat nahkatalot . Ja jos kuningas hilseilee ihmisten nahat, hän sortaa heitä ja ottaa heidän rahansa . Ja joka riisuu runoilijan ihon, hän varastaa hiuksensa häneltä ….