Tulkitse unesi: Unelma Nähdessään poliisin pidättävän jonkun 

Al-Salmi sanoi : Tuolin näkeminen on joka tapauksessa hyvä, ellei shariaan ole kiistetty, ja jos jotain kiistetään, se ei ole hyvä etsittäjän oikeudessa joko uskonnossa tai jossakin hänessä pyytää maallisissa asioissa ….

Ja joka näkee olevansa helvetin tulessa, häntä nuhdellaan synneistä, jotka hän vaatii heiltä, ​​ja jos hän on vanhurskas, hänet kuumennetaan tai joutuu onnettomuuteen tai vankilaan, ja jos hän menee ulos, hän päästä eroon siitä. Hän kulutti jotain hänen ruoastaan, koska se on yksi syntisen teoista, ja jos nainen huomaa tulleensa tuleen, se osoittaa hänen avioeroaan. Jos avioero vahingoittaa häntä, ja kuka tahansa, joka näkee hänet eikä kärsi mitään vahinkoa, niin se on yksi maailman huolista ja murheista, joka kärsii hänestä yhtä paljon kuin hän sai hänen lämpöstään ja kuka näki hänet ilmoitetussa paikassa että on petollinen sulttaani tai hallitseva mies, joka ei ole sallittu eikä kieltää kieltämistä, ja siellä tulee olemaan sota tai nälkä sekä korkeat hinnat ja hyödykkeet…

Mitä kysymykseen tulee, se osoittaa nöyryyttä ja ahkeruutta tiedonhakussa. Jotkut heistä sanoivat, että jos asia on uskonnon asia, niin Mahmoud, ja jos se on maailman asia, se ei ole Mahmoud. Mitä tulee pyyntöön, kuka tahansa, joka näkee etsivänsä jotain ja löytää pyyntönsä, saa siitä hyötyä….

Umm Habibahin näkemys siitä, että Lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, menee naimisiin hänen kanssaan . Umm Habibahin valtuudella, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, hän sanoi : Näen unessa ikään kuin hän olisi tullut sanomaan minulle, oi uskovien äiti, joten olin järkyttynyt ja kerroin hänelle, että Jumalan lähettiläs voi Jumala siunatkoon häntä ja antaisi hänelle rauhan, menisi naimisiin minun kanssani. Hän sanoi : Joten mitä nyt on, kun iddani on päättynyt, enkä tuntenut muuta kuin Babuksen Neguksen lähettiläs pyytävän lupaa. perustui hänen vaatteisiinsa ja maalaamiseensa hän tuli Ali sanoi : Kuningas kertoo sinulle, että Allahin lähettiläs rauha olkoon hänessä, kirjoitti minulle, että sanoin Ozojk : välttele Jumalan hyvältä ja sanoit : sinä sanot kuningas ja koko järjestä avioliitto ….

Saarnaaja Abu Saeed sanoi : Enkeleiden näkemys, jos ne tunnetaan, osoittaa, että visionäärille, kunnialle, voimalle, hyville uutisille, hänen voitolleen, turvallisuudelleen, helppoudelleen ja Hajjille on tapahtunut jotain ….

Ja kuka näkee hänen seisovan ja Kaikkivaltias Jumala katsoo häntä aina sanomalla, että tämä palvelija on siunattu jossakin asiassa ja on Kaikkivaltiaan Jumalan armossa, ja jos hän on syyllinen, hänen tulisi tehdä parannus

Lasketaanko nähdä joku, joka nukkui hyvin lyhyen aikaa, kuten henkilö, joka nukkuu lyhyen unen päivällä tai laittaa kätensä pöydälle esimerkiksi työn aikana ja sitten nukahtaa hyvin lyhyeksi uneksi , ja jotkut saattavat jopa rentoutua liikennevaloissa ja sulkea silmänsä ja nähdä tämän hetken unena tai visiona, ovatko nämä visio luotettavia ja ilmaisevatko ne ….. ? Tämä on kysymys, jota kiinnostavat tästä taiteesta, ja vastaukseni siihen on, että visio sellaisissa tapauksissa on luotettava ja ilmeikäs, ja ne voivat olla jopa todellisempia kuin visio, joka nähdään pitkällä, pitkällä unella . Joten löydät tutkijoita, jotka ovat kiinnostuneita tästä taiteesta, mieluummin visioita noituudesta tai torkut; Se on keskipäivän uni, toisin kuin muut . Jotkut ovat päätellä sanansa hadithin Abu Sa`id [ eniten totuudenmukainen Ilmestyskirjan mukaan velhot ], joka tarjosi Ahmad kanssa marfoo ‘ja oikeaksi Ibn Hibban . Al-Fath-lehdessä Ibn Hajar kutsui yönäköä koskevaa lukua, ja hän sanoi selittäen sitä : Toisin sanoen henkilön visio yöllä, näkyykö päiväsaan yhtä suuria vai erojako, ja onko jokaisen ajan välillä eroja ? Mainittiin, että Nasr bin Yaqoub al-Dinouri sanoi : Yön alun vision tulkinta hidastaa sen tulkintaa, ja toisesta puoliskosta se nopeutuu yön vaihtelevien osien kanssa ja että taikanäkymät, varsinkin kun aamunkoitto alkaa . Nojaten Jaafar al-Sadiq : Että nopein tulkintaa visio siesta on . Ja jos tämä kaikki on mieluummin päivän näkemystä kuin yön näkemystä, niin jotkut sanovat, että heidän välillä on tasa-arvo ja että heidän välillä ei ole eroa, ja siitä, mikä tuli kerrottavasta tästä tuli Sahih al-Bukharissa Ibn Sirinin valtuudella, joka sanoi : Päivän visio on kuin yön visio . Al-Qayrawani sanoi selittäen hänelle : Toisin sanoen yön ja päivän visioiden sekä naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa….

Ja joka näkee kuolleensa ja tulee pesemään häntä, hän tekee parannuksen synneistä ….

…Ja mitä tulee takaosaan : mies ilmestyi, hänen tukensa, arvonsa, turvansa, jossa hän voi muistaa, ja hänen vahvuutensa paikka . Jos hän huomasi, että hänen selkänsä on taipunut, häntä lyöisi varapuheenjohtaja, ja sanottiin, että tämä on todiste harmaantumisesta . Ja nähdessään ystävän selän, kääntymällä pois ja autioimalla hänet . Ja nähdessään vihollisen selän, turvaa hänen pahuudestaan . Ja nähdessään vanhan miehen selän, hänen maailmanhallintansa ja kuolemansa . Ja nähdessään nuoren naisen selän viivästytti tarvetta hieman . Naisen puoliselän näkeminen on todiste siitä, että pyydetään jotain, jolla ei ole varaa, ja hän otti asian ….

…Suolen tai jonkin sen ulkonäkö, säästettyjen rahojen tai jonkun hänen kotitaloutensa ulkonäkö näyttää vallitsevan tai hän itse . Ja mies söi oman suolistonsa, todiste siitä, että hän syö omaa rahaa . Samoin, jos hän näkee syövänsä jonkun toisen suolen tai jotain jonkun muun suolistossa, hän lyö säästyneestä rahasta ja syö sen . Sanottiin, että suoliston poistuminen osoittaa, että hänen tyttärensä on avioliitossa, ja joka näkee, että hänen vatsasuolensa tai muu vatsaan tuli ulos, hän pesi vatsaansa ja palautettiin hänelle tai ei, niin se on hänen kuolemansa Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi . Jos hänen vatsastaan ​​tulee jotain, hänellä on tahto miehelle ja tytär henkilölle, jolla on tahtoa, ja hänen tulee mennä naimisiin hänen kanssaan . Ja sanottiin, että vatsaan tuleva ilmaisi verhon siveettömyyttä . Jos hän näkee olevansa kuningas, joka on jakanut lauman vatsat, he tutkivat heidän vatsansa, ja jos hän ottaa heidän vatsansa, hän ottaa heidän rahansa . Kuka näkee, että hän leikkaa vatsaansa ja suolistonsa tunnetulle paikalleen, niin se on kiitettävää sille, jolla ei ole lapsia, ja köyhille, koska se osoittaa, että hän, jolla ei ole lasta, syntyy hänelle ja se osoittaa köyhille, että he ovat rikkaita . Koska lapset ovat kuin suolet . Ja vatsan sisäelinten mittaaminen kotitaloustavaroiden mittana kotona . Ja jos joku näkee jonkun muun paljastavan suolensa ja osoittavan niitä, niin se on huono asia, mikä osoittaa, että hän aikoo käydä riitoja, ja paljastamattomat asiat paljastuvat . Ja potilaalla sanotaan, että hän kuolee ….