…Ainoa : ne ovat julmia, kuten tossuissa, kuka tahansa käyttää niitä, matkustaa tai matkustaa, joku, joka jakaa näkemyksensä hänen kanssaan tai matkustaa rahalla, ja että jos hän kävelee unessa . Mutta jos hänellä on käytössään se ja hän on toivonut matkustavansa, se saattaa olla valmis ja se ei välttämättä ole valmis, jos hän ei kävele siinä, ja jos hän lopettaa sen käyttämisen tai ottaa sen pois, hän asuu matkansa ja syynsä kautta häntä . Ja jos hän on tossu vettä, hän on vaimo tai orjatyttö, joka hyötyy yhdynnästä . Taifin tossut tai se, mitä kauppiaat myyvät markkinoilla, on osoitus rahasta, hankinnasta ja eläkkeestä . Se voi osoittaa vaimon myös, jos hän käveli hänen kanssaan roolin aikana, osti hänet tai annettiin hänelle . Jos se on uusi, se on varhainen, vapaa tai nykyinen, ja jos se on vanha, se on kulunut, sitten se vaimentuu . Jos hiekka katkaistaan, hänen toimeentulonsa häiriintyy, tai hänen teollisuutensa on pysähtynyt tai estynyt ilman esteitä, vaikka hänen vaimonsa vihastuisi häneen ja hänen pettämisensä ilmestyi hänelle . Ja jos hänen nilkkaraudat katkaistiin ja hän oli sairas ja menehtyi tai tottelematon, hän oli eronnut, ellei unessa häntä hoidettu korjaamaan, tai hän lupasi tehdä sen tai jos hän asetti sen itse, niin hän vapautetaan vaihdevuosien jälkeen, ja hän tarkistaa hänet avioeron jälkeen . Jos hän näkee käyttäneensä hyvin kuluneita sandaaleja ja kävelee niillä tarkoitetulla polulla, hän matkustaa . Jos hänellä on sandaalit eikä kävele niissä, hän joutuu naiseen tai piika . Samoin jos hän huomasi antaneensa kengän kädessään ja ottaneensa tai omistavansa tai pitävänsä sitä talossa tai astiassa, hänellä on nainen, jota hän kuvaili . Jos pohjaa ei käytetä, se vaikuttaa naiseen tai piika, neitsyt ja vastaavasti, jos hän on pukeutunut eikä kulunut . Jos ainoa oli lehmännahkaa, nainen oli ulkomaalainen . Ja jos se oli hevosen nahasta, se oli peräisin arabeilta tai uskollisilta arabeilta . Samoin jos se olisi kamelin nahoista . Jos hän huomasi kävelevänsä kahdessa sandaalissa, toinen heistä vedettiin irti jalastaan ​​ja hän meni toisen kanssa, niin tämä on erään veljen eroa, jolla on sisar tai kumppani matkan takana, koska kun hän käveli siinä hänestä tuli tulkinta matkasta, kun yksi heistä otti veljensä matkan takana . Ja jos hän ei ollut veli tai ikäisensä, ja hän näki ainoan kadonneen tai kaatuneen kaivoon tai joku valloitti hänet, niin oli hänen vaimossaan . Jos ainoa menettää toimintansa sen jälkeen, hänen vaimonsa sairastuu ja sitten tulee terveeksi tai nainen on hylännyt hänet tai jäänyt eläkkeelle tai mikä altistuu naisille samasta, palaa sitten ensimmäiseen tilaansa . Jos hän näki, että ainoa oli varastettu häneltä ja joku muu käytti sitä, hän vastasi siihen tai ei tiennyt, niin se ei ole hyvä sen omistajalle, koska hän murhasi vaimonsa tai orjatytön, jolla oli se . Jos hän näkee, että pohja on siepattu tai poltettu, kunnes hänellä ei ole enää mitään tai jotain sellaista jäljellä, se on hänen vaimonsa tai palvelijansa kuolema . Jos hän huomaa, että hän on patchannut ainoan, hän hallitsee vaimonsa tilannetta tai on yhdynnässä hänen kanssaan . Jos joku muu korjaa sen, alastomissa naisissa ei ole mitään hyvää . Jos kyseessä on tossu, joka johtuu matkasta, matka ei ole valmis . Jos hän näkee pohjan ilman kengän nahkaa, jotain sen kaltaista on halveksittavaa tai johtuu tulkinnasta jostakin muusta kuin ainoasta, jolla on perhe, niin naisella, joka sitä käyttää, katsotaan olevan sen ydin. ainoa, onko se hyvyyttä vai korruptiota . Ja jos se on pohjalta, joka johtuu matkasta, niin minä määrittelen sen matkan kengän olemukseen, olipa se hyvä tai huono, kuten kuvattu . Ja jos hän näki hänen ansoja, joita hän pitää kuluneina tai murtuneina heikoina . Omistajan tila, kun hän matkustaa, tai naisen polkemassa sitä on yhtä paljon kuin ansojen ydin, kauneus, vahvuus ja ulkonäkö ….

…Hedelmättömän linnun syöminen : liikkua taaksepäin ja hiipumassa, ja viinin näkeminen mökissä on aarre . Ja jos rakkaus on vedessä ja talossa, niin hän on rikas ja täytetty nainen . Ja jos rakkaus veteen kohdistuu kasteluun, hän on mies, jolla on paljon rahaa ja suuri kustannus Jumalan tähden . Rakkaus, jos siinä on etikkaa, se on hurskas mies, ja jos siinä on vaahtoa, se on täynnä rahaa, ja jos sitä on, niin se on sairas mies . Mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että taloni kätkö olisi rikkoutunut . Hän sanoi : Jos uskot avioeron vaimostasi . Se oli niin . Al-Raouq : Rehellinen mies, joka kertoo totuuden . Pullo on palvelija, joka ei halua siirtää rahaa, ja ewer on palvelija sen perusteella, mitä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Mies, jonka kupit ja kannut kuolevat, liikkuu heidän päälläan .~ Kuka näkee sen juoman kannusta, hänellä on lapsi omasta sumustaan, ja kannut palvelevat pöydän kasvua . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin ikään kuin joisin syylästä, jossa oli kaksi reikää, joista toinen oli makea ja toinen suolainen . Hän sanoi : Pelkää Jumalaa, sillä olet erilainen vaimosi sisaren kanssa ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on pidentänyt arabi-jousen, matkustaa sitten kunniallisen miehen luokse matkustamaan kirkkaudessa, ja jos jousi on persialainen, niin hän matkustaa Ajamin kansan luo ja jänteen leikkaus on osoitus istumisesta matka ja osoittaa myös naisen avioeron, ja jousen murtuminen on osoitus naisen, lapsen, kumppanin tai joidenkin sukulaisten kuolemasta, ja ehkä jousi osoittaa, että huoltajuus ja sen välittäminen osoittavat eristäytymistä ja jousen vaikeus on osoitus matkustajan ja kauppiaan suuresta väsymyksestä menetykseen, lapsen tottelemattomuuteen ja naisen tottelemattomuuteen ja hänen helppouteensa häntä kohtaan. Kulman takana ….

…Ja sanottiin, että joka näki, että hänellä on tuntematon turbaani eikä tiedä sen väriä tai ulkonäköä, koska se on joko yksi kuolleista turbaneista, anna hänen valmistautua siihen tai hän on nainen, joka ilmoittaa hänelle asioistaan ​​ja ei tiedä mitä hän on ja mitä hän tekee asioista, ja hän on hämmentynyt siitä, ja sanottiin, että turbaani poistetaan, jos pää paljastuu. Se tulkitaan kymmenessä avioeron ja eristyksen näkökulmassa, mikä heikentää valtiota, juurruttaa juuret kuningas, loistokyvyn puute, rakkaus ja päällikön paradoksi, muuttamalla asiaa, jossa hän on, leikkaamassa tietä häneen ja vaimonsa kuolema. Hän sai siitä, mitä mainittiin, mitä mainittiin, ja baretista hän oli ylpeä siitä, ja jokainen korkki oli kunnia ja arvostus sen arvon mukaan ….

…Ja Jaafar al-Sadiq sanoi, että al-Qurt tulkitaan neljällä tavalla koristelun, kauneuden, tiedon oppimisen, Koraanin, kunnian, arvostuksen, surun ja ahdistuksen lisääntymisenä avioeron takia. Jos hänellä on vaimo ja jos hänellä ei ole naista, hän ilmoittaa surusta ….

…Unessa oleva koulu tarkoittaa opettajiaan ja oppineitaan tai oppia, jossa sitä opetetaan, tai sen rakentajaa . Ehkä se osoitti aviomiehien avioeron ja heidän uudelleentarkastelunsa ja osoitti vanhurskautta, rajojen asettamista, ostamista ja myymistä, vapauttamista ja sekoitusten herättämistä ….

…Se on unessa anteeksiannon pyytäminen ja anteeksiannon löytäminen puutarhassa, ja kuka näkee kastelevansa hedelmätarhansa, hänen perheensä tulee . Jos hän näkee hedelmätarhansa kuivana, hänen vaimonsa on autio . Ja joka tulee tuntemattomaan puutarhaan, jonka lehdet ovat hajallaan, se iski . Hedelmätarha osoittaa naisen, koska hänet kastellaan vedellä ja hän tulee raskaaksi ja synnyttää . Tuntematon hedelmätarha saattaa viitata Koraaniin, koska se on kuin puutarha katsojien silmissä, ja hänen käsissään lukija korjaa viisautensa hedelmiä, ja se pysyy alkuperänsä kanssa, mitä ihmiset mainitsevat, joka on vanha ja päivitetty puu, ja lupaus ja lupaus ovat kuin sen makeat ja hapan hedelmät . Ehkä tuntematon hedelmätarha osoitti paratiisia ja sen autuutta, koska arabit kutsuvat sitä taivaiseksi . Ehkä hän osoitti lehto torille ja morsiamen talolle, joten puut olivat hänen pöydänsä, ja hedelmät olivat hänen ruokansa . Ja ehkä hän ilmoitti paikan tai eläimen, josta on tarkoitus käyttää ja jota käytetään siellä, kuten kaupat, khanit, kyyhkyset, vuohet, eläimet, karja ja muut viljelykasvit . Jos joku näkee itsensä puutarhassa, tarkastelen hänen tilaansa, jos hän on Totuuden talossa, hän on paratiisissa ja autuudessa, ja jos hän on sairas, hän kuoli sairauteensa, jos hedelmätarha ei ole tiedossa, ja jos hän on mujahidi, hän saavuttaa marttyyrikuoleman, varsinkin jos hän näkee naisen kutsuvan häntä itseensä tai joi siinä maitoa tai maitoa. Hunaja jokistaan ​​tai jos sen hedelmät eivät ole samanlaisia ​​kuin hän on tuntenut, ja jos mitään ei ole, ja jos hän on yksin tai hänellä on ollut avioliitto, hän meni naimisiin tai solmi vaimon ja sai kuin näki puutarhassa . Ja joka tulee puutarhaan ja näkee työntekijän tai orjan virtsaavan jaloissaan tai kastelemassa häntä ilman kuljettajiaan tai muusta kuin omasta kaivostaan, hän on mies, joka pettää hänet perheessään . Tunnettu hedelmätarha osoittaa sen omistajaa, takaajaa tai hallitsijaa, ja se osoittaa moskeijan suurelle yleisölle, mukaan lukien ihmiset, yksityiset, tietämättömät, tutkijat, kurja, antelias, ja se osoittaa markkinapaikkaa tai tiedon rooli, kuten koulu ja muut palvojia ja luonnontieteiden opiskelijoita yhdistävät paikat . Se osoittaa yliopiston taloa rikkaille ja köyhille, hyville ja moraalittomille . Jokainen, joka tulee unessa puutarhaan, ikään kuin menisi sinne hedelmien tulon aikaan, osoittaa hyvyyttä, toimeentuloa ja hyvien tekojen, aviomiehien ja lasten lisääntymistä, ja jos se tapahtuu sen päättyessä ja siitä pudonneet lehdet osoittavat aviomiehen tilanteen ja velkojen tai avioeron tai lasten menetyksen paljastamisen, jos sisäpuoli Bustanille kuollut, hän on taivaassa, ja jos hän olisi terve, hän olisi voinut olla epäoikeudenmukainen itselleen eikä uskonnossaan luotettava. Jos hän hallitsee häntä tai omaisuuttaan, hän saavuttaa kunnian ja auktoriteetin, muuten hän on tuhlaava itselleen . Ehkä hedelmätarha ilmoitti vaimolle, pojalle, rahalle, hyvälle asumiselle ja huolenaiheiden poistamiselle . Ja ehkä Bustan ilmoitti juhlan sijainnin, jossa on erilaisia ​​ruokia ja värejä, ja sulttaanin talon, joka kerää armeijoita ja sotilaita ….

…Kuka näki, että kalifa oli naimisissa hänen kanssaan : hän oli saavuttanut toimeksiannon, ja jos mies menisi naimisiin hänen kanssaan ihmisten ylpeydestä, hänellä olisi helpotusta huolista ja parannuskeino sairauksista . Ja kuka tahansa, joka tuntee tuntemattoman šeihin menevän naimisiin vaimonsa kanssa, saa voittoa ja ylimääräisen summan, jolloin seikki on hänen isoisänsä . Jos nuori mies menee naimisiin, vihollinen palvelee häntä ja kehottaa häntä epäoikeudenmukaisuuteen ja väärinkäyttöön . Ja hämmentynyt, jos hänet vangitaan, vapauta hänet . Ja joka näkee menevänsä naimisiin kuolleen äitinsä kanssa haudassaan, hän kuolee, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Siitä me olemme luoneet sinut, ja siinä me palautamme sinut .~ Ja kuka tahansa, joka näki sen ikään kuin olisi mennyt naimisiin piian kanssa, saa hyvää . Jos hän näkee naimisiin naisen muulla kuin sallitulla tavalla, hän pyytää jotain muuta kuin kasvonsa eikä hyöty siitä . Jos mies näkee naimisiin orjansa tai orjatytönsä kanssa, hän saa lisää rahaa ja on tyytyväinen omistamaansa . Jos hän näkee palvelijansa olevan yhdynnässä hänen kanssaan, palvelija halveksi häntä . Ja sanottiin, että se, joka näki eronneen vaimostaan, vapautettiin, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Ja jos heidät erotetaan, Jumala rikastuttaa kaikkia hänen voimiaan .~ Ja sanottiin, että tämä visio osoittaa, että sen omistaja jättää kuninkaan, joka oli hänen mukanaan, koska naiset juonittelevat kuninkaiden tavoin ja avioero on erossa . Sanottiin, että naisen avioeron oli tarkoitus poistaa hänet kuvernööristä, ja valmistaja jätti aluksensa . Jos hän eroaa naisesta, hän palaa työhönsä . Ja joka näkee olevansa kateellinen, hän on varovainen ….

…Yö on unessa osoittaa työttömyyttä . Ja jos aika oli yö ja kuutamo oli näkyvissä ja ihmiset olivat loukussa, saarto menisi pois heiltä, ​​ja jos he olivat korkeita hintoja, hinnat olisivat halvempia . Ja yö osoittaa puolisoiden liittoa, ja päivä osoittaa heidän eronsa . Ja pimeät yöt osoittavat mustia orjatyttöjä . Ja pimeys on harhaanjohtamista . Ja joka näki pimeyden kotonaan, hän matkusti kauas . Yö ja päivä ovat kaksi vastakkaista voimaa, yö on uskoton ja päivä muslimi, ja he voivat viitata kahteen vastustajaan tai kahteen . Ehkä yö osoitti lepoa ja päivä väsymystä . Ehkä yö ilmoitti avioliiton ja päivä avioeron . Ehkä yö osoittaa merta ja päivä maata . Ja ehkä yö osoitti kuolemaa, koska Kaikkivaltias Jumala kuoli nukkujien sielut ja päivä osoittaa ylösnousemusta . Ja kuka näkee koko iän yöllä ja sen osan ihmiset tuskaisesti, niin hän on köyhyys, nälkä ja kuolema . Ehkä päivä ja yö osoittivat etäisyyden läheisyyttä hyvään ja pahaan, koska ne kaikki ovat uusia . Ja yö osoittaa mustaa naista ja päivä valkoista naista . Yön näkeminen mekossa ja päivä osoittaa eläkettä . Ja yö osoittaa oikean, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja yö, kun se haalistuu .) Kirkas yön näkeminen unessa voiman yönä on hyvä sanoma, samoin kuin Shabanin viidentoista yön yö, yö Israelin ja perjantai-iltana ….

…Jäähyväiset potilaalle osoittavat hänen kuolemansa, avioeron aviomiehelle, matkustamisen ja siinä olevan henkilön siirtymisen hyvästä tai pahasta, rikkaudesta tai köyhyydestä sen mukaan, missä paikassa hän lähti, ja omantunnon kanssa kävelyssä, ja mitä on herättämässä todisteita ….