Tulkitse unesi: Unelma Näin kuolleen isän nauravan ja halailevan unessa, mikä on hänen tulkintansa 

…Al-Kirmani sanoi, että heikkous ja sairaudet eivät ole Mahmoud, koska hän on korruptoitunut uskonnossa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Jos tekopyhät eivät ole vielä saaneet päätökseen ~ jaetta, ja ehkä hän käytti usein väärennöksiä, ja sanottiin, että kuka näki, että hänen sairautensa oli pitkittynyt, tapaisi Jumalan parhaassa kunnossaan ….

…Mikä on termi ~Jumalan ruumiillistuma~ käyttäminen, kun keskustellaan kysymyksestä : Voiko Jumalan nähdä unessa? Keskustellessasi tästä asiasta löydät joitain kuvauksia, jotka eivät sovi hänelle, Kaikkivaltiaalle, tuomari sanoi : Tutkijat ovat sopineet, että on sallittua nähdä Kaikkivaltias Jumala unessa ja sen pätevyydessä. Ja muut sellaiset ilmaisut päivitetyistä ilmaisuista, jotka eivät ole peräisin Jumalan sanoista, eikä Hänen lähettiläänsä sanoista, ja siksi niitä ei kiistetä ja vahvisteta vasta tarkennuksen jälkeen, ja jos niiden merkitys on oikea, niin se on todistettu, muutoin se evätään . Siksi ei ole sallittua sanoa : Hänen tilansa on yksi ruumiiden ominaisuuksista, eikä hänen ole sallittua ruumiillistaa häntä. Koska tämä on yksi päivitetyistä lausekkeista ….

…Ja sateen rukoukset unessa osoittavat pelkoa, kurjuutta, korkeita hintoja ja masentunutta elämää . Se osoittaa hallitsijan tai hallitsijan onnettomuuden kyseisessä paikassa . Ja auringonpimennyksen ja kuunpimennyksen pimennysrukous osoittaa pyrkimyksen tuoda lohtua sille, johon aurinko tai kuu osoittaa . Ehkä tämä viittaa pahantekijän katumukseen ja epäuskoisen kääntymykseen tai tutkijan kuolemaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan supersyntyistä tai vapaaehtoista rukousta, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen sitoutumistaan ​​Sunnaan tai että hän hoitaa jälkimmäisen asian, ja pinnallinen rukous osoittaa seurustelun ja läheisyyden ihmisten sydämeen palvelua tai rahaa, ja jos näkijä on selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän on naimisissa, hänellä on kaksi poikaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja annoimme hänelle turhan Iisakin ja Jaakobin ). Ja jos hän rukoilee vapaaehtoisesti Kaikkivaltiasta Jumalaa ja hän oli köyhä, hän oli rikas ja sai hyvän tai tuli läheiseksi Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, ja hän on saattanut kokoontua ihmisten joukkoon hajottamaan heidän toiveitaan . Ja haluun rukous unessa on osoitus vuodenaikoista . Ja qadha-rukous on osoitus uskonnon täyttymisestä, pahantekijän parannuksesta, uskottomuuden kääntymisestä tai lupauksen täyttymisestä . Ja istunnon rukous osoittaa avuttomuutta, epäonnistumista ja tyytyväisyyttä siihen, mitä voit saada toimeentuloon, ja ehkä se varoittaa isänsä tai opettajansa sairaudesta . Ja anteeksiannon rukous osoittaa unessa syntien anteeksiannon. Jos ihmiset rukoilevat sitä, se osoittaa sateen laskeutumista, ja jos palvoja on köyhä, hän on rikas, ja jos hän on steriili, hän huolehtii mieslapsista . Ylistysten rukous unessa on merkki ohjauksesta, merkki hyvyydestä ja toimeentulon luomisesta . Perjantain rukoukset osoittavat palvojalle, mitä hän haluaa, tai ilon ja todistajien lomista, vuodenajoista ja Hajjista . Perjantain rukoukset, kuten lyhyet rukoukset, tarkoittavat matkustamista tai välitöntä helpotusta ja tapaamista rakkaan kanssa . Ja unessa Eid al-Fitrin rukous on osoitus velan maksamisesta, sairaiden parantamisesta, vastoinkäymisten poistamisesta ja huolen lievittämisestä . Ja Eid al-Adhan rukous osoittaa asioiden jäljittelemisen, lupauksen tahdon pitämisen ja täyttämisen . Ehkä nämä kaksi rukousta osoittivat tapaamisen vihollisten kanssa, koska heidän kohtaamisensa heidän kanssaan on takbeer . Ja joka menetti jotain ja näki, että Eidissä hän palasi hänelle menetetyn, ja jos se oli Eid al-Fitr, niin se tulee vaikeuksista kapasiteettiin ja jos Eid al-Adha ja emansipation tai vangin omistuksessa. , hänet vapautettaisiin vankilastaan, ja jos hän olisi velkaa, hänen velkansa käytettäisiin hänen puolestaan . Ja Istikharan rukous unessa hajottaa ja hämmentää ja osoittaa hyvää lopputulosta . Ja poissaolevien rukous unessa on voittopyyntö ….

…Hän löysi isänsä rahat unelmansa 79 kautta – ja Ibn al-Qayyimin mainitseman näyn perusteella Umair bin Wahb – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – tuli unessa ja hänelle käskettiin : Mene sellaisiin – niin ja talosta, kaivaa sitten löytääksesi isäsi rahat ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut. Sitten Amir nousi unesta ja kaivoi sen, ja sinä löydät isäsi rahat , ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut sitä, joten Amir nousi unesta ja halveksi häntä käskynsä jälkeen, joten hän löi kymmenentuhatta dirhamia ja hylkäsi paljon, joten hän maksoi velkansa ja paransi kuntoaan ja kotitaloutensa tilaa. tämä tapahtui hänen turvallisuutensa jälkeen, ja nuorin hänen tyttäristään kertoi hänelle : oi Herramme Isä, tämä, joka rakastaa meitä uskontonsa vuoksi, on parempi kuin Hubl ja lohdutus, ja jos ei olisi, että hän olisi perinyt tämän rahan sinulta , mutta palvoi häntä muutaman päivän. Ibn al-Qayyim sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Tämä Amirin hadith ja rahan nostaminen unessa on hämmästyttävää kuin mitä meillä oli ja näimme aikamme aikanamme kaupunki isältäni Muhammad Abdullah al-Baganashi oli vanhurskas mies, kuuluisa siitä, että hän näki kuolleita ja kysyi heiltä poissaolevista ja välitti tämän heidän perheelleen ja heidän sukulaisilleen, kunnes hänestä tuli kuuluisa siitä ja paljon hänestä, joten yksi tuli Hän valitti hänelle, että Hamima kuoli ilman tahtoa ja että hänellä on rahaa olla ohjaamatta häntä kotiinsa, joten hän valmistelee hänet hyväksi ja kutsuu Jumalaa yönään nähdäkseen kuvatut kuolleet. Hän kysyy asiasta Re kanssa ….

…Ja joka näkee leikkaavansa kuolleen ihmisen kaulan jollakin, ja jos hän on uudistettu mies, ihmiset tekevät parannuksen hänen kädestään, ja ehkä joku harkitsee hänen asioitaan ja hänen väitteensä vahvistuu häntä vastaan ​​ja hänestä tulee voittaja vihollisensa kanssa ….

…Jos hän näki ikään kuin olisi mennyt naimisiin kuolleen naisen kanssa ja näki, että hän oli elossa, tuli hänen kanssaan eikä koskenut häneen, mutta kääntyi hänen kotiinsa ja asettui, hänen näkemyksensä osoittivat hänen kuolemansa sekä näyn nainen jatkaen miehen näkemystä kaikessa siinä ….

…Sairaus on tekopyhyys unessa, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Heidän sydämessään on sairaus, joten Jumala lisäsi heille tautia ). Ja joka näki sairastuneen, hänen uskontonsa oli puutteellinen ja hänen ruumiinsa oikea . Ja joka näki vaimonsa olevan sairas, hänen uskontonsa oli puutteellinen ja hänen ruumiinsa terve . Jos potilas näkee ratsastavansa sialla, kamelilla tai härällä, hän pelkää kuolemaa . Sairas lapsi sairastuttuaan kuolee . Ja joka näki sairastuneen, hän kukisti vihollisensa ja sai paljon rahaa, pitkäikäisyyttä ja onnea . Ja joka on ahdistuksessa ja näkee sairautensa, hän selviää . Ja jos potilas näkee vapauttaneen orjan, hän kuolee, koska kuolleilla ei ole omistusta . Jos tuntematon mies näkee olevansa sairas, tauti kuuluu visionäärille . Sairaus on rahankäyttö, katumus, anominen ja anominen, ja sairaus on rakkautta, ja rakkaus on myös sairaus . Ja sanottiin : Sillä, joka näkee sairautensa, on terveyttä . Ja joka näki, että hänen kaksi poikaansa olivat sairaita, hänen silmänsä muuttuivat mustiksi . Ja joka näkee isänsä olevan sairas, hänellä on päänsärky, koska pää on isän sijaan . Ja joka näkee olevansa sairas, hän on paljon väärää ja korruptoitunutta . Ja sanottiin : Se, joka näkee sairastuneen, jonka sairaus on pitkittynyt ja hänen syntinsä ovat pudonneet, kuolee . Ja sanottiin : sairaus vaivaa häntä yhtä paljon kuin hänen sairautensa . Ja joka näkee, että sulttaani on sairas, hän sairastuu uskonnossaan, muuten hän kuolee sinä vuonna . Ja sairas mies eristää hänet vaimostaan . Tutkijoiden tauti on heikkous uskonnossa . Kohtelias tauti on poikien hajaantuminen ja erottaminen hänestä, ja lapsen sairaus on osoitus vanhempiensa huolesta ja ahdistuksesta . Ja tauti, jonka Faraj toivoo kuolemaansa . Ja ihmisten yleiset sairaudet ovat todisteita kuivuudesta ja eläkkeiden masennuksesta . Katso myös epidemia ….

…Vatsa : Se, joka on näkyvissä ja sisäpuolelta, on äiti, poika tai sukulaisensa sukulainen . Jos hän näkee olevansa vatsassaan lempeä eikä mikään vähennä hänen luonnettaan, hänen varallisuutensa tai poikansa on vähemmän, jos hänen tyhjyytensä ei ole nälkäinen . Ja jos hän näkee olevansa nälkäinen, hän on ahdistunut ja nälkäinen, ja hän lyö rahaa nälän määrän ja voiman mukaan . Tyytyväisyys on hänen mielihyvänsä, jano on huono hänen uskonnossaan ja kastelu on hyvää hänen uskonnossaan . Vatsa ilmoittaa myös henkilön varaston ja tuoton sijainnin ruoan yhdistelmälle siinä ja sen hävittämiselle korkoihin ja kuluihin . Ehkä hänen vatsa oli hänen kotinsa tai kotinsa, vaimonsa liikenneympyrä, poikansa maksa, isän sydän, palvelijan ja tyttären keuhkot, tassunsa säkkinsä tai myymälänsä tai myymälänsä, ja kurkku oli hänen elämänsä, hermonsa ja jengi ….

…Olkoon Jumalan rauha Al-Hadi 55: ssä – Saleh bin Kisanin valtuudella, jonka Khalid bin Saeed sanoi : Näin unessa ennen profeetan lähettämistä – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen – ympäröi Mekkaa pimeys, kunnes näin vuoren tai tasangon, niin näin valon tulevan Zamzamista kuin lampun valo aina, kun luu nousi. Ja se kirkastui, kunnes se nousi, ja se syttyi minulle ensimmäisenä, mikä sytytti talon, sitten valo kasvoi, kunnes mikä jäi tasangolta ja ei vuorelta, paitsi kun näin sen, ja sitten valo loisti : Kunnia olkoon hänelle, sana on valmis, ja Mardin poika kuoli yläosien ja kukkulan välisellä soratasangolla, tämä kansa oli onnellinen, lukutaidoton profeetta tuli ja kirja oli lopussa. Tämä kylä valehti hänelle, hän väsyi kahdesti, lukutaidoton profeetta tuli ja kirja saapui määräaikaansa, tämä kylä valehteli hänelle, kidutettiin kahdesti, katui kolmannessa, kolme jäi, kaksi idässä ja yksi Marokossa; Khalid bin Saeed Ali, hänen veljensä Amr bin Sa’i, kertoi sen. Hän sanoi : näin ihmeen ja näen tämän Bani Abd al-Muttalibissa, kun näin valon lähtevän Zamzamista ( Tabaqat Ibn Sa’id ) , ja Khalid bin Saeedin visio toteutui ja Muhammad bin Abdullah lähetti hänet – olkoon Jumala siunaa häntä ja anna hänelle rauha. -….

…Mikä on viestisi niille, jotka ovat kiinnostuneita näkemään kuolleet , ja niille, jotka pelkäävät tämän tyyppisen näkemisen , tai liioittelemaan asiaa huomattavasti? 1 – Olet nyt asukkailta ja olet työpaikalla. Tänään on työtä, ei laskua, huomenna on laskenta, eikä työtä, joten mitä teet tänään? Mitä teet huomenna ? 2- Sinun tulisi osoittaa vanhurskaus ja ystävällisyys vanhemmille heidän elämässään . Ja älä odota, kunnes he kuolevat tai joku heistä kuolee – Omar Mubarakin jälkeen, jos Jumala niin haluaa – alat valittaa ja toivoa, että näet heidät visioissa, ja toteutat heidän ohjeet, jotka saattavat olla putken unelmia ja pitkää ajattelua ja katumusta heidän kuolemastaan . 3 – Jos sinulla on kaksi vanhempaa tai toinen heistä, ja he ovat hyvin vanhoja, istu heidän kanssaan ja unohda heidän yksinäisyytensä ja muista Messengerin sanat, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan : ” Huolimatta nenästä huolimatta nenästä huolimatta nenä nenästä huolimatta – hän sanoi sen kolme kertaa – he sanoivat kenen, oi Jumalan lähettiläs? Hän tulee taivaaseen . Niiden merkitys on, että hän on vanhurskas heidän kanssaan ja romaanin ” On suuruus ”, joka tarkoittaa, kun he vitsi ja heikentävät heidän liikkumistaan ja tarvitsevat vahvuutta poika tai tytär . 4 – Kirjoititko testamenttisi? Lukija voi olla iältään nuori ja sanoa mikä on syy? Sanon : Kuolema ei tunne nuoria tai vanhoja, ja jalo lähettiläs, kuten se tuli Ibn Umarilta – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – sanoi : ~ Mikä on oikeus muslimille, jolla on jotain suositeltavaa viettää kaksi yötä ilman hänen tahtonsa on kirjoitettu hänen kanssaan. ” Ei ole epäilystäkään siitä, että vainajan tahto on pantava täytäntöön, ellei hän käskenyt esimerkiksi Muharramia tai kohdun repeämää , aivan kuten testamentin kirjoittaminen estää erimielisyydet myös perillisten välillä, ja Jumala tietää paras ….