Tulkitse unesi: Unelma Näin ystäväni olevan sairas, ja tämä on kolmas kerta, kun näen hänen olevan sairas 

…Psykoterapia Jotkut unihäiriöt, kuten painajaiset, häiritsevät unet, kävely unen aikana ja puhuminen unen aikana, johtuvat ratkaisemattomista ongelmista ja konflikteista sekä ympäröivistä kokemuksista. Siksi yksilön tulisi käydä psykologisessa hoidossa, kuten emotionaalisen purkautumisen ja vapaan assosiaation kautta, tällaisten konfliktien tunnistamiseksi ja yrittämiseksi selittää ne potilaalle ja lisätä sitten Astbesarh-arvoa, mikä auttoi häntä palaamaan normaaliin uneen ja näkemään : ~ Psykiatrian tietosanakirja ~ – osa I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Käyttäytymishäiriöt ja niiden hoito .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Jathoom : Se on johdettu sanoistamme : Henkilö tai eläin istui kyydissä , ja sen merkitys pysyi paikallaan eikä poistunut , tai mitä se tarkoittaa : kiinni maassa, joten hän kyydissä . Painajainen ja sanana Jathaam tai al Koran 🙁 heistä tuli talossaan Jtman ) ( käyttötarkoitukset : 78 ) Tätä arabiankielistä sanaa kutsutaan barokkityyliseksi Alnidlaniksi , se voi sijaita paineessa nukkuja rinnassa, ei pysty liikkumaan hänelle (1). Havainnollistaa tämän , minä selittää teille niinkuin onko hän näki miehen unelma niin – sanottu Paljathom kuvattu aistia nukkujan Bshi E Mute itse , eikä se voi pelastuksen , ja yrittää herätä , ei vasta rasittava yrityksistä , Vistiqz on saavuttanut väsymys vakavia määrä hikoilu ja käsi , ja levoton itsensä , ja tuntuu tässä tapauksessa tuli ennen kuin hän Kalmchlol heräämässä , ja toivoo, että yksi levy , epäilemättä, että tämä tapaus tuo mies osui unen paniikkia . Rauha hänelle tietää, milloin hänen seuralaisensa pelkäävät tämän rukouksen : ~ Etsin turvaa sanoja Jumalan täynnä vihaa ja siitä pahasta Hänen orjia ja sieltä pahan demonit Kirjallisuutta , ja osallistua ~ (2). Kuten todetaan isti’aadhah pelottelun on unessa kertojana Malik hän sanoi : Khalid bin Walid kertoi myynnissä! : Oi Allahin lähettiläs , olen unessa . Hän sanoi rauha hänelle : ~ Sano : Minä etsin turvaa Allahin täydellinen Ichaelmat päässä pahaa vihaa ja vaivaa ja pahuuden lahko , ja bibliografia demonit , ja osallistua ~ (3). Täällä meditoija näissä keskusteluissa huomannut, että profeetta rauha hänelle ohjasi palvelija kun näet tällaisia häiritseviä unia , painajaiset , ohjaa turvautuminen Jumalaan ja etsin turvaa hänet pahaa vihaa ja ahdistusta , ja bibliografia demoneita ja ärtymystä , jotta ei käy hänen luonaan , ja järjesti istunnon Jumalassa Esme Jumalassa . Ei ei ole epäilystäkään siitä, että heijastuksen tilasta ihmisiä tänään ilmoituksen, kun suurin osa heistä pois Jumalasta ja luottaa maailmassa ja nautintojen ja etäisyys kirjan Allahin ja wird sanontoja , ja korvata se kuuntelemalla soittimia ja kappaleita, niin että jotkut nuoret nukkuvat ja kuulokemusiikkia hänen korvissaan ja katsovatko he sellaisia ​​Mullah Ikh ja laskeutuvatko he armoon? Mutta tänään moskeijoista on tullut musiikkia , ja hänestä tuli kuin puutteesta ; Tämä johtuu mobiililaitteisiin, useimmat joiden sävyt ovat musiikkikappaleiden jotka vahingoittavat kuuleminen palvojat aikana rukouksia , ja joiden omistajat voivat estää laskeutuminen armoa ja enkelien mukaan Abu Bakr bin Musa jotka sanoi : Olin Salem bin Abdullah bin Omarin kanssa , joten läpäisin poikien äitiyhdistyksen siinä kelloissa , Salem kävi isänsä profeetan rauhan olkoon hänen kanssaan, hän sanoi : ~ enkelit eivät seuraa heitä Rkpo jingle ~ ja Algelgel : pieni kello, joka on kiinnitetty eläinten kaulaan (4). Monet ovat valinneet ihmiset nykyään ovat kaukana Jumalasta , ja etäisyys Koraanista , ja etäisyys miehen , ja siksi korvattu valinnalla hyvän toveruuden huonoja Balrvqh , Is ei Jumala hänen Kirja sanoo : ) omn live maininta Rahman antiteesi ja hänen perkeleen on hänen puolisonsa ) ( Zukhruf : 36 ). Mitä tarkoitetaan : näytöt Rahman ja hänen yhdistymisen Vastoin tahansa tehdä hänen seuralainen paholainen hän toverinsa tässä maailmassa ja että Palo (5). Ja tämä paholainen koristaa häntä valheella ja pahuudella , kyllästää hänet dhikrillä ja tottelevaisuudella, ja tekee onnellisimmat aikansa huvituksella, musiikilla ja laulamisella , ja näin on välttämätöntä, että hän pitää itseään vastuullisena ja oikeassa siinä ja muistuttaa vanhurskaat ja viimeiset, jotka muistavat Jumalan seisovan , levänneen ja heidän puolellaan , muistoa ei ole erotettu heidän kielestään , ihmiset Gflathmissa leikkaavat Flathmin . Tuntuu myös siltä, ​​että tällaiset näkemykset ovat autioita ja pelkäävät heitä , selitä hänelle etsimään turvapaikkaa heidän luonaan , kivipoika sanoi al- Fath mainittiin reseptissä, joka etsii turvaa pahan näön vaikutukselta, on totta , kertoi Sa ‘. eed ibn Mansoor, Ibn Abi Shaybah ja Abdul Razak isnaads oikaisevat Ibrahim Nakha’i sanoivat : ~ Jos näet unessa, mitä hän vihaa, anna hänen sanoa, jos hän heräsi : Etsin turvaa Aaztilta Jumalan enkeleiltä ja lähettiläiltä. tämä paha, joka iskee minuun näkemykseni Maol uskonnollisessa Dnaaa ~(6). Kehotan kaikkia nukkua täällä halunnut lukea wird ennen Sanonnat unta ja löytyy enemmän helpommin kuin monet esitteitä moskeijoissa ja kirjastoissa , ja tärkein näistä wird : 1 – tila johdolla . 2 – ~ Sano, hän on Jumala on yksi ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sanoin, että etsin turvaa ihmisten Herrasta ) , ( Sanoen, että etsin turvaa ihmisten Herrasta ). 4 – Etsin turvaa Jumalan täydellisillä sanoilla pahalta, mitä hän on luonut . 5 _ Etsin turvaa Jumalan sanoista, jotka ovat täynnä jokaista paholaista ja jokainen silmä on tärkeä kansalle . 6 _ Vuonna nimessä Jumalan, joka ei satu mitään hänen nimensä maan päällä eikä myöskään taivaassa ja Hän on kuuleva, tietävä . 7 _ Nimesi Herra pani kylkeeni ja Herraanne käyttää sitä ylös , jos minä tarttui itse Varahmha , ja lähetti hänet tallenna se, mukaan lukien varaus vanhurskas orjia . 8 _ Oi Jumala, minä alistun itsellesi sinulle ja ohjain minut sinulle ja valtuutin tilaukseni sinulle , ja selkäni sinulle kaipaan GATTia ja kunnioitusta sinusta , ei turvapaikkaa eikä säästänyt sinua vain sinulle , turvasi kirjasi, joka oli paljastui ja Npik että olet lähettänyt . 9 _ in nimesi Oi Jumala, minä kuolen ja elää . 10 – jakeet Suran kolmen päivän aloitusjakeesta . : ~ Jumala on se, mikä on taivaassa ja mikä on maan päällä, ja että ilmaisette sen, mikä on itsessänne …~ jakeet . Nämä Awrad olla – Jumalan suostumuksella – Caldra, joka suojaa sinua PROD: n kirotulta Saatanalta ja hänen vahingoiltaan , ja tämä on täsmälleen samanlainen kuin aloitettu taistelu ja sodan pukeutuminen, Keihäiden ja miekkojen saapumisella on vaikeuksia , ja hänestä riippuu ja satutti häntä estämään se häntä mekko ja niin myös, joka nukkuu ja suojaa ennen nukkumaan tämän wird legenda ei saavuta Saatanan Jumalan avulla (7). ________________________________ (1 ) sanastonvälittäjä – op – r (107 ). (2 ) Hashan Hadeeth, jonka Imam Tirmidhi kertoi kirjassa, kutsuu oven, jonka Gah ylisti käsin – op – 0, jonka Imam Ahmad kertoi Almktherin- kumppanien kämmenessä , palmu Abdullah ibn Amr ibn al- Aas, olkoon Allah tyytyväinen heihin – op – Ja sen kertoi Abu Dawood kirjassa Lääketiede, Bab How to Raqqa – edellinen viite -. (3 ) visiot profeetta rauha hänelle ( s. 19 ) – op – ja ilmoittamat Imam Ibn Hajar vuonna al Fath (371/12 ) ja johtuvan Imam Malik ja naisten erilaiset Bosanao, sanoi alunperin Abu Dawood, Tirmidhi ja luokiteltu hallitsijaksi ja korjata se . Katso : Zaad varten poika arvot (2 /468 ) – op -. (4 ) Kertonut Imam Naiset oven koristeet Algela Gel kirja , imaami Ahmad vuonna kämmenellä Almktherin seuralaisia , kämmen Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab Allah tyytyväinen häneen, johtaja on oikeassa ketjussa Albany (4 \ 493 ) – viittaus aikaisemmin -. (5 ) tulkinta Ibn Abbas – op – ( s. 413 ). (6 ) Katso : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op . (7 ) Katso : Zaad Ibn -arvot – op – (365 \ 2 ) , sanoin : osoittautunut, että monilla tutkijoilla on nykyaikaisten jinn-ihmisten vaikutus , ja he sanoivat : onko todellinen vaikutus, jos ilmiötä ei ole näkyvissä ; Ja he päättelivät ilman, mikrobien ja muiden pääsyn ihmiskehoon . Tämä vahvistaa mahdollisuus on päästä dzinnit, että ihmisen kehon hyvin . ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Kaaba : Ehkä se osoittaa rukouksen, koska se on palvojien qiblah, ja se osoittaa moskeijan ja moskeijan, koska se on Jumalan talo, ja se osoittaa sitä, joka seuraa häntä ja ohjaa hänen ohjaustaan ​​ja palasi hänen luokseen. käskyä eikä ole ristiriidassa muiden, kuten islamin, Koraanin, Sunnan, Koraanin, sulttaanin, hallitsijan, tutkijan, isän, isännän, aviomiehen, äidin ja vaimon kanssa, ja voi osoittaa taivasta. Koska se on Jumalan huone . Paratiisi on hänen kotinsa ja hän pääsee sinne . Ja se voi osoittaa, mitä moskeijat ja moskeijat osoittavat vuodenajan, ryhmien, markkinoiden ja kuntoutuksen kannalta . Kuka näkee Kaaban, ihmiset etsivät hänen kotiaan ja tungostavat ovensa puoleen sulttaanin, joka voi saavuttaa hänet, tai hänen opettamansa tiedon, tai kunnianarvoisen, korkean tason sulttaanin tai erakon, joka menee naimisiin . Ja jos hän oli orja, niin hänen isäntänsä vapautti hänet, koska Kaikkivaltias Jumala vapautti hänen talonsa mahtavien käsistä . Mutta jos hän on hänen ympärillään tai suorittaa jonkin sen rituaaleista, hän palvelee sulttaania, tutkijaa, palvojaa tai hänen isäänsä tai äitiään tai vaimoa tai mestaria neuvojen, vanhurskauden, työvoiman ja väsymyksen avulla . Ja jos hän huomasi tulleensa sinne, hän menisi naimisiin, jos hän olisi naimaton, ja kääntyi islamiin, jos hän olisi epäuskoinen, ja palasi rukouksen ja vanhurskauden luo, jos hän ei ollut tietoinen, ja tottelemaan vanhempiaan, jos hän oli tottelematon . Muussa tapauksessa hän tulee sulttaanin, hallitsijan tai juristin taloon asiasta, jonka todistaa lisääminen hänen unensa ja olonsa hereillä, ellei hän pelkää hereillä, sillä hän on turvassa keneltä tahansa, mitä haluaa . Ja jos hän on sairas, niin se on hänen kuolemansa ja voittonsa, varsinkin jos unessa hänet kuljetettiin hiljaiseen partaan hänen luokseen puhumatta tai pukeutumatta vaatteisiin, hän jättää maailman ja vastaa Kaikkivaltiaan Jumalan kutsuun. ja johtaa Jumalan tahdossa taivaaseen . Mutta jos hän näki hänet maassa tai paikkakunnalla, jos visio oli nimenomaan sille, joka sen näki, eikä hän nähnyt joukkoa ihmisiä nähdessään sen, katso sitten hänen tilaansa ja jos hän oli odottaen vaimon solmivan avioliiton ja hänen täytyi odottaa häntä, sitten hänen asiansa lähestyi ja oli lähellä hänen tuloaan, varsinkin jos hän näki hänet hänen paikkakunnallaan tai paikkakunnallaan, ja jos hän astuu siihen ollessaan hänelle, se annettiin hänelle, ja jos hän menee sinne, hän tulee pian hänen taloonsa nopeammin, koska Kaaba on lähellä sitä sen jälkeen ja sen etäisyyden vaikeus, ja jos hän näkee sen siinä hän oli unohdettu uskonnostaan ​​tai laiminlyönyt rukoilemisen, se on varoitus ja varoitus häntä jättämästä mitä hänen on tehtävä ohjaamaan sen siihen omalle paikalleen, samoin, jos hän on velvollinen suorittamaan Hajj ja on unohtanut hänet, hän on menettänyt muistinsa itsessään ja vaatinut häntä tulemaan siihen, ja jos mikään siitä ja visiosta tavalliset ihmiset olivat kokoontuneet sen ympärille unessa ja heidän melunsa unessa, sitten joko oikeudenmukainen hallitsija tulee heidän edessään, tai hallitsija tai tutkijamies tai miesimaaami, joka tulee ihmisten pyhiinvaellukselle tai matkustaa kauas tai lähtee kotinaan hänelle sattuneen onnettomuuden tai velvoitteen, joka velvoittaa hänet tai kuollut kuolee, jälkeen ihmiset seuraavat häntä ja ympäröivät hänen ympärillään rukoillen hänen puolestaan ​​ja siunaamalla häntä ja niin edelleen ….

…Se on unessa ihmisen ikä ja hänen elämänsä pylväs . Jos hän näkee, että hänen jalkansa on rautaa, hänen elämänsä on pitkä . Jos hän näkee ne pulloista, hänen elämänsä lähestyy . Ja jos hän huomasi nostavansa jalkaa ja ojentaneensa, sitten hänen jalkansa kääntyivät yhteen, niin hänen elämänsä on tullut lähemmäksi tai lähellä häntä on valtava vaikea asia . Jos hän näki naisen jalan ja sitten tunsi hänet, hän menisi naimisiin hänen kanssaan tai naimisiin toisen kanssa . Jos nainen paljastaa jalkansa, hänen uskontonsa on hyvä ja hän on parempi kuin hän oli . Ja joka näkee paljon hiuksia jaloillaan, Dion ratsastaa sillä, kuolee vankilassa . Ja joka näkee olevansa vino, hänestä tulee aviorikos . Jalka on ihmisen raha ja hänen toimeentulonsa . Joten kuka näkee, että hänen jalkansa on rautaa, hänen rahansa jäävät hänen pitkään elämäänsä, ja jos hänen jalkansa on puuta, niin hän on heikko etsimään toimeentuloa ja etsimään toimeentulojaan, ja jos hän näkee jalkansa savesta, hän kuolee pian, tai hänen rahansa menevät pois . Ja jos hänellä oli poika, eläin tai kuningas, osa niistä meni hänen puolestaan . Ja jos hän näkee jalkansa vähentyneen, se on hänen rahansa puute, josta hänen on oltava riippuvainen, ja se voi olla hänen ikänsä . Ja joka harrastaa yhtä jalkaa, puolet hänen rahoistaan ​​on kadonnut . Ja joka näkee, että jalkojen jalat on katkaistu, kaikki hänen rahansa ovat menneet, ja ehkä osoittaa hänen kuolemansa, ellei näyssä ole todisteita hyvyydestä, hän mainostaa itseään karhulla, jolla hän ratsastaa, tai osoittaa matkan aluksella, tai tekemänsä tavaran tai ystävän, joka saavuttaa hänet . Ja jalka on varresta ajaa, aivan kuten jalka on jalasta tarjotaan, kantapää on kantapäästä ja kantapää kantapäästä . Ja kuka näkee unessa hyvän, lihavan jalan, tämä osoittaa sen, mitä hän ajaa tai ajaa . Naisen jalan hiukset lisääntyivät nöyryytyksessä ja petoksessa, mikä saattaa viitata salaisuuksien ja ohjauksen syntymiseen harhaanjohtamisen jälkeen, ja ehkä jalka osoittaa vakavuuden . Jos hän näkee kaksi jalkaa käärittyinä, se osoittaa pelkoa ja ahdistusta . Ja jalan paljastaminen on osoitus rukouksen ja nöyryytyksen jättämisestä kunnian jälkeen ….

…Mitä ajattelet tekopyhien uutisten levittämisestä unessa? Ihmisten keskuudessa sellaisina päivinä joka vuosi on Laylat al-Qadrin määrittäminen, ja että se on sellaisten ja vastaavien yö, ja viime vuonna minulle huhuttiin, että asetin voiman yön kahdenkymmenen yöksi. -viisi, ja vastuun suorittamiseksi haluaisin selventää seuraavaa : Kysymys / Onko kiinnostusta Määritä valtayö ? Mikä on päätös siitä, mitä jotkut tekevät tiedottaessaan tai rajoittaessaan heitä – visioiden perusteella – ja tekosyyllä, että heitä kehotetaan tekemään niin tai pyrkimään niihin? Vastaan ​​tähän kysymykseen seuraavien seikkojen kautta : 1 / Visioiden ilmaisu perustuu olettamuksiin eikä leikkaamiseen. Varoitan myös visioiden esittelemisestä palvonnan näkökulmasta, sillä uskonto on saatu päätökseen . 2 / Tunnustamme uskovan näkemyksen olevan totta ja että se on osa profetian osia, ja tuemme myös hyvän saarnaamista todisteilla : Profeetan sanonta [ Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin evankelistoja . He sanoivat : Mitkä ovat hyvät uutiset? Hän sanoi, että uskovainen näkee vanhurskaan näyn tai hän näkee hänen ], mutta uskovan näky voi myös olla väärä, eikä hänelle viitata nykyään erehtymättömyyteen, jonka voi päättää tällä tai toisella . 3 / Että tämä umma antoi parempia sanoja ja parempia tekoja kuin edellinen, ja he elivät koko kuukauden, ja tämä umma ei sovi, paitsi mikä on vanhurskas sen alussa . 4 / Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei ilmoittanut seuralaisille tietystä yöstä, vaan kertoi pikemminkin, että se tapahtui viimeisten kymmenen päivän tai seitsemän viimeisen päivän aikana, ja tämän hän sanoi saatuaan tämän Jotkut hänen toveristaan, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, näkivät voiman yön unessa, joten hän sanoi kuin kertomassaan hadithissa. Al-Bukhari teoksessa Sahih : [ Näen visioidesi salaisten – toisin sanoen he sopivat – viimeisten seitsemän päivän aikana, joten kenen tahansa tutkivan pitäisi tutkia ne viimeisten seitsemän päivän aikana . ” Tämä asia oli yksi tärkeistä asioista, joiden kanssa seuralaiset työskentelivät, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, kunnes kerrottiin, että heidän oli tapana suorittaa I’tikaafia kymmenen keskipäivän aikana etsimällä sitä, ja tämä on ennen profeetta täsmentänyt viimeisten kymmenen päivän aikana . 5 / Näen profeetan olevan rauhassa hänen päällään yön, ja meni kertomaan kumppaneilleen, sitten Onissehalle, ja kertoi nähneensä unessa, että hän kumartui vedessä ja mutassa , tuli pilvi Vmatart Sal-katolle asti n moskeija – oli palmu fronds – rukous ja todennut, selostaja sanoi : näin Messenger, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, nujerrettu vedessä ja savessa, kunnes näin jälkeäkään mutaa otsaansa, ja tämä on vahvistus hänen näkemyksestään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, joten hän lähti aamurukouksesta kasvot täynnä mutaa ja vettä . 6 / Sahihissa tapahtui, että olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : [ Menin ulos kertomaan sinulle kohtalon yötä ja kurkistamaan – toisin sanoen riitelemään ja riitelemään – niin ja niin, ja se nostettiin, ja toivottavasti se olisi sinulle hyvä …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer päätellä tästä tarinan, kuten Fath al-Bari 4/286: On suotavaa salata Night of Power to olleille . Tämä johtuu siitä, että Jumala päätti profeettalleen, ettei hän ilmoittanut siitä hänelle . Ja kaikki hyvä on siinä, mikä hänelle on tarkoitettu, joten on toivottavaa seurata häntä siinä . 7 / Hänen sanansa merkitys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : [ Olkoon sinulle hyvää ]: Jos Voima-yö määrätään tiettynä yönä, se rajoitetaan siihen, sitten palvotaan jättäytymättä toisessa , ja tämä tapahtui ja tapahtuu monilta ihmisiltä, ​​joten on joitain, jotka puolustavat yötä, jonka huhutaan olevan Laylat al-Qadr, ja jättävät loput , ja tämä on iso virhe – kuten selitimme aiemmin -. 8 / Muslimien on parempi olla välittämättä sellaisia ​​uutisia Laylat al-Qadrin määrittämisestä tai julkaisemalla joitain sen ilmaisevien sanonnasta kuukauden sellaisena yönä, kun se on todistettu Oikeat kertomukset, joiden kätkeminen oli viisautta varten, ja ummalle on hyvä ja hyvä seurata mitä Messengeristä tuli, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa . 9 / vaaditaan muslimeilta yleistä huolellisuutta ja palvontaa ja työtä koko tämän kuukauden aikana, viimeinen kuukaudesta ja erityisesti kymmenestä , oli profeetan rauha hänelle, kuten Aishan haastattelussa todettiin : Jos kymmenen astui kiristämään esiliinaa ja elää että yöllä, ja heräsi hänen perheensä ] , ja tässä viitaten Kehotetaan parantaa johtopäätökseen, Jumala tiivisteet meitä hyvin. Aamen, oi maailmojen herra … Ja Jumala tietää parhaiten ….

…Portaat : Se osoittaa syyt korkeaan, korkeuteen ja haluun tässä maailmassa ja sen jälkeen, Maarribin mukaan : niin ja niin-asteen aste on noussut, ja niin-ja niin on korkealla . Ja se osoittaa Kaikkivaltiaan sanonnan sanelun ja suostuttelun : ~Me vedämme heidät sinne, mistä he eivät tiedä .~ Ehkä se osoitti matkavaiheet ja matkustajien kodit, jotka he laskeutuivat vaiheen tilan tilan ja vaiheen mukaan . Ehkä osoittavat hänen päämääräänsä johtavat elämänpäivät . Tunnettu siitä osoittaa talon palvelijan ja sen omistajan ja eläimen palvelijan, joten kuka nousee tuntemattomaan portaikkoon, tutkin hänen asiaansa, ja jos hän saavuttaa sen lopun ja on sairas, hän kuolee. Jos hän astuu huoneen yläpuolelle, hänen sielunsa on saavuttanut taivaan, ja jos hänet vangitaan ilman sitä, hänet pidätetään siitä kuoleman jälkeen. Matkan, jonka hän meni kasvoilleen ja sai toimeentulon, jos hänen matkansa oli rahana, ja jos se johtui muusta kuin siitä, päätin, mitä hän johti tai tapasi ylösnousemuksensa aikana, mikä osoittaa hyvää ja pahaa sekä tarpeiden täyttyminen ja puute, kuten jos hän tapasi neljäkymmentä miestä tai löysi dinaareja tästä numerosta, niin tämä on hyvä uutinen Juuri mitä hän tuli, ja jos numero oli kolmekymmentä, hän ei tehnyt sitä, koska kolmekymmentä oli lyhyt , ja neljäkymmentä oli täydellinen, Kaikkivaltias Jumala suoritti sen Moosekselle vaikeuksissa, vaikka hän löysi kolme ja hänen lähtönsä oli hänelle annettu lupaus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi kolmessa : ~ Tämä on lupaus, että ei ole väärä . ~ Samoin, jos hän valtuutti tulemisen ja lähtemisen Hajjiin, hänen Hajj valmistui hänelle, ja jos hän ei toivonut mitään siitä, eikä hän nähnyt, että Hajj-kuukausina hän saisi vallan ja korkeus joko osavaltion, fatwan, oratorion tai majakan rukouskutsun kautta, tai se pakenee kuuluisista korkean profiilin asioista . Mitä tulee portaiden alas laskemiseen, jos hän oli matkalla, hän tuli matkalta, ja jos hänet mainittiin johtajana, hän lähti johtajuudestaan . Ja hän oli eristetty työstään, ja jos hän oli ratsastaja, hän käveli jalkaisin, ja jos hänellä oli sairas nainen, hän menehtyi, ja jos hän oli potilas, jonka hän näytti, ja jos hän meni kaivoon tunnetulle paikalle tai hänen perheelleen ja talolleen, tai paljon oljelle tai ohralle, tai mitä todisteita maailman rahoista ja niiden tarjouksista Hän toipui sairaudestaan . Ja jos hänen laskeutumisensa oli tuntemattomasta paikasta, jota hän ei tunne, tai erämaasta, tai kuolleista ihmisistä, jotka hän tunsi edeltäjiltä, ​​tai hänen kaatumisensa oli repeämä, tai hän kaatui siitä reikään tai kaivoon tai haudattu, tai leijonalle, joka syö sen, tai lintulle, jonka hän sieppaa, tai kiinnitettyyn alukseen, joka otti sen pois Tai, salakuljettamaan häntä, ja hän käveli häntä, sillä portaat ovat hänen elämänsä päiviä ja kaikki, mikä heille lähetettiin hänelle, on hänen kuolemansa, kun se oli valmis ja hänen päivänsä kuluneet . Jos hän oli terveydellä hereillä sairaudesta ja hän oli tyranni tai epäuskoinen, niin katsoin, mitä hänelle paljastettiin, ja jos se viittaa hyvyyteen, kuten moskeijaan, hedelmällisyyteen, päiväkotiin, pesemiseen ja vastaaviin, niin hän on turvassa ja tekee parannuksen, ja hän laskeutuu olemastaan ​​ja jättää sen ja katkaisee hänet, vaikka hänen laskeutumisensa vastaisi sitä, mikä osoittaa suurta suuruutta, ja suuria syntejä ja epäuskoa, kuten ylimielisyyttä ja pelottavaa suurta tulta, leijonaa, käärmeitä ja suuria sudenkuoppia , sillä se vedetään hänen puoleensa ja sitä ei oteta yhtäkkiä, ennen kuin hänelle palautuu mikä siinä tuhoutuu, ja häntä rangaistaan ​​hänen kanssaan eikä hän pysty pakenemaan siitä . Portaiden rakennus uusittiin, koska hyvyydestä osoittaa sen korruptio, jos se oli maitoa, se oli hyvää ja jos se oli tiiliä, se ei pidetty . Jotkut heistä sanoivat : Aste on tehdä hyviä tekoja, joista ensimmäinen on rukous, toinen on paasto, kolmas on Zakat, neljäs on rakkautta, viides on Hajj, kuudes on jihad ja seitsemäs on Qur. an . Ja kaikki maraqilaiset ovat hyviä tekoja, koska hän, rauha ja siunaukset hänelle, sanoi : Lue ja pehmentää : Nousu siitä, jos se on savea tai maitoa, on hyvä uskonnossa ja islamissa, eikä siinä ole mitään hyvää jos se on tiilistä ja jos hän näkee olevansa huoneessa ilman margariinia eikä siinä ole rauhaa, niin se on hänen uskontonsa täydellisyys ja Hänen korkeutensa Jumalan kanssa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Me nosta haluamamme astetta . ~ Saviruukut on valmistettu savesta . Kuvernöörillä on korotusta ja ylpeyttä veloista, ja kauppiaat käyvät kauppaa uskonnon kanssa, vaikka se olisi kivistä, sillä se on sydämen kovuuden kohoaminen . Ja jos se on puuta, niin se on tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä . Jos se on kultaa, se saa tilan, hedelmällisyyden ja hyvyyden . Ja jos se olisi hopeaa, niin hän saisi piikani jokaisen margariinin numerolla, ja jos se olisi nolla, niin hän saisi tämän maailman tavarat . Joka nousee Marqaan, hyötyy ymmärryksestä ja terävyydestä, joka kasvattaa sitä . Ja tutkinnon sanottiin olevan askeettinen mies, joka palvoi, ja jokainen, joka oli lähellä häntä, saavutti kohotuksen ja askeettisuuden, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Jumala korottaa ne keskuudessanne, jotka uskovat, ja ne, jotka ovat saavuttaneet tiedon asteittain .~ Ja jokainen kuvernöörin tutkinto on vuosi . Ja puuportaat : ohut, tekopyhä ihminen, ja siinä nouseva on rakennus, jolla on tarkoitus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Tai tikkaat taivaalla, ja sinä kutsuisit heitä merkillä .~ Sanottiin, että ylösnousemus edellyttää tekopyhien ihmisten apua, ja sanottiin, että se on matkaopas . Jos hän nousee sinne kuullakseen henkilön sanat, hän osuu auktoriteettiin sanoessaan : ~ Tai sinulla on tikkaat, joissa he kuuntelevat, anna heidän kuulijansa tulla selkeällä auktoriteetilla .~ Mies sanoi Ibn Sirinille : Näin kuin olisin portaikossa, joten hän sanoi : Olet mies, joka kuuntelee ihmisiä . Maan päällä oleva rauha on sairaus, ja sen pystyttäminen on terveyttä . Taq : Leveä on osoitus naisen hyvistä tavoista, ja kapea on osoitus hänen huonoista tavoista . Jos mies näkee istuvansa kapeassa bändissä, hän erottaa vaimonsa avoimesti, ja jos hänen asemansa bändissä on laaja, nainen vapautetaan salaa mieheltään . Kyky on kotitalouden hyväksymä presidentti ….

…Ilma : ehkä hänen nimellään . Kuka näkee itsensä hänessä seisovan, istumassa tai etsivässä, hän on uskontonsa mielessä tai vilpillisessä maailmassaan ja hänen kävelemisen henkensä, jossa hänen työnsä ilmassa tai herätystilassa on ja toivoo, että jos hän on harhaopissaan, niin hän on hänen harhaopinsa, ja jos hän on uskoton auktoriteetti, niin hänen velkansa turmellaan hänen kanssaan, muuten hän pelkää sieluaan hänen kanssaan ja jos hän on merialuksessa , hän pelkää vahinkoja . Ja jos hän oli matkoilla, hän pelkäsi . Ja jos hän on sairas, hän johtaa häviötä, ja jos hän putoaa paikaltaan, hän vahingoittuu tilassaan ja lankeaa tekoihinsa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : “ Tai tuuli puhaltaa murskaavassa paikassa. ” Jos hän kuolee keskenmenoonsa, se on korkein tavoitteen saavuttaminen, jonka todistaa kuoleva, harhaoppi tai Tapa tai niin . Ja mitä tulee ilman rakentamiseen tai lyöntiin siinä olevaan lankkuun tai eläimen tai pyörän asentamiseen siihen, ja jos sairas ihminen kuoli tai hänen kanssaan potilas kuoli, ja se on hänen arkunsa ja hautansa , jos se oli vihreää, hän oli marttyyri, ja jos hän näki, että hallitsijana tai hallitsijana, hän on eristetty työstään tai hän menetti voimansa kuoleman tai elämän kautta ja jos hän näki, että hänellä oli avioliitto tai rakensi perheensä, niin hänet pettää hänen kanssaan ja ilman hänen turvaansa, ja jos hän näkee meressä olevan, hänen alus vahingoittuu tai hänen vihollisensa vangitaan tai joku valvoo kadotusta. Kaksi asiaa . Tämä voi viitata korruptioon, jonka hän teki tietämättä tai Sunnah, ellei hän rakentanut sitä säätiölle, eikä hänen telttansa tai eläkkeensä perustunut päätökseen . Ilmassa lentämisen osalta se tarkoittaa matkaa meressä tai maalla . Jos se oli siivellä, niin se on vahvempi sen omistajalle, ja se on turvallista hänelle ja ilmeisempi, niin hänen siipi voi olla rahaa, jonka hän ottaa, hallitsija, joka matkustaa käsivarsissaan ja siipensä alla . Sama pätee uimiseen ilmassa, ja se voi myös osoittaa, onko se ilman siipeä, pettää, mikä siihen tulee jihadilla, laskennalla tai muulla matkalla kuin matkalla, maalla tai merellä, ja kuka näkee että hän lentää rennosti taivaalla, hän matkusti kauas tai sai kunnian . Mitä hypätä, se osoittaa siirtymistä siitä, mitä siinä on, muille, joko markkinoilta toisille, talosta paikkakuntaan tai työstä toiseen, kahden paikan laajuuden mukaan. Jos hän hyppää moskeijasta markkinoille, hän suosii maailmaa kuin jälkimmäistä, ja jos se on markkinoilta markkinoille moskeija, toisin kuin, ja lentäminen ilmassa voi nousta niille, jotka moninkertaistavat toiveita ja toiveita, ja tulla putki . Paikasta toiseen, muuttunut valtiosta toiseen . Etäinen hyppy on pitkä matka, joten jos hänen hyppynsä riippuu kepistä, hän luottaa vahvaan mieheen . Ilman väreistä voidaan todeta, että jos etsijän silmät muuttuivat mustiksi, kunnes hän ei nähnyt taivasta, niin jos hänen näönsä oli pimein hänen ja hänen yläpuolellaan olevien pään välillä, jos hän ei määrittänyt häntä päähän, hänen silmänsä olivat sokeutuneet ja katseensa tukossa ohjauksen valossa, ja jos näky oli maailmasta ja he itkivät unessa tai itkivät tai he anoivat, voimakkaasti laskeutuen heidän päällensä yhtä paljon kuin pimeys, joko ahdistus tai synkkyys tai karu ja karu . Sama koskee punoitusta ja arabit sanovat vuosi kuivuus : pölyisen vuosi, sillä pöly nousta minua vakavuutta kuivuus, joten ilma on silmissä nälkäisiä, ja hän kuvittelee, että ei savua siinä, joten jos se, joka tummentaa ilman siitä, on savua, niin se on tuskan tuskaa tai jotain muuta, ja sumussa se on sekaannusta ja levottomuutta Ihmiset ovat hämmentyneitä ….

…Aasi : henkilö löytää sen, kun hän näkee sen rasvaisena tai laihtuneena, ja jos aasi on suuri, se nosti sen, ja jos sitä käydään hyvin, se on maailman etu, ja jos se on kaunis, niin se on kauneutta omistajalle, ja jos se on valkoinen, se on omistajansa uskonto ja loisto, ja jos se on vähäistä, se on omistajansa köyhyys . Rasva on sen omistajan omaisuutta, ja jos se on mustaa, se on sen sypressi ja suvereniteetti, ja se on kuningas, kunnia, arvostus ja voima . Ja vihreä on harras ja uskonto . Ibn Sirin piti parempana aasiaa kuin muita eläimiä ja valitsi heistä leijonat . Ja aasin satula syntyi kirkkaudessa . Ja hänen syyllisyytensä pituuden, valtion pysymisen esteenä . Ja aasin kuolema osoittaa sen omistajan kuoleman . Ja aasi kaivoi rahansa perustan, ja sanottiin, että kuka kuoli aasinsa, rahansa katoavat, muuten hänen yhteys katkeaa tai ratsastajat putoavat tai hän lähti tai hänen palvelijansa kuoli tai hänen palvelijansa isä tai isoisä, joka palveli häntä, kuoli, tai hänen isäntänsä, joka oli hänen alaisuudessaan, kuoli, myi hänet tai matkusti Tietoja . Jos kyseessä oli nainen, hänen aviomiehensä erosi hänestä, kuoli hänen puolestaan ​​tai matkusti paikaltaan . Mitä tulee aasiin, joka ei tunne Herraansa, ellei se enää ole hänen päänsä päällä, niin se on tietämättömän miehen tai uskoton äänensä suhteen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Hän kieltää äänet .~ Ja se osoittaa myös juutalaisen, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Kuten aasi kantaa kirjoja .~ Jos hän harhautti moskeijaa tai minareettia, hän kutsui epäuskoisen epäuskoonsa ja innoitti harhaopetuksestaan . Ja jos kutsu rukoukseen islamin puolesta, niin epäuskoinen ihminen omaksui islamin ja vaati totuutta, ja siinä oli merkki ja oppitunti . Ja joka näkee, että hänellä on aaseja, hän seuraa tietämättömiä kansoja, sillä Kaikkivaltias sanoo : ~Ikään kuin ne olisivat punoitettuja .~ Ja joka ratsastaa aasilla tai kävelee sen kanssa, kävelemällä hyvällä sopimuksella, hänen isoisänsä on samaa mieltä, on hyvä . Ja joka syö aasilihaa, hän saa rahaa ja isoäidin . Jos hän näkee, että aasi ei kävele muuten kuin lyömällä, hän on riistetty eikä saa ruokkia muutoin kuin rukoilemalla . Ja jos hänen aasi astuu taloonsa kunnioitetusti, hän on hänen isoisänsä, ja hän kääntyy hänen puoleensa hyvyydellä siitä, mitä sillä on . Ja kuka näkee aasin muunnetuksi muulaksi, niin hänen elatuksellaan on valta . Jos hän täyttää seitsemän, hänen isoisänsä ja toimeentulonsa ovat epäoikeudenmukaista hallitsijaa. Jos hänestä tulee oinas, hänen isoisänsä on kunnia tai syrjintä . Ja kuka näkee kantavansa aasiaan, niin se on voima, jonka Kaikkivaltias Jumala antaa isoisälleen, jotta hän ihmettelisi häntä . Ja joka kuulee sorkkojen putoavan kierroksen aikana näkemättä niitä, on sade ja ukkosmyrsky . Matkailijan aasi on hitaampi, ja hänen matkaolosuhteensa ovat yhtä suuret kuin aasin . Ja keräämällä aasin lantaa, hänen rahansa kasvavat . Kuka tahansa paineli aasia, osa sen sukulaisista kuoli . Joka naimisiin vahvan aasin kanssa isoisäänsä . Ja joka näkee aasin harrastavan seksiä hänen kanssaan, hän on hankkinut rikkautta ja kauneutta, jota ei voida kuvata sen runsauden vuoksi . Tottelevainen aasi herättää omistajansa hyväksi, rahaksi ja liikkumiseksi . Ja joka omistaa aasin tai sitoi sen ja toi sen taloonsa, Jumala johtaa kaiken hyväksi ja toimittaa sen niille, jotka ovat, ja jos sitä kunnioitetaan, niin hyvä on parempi . Ja joka teurastaa aasinsa, on köyhä, ja jos aasi on tarkoitettu jollekin muulle, hänet erotetaan siitä, se erotetaan sen ja omistajan, nimen tai vastaavan välillä . Ja joka ostaa aasin ja maksaa siitä dirhamin, sillä on paremmat sanat . Jos hän näkee, että hänellä on silmät sidottu aasi, hänellä on rahaa, jota hän ei tiedä missä se on . Aasi ei vihaa mitään muuta kuin sen ääntä, ja se on ihmisen isoisän ja hänen onnensa alkuperä ….

…Wells : Talon kaivosta se saattaa osoittaa sen Herran, koska hän on sen arvot . Ehkä hän viittaa vaimoonsa, koska hän ilmoittaa hänessä ämpäri, ja hänen köysi laskeutuu häneen vetämään vettä, ja hän kuljettaa vettä vatsassaan, kun hän on naisellinen . Ja jos sen tulkinta on ihminen, sen vesi on hänen rahansa ja toimeentulonsa, jotka hänen perheensä tarjoaa, ja mitä enemmän hän on, jota ei kaadeta taloon, ja jos se vuotaa, tämä on hänen salaisuutensa ja sanansa, ja mitä vähemmän hänen vettä on, sitä vähemmän hänen tulonsa ja elantonsa heikkous . Aina kun hänen vesi on lähellä kättä, se osoittaa hänen hyvyyttään, anteliaisuuttaan, läheisyyttään siihen, mitä hänellä on, ja hänen rahojaan rahoilleen, ja jos kaivo on nainen, sen vesi on myös hänen rahaa ja sikiötä, joten mitä lähempänä käteen, hänen syntymänsä on lähellä, ja jos se vuotaa maan pinnalle, se synnyttää hänet tai kaataa hänet, ja kenties kaivo osoittaa palvelijan, orjan ja pedon. Jokainen, joka hyötyy perheestään veden ja sen syiden myymisestä tai matkustamisesta ja vastaavista, koska tuntematon kaivo saattaa osoittaa matkaa, koska ämpärit käyvät sen läpi ja tulevat matkustamaan ja palaamaan samalla tavalla kuin tulossa ja tulossa matkailijoille . Ehkä laaksoissa olevilla teillä esiintyvä tuntematon osoittaa markkinat, joilta jokainen, joka saa sen, saa sen, mihin hän on tarkoitettu . Ja hänen ämpäri vei hänet kiinni siitä . Ehkä se osoitti merta, ja ehkä se osoitti kylpyhuoneen ja moskeijan, jossa palvojien lika pestiin, ja ehkä se osoitti tutkijan, joka ammentaa tietoa häneltä, joka paljastaa huolet . Ehkä hän ilmoitti aviorikoksen naisen, joka kulki ohi ja halusi häntä . Ehkä se osoitti vankilan ja haudan sille, mitä Josephille tapahtui luolassa . Kuka näkee ikäänkuin kaatuneen tuntemattomaan kaivoon, jos hän on sairas, hän kuolee, ja jos hänen aluksensa on rikkoutunut ja joutunut veteen, ja jos hän matkustaa maalla, hän katkaisi tien ja petti hänet ja petti itsensä, ja jos hän oli riitaa, hänet vangittiin, muuten hän tuli pakotettuun kylpyhuoneeseen tai tuli taloon Aviorikos . Ja jos hän vetää kauhan tuntemattomasta kaivosta, jos hänellä on karitsa, hän saarnasi hänen puolestaan ​​poika, koska hän sanoi kirkastetuksi : ” Sitten hän teki ämpäri ja sanoi: Voi hyvä uutinen, tämä on poika . ” Ja jos hänellä oli kauppatavaraa merellä tai maalla, se tuotiin hänelle tai saavutettiin . Ja jos hänellä oli sairas henkilö, hän heräsi ja pakeni ja päätti . Jos hänellä oli vanki, hän pakeni vankilasta . Ja jos hänellä oli matkustaja, hän tuli matkastaan . Jos ei, ja hän oli yksin, hän meni naimisiin . Muuten hän vetoaa sulttaaniin tai hallitsijaan hänen tarpeessaan ja täyttyi hänen puolestaan . Ja kaikki tämä, jos ämpäri olisi ehjä ja täynnä . Ja arabit sanovat : Ole hyvä ja ohjaa meitä tässä, toisin sanoen, me pyysimme sinua . Ja jos mikään niistä ei vaadi tietoa, ja jos hän ei heittänyt sitä, kaivo ajaa sitä, vetää sen ja aiheuttaa sen, joten mikä on hyödyllistä vedestä, on yhtä hyödyllistä kuin se, ja jos hän vuotaa sen tai vuotaa sen , se tuhoaa sen ja käyttää sen . Runoilija sanoi : Hän ei hakeudu elämään toiveajattelulla … Mutta heitän ämpärit ämpäreihin ja täytän ne vaiheittain … Tuodaan lietettä ja vähän vettä ja jotkut heistä sanoivat : Jos joku näkee No, niin hän on naurava ja pirteä nainen, ja jos hän näkee naisen, hän on hyvän tavan mies . Ja joka näkee, että hän on kaivanut kaivon, jossa on vettä, hän menee naimisiin varakkaan naisen kanssa ja pettää hänet, koska kaivaminen on petollista . Jos siinä ei ole vettä, naisella ei ole rahaa . Jos hän juo sen vedestä, hän lyö rahaa petoksesta, jos hän kaivaa, muuten se tapahtuu kaivavan kädellä, myrkkyllä ​​tai kantapäällä hänen jälkeensä . Jos hän näkee vanhan kaivon paikkakunnalla, talossa tai kylässä, josta viejät tai saapuvat vetävät köyden ja kauhan avulla, on olemassa nainen tai naisen ukko tai hänen arvot, joista ihmiset hyötyvät heidän toimeentulossaan ja siinä, että hän mainitsee hyvin veteen heitetyn köyden paikan, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoi : ”Ja pidä kiinni kaikkien Jumalan köysistä. ” Jos hän näkee, että vesi valuu siitä kaivosta ja menee ulos, niin he ovat surullisia ja itkevät siinä paikassa . Jos se on täynnä vettä eikä se vuoda, niin ei ole mitään vikaa löytää niin hyvä ja huono . Jos hän näkee kaivavansa kaivon hedelmätarhan kasteluun, hän ottaa lääkkeitä, joiden kanssa hän on yhdynnässä perheensä kanssa . Jos hän näkee, että hänen kaivonsa valuu enemmän kuin se valuu, kunnes vesi pääsee taloihin, niin jos hän kompastuu rahaan, hän on vaikeuksissa . Tapoja tehdä niin, kunnes hän lähtee talosta, koska hän pakenee niistä ja menee rahoistaan ​​yhtä paljon kuin pääsee ulos talosta . Ja joka näkee kaatuneen kaoottisen veden kaivoon, hän käyttäytyy epäoikeudenmukaisen auktoriteetin miehen kanssa ja kärsii juonistaan ​​ja sortostaan . Ja jos vesi on puhdasta, hän hävittää vanhurskaan miehen, joka on tyytyväinen häneen . Jos hän näkee putoavansa tai lähettävänsä kaivoon, hän matkustaa . Kaivo, jos mies näkee sen tuntemattomassa paikassa ja siinä on makeaa vettä, on ihmisen maailma ja hän on siinä mielihyvän rikkaudella, jolla on pitkä käyttöikä yhtä paljon kuin vedellä . Ja jos siinä ei ole vettä, se on loppunut . Ja kaivon romahtaminen on naisen kuolema. Jos hän näkee, että hänen jalkansa roikkuvat kaivossa, hän juontaa kaikesta rahastaan ​​tai suuttuu . Jos hän menee kaivoon ja saavuttaa puolet siitä ja soittaa siihen, niin se on matka . Ja jos hän saavutti tiensä, hän sai johtajuuden ja huoltajuuden tai voiton kaupasta ja hyvistä uutisista. Jos hän kuulisi rukouksen kutsun puolessa kaivosta, hän olisi eristetty, jos hän olisi wali, ja hän menettäisi, jos hän oli kauppias, ja jotkut heistä sanoivat : Joka näkee kaivon kotonaan ja maallaan, hän saa runsaasti elantonsa ja helpottaa vaikeuksiensa jälkeen ja hyötyy . Sanottiin, että joka löi hautautuneen kaivon, hän löi rahan ….

…Rinta on unessa miehen tai hänen tyttärensä nainen, joten hänen kauneutensa on hänen kauneutensa, korruptio on hänen turmeltuneisuutensa . Ja joka näkee naisen rintansa roikkuvan, hän tekee aviorikoksen ja synnyttää muun lapsen kuin miehensä . Jos mies näkee maitoa rintaansa, niin jos hän on köyhä, hän on rikas ja jos hän ei ole naimisissa, hän ilmoittaa saavansa lapsia . Ja jos nuori nainen näkee sen, se osoittaa, että hän tulee raskaaksi ja että hänen raskautensa tapahtuu, vaikka hän olisi rikas vaate, josta puuttuu ja pilaa rahansa . Ja jos hän oli tietoinen neitsyt, se osoittaa hänen häät . Jos hän oli nuori, kaukana avioliitosta, se osoitti hänen kuolemaansa . Ja joka näkee imettävänsä naista, joka tuntee hänet ja ei tunne häntä, tämä osoittaa, että hän sairastuu pitkään, ellei hänellä ole raskaana olevaa naista, se tarkoittaa, että hänellä on poika . Ja jos nainen näki tämän näyn, hän synnytti tytön . Jos hän näkee, että hänen rintansa ovat kasvaneet maltillisesti ja näyttävät hyvältä, niin ne osoittavat lapsilleen ja hänen omistamistaan ​​asioista . Ja jos hän näkee heidän kaatuneen, se on osoitus hänen lastensa kuolemasta . Ja kuka sen näki ja jolla ei ollut lapsia, tämä osoittaa hänen puuttumisensa ja surunsa etenkin naisten suhteen . Imettävillä naisilla se osoittaa imettävän henkilön näköaloja . Suuri rinta osoittaa, mitä tarkoittaa luuinen rinta . Ja osoittaa naisten moraalittomuuden . Ja joka näki, että hänen rintansa törmäsivät hänen rintaansa, se osoittaa, että hän on hyvin vanha, että hänelle tulee huonoja uutisia tuntevalta . Jos miehet ja naiset ovat nuoria, se osoittaa rakkautta . Ja joka näkee, että hänellä on yksi iso rinta ja hän on päässyt häpyluun, hän tekee aviorikoksen kielletyn avioliiton kanssa tai avioliiton on kielletty, ja unessa olevat rinnat ovat tyttöjä, joten tytöissä tulkitaan, mitä niissä tapahtui . Ja kuka näkee, että hänelle on kasvanut rinta rinnallaan, se on enemmän kuin tyttö . Ja joka näkee, että hänellä ei ole rintaa, se on hänen tyttärensä kuolema . Ja rintamaito on rahan lisäys ja se viittaa lapseen, joten kuka tahansa, joka huomaa, että hänen rintaansa on maitoa, on kunnia saada vähimmäislisäys, joka tuo hänet tai kuka sen omistaa . Samoin naisilla, jos ihmisen tuottama maito imetetään, hän lukitaan ja sen päälle suljetaan ovi eikä siitä ole haittaa imettävälle lapselle, se on nöyryytystä ja surua . Ja sanottiin : Jos joku näki, että hänen rintaansa oli maitoa, niin jos hän oli selibaatti, hän meni naimisiin ja sai pojan . Jos hän oli köyhä, hän ilmoitti Bisharalle, ja jos hän oli nuori mies, se osoitti hänen pitkän elämänsä . Ja nuori nainen, jos hän näkee sen, osoittaa raskautensa ja synnytyksensä, ja miehen rintojen pituus, kunnes ne osuvat hänen rintaansa, on osoitus kapinasta, jota Kaikkivaltias Jumala ei tyydytä . Ja ennen : Se on osoitus lasten kuolemasta, ja jos hänellä ei ollut lasta, se osoittaa köyhyyttä ja surua . Naisen rintojen pituus rajan yli on osoitus surun tarkoituksesta . Miehen rinta kertoo hänen laadustaan, asemastaan, terveydestään ja sairaudestaan . Ja miehen rinta voi viitata veljiin, kumppaneihin, lapsiin ja aviomiehiin, joista ei ole mitään hyötyä heille . Naisen rinta on todiste päinvastaisesta, kun otetaan huomioon Kaikkivaltiaan Jumalan määräys . Jos hän näkee, että hänen rintansa ovat kuin naisen rinnat ja maitoa tippuu siitä, hän osoittaa, että hän seisoo lastensa päällä ja että hän alkaa tehdä sitä, mitä naiset tarvitsevat työnsä aikana, ja tämä voi osoittaa uskontoa tai hänellä on sairaus, jossa hän hävettää ihmisiä, sitten hän näki hänet kuuluisaksi siitä . Ja jos . Rinnoista tuli kuparia tai rautaa, mikä osoittaa lasten menetystä ja syiden tai raskauden epäonnistumista . Pedon rinta on aviomies, ja hedelmättömän naisen rinta syntyi epätoivon jälkeen . Ja ehkä neitsyen rinta viittasi jihadiin, vaatteisiin tai koristeltuihin rahoihin . Ja vauvalla tai tytöllä on vaivoja, sairauksia ja haavaumia . Yksittäisen naisen yksi rinta on avioliitto, joten jos siitä tulee vettä tai maitoa, hän menettää poikansa tai sisarensa . Ja rinta on aviorikollinen nainen . Hän ylitti rinnan strutsimunilla tai Altrjilla . He saattavat omistaa rinnat, ja heille kerrottiin : he olivat isä ja äiti . Ja rinta viittaa viinipulloon, jos se sisältää maitoa . Sanottiin : Rinta on antelias mies ….

…Kuinka pääsen eroon ongelmasta odottaa pahaa ympärilläni , jos näen heissä sydämenmurtavan unelman? Tämä on esimerkki monista kysymyksistä , jotka olen aina nähnyt , enkä piilota teitä siitä, että olin yksi niistä, jotka asuivat tämän ongelman kanssa , koska näen, mitä tapahtuu joillekin ympärilläni , ja sitten elän ahdistuneina ja odotan mitä voi tapahtua, ja tämä ongelma esiintyy myös joillekin ihmisille, hereillä ! Minun näkökulmastani heidän käsityksensä jostakin ennen sen esiintymistä voi olla inspiraation tyyppiä ; Se on, että puhutaan jostakin ja Jumala herättää totuuden kielellään . Koraani hyväksyttiin kuudessa paikassa . Omar bin Al-Khattab oli inspiroiva. Totuus suoritetaan hänen kielellään, ja Koraani sopi hänen kanssaan kuudessa paikassa. Se tuli Sahih-muslimissa Abdullah bin Omarin kautta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen. Hän sanoi, Umar sanoi : [ Herrani sopi kolmesta : Ibrahimin pyhäkkö, verho ja Asara Badr ]. Samoin kun profeetan naiset protestoivat häntä mustasukkaisuudessa, hän sanoi : Vaihda Herra, jos hän erottaa sinut, vaihtamaan hänet sinulta parempiin aviomiehiin, ja jae paljastui siten . Vuonna aito hadithissa mukaan muslimi, hän suostui kiellon kanssa rukoilla tekopyhät [ katso Sharh Al-Nawawi on Sahih Muslim 15/167] Hän myös sopi osalta on kieltolaki. Al-Nawawi sanoi : Tämä on kuusi, eikä edellisen hadithin sanamuodossa Umarista ole mitään, joka kieltää hyväksynnän lisäämisen, ja Jumala tietää parhaiten. Palaan edelliseen aiheeseen ja sanon : Se voi johtua toisesta syystä, joka on herkkä tunne tuntea toisia ja elää heidän ongelmiensa kanssa, kuten tapahtuu esimerkiksi joillekin äideille tai isille lastensa kanssa. isä tai äiti voi tuntea yhden lapsen kärsimyksiä, kun hän on vieraantunut tai ahdistunut . Hän voi esimerkiksi sanoa : Minusta tuntuu, että rintakehäni on supistunut niin ja niin, ja tämä asia voi tapahtua muille, jotka eroavat näistä ominaisuuksista, joistakin ryhmistä, kuten jotkut turvallisuusmiehet, lääkärit, opettajat tai muut. mies- ja naishoitajat sekä muut, joilla on tunne siitä, kuka hän on vastuussa siitä . Tätä ongelmaa voidaan työntää kahdella tavalla : 1 / Jos tämä intuitio tuli unen läpi, niin hän työnsi sen ilmoitetuilla varotoimilla vihattua näkemystä vastaan, ja se työntää tätä asiaa, jonka hän pelkää tapahtuvan, jos Jumala niin haluaa . Ja sen, jota tämä ominaisuus on kärsinyt, on vaadittava Jumalaa rukoilemaan estääkseen tämän asian hänen puolestaan, eikä hän näe mitään tästä, jos Jumala haluaa . 2 / Ja jos tämä intuitio tuli inspiraation kautta, niin hän työnsi sitä rukouksen avulla, että Jumala poistaisi tämän ominaisuuden häneltä, ja Jumala pystyi vastaamaan palvelijan kysymykseen, etenkin niille, jotka vaativat rukoilemista, ja Jumala tietää parhaiten ….