…1 – Ilmaisun aika : Huomaa, kun jotkut ylitykset, jotka näkyn ilmaisun jälkeen sanovat : putoavat tämän vision sellaisten ja sellaisten jälkeen päivinä tai kuukausina tai vuosina, ja jotkut heistä liioittavat, kunnes löydät sanan joskus samanlaisiksi päivämääriksi , sillä esimerkiksi : putoavat oman näkemys kolmantena päivänä kuukauden kolmas on kolmen vuoden kuluttua, ja jotkut heistä sanovat : se lankeaa tällaista päivää kuukautta ennen sitä tai kuukauden kuluttua, joten se ei käynnisty, kuten edellinen . Sen jälkeen minun tutkimus tästä aiheesta ja löysi useita kiinteitä tekstejä, näytän ja kantaa siihen, mitä avautuu Jumalaa ja sanoa : Tällä ensin hakemistoon : Vuonna tarina Joseph , askites näki Bosevh rauha hänelle Rabah ja leikata hänen isä sanoi isä : Kun Joosef sanoi isälleen Aaoptille, näin kymmenen planeetan ja auringon ja kuun näin heidän kumartuvan ( Yusuf : 4 ). Tutkijat sanoivat : Tämä näky saavutettiin neljänkymmenen vuoden kuluttua , kun Jumala yhdisti Josephin, vanhempansa ja veljensä, yksitoista , ja palvoi kaikkea hänen tervehdystään ja kunnioitustaan, kun Koraani leikkasi hänen tarinaansa . Hän sanoo : vanhempansa valtaistuimella ja lankesivat kumartamaan ja sanoi: oi isäni, tämä näkemykseni tulkinta voi tehdä siitä, että Herrallani on parempi minua, koska se vei minut vankilasta ja tuli luoksesi sen jälkeen beduiinista irrotettava paholainen minun ja veljeni välillä, Herrani, mitä hän haluaa, Hän on tietävä, viisas ( Yusuf : 100 ). Jos tämä näky Josephista, seitsemän vuoden ikäisestä pojasta, on saavutettu Egyptissä kirjaimellisesti , Joseph istui valtaistuimellaan, kumarsi vanhempiaan ja veljiään ja kumartui ja totesi, että näky Josephin näkyistä on tosi, jota sinun ei tarvitse ilmaista , mutta jäävät myös olivat nähneet , ja se on tärkeää tässä on , että tulkinta vision viivästynyt neljäkymmentä vuotta osoituksena haastattelu Persian Salman sanoi : ~ keskuudessa näkemys Joseph ja sen ilme neljäkymmentä vuotta ~ Ibn Hajar sanoi hänen jälkeensä . Al-Tabarin , al-Hakimin ja al-Bayhaqin kertojat, joilla on voimassa oleva kertojien ketju (1). Toinen opas : Vuonna tarina Joosefkin , kun hän tuli vankilaan , The kuningas näki näyn hälyttävänä häntä ja kysyi Aoolha häntä, kun miehet tieteen ja valtion hänen ympärillään ja hallussapito kokousten E ja sanoi heille : ~THE kuningas sanoi , näen seitsemän lihavaa lehmää hän söi seitsemän laihaa ja seitsemän Snblatt Khader ja viimeinen, kovaksi, O julkinen, ilmoita minulle näköni, jos olet nähdä visio ilmentävien (43). ( He sanoivat toiveuniin ja emme tulkitse unia kahdessa maailmassa. ”(44) ( Joseph 44 43) Totuus on, että vastaus näihin on samanlainen kuin joidenkin sellaisten ihmisten vastaus, jotka eivät epäröi vastata visioiden ilmaisuun. He sanovat: sillä esimerkiksi : kuolema, pitkä, elämä , ja itkeä nauroi ja tämä voidaan sanovan Jumalalle ilman tietoa , tai löytää ne näin alaviitteessä Badan vastauksen niin se pyysi niitä kääntyi oikealle ja vasemmalle paeta, tai etsimään joka lähetti hänet kysymys . mitä huolta Joosef vastasi näyssä ja valitsi ajan sanovan Hän oli seitsemän vuotta vaikeampi viljellä mitä niittänyt Vdhiroh piikki vain vähän johon syödä) 47 () tm tulevat sen jälkeen seitsemän kovaa syödä mitä annoimme heille vain hieman yli Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , muistutti T että visio saavutetaan sisällä ajan viisitoista vuotta , minkä unen on iloinen educe Joosef heistä neljäntoista vuoden sanoo kuningas seitsemän lihavaa lehmää , ja seitsemän lehmää laiha , ja tutkijat sanoi : sanat Joseph : ) tm tulee vuoden kuluttua, jolloin Agat-ihmiset ja Aasron ( ( Yusuf : 49 ) eivät osoittaneet hänelle näkemystä , mutta Jumala opetti Yusufin ja hyvän ilmaisun (2). Kolmas opas : Anas bin Malik, olkoon Allah tyytyväinen häneen siitä, että Allahin lähettilään rauhaan häneen päästettiin tai tyttö on haram Milhan , Vttamh , ja äiti on kielletty hiljaisen palvonnan alaisuudessa ja astui Allahin lähettilään rauhaan, olkoon hänelle päivä Votamth ja istui sitten Tvla pää – mikä tahansa tarkista, mitä se tappaa täitä – Vnam Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ja heräsi sitten nauraen , hän sanoi : Minä sanoin : mitä Idgk o Allahin lähettiläs? Hän sanoi : ~ Kansakuntani ihmiset tarjosivat hyökkääjiä Jumalan nimi, joka ratsastaa Thbjillä tällä merellä . Ja Thbj-merellä tahansa ratsastaa takaisin o R keskellä – kuninkaat on perheen tai kuin kuninkaita on perhe , ~ sanoi : sanoi : Sanoin : Oi Jumala, rukoilla Jumalaa tehdä minulle yksi heistä, hän kutsui häntä, sitten laittaa päänsä ja hän nukkui ja sitten heräsin nauraen, hän sanoi : sanoin : mitä Idgk Oi Jumala, sanoi : ~ ihmiset minun kansakunta, tarjotaan vuoksi, että hyökkääjät Alte Jumala ~, hän sanoi ensin hän sanoi : sanoin : O Lähettiläs Jumalan rukoilla Jumalaa, että tekee minulle niistä, sanoi : sinä olet alkaen kahden ensimmäisen ~ , Frckpt tai Haram tyttö Milhan meren tällä hetkellä Sid Vsrat varten Daptha kun tuli ulos merelle Vhlkt . sovittu muslimin sanasta (3). Haun jälkeen pidentynyt tässä tarinassa todettiin, että visio tuolloin jälkeen jäähyväiset Hajj, ja esiintyminen näky oli vuoden aikana Othman bin Affan, joten he asennettu meren peräkkäin Othman, otsikko Kyprokselle Vsrat varten Daptha Kathy ja haudattiin siellä, ja se oli kuin kivi poika sanoi avatessaan vuoden kaksikymmentä – kahdeksan . aika on välillä visio ja ilmaisun kahdeksantoista vuotta, Jumala tiedän . Huomaa tämä aika näön esiintymisen ja ilmentämismatkan välillä . kerro sitten minulle, että luulet, että se, joka pyytää näkyä, Vtakbrh näki hänen ilmeensä, ja sitten yllätti hänet s- jakson jälkeen . Yön hän sanoo sinulle : sanoin : sellaisia ja sellaisia tapahtuu, ja nyt kuukausi, kaksi kuukautta, tai vuosi kuluu, eikä sitä ole toteutunut ikään kuin hänen tilansa olisi : Olet väärässä ! ! ! Kyllä . . Linja tulee risteyksestä, mutta visio saattaa viivästyä. ~Ja jos asia mainitaan, sanon tässä : Ylityksen pyrkimys asettaa aika vision esiintymisajalle on tutkittava ja mielen työ ja väsymys, mikä tarvitsee aikaa tulla, mutta visionääri saattaa joskus vaatia ajan kyselemistä , niin jos sanoisin hänelle ja sanoin hänelle : Jumala tietää jopa itsestäsi poissa virheen hämmennystä , yllättykää Antqsk sanoo : hän kertoi minulle ylityksen eikä saanut hyvin , ja jotkut heistä pilkkaavat sanomalla : mitä yllä on . Tämän esityksen jälkeen sanon : Kuka on mielestäsi oikeassa? ________________________________________ (1 ) Katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerian : Acerin suuria tulkintoja sanoja Korkeimman ja Bhamch River Hyvä Acer eksegeesin, i 4 /1420 on – , kirjasto tiede ja hallinto . ( P. 578 ). (3 ) kertojana Bukharissa että kirja Ilm ilmentymisen oven aikana päivä kahdessa paikassa (11 /72 ) , (391/12 ) – op – ja kertojana muslimi, kuten ydin- (13 /58 ) on kirjan on emiirikunta n ovi Hän mieluummin hyökkäyksen merellä – edellinen viite -. ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…
Tulkitse unesi: Unelma Näky pyhien pestä
(50 merkityksiä unelmista Näky pyhien pestä - unien avainsanat)…Ja kuka näki sunnuntaina ja ajatteli, että perjantai seuraa kristittyjä, ja perjantain näkemyksen sanottiin olevan hyvä ja siunaus, ja sapatin näky riippuu järjestyksestä, ja sunnuntain näky alkaa järjestyksestä, ja maanantaina näkemys etsii asiaa ja sen esiintymistä, ja tiistain visio on lepoa väsymyksestä, ja keskiviikon visio on vakautta ja jatkoa ja sanottu viha Torstain visio on hyvä ja siunaus, ja tiistaina näky oli sanoi, jos uskotaan, että perjantai seuraa korruption ihmisiä ….
…Nooa, olkoon rauha häneen, joka näkee hänet unessa, elää pitkän elämän, ja hän kärsii suurista vaikeuksista, ja ihmiset vahingoittavat häntä. Sitten hän saa heidät, saa lapsia ja on kiitollinen . Ja sanottiin : Kuka näkee Nooan hänessä taivaalla, hänestä tulee tiedemies ja ahkera kuuliainen Kaikkivaltiaalle Jumalalle, suloinen ja vihollisia, ja hän voittaa heidät ja saa suuren toimeksiannon . Ja sanottiin : Hänen näkemyksensä osoittaa sateen runsauden sinä vuonna, tai että hän on mies, jolla on vihollisia ja naapureita, jotka kadehtivat häntä ja pakenevat heiltä, ja Kaikkivaltias Jumala kostaa heitä . Ja sanottiin : Hänen näkemyksensä osoittaa epäuskoisten tuhon ja uskovien turvallisuuden ja pelastuksen, ja että näky kuivuudessa osoittaa runsaasti sateita ja että näky aluksessa osoittaa sen pakenemisen ja siinä olevien paeta. se, ja hänen näkemyksensä osoittavat harhaoppisten ihmisten vahvuuden, moraalittomuuden ja uskovien ihmisten heikkouden . Hänen näkemyksensä osoittaa pitkäikäisyyttä tottelevaisuudessa Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan, nauttimasta hyvää ja kieltämällä pahaa, vaikka näkijä on kuningas, jonka lauma ei tottele häntä . Hänen näkemyksensä osoittaa hänen nimensä surun . Hänen näkemyksensä osoittaa vihamielisyyttä vanhempiin ja voittoa heihin, kuivuutta ja korkeita hintoja . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti huolenaiheiden lieventämistä ja sateen laskeutumista, ja ehkä hänen näkemyksensä osoitti puusepäntyötä sekä alusten ja matkojen tasaamista merillä. . Ja jos nainen näki Nooan, hän osoitti tottelemattomuutensa miehelleen ….
…Voidaanko visioiden ja unelmien ilmaisemisen tiedettä oppia ja ohjata? Kenelle tahansa tästä taiteesta kiinnostuneelle ei ole mikään salaisuus, että tämä tieto on erittäin kunnioitettavaa, ja siksi Jumala on kiitollinen profeettansa Yusefille sanomalla Kaikkivaltias [ja myös Herrasi vastaa sinulle ja opettaa sinulle hadithien tulkinnasta .. .] , ja profeettamme Muhammad [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] ilmaisivat näkyjä ja kysyivät usein seuralaisilta, kuten Samra bin Jundubin hadithissa : Kun profeetta [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] rukoili aamua, hän tuli ja sanoi heille : Näikö kukaan teistä eilen näkyn ? Itse asiassa minulla on näkemys tästä asiasta. Tarkoitan mahdollisuutta oppia ja opettaa tätä luonnetta, joka on, että se voidaan oppia ja opettaa . Ja tämä mielipide voi olla joillekin outo; Tämä johtuu siitä, että tämä tiede muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognoomiaa ja ikään kuin se jäljittelisi sanansaattajia, joten hän havaitsi hämmennystä tässä asiassa, mutta toivon, että otamme tämän asian keskusteluun niin, että ehdotuksemme on objektiivinen . Tässä on tärkein asia, joka saa minut taipumaan tähän mielipiteeseen, ja olen puhunut siitä yksityiskohtaisesti kirjassani : Vision ilmaisu, nykyajan termit, kysymykset ja vastaukset, s. 96 ja sen jälkeen kustantaja : Dar al-Tadmuriyya . Ydinkommentointi sanoi Samra-entisen haastattelussa : on mustahabb kysyä visiosta, aloitteen tulkitsemisesta ja nopeuttamisesta ensimmäisenä päivänä, ja on sallittua puhua tieteessä ja Ilmestyksen tulkinnassa ja vastaavissa .15 / 30 Ibn Hajar sanoi kommentoimalla edellistä puhetta kuten avauksessa 12/437: Induktio Opettaa näkötieteen ja sen ilmaisun sekä laiminlyödä sitä koskeva kysymys ja sen mieltymykset, koska se sisältää pääsyn joihinkin näkymättömiin ja salaisuuksiin olentoja . Ibn Abd al-Barr sanoi, kuten al- Tamheed 1/313: ssa, kommentoidessaan edellistä hadithia : Tämä hadithi osoittaa vision kunnian ja hyveen, koska hän [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] oli vain pyytämällä sitä kertomaan hänelle ja välittämään se niin, että hänen kumppaninsa tiesivät puhua sen tulkinnasta . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa 5/130: Ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala antaa kenelle tahansa palvelijoidensa taholta . Ja hän sanoi toisessa paikassa 5/143: Vision termi on todellinen tiede, jonka Jumala mainitsi Koraanissa, ja tästä syystä sanottiin : Vain ne, jotka ovat perehtyneitä, voivat tulkita näyn , koska se on osa ilmestys . Al Shatibi, Jumala hänelle armollinen, varoitti Al Muwwafaa 2/415: ettei ansioita ja huntu, että profeetta [ Jumala rukouksiin ja rauha hänelle ] antoi paitsi mitä oli vapautettu, paitsi että hänen ummalle annettiin malli, ja tämä tunnetaan itsetarkastelun avulla, ja siitä lähtien hän antoi ilmoituksen hänelle, ja hänen ummalleen annettiin vanhurskas näky . Imaami Malik sanoi ja häneltä kysyttiin : Selittääkö näky joka sunnuntai? Hän sanoi : Hän leikkii profeetalla, sitten hän sanoi : Vain näkön parhaat puolet läpäisevät näkyn . Jos hän näkee jotain hyvää, kerro hänelle ja jos hän näkee jotain epämiellyttävää, anna hänen sanoa jotain hyvää tai vaieta . Ja imaami Ibn Al-Saadi sanoi Tafsirissaan 2/442: Niiden joukossa on edellisen jakeen edut : että sillä on lähtökohta näyn ilmaisulle, koska ilmaisun tuntemus on yksi tärkeistä tieteistä, joita Jumala antaa kenelle tahansa tahtoo . Hän sanoi myös 2/449: Mukaan lukien, että ilmaisun tuntemus on yksi sharia- tiedeistä ja että henkilö palkitaan oppimisestaan ja opettamisestaan . Ja mitä voidaan päätellä, että oppimisen ja koulutuksen kesken seuralaiset – Ashraf al-Khalq – mitä oli osoitettu, että Umar ibn al-Khattab, Jumala on tyytyväinen häneen, oli tapana kysyä Asma bint Umais al Khatha’a’miya noin visio ilmaistaan kuten Tahdheeb al-Tahdheebissä, Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mainitsi al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib oli se, joka ylitti kansan näkemykseen, ja tämä otettiin Asmaa Bint Abi Bakrilta, ja nimet ottivat hänet isältä Abu Bakrilta ja Abu Bakrilta. otti tämän tiedon jaloa lähettiläästä, joka antoi hänen päästää joskus ylittämään jotkut Visioista, ja hän korjaa hänet toisinaan, ja hän voi erehtyä hänestä kuten mikä tahansa opettaja ja hänen oppilaansa, ja tämä opiskelija osasi monia tilanteita, joissa häntä tutkittiin, ja siksi löydämme hänet yhden ajan kuluttua, ja hän ilmaisi näkymän, jonka Messenger näki, Messenger sanoo hänelle ihailen hänen ilmeään : Samoin sanoi kuningas . Mutta hänelle sattui myös, että tein virheen hänen ijtihadissaan, eikä Lähettiläs [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] kohtelivat häntä, pikemminkin hän teki väärin. Joten hän sanoi hänelle kerran, kun hän oli siirtynyt hänen luokseen : Kerro minulle, oi Jumalan lähettiläs, isäni, oletko väärässä vai väärässä? Profeetta sanoi : Sinä osui joihinkin ja kaipaat toisia . Aisha, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, oli myös isänsä kanssa kasvatusasenteissa, joten hän esitteli näkemyksiä hänelle, ja hänellä oli joitain tilanteita Jumalan lähettilään kanssa [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] . Siksi hän oli kerran väkivaltainen, kun hän ilmaisi naiselle näyn, että hänen aviomiehensä oli kuolemassa ja synnyttämässä lapsen, jota loukattiin sanomalla : [ Mitä, oi Aisha Jos ilmaiset vision uskovalle, niin ilmaise se hänelle. hyvyydessä ….] Ja hadithin todistaja pyysi Aishaa noudattamaan erityistä lähestymistapaa ilmaisuun, joka on kuluttaa se hyvään . Imaami Ibn Khaldun totesi johdannossaan, s. 389, että tämä tieto on yksi sharia-tiedeistä, ja se on onnettomuus uskonnossa, kun tiedeistä tuli esineitä ja siitä kirjoitettiin ihmisiä, ja sen ilmaisu löytyy edeltäjistä ja takaosasta, ja tätä tietoa välitetään edelleen välillä edeltäjät ….
Surat At-Tawbah tarkoittaa uskonnon, pyhien, parannuksen ja vilpittömyyden rakkautta
…Onko selitystä joillekin telepatiatapauksille, jotka ovat joskus kaksosten tai sukulaisten välillä, ja onko tällä mitään tekemistä unelmien kanssa? Kyllä, tämä ilmiö on olemassa ja esimerkki siitä . Veliä tai ystäviä voi olla kaksi, ja yksi heistä kertoo jostakin toisen kanssa tapahtuneesta, olipa se esimerkiksi iloista tai surullista, ja sitten löytää tämän ajatuksen vilpittömyyden, joka tuli omistajan mielikuvitukseen, ja tämä mielestäni sillä on yksi kahdesta tulkinnasta : 1_ Tätä kutsutaan inspiraatioksi, ja mainitsin sen ja mainitsin, että Omar bin Al-Khattab, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, oli yksi innoittajista ja hänen tarinansa kuuluisalla mastaballa, ja sanoin, että tämä on yksi profeettojen ja pyhien ominaispiirteistä . 2_ Että tämä riski voi olla mahdollista sen omistajalle unen aikana. Kun henget kohtaavat, veljen sielu voi tavata veljensä ja kuvata häntä luokassaan, rakastaja rakastajansa kanssa, Khalil poikaystävänsä kanssa ja poissa hänen perheestään, joten näiden henkien välillä tapahtuu kokous, ja tapaaminen tapahtuu, ja sitten joillekin saattaa olla uutisia heiltä, ja sitten kun hän herää, hän kertoo näille sieluille tai niille, jotka ovat nähneet näkyjä. Mitä tapahtui ja mikä tapahtui, saattaa poissa olla hänestä, esimerkiksi jos se on paikan rajojen ulkopuolella , kuten poissaolevat tai matkustajauutiset, tai aikarajojen ulkopuolella, kuten jos tämä informaattori on kuollut, ilmiö, joka ei ole yllättävää, ja on monia esimerkkejä, joissa näemme kahden osapuolen yhteyden niiden väliseen etäisyyteen, esimerkiksi äidin tunne Imettävä nainen tarvitsee poikansa tai tyttärensä imettäväksi, vaikka hän on joskus kaukana hänestä, ja tämä johtuu joistakin merkkeistä, jotka imettävät naiset tietävät maidonsa tuotannosta ja rintakipu ennen t imetysaikana, ja tämä on yksi näkyvistä esimerkeistä ….
…Joka lukee sen tai lukee sen hänelle, on varoittava ja surullinen . Ja sanottiin : Häntä siunataan profeettojen, pyhien ja puristien työllä . Ja Kalil saa toimeentulonsa, siunauksensa ja pitkäikäisyytensä . Ja hän voi vannoa . Ja sanottiin : Kaikkivaltias Jumala nopeuttaa tarpeidensa täyttämistä ja helpottaa toimeentuloa . Ja sanottiin : Hän oppii hyödyllistä tietoa, ja Kaikkivaltias Jumala antaa hänelle terveyttä uskonnossa, tässä maailmassa ja sen jälkeen ….
…Kuka tahansa unessa näkee jonkun armon seuraajansa, on tullut kaupunkiin tai maahan, ja jos tuon paikan asukkaat kärsivät ahdistuksesta, kuivuudesta tai pelosta, Jumala antaa heille helpotusta ja vahvistaa johtajansa tilan, ja parantaa käyttäytymistään heissä . Ja tutkijoiden näkeminen keskuudestaan tai muista on kasvua näkijän tieteessä . Ja nähdä viisaat viisauden kasvuna . Ja saarnaajien mielestä valloitus ja ilo lisääntyvät . Ja pyhien ja vanhurskaiden ihmisten uskonnon lisääntyminen . Ja joka näki vanhurskaita kuolleiden joukossa, Kaikkivaltias Jumala oli herättänyt hänet kotimaassaan, tuon kaupungin ihmiset saisivat hedelmällisyyttä, helpotusta ja oikeudenmukaisuutta heidän tykönsä . Ja joka näki, että hän herätti miehensä heidän joukossaan, on hänen Sunnansa herätys . Ja joka näkee, että hänestä on tullut osa tunnettuja vanhurskaita, on osoitus siitä, että hän kärsii osasta tämän maailman synkkyyttä ja julmuutta yhtä paljon kuin hyvistä, niin hän saa tahtonsa ….
…Ja jos hän huomaisi pesevänsä ja laittaneensa liinaan, hän pääsi eroon tästä hämmennyksestä ja pääsi tavoitteeseensa, ja jos hän ei pestä kokonaan, hän ei olisi saavuttanut sitä, mitä halusi ….
…Vuorovesi on puhdas unessa, ja niin on myös sa’a, koska profeetalla oli tapana suorittaa huuhtelua vuorovedellä ja pestä sailla ….