…Planeetta on unessa ihmisten jalosta . Kuka näkee valaisevia tähtiä talossaan, joukko hallitsijoita kokoontuu hänen kanssaan, ja jos hän näkee ne talossaan, eikä heille ole valoa, joukko aatelisia kokoontuu onnettomuudessa . Ja kuka tahansa näki planeetan putosi taivaalta paikkaan, siinä paikassa tapahtui onnettomuus kunnia-miehessä . Planeetat ovat yleisiä sulttaanien keskuudessa, ja niiden valvonta on vahvinta, tutkijoiden keskuudessa eniten perehtyneitä ja tavallisten ihmisten keskuudessa rikkaimpia . Ja kuka näkee asemansa monilla planeetoilla, hänellä on paljon jälkeläisiä . Ja kuka näkee seitsemän planeettaa, auton, se osoittaa teollisuuden, kaupan, tieteen ja Sultanaatin . Ja joka näkee kirkkaan planeetan, hän saa iloa ja iloa, ja ihmiset johdetaan hänen luokseen . Ja joka näkee, että planeetat ovat lähteneet taivaasta, hänen rahansa ovat kadonneet, jos hän on rikas ja jos hän on köyhä, hän kuolee . Jos hän näkee planeettoja päähänsä, hän mainitaan ja ylittää kollegansa . Jos hän näkee ratsastavansa planeetalla, hän saa auktoriteetin, toimeksiannon, voiman, hyvyyden, hyödyn ja presidenttikunnan . Ja joka näkee tähdet katon alla, osoittaa talonsa tuhoutumisen siten, että heidän valonsa on talon sisällä, tai se osoittaa talon omistajan kuoleman . Ja joka näkee syövän planeettoja, hän syö ihmisten rahaa . Ja kuka nielaisi tähdet, voisi loukata seuralaisia, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Kuka absorboi planeetat, hän oppii tutkijoilta . Ja kuka näkee tähdet hajallaan, on kuninkaiden kuolema tai se osoittaa sotaa . Ja joka näki tähtien putoamisen taivaalta, se osoitti monien ihmisten tuhon . Ja joka näki, että taivaan tähdet olivat pudonneet, hän kaljuutui ja hiukset vuodattivat . Ja kuka näkee planeetat päivällä, on osoitus skandaaleista ja maineesta . Aamuplaneetta merkitsee morsiamen häät . Ja pienet planeetat, joilla on heikko valo, osoittavat orjia, orjia ja tavallisia ihmisiä . Kuka planeetasta tulee, rikastuu . Ja talven merkitsevät planeetat ovat huolta ja surua, ja ne osoittavat kesäelämää ja hyvyyttä ….
Tulkitse unesi: Unelma Naimisiin naimattomien ihmisten kanssa
(91 merkityksiä unelmista Naimisiin naimattomien ihmisten kanssa - unien avainsanat)…Kanavat : Kanava ilmoittaa talon palvelijalle, mitä siinä tapahtuu ihmisten ja sen ihmisten lialta, ja se voi osoittaa kielletyn emättimen, erityisesti kaduilla ja kaupoissa juoksevan, joka annetaan kaikille, jotka astuu sisään ja virtsaa niihin saastaansa, koska Lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, tarkoittaa haureutta lialla . Ehkä se osoittaa helpotusta ja ahdistusta, koska se on kotitalouden ihmisten helpotus, jos se tapahtuu, ja heidän huolensa, jos se vetäytyy tai tukkeutuu . Jokainen, joka näkee kotinsa kanavan, on tukossa, kantaa palvelijaansa tai vaimonsa häpeää tai estää häntä itseään, joten hän huolehtii siitä tai hän estää hänen opinsa ollessaan hereillä, etsiessään toimeentuloa, avioliittoa, matkaa tai riidellä . Tämä voi viitata virtsaamattomuuden rajoittamiseen . Tuntemattoman kanavan osalta kuka virtsaa siihen veren tai putoaa siihen ja kuivaa sen vedellä ja tahraa sen epäpuhtauden, tekee naiselle kielletyn haureuden tai muuten, jos se tapahtuu, muuten hän putoaa pahoinvoinnista ja ongelmasta palvelijasta tai naisesta tai muusta siinä määrin, että visio kasvaa, ja mikä on valppaana . Al-Na’ura : palvelija, joka pitää ihmisten rahaa salaa, ja sanottiin, että pyörät ja vesipyörät ovat yritysten ja varojen liikkuvuutta ja ehtojen siirtämistä matkoilla ….
…Hän on unessa omistajansa ja esimiehensä kääntäjä . Ja kieli on synnin kohde . Jos hän näkee kielellään pituuden tai leveyden kasvun, se on hänen vahvuutensa ja voitti vastustajansa, tai se osoittaa saastaista kieltä tai kaunopuheisuutta ja etikettiä . Jos kieli on sidottu, se on myös liiketoiminnan estämistä ja köyhyyttä . Ja jos mustat hiukset kasvavat kielellä, se on kiireellinen paha . Ja jos se on valkoinen, niin se on tuleva paha . Ja kieli on Kamal ja Hajjah ja mainittu . Ja jos sulttaani näki, että hänen kielensä oli katkaistu, hänen kääntäjänsä kuolisi . Ja joka näkee vaimonsa kielen katkaisun, hän on siveä ja piilossa . Ja jos köyhä ihminen näkee leikkaavansa köyhän kielen, hän voittaa sen . Ja joka näkee kielensä tarttuvan makuunsa, kieltää hänet ja uskomansa esanssit . Ja joka näkee syövänsä kielensä, hän pahoittelee puhettaan, ja jos se tapahtuu kuvernööreiltä, hän syö ihmisten rahaa kielellään . Ja sanottiin : Kuka syö kielensä, hän on paljon hiljaa, vihan tukahduttava henkilö, herrasmies . Ja kuka näkee kielensä mustana, hän voittaa kansansa kielellä, ja jos hän on roisto, hän on valehtelija tai runoilija . Ja joka puree kieltään, tukahduttaa vihansa ja saattaa osoittaa hänen syömistään . Ja joka näkee kielensä kahtia, se on valehtelija . Ja joka näkee, että hänellä on monia kieliä, hänellä on lapsia . Ja kuka näkee ihmisten nuolevan hänen kieltään, he etsivät hänen tietojaan . Kieli voi viitata kuninkaaseen hänen sijaiselleen, hänen conciergeensä, ministerinsä tai virkailijaansa, ja ehkä hän viittaa kerättyyn rahaan, arvovaltaan ja tietoon . Se voi viitata poliisiin tai vankien palvelijaan . Jos kuningas näkee, että hänen kielensä on katkaistu, se tarkoittaa hänen sijaisensa, conciergeensä, ministerinsä tai virkailijansa poistamista ja ehkä hän on menettänyt paljon rahaa . Ja jos tiedemies näki, että hänen kielensä oli katkennut, hänet voitettaisiin väittelyissään ja keskustelussaan, ja kenties hänen palvelijansa, opiskelijansa tai poikansa kuoli . Ja ehkä kielen menetys osoittaa hänen perheensä tai naapureidensa vihastumisen tai rakastamiensa ihmisten kuoleman . Ehkä menettää kielensä ja katkaisee sen vaimon avioerosta, tai hänen puheensa katkaistaan paikasta, jossa hän on, tai hänen toimeentulonsa mitätöidään häneltä . Ja jos hän näki leikatun kielen, hän ilmoitti lainsäätäjän, katuharjan, petturirangaistuksen, kätköjä vetävän miehen tai pahan miehen kuoleman . Ja jos hän näkee, että hänellä on kieli kielellään, se tarkoittaa ihmisten juoruja ja puhetta, koska sanotaan : Niin ja niin kahdella kielellä ja kahdella kasvolla. Jos ylimääräinen kieli ei estä puhetta tai hyötyä, se ehkä osoittaa totuudenmukaisuuden ja seurustelun, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja anna minulle totuuden kieli muissa ). Ja kuka tahansa näkee runonsa itäneen hänen kielellään ja sananmuodostuksensa, hänen järjestelmänsä turmelee hänet . Ja ehkä kieli osoitti vankeja tai käärmettä hänen sylissään ….
…Psykoterapia Jotkut unihäiriöt, kuten painajaiset, häiritsevät unet, kävely unen aikana ja puhuminen unen aikana, johtuvat ratkaisemattomista ongelmista ja konflikteista sekä ympäröivistä kokemuksista. Siksi yksilön tulisi käydä psykologisessa hoidossa, kuten emotionaalisen purkautumisen ja vapaan assosiaation kautta, tällaisten konfliktien tunnistamiseksi ja yrittämiseksi selittää ne potilaalle ja lisätä sitten Astbesarh-arvoa, mikä auttoi häntä palaamaan normaaliin uneen ja näkemään : ~ Psykiatrian tietosanakirja ~ – osa I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Käyttäytymishäiriöt ja niiden hoito .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Jathoom : Se on johdettu sanoistamme : Henkilö tai eläin istui kyydissä , ja sen merkitys pysyi paikallaan eikä poistunut , tai mitä se tarkoittaa : kiinni maassa, joten hän kyydissä . Painajainen ja sanana Jathaam tai al Koran 🙁 heistä tuli talossaan Jtman ) ( käyttötarkoitukset : 78 ) Tätä arabiankielistä sanaa kutsutaan barokkityyliseksi Alnidlaniksi , se voi sijaita paineessa nukkuja rinnassa, ei pysty liikkumaan hänelle (1). Havainnollistaa tämän , minä selittää teille niinkuin onko hän näki miehen unelma niin – sanottu Paljathom kuvattu aistia nukkujan Bshi E Mute itse , eikä se voi pelastuksen , ja yrittää herätä , ei vasta rasittava yrityksistä , Vistiqz on saavuttanut väsymys vakavia määrä hikoilu ja käsi , ja levoton itsensä , ja tuntuu tässä tapauksessa tuli ennen kuin hän Kalmchlol heräämässä , ja toivoo, että yksi levy , epäilemättä, että tämä tapaus tuo mies osui unen paniikkia . Rauha hänelle tietää, milloin hänen seuralaisensa pelkäävät tämän rukouksen : ~ Etsin turvaa sanoja Jumalan täynnä vihaa ja siitä pahasta Hänen orjia ja sieltä pahan demonit Kirjallisuutta , ja osallistua ~ (2). Kuten todetaan isti’aadhah pelottelun on unessa kertojana Malik hän sanoi : Khalid bin Walid kertoi myynnissä! : Oi Allahin lähettiläs , olen unessa . Hän sanoi rauha hänelle : ~ Sano : Minä etsin turvaa Allahin täydellinen Ichaelmat päässä pahaa vihaa ja vaivaa ja pahuuden lahko , ja bibliografia demonit , ja osallistua ~ (3). Täällä meditoija näissä keskusteluissa huomannut, että profeetta rauha hänelle ohjasi palvelija kun näet tällaisia häiritseviä unia , painajaiset , ohjaa turvautuminen Jumalaan ja etsin turvaa hänet pahaa vihaa ja ahdistusta , ja bibliografia demoneita ja ärtymystä , jotta ei käy hänen luonaan , ja järjesti istunnon Jumalassa Esme Jumalassa . Ei ei ole epäilystäkään siitä, että heijastuksen tilasta ihmisiä tänään ilmoituksen, kun suurin osa heistä pois Jumalasta ja luottaa maailmassa ja nautintojen ja etäisyys kirjan Allahin ja wird sanontoja , ja korvata se kuuntelemalla soittimia ja kappaleita, niin että jotkut nuoret nukkuvat ja kuulokemusiikkia hänen korvissaan ja katsovatko he sellaisia Mullah Ikh ja laskeutuvatko he armoon? Mutta tänään moskeijoista on tullut musiikkia , ja hänestä tuli kuin puutteesta ; Tämä johtuu mobiililaitteisiin, useimmat joiden sävyt ovat musiikkikappaleiden jotka vahingoittavat kuuleminen palvojat aikana rukouksia , ja joiden omistajat voivat estää laskeutuminen armoa ja enkelien mukaan Abu Bakr bin Musa jotka sanoi : Olin Salem bin Abdullah bin Omarin kanssa , joten läpäisin poikien äitiyhdistyksen siinä kelloissa , Salem kävi isänsä profeetan rauhan olkoon hänen kanssaan, hän sanoi : ~ enkelit eivät seuraa heitä Rkpo jingle ~ ja Algelgel : pieni kello, joka on kiinnitetty eläinten kaulaan (4). Monet ovat valinneet ihmiset nykyään ovat kaukana Jumalasta , ja etäisyys Koraanista , ja etäisyys miehen , ja siksi korvattu valinnalla hyvän toveruuden huonoja Balrvqh , Is ei Jumala hänen Kirja sanoo : ) omn live maininta Rahman antiteesi ja hänen perkeleen on hänen puolisonsa ) ( Zukhruf : 36 ). Mitä tarkoitetaan : näytöt Rahman ja hänen yhdistymisen Vastoin tahansa tehdä hänen seuralainen paholainen hän toverinsa tässä maailmassa ja että Palo (5). Ja tämä paholainen koristaa häntä valheella ja pahuudella , kyllästää hänet dhikrillä ja tottelevaisuudella, ja tekee onnellisimmat aikansa huvituksella, musiikilla ja laulamisella , ja näin on välttämätöntä, että hän pitää itseään vastuullisena ja oikeassa siinä ja muistuttaa vanhurskaat ja viimeiset, jotka muistavat Jumalan seisovan , levänneen ja heidän puolellaan , muistoa ei ole erotettu heidän kielestään , ihmiset Gflathmissa leikkaavat Flathmin . Tuntuu myös siltä, että tällaiset näkemykset ovat autioita ja pelkäävät heitä , selitä hänelle etsimään turvapaikkaa heidän luonaan , kivipoika sanoi al- Fath mainittiin reseptissä, joka etsii turvaa pahan näön vaikutukselta, on totta , kertoi Sa ‘. eed ibn Mansoor, Ibn Abi Shaybah ja Abdul Razak isnaads oikaisevat Ibrahim Nakha’i sanoivat : ~ Jos näet unessa, mitä hän vihaa, anna hänen sanoa, jos hän heräsi : Etsin turvaa Aaztilta Jumalan enkeleiltä ja lähettiläiltä. tämä paha, joka iskee minuun näkemykseni Maol uskonnollisessa Dnaaa ~(6). Kehotan kaikkia nukkua täällä halunnut lukea wird ennen Sanonnat unta ja löytyy enemmän helpommin kuin monet esitteitä moskeijoissa ja kirjastoissa , ja tärkein näistä wird : 1 – tila johdolla . 2 – ~ Sano, hän on Jumala on yksi ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sanoin, että etsin turvaa ihmisten Herrasta ) , ( Sanoen, että etsin turvaa ihmisten Herrasta ). 4 – Etsin turvaa Jumalan täydellisillä sanoilla pahalta, mitä hän on luonut . 5 _ Etsin turvaa Jumalan sanoista, jotka ovat täynnä jokaista paholaista ja jokainen silmä on tärkeä kansalle . 6 _ Vuonna nimessä Jumalan, joka ei satu mitään hänen nimensä maan päällä eikä myöskään taivaassa ja Hän on kuuleva, tietävä . 7 _ Nimesi Herra pani kylkeeni ja Herraanne käyttää sitä ylös , jos minä tarttui itse Varahmha , ja lähetti hänet tallenna se, mukaan lukien varaus vanhurskas orjia . 8 _ Oi Jumala, minä alistun itsellesi sinulle ja ohjain minut sinulle ja valtuutin tilaukseni sinulle , ja selkäni sinulle kaipaan GATTia ja kunnioitusta sinusta , ei turvapaikkaa eikä säästänyt sinua vain sinulle , turvasi kirjasi, joka oli paljastui ja Npik että olet lähettänyt . 9 _ in nimesi Oi Jumala, minä kuolen ja elää . 10 – jakeet Suran kolmen päivän aloitusjakeesta . : ~ Jumala on se, mikä on taivaassa ja mikä on maan päällä, ja että ilmaisette sen, mikä on itsessänne …~ jakeet . Nämä Awrad olla – Jumalan suostumuksella – Caldra, joka suojaa sinua PROD: n kirotulta Saatanalta ja hänen vahingoiltaan , ja tämä on täsmälleen samanlainen kuin aloitettu taistelu ja sodan pukeutuminen, Keihäiden ja miekkojen saapumisella on vaikeuksia , ja hänestä riippuu ja satutti häntä estämään se häntä mekko ja niin myös, joka nukkuu ja suojaa ennen nukkumaan tämän wird legenda ei saavuta Saatanan Jumalan avulla (7). ________________________________ (1 ) sanastonvälittäjä – op – r (107 ). (2 ) Hashan Hadeeth, jonka Imam Tirmidhi kertoi kirjassa, kutsuu oven, jonka Gah ylisti käsin – op – 0, jonka Imam Ahmad kertoi Almktherin- kumppanien kämmenessä , palmu Abdullah ibn Amr ibn al- Aas, olkoon Allah tyytyväinen heihin – op – Ja sen kertoi Abu Dawood kirjassa Lääketiede, Bab How to Raqqa – edellinen viite -. (3 ) visiot profeetta rauha hänelle ( s. 19 ) – op – ja ilmoittamat Imam Ibn Hajar vuonna al Fath (371/12 ) ja johtuvan Imam Malik ja naisten erilaiset Bosanao, sanoi alunperin Abu Dawood, Tirmidhi ja luokiteltu hallitsijaksi ja korjata se . Katso : Zaad varten poika arvot (2 /468 ) – op -. (4 ) Kertonut Imam Naiset oven koristeet Algela Gel kirja , imaami Ahmad vuonna kämmenellä Almktherin seuralaisia , kämmen Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab Allah tyytyväinen häneen, johtaja on oikeassa ketjussa Albany (4 \ 493 ) – viittaus aikaisemmin -. (5 ) tulkinta Ibn Abbas – op – ( s. 413 ). (6 ) Katso : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op . (7 ) Katso : Zaad Ibn -arvot – op – (365 \ 2 ) , sanoin : osoittautunut, että monilla tutkijoilla on nykyaikaisten jinn-ihmisten vaikutus , ja he sanoivat : onko todellinen vaikutus, jos ilmiötä ei ole näkyvissä ; Ja he päättelivät ilman, mikrobien ja muiden pääsyn ihmiskehoon . Tämä vahvistaa mahdollisuus on päästä dzinnit, että ihmisen kehon hyvin . ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…
…Mitä tulee dhikriin : se on ihmisen mainitseminen ihmisten keskuudessa ja hänen kunniansa tai poikansa . Ja sen kasvu ja lasku siinä . Ja sanottiin, että jos hän näki hänet kauan, hän saavutti heidät . Jos hän näki kaksi miestä, hänellä oli poika poikansa kanssa ja mies ihmisten joukossa maininnallaan ja kunniallaan, ja jos hän juurrutti hänet kädessään tai veti osan siitä, niin hän toi sen takaisin paikalleen, sitten poika kuoli ja hyötyi hänestä, ja hänen rahansa palasivat hänelle . Ja hänen lopettamisensa, kunnes hänestä on selvää, on osoitus hänen kuolemastaan tai poikansa kuolemasta, koska hänen kuolemansa keskeyttää hänen muistinsa . Ja hänen ylösnousemuksensa on isoisän, hänen liikkumisensa, toimintansa ja maallisen elämänsä vahvuus . Ehkä hänen mainitsemisensa keskeyttäminen, hänen nimensä keskeyttäminen ja kyseisen maan tai paikkakunnan mainitseminen . Ja silloin kun todisteet turvallisuudesta ja hyvyydestä keskeytyvät, eikä sen yhteydessä ole todisteita kuolemasta . Ja uros, jos se on pienentynyt, lisääntynyt, luinen tai pieni, sen jälkeen kun sillä on yksi raaja, yleinen tulkinta siitä on lapsilla ja jälkeläisillä . Ja jos se poikkesi toisistaan, silloin sillä oli paljon tai vähän ihmisiä, sen yleinen tulkinta on kunniaksi ja mainitsevat sen ihmisten keskuudessa, yhtä paljon kuin, koska sen ihmiset levittivät mainintaansa . Ja miehen heikkous, todisteet lapsen sairaudesta tai hänen valvonnastaan jaa . Jos hän näkee imevänsä urosta tai eläintä, tikkari elää mainitsemalla miespuolisen omistajan ja hänen nimensä, ja jos hän näkee olevansa hermafrodiitti, hänen uskontonsa on hyvä ….
…Medina : ilmoittaa sen asukkaista ja asukkaista sekä kokouksen ja suuremman massan, turvallisuuden ja linnoituksen, koska kun Mooses tuli Middiniin, Shuaib sanoi hänelle : Älä pelkää, minä selvitin hengissä, ja ehkä kylä osoittaa maailmaa, ja kaupunki osoittaa jälkimmäisen, koska sen autuus on tärkeämpää, ja ihmiset ovat sileämpiä, ja sen asunnot ovat suurempia . Ja kaupunki voi viitata maailmaan ja kylä vuorelle, koska se on merkittävä ja eristetty siitä ihmisten huolimattomuudesta . Ehkä tunnettu kaupunki osoitti maailman asuinpaikan ja tuntemattoman kaupungin . Ehkä kaunis tuntematon kaupunki merkitsee paratiisia ja vihattua mustaa kylää tulessa, kaupunkilaisten autuuden ja Mourin ihmisten kurjuuden takia . Jos joku siirtyy unessa tuntemattomasta kylästä kaupunkiin, katso hänen tilaansa. Jos hän on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi, ja jos hän on syntinen, hän tekee parannuksen, ja jos hän on hyvä, köyhä ja halveksittu, hän on rikas ja ylpeä, ja jos hän on hyvyydellään pelätessään turvallisuutta, ja jos salaisuuden omistaja on naimisissa ja jos hän on hyvyydellään, sairas mies, hän kuoli, ja jos se oli kuollut, hänen tilansa on muuttunut ja talo on muuttunut, mutta on kaksi taloa, yksi joista toinen on parempi kuin toinen, joten jokainen, joka siirtyy rumasta talosta kauniiseen hyvään tekoon, pakeni tulesta ja tuli taivaaseen, jos Jumala suostui . Mutta kuka tuli kaupungista kylään tuntematta, Toisin kuin ensimmäinen, mutta Marovin pidettiin heidän nimissään ja Jawaharhama, hallitsevat siirtyneiden merkitysten puolesta, joten Bagaahin ulkopuolella Egyptin kaupunkiin se päättelee punkista ja turvaa hänen pelkonsa, jae : ~ Mene Egyptiin, Jumala suostu, Amenin .~ Jos hänen lähtönsä oli Khurasanille näkevän salaisuus, hän siirtyi onnellisina huonoon aikaan, hänen aikansa oli tullut . Samoin ulkopuoli Mahdiasta ja sisätiloista Sousseen, Hudan ulkopuolella ja oikeus pahuuteen ja turmelukseen tällä tavalla ja sen seuraukset kaikissa tunnetuissa kylissä ja kaupungeissa . Mitä tulee kaupungin tunnettuihin portteihin, heidän vartijoihinsa tai hallitsijoihinsa ja niihin, jotka vartioivat ja säilyttävät niitä . Mitä tulee rooliinsa, sen ihmiset kuuluvat paikkakunnan päälliköiden ja vanhinten joukkoon, ja jokainen polku viittaa sen viereisiin ja niihin, joita kyseisen paikkakunnan ihmiset tarvitsevat tehtävissään ja asioissaan, ja heidän onnettomuuksistaan. palataan heiltä ansioituneen ja arvovaltaisesti tai tietämyksellään ja rahoillaan . Jotkut heistä sanoivat : Medina on tietämysmies, jos näet sen kaukaa, ja sanottiin : Medina on uskonto, ja Medinasta lähteminen on pelkoa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Hän lähti siitä pelossa ja odottaa . ”Ja pääsy Medinaan on sovinto hänen ja ihmisten välillä, he kutsuvat hänet totuuteen. Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Mene kaikkeen rauhaan ~ , kaupunki, kaupunki näki, että vuosikerta, on tuhonnut sen, osoittaa vanha tai siellä syntynyt tutkija tai imaami, tapahtuu siellä hurskas ja Nasca . Ja joka näki tulleensa maahan ja näki pilalla olevan kaupungin, jossa ei ollut muureja, rakennuksia tai muistomerkkejä, sillä jos sinä päivänä oli tutkijoita, jotka kuolivat ja menivät opiskelemaan, eikä kukaan heistä tai heidän jälkeläisistään jäänyt, ja jos hän näki ikääntyvän, niin hän syntyisi jäljellä olevien tutkijoiden jälkeläisistä, häneen ilmestyy poika. nuo tutkijat, jotka näkivät sulttaanin kaupungin tai tyhjät maat , ruoan hinta meni äärimmäisyyksiin siellä, se näki kaupungin tai maan hedelmättömän hyvän istutuksen se on parempi, jos ihmiset, ja sanoi joitakin niistä : Jos kaupungit hiljainen staattisia, ne ovat vuonna hedelmällisen yöllä nälkään ja vuonna hedelmällisyys on opas hedelmällisyyttä . parempi on henkilö nähdä rikas ja hedelmälliset kaupungit, sillä ne osoittavat korkean ja hedelmällisen kaupungin, ja jos hän näkee vähän fertiä Perhe osoittaa hyvyyden puutetta ja ihmiskaupunki esimerkiksi isiä : että mies näki ikään kuin hänen kaupunkinsa olisi pudonnut maanjäristyksistä, joten hän tuomitsi isänsä kuolemaan . Ja kertoi, että Kie oli sen kanssa, mitä Koutaiba käveli kastelusta Khorasaniin, hän näki Wakeen unessa, kuten Sharifin, hänen kaupunginsa purkaminen ja räjäytetty , hän kysyi risteyksestä, hän sanoi : kaatumisen valvonta Jaham kädelläsi ja Aosmon, oli myös ….
…Mahlaj hänen näkemyksensä unessa osoittaa käskyn ja kiellon, välttämättömyyden ja vanhurskaiden jälkeläisten poistamisen sekä kannattavan rahan . Ja se osoittaa avioliiton naimattomien ihmisten kanssa ja totuuden syntymisen valheesta . Ja Mahlaj ja hänen miehensä ovat kumppaneita, joista toinen on tekopyhä ja toinen julma sydän, ja he erottavat oikean ja väärän ….
…Zarrad, nähdessään hänet unessa, tarkoittaa vaikeiden asioiden helpottamista, tarkoituksellista auttamista ja naimisiin naimattomien ihmisten kanssa . Ja Zoroaster on mies, joka opettaa ihmisille kirjallisuutta ja tiedettä ja ajaa heitä hyvään moraaliin, ja hänessä on tekopyhyyttä ….
…Maanmittaus on maanmittaaja unessa Mies tarkistaa ihmisten olosuhteet . Jos hän näkee pyyhäneensä viljeltyä maata, hän tarkastaa vanhurskaiden ihmisten olosuhteet . Joka pyyhkii viinitarhan, tarkastaa naisen . Ja jos hän pyyhkäisee metsämaata, hän tarkistaa uskonnollisten ihmisten olosuhteet . Jos hän pyyhkii kadun, hän matkustaa, ja jos hän on Hajj-reitillä, hän on Hajjille . Ja jos hän pyysi kytkimen, hän voittaa synkkästä . Ja jos hän voiteli vihreän maan ja jonka omistaja ei tiennyt sitä, hän olisi askeettinen . Jos selvitystila, jos henkilö menettää miehen ….
…Reed : Kuka näkee kädessään siihen nojaavan ruoko, hän on ainakin jättänyt elämänsä ja köyhtynyt ja kuolee köyhyyteen . Ja kaikki on ontto, ei selviydy . Ja ruoko on ihmisten ruoko ja ihmisten ruoko, ja ruoko on pidätetty henkilö, jolla ei ole uskontoa tai täyttymystä, ja sanottiin, että se on ihmisten raiskausta ja huonoja sanoja . Mitä sokeriruokoon tulee, kuka näkee imevänsä, siitä tulee asia, jossa hän puhuu paljon ja toistaa sen, paitsi että hänen puheensa on mahdotonta siinä . Ja joka näkee puristavansa, sillä on hedelmällisyyttä omistuksestaan niin kauan kuin tuli ei ole koskettanut sitä, ja hän ottaa mehun ja jättää mitä ei, koska mehun mainitseminen ja sen edut syrjäyttävät sen, mitä hän tekee kuin hän ….