…Rinnat ovat tyttöjä, joten mitä heissä tapahtui, johtui heistä. Kuka näki, että heidän tilalleen syntyi jotain, osoitti tyttärien lisääntymistä ja heistä vähenemistä häntä vastaan, ja jos hän huomasi, että hänen rintaansa oli maitoa, se on velan kasvu, ja jos hän on naimaton, hän on naimisissa tai naimisissa, sitten hän rikastuu tai köyhä vanha šeikki tai nuori nainen, jolla on pitkä elämä tai Vanha nainen ilmoittaa kuolemastaan, tai naimaton naimisissa oleva nainen tai hyvin nuori lapsi, hän voi kuolla, ja jos nainen näkee, että hänen nänni on katkaistu, siinä ei ole mitään hyvää, ja hänen tyttärensä voi kuolla, ja jos hän näkee rintansa tulessa, tyttärensä saa kuninkaalta vahinkoa ja jos hän näkee olevansa kiintynyt rintansa, sitten hän ilmoittaa syntymänsä aviorikosta…

…Meri on auktoriteetti, ja joki on hallitsija ilman sitä. Joten kuka näkee meren tai seisoo sen päällä, niin hänelle tapahtuu jotain sulttaanista, jota hän ei halunnut. Ja joka näkee, että merestä on pulaa ja siitä on tullut kuilu, niin auktoriteetti heikkenee ja menee pois maista, joista meri on mennyt, ja joka näkee, että hän tuli mereen uimalla, kunnes ei näe, tämä on hänen katoaminen. Ja joka näki, että hän upposi mereen tai jokeen eikä kuollut siinä, niin hän hukkuu tämän maailman asiaan, ja ehkä hänellä oli paljon syntejä ja syntejä, ja joka näki tulleensa mereen tai joki ja lyö häntä sen pohjalta, mutaa ja mutaa, niin he osuvat niihin sulttaanilta tai vanhalta mieheltä, ja joka näkee olevansa sukeltaja meressä, sukeltaa helmillä tai muulla, sitten hän meni ulos, koska hän etsi tietoa tai rahaa, ja se osui siihen ilmeisen määrän helmiä ja muita, ja joka näki, että hän ammentaa vettä merestä tai jokesta ja laittaa sen kulhoon, hän lyö rahaa hallitsijalta , ja jos vesi on pimeää, hän saa pelkoa ja kuka tahansa, joka näkee uivan tai peseytyvän merivedestä tai jokesta, ja jos hän oli sairas, Jumala paransi hänet tai oli velkaa, jonka Jumala hallitsi tai oli huolissaan, Jumala halusi hän oli huolissaan tai pelkäsi turvallisuutta tai vankilassa, hän meni siitä hyväksi, ja jos hän näki kävelevänsä vedessä meressä tai joessa , niin se osoittaa hänen hyvän uskontonsa ja varmuutensa pätevyyden, ja joka näki heikon vesipyörän niin paljon Ihmisen ei pitäisi hukkua siihen, sillä ihmisille on hyvä elämä, jos se on tavallinen tai niille, jotka omistavat kyseisen vesipyörän Mies siinä, sillä ihmisille se on hyvä elämä, jos se on yleinen tai joku, joka omistaa erityisesti sen vesipyörän, ja joka näkee, että meri on noussut maasta, hän on hallitsija, joka pelkää petetään tai tehdään väärin, ja joka näkee pääsyn mereen tai jokeen, hän astuu hallitsijaan tai hallitsijaan, ja jos hän on sairas, hänen sairautensa tulee vakavammaksi ja jos hän lähtee siitä, se iskee hyväksi Sultanilta ja vie hänet pois. Ja joka näkee, että hän on kaatanut meren tai joen toiselle puolelle, hän kaataa ne tai kukkulan ja vapautuu siitä. Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän juo makeaa vettä joesta tai vesipyörästä, hän kärsii elämisen ilosta ja pitkästä elämästä, ja jos se on katkera tai pimeä, hänen elämänsä on huolissaan, pelossa tai ahdistuksessa ja sanottiin että hän on sairas niin paljon kuin juo, ja jos hän näkee vähän vettä astiassa tai paikassa, jossa hänet on vangittu, niin hän on syntynyt ja jos hän näkee, että hänelle on kaadettu kuumaa vettä siitä, mistä hän tekee ei tunne, niin hän on vangittuna tai sairaana tai niiden ahdistamana tai peloissaan jinnistä hänen lämpönsä laajuudessa ja kuka tahansa näki Jos hän putosi veteen, hän joutuisi vakavaan ahdistukseen tai ahdinkoon, ja kuka luulee kantaneensa vettä kulhossa, ja jos hän on köyhä, hän joutuu rahaan tai yksinhuoltajaan, joka on naimisissa tai naimisissa, hänen vaimonsa tai umma synnytti vaimonsa tai orjatytönsä, ja jos hän näkee kantaneensa vettä vaatteessa tai mitä hän kieltää sisältävänsä vettä, on turhuutta, ja joka näkee, hän juo vettä mukista, kuppista tai vastaavasta. Jos hän on selibaatti, hän menee naimisiin, ja jos hän näkee tyhjentävänsä vettä purkkiin, välimuistiin, pussiin tai muuhun, hän menee naimisiin Nainen ja kuka tahansa, joka näkee ajavansa vettä kotiinsa, sitten kaikki hyvä ajetaan hänen puoleensa ja kuka tahansa näkee, että taloon on valunut vettä tai silmät puhkeavat siihen, sillä se itkee sairaita ihmisiä tai jättää hyvästit matkustajalle tai muuten, ja joka näkee hänen kanavansa talo tai hedelmätarha on käynnissä, jos hän on huolissaan, hänet vapautetaan. Ja jos hän näkee sen olevan tukossa, hän estää hänen opinsa…

…Ja kuka näkee, että hänen partansa on kasvanut pidempään kuin kohtalo, se on heidän huolensa ja ahdistuksensa, ja sanottiin uskonnoksi ja uskonnoksi, ja sanottiin keveydeksi, idiootiksi ja mielen puutteeksi, ja jos hän näki sen vähenevän ja vähenevän ei ollut hänelle törkeää, tämä osoittaa hänen uskontonsa täyttymistä ja huolen puutetta. Hänen uskontonsa tai huolensa on kadonnut. Toiset sanoivat, että tämän näkeminen on hyvin inhottavaa, ja joka näkee, että osa hänen partastaan ​​on vedetty ulos ja sen paikka on puutteellinen tai että siitä on tullut karu, häneltä puuttuu oikeus kaikilta osin, ja kuka sen näkee hän kynsi partansa, tämä on hänen rahansa tuhoaa sen kädellään ja tuhoaa sen. Jos hän on sairas, viaton tai velkaantunut, on maksanut velkansa tai on ahdistunut, hänen huolensa on kadonnut, ja sanotaan, että tämä ei pidä kovin hyvin, ja kuka näkee partansa kolmanneksena hiuksista suurimpaan osaan, se on lisäys hänen hurskaudessaan ja arvokkuudessaan, ja jos hän näkee, että siitä on tullut hyvin valkoinen, hänellä on heikko voima ja rahan väheneminen, ja joka näkee olevansa nuori ja palauttanut partansa, on musta, joten hän näkee, mitä hän ei pidä, ja jotkut heistä sanoivat, että harmaiden hiusten näkeminen nuorille tulkitaan poissaolevien saapumisesta. Sanottiin, että harmaus on pitkäikäisyyttä, ja kuka tahansa, joka näkee harjaavan sen harmautta, on Sunnan vastaista ja aliarvioi hyvyyden ihmisiä. Hän kynsi kainaloistaan ​​oli paras ja kuka näki kainalon hiusten olevan pitkät. Se ei pidä uskonnosta, ja joka ajattelee, että hän kynsi häpykarvat, hänelle määrätään rahaa tai tuhlataan väärässä paikassa, ja jos hän näkee, että hän poisti siitä jotain valolla, jos hän on rikas, hänen varallisuutensa ja voimansa ovat menneet, ja jos hän on köyhä, hän on rikas, ja jos jotkut lähtivät ja jotkut lähtivät, niin jotain hänen armostaan ​​viivästyy ja sanotaan kuka tahansa, joka näki, että parranajo kärsin partaveitsellä, on kiitettävää, ja jos nainen näkee sen, hän tekee hyvin mieheltään, ja jos hän näkee, että hän on kynitty hänen rinnastaan ​​tai päänsä takaosasta, jos hänellä on luottamus, jonka hän suorittaa sen omistajalle, ja kuka tahansa, joka näkee kampasevansa hiuksiaan, on ylistetty ja toteaa, ja jos hän näkee, että hänellä on hiuksia paikassa, jossa hiukset eivät kasva, niin hän Se osoittaa velan syntymisen ja jotkut heistä sanoivat, että jos joku näki hiusten itävän kielestään, ne on viisaus ja lausunto, ellei se ylitä rajan yli ja palaa huoleen. Jotkut heistä sanoivat, että silmäluomen, korvan ja nenän hiukset ovat hyviä, elleivät ne ylitä rajaa, ja he sanoivat myös, että jos henkilö poistaa hiukset paikalta, joka vaatii poistoa, siinä ei ole mitään vikaa ja jos hän poistaa ne paikasta, jossa hän on hyvä, se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee nuoren, jonka viikset ovat kasvaneet, osoittaa voimaa ja ylimielisyyttä. Ja joka näkee naisen, jolla on kasvaneet viikset, hän synnyttää pojan, ja jos hän ei ole raskaana, hän ei synny. Samoin, jos hän näkee, että hänellä on parta, mutta jos hänellä on poika, joka hallitsee kansaansa, ja jos hän on leski, hän on naimisissa tai naimisissa, hänestä tulee leski ja häntä vaivaa ahdistus ja hopea, vaikka joku näkee, että hänen hiuksistaan ​​on tullut nuoria, niin se on hänen velkansa kasvu, ja sanottiin rahan puute, ja joka näkee, että hän on levittänyt jotain hiuksistaan ​​öljyllä, hänellä on koriste, ellei sitä virtaa, ja jos se purkautuu, se on pilvistä ja jos hän löytää hajun, se on hyvä kohteliaisuus, ja joka näkee, että hänen päänsä on masentunut, hän näkee joitain vikojaan ja joka näkee, että hänet on kammattu ja kärsi putosi häneltä, sitten hän käyttää rahaa perinnöstä, joka on saanut hänet tartunnan tai hänestä ilmestyy vika, ja joka näkee, että karvat ovat kasvaneet hänen kämmenelleen, tämä on etu, joka tulee häneen ja hiukset rinnassa ovat viisautta…

…Astutus : per vuode per peitto ja sekoitus tapahtuu ja kulkua avioliiton suuntaan, näki kuin naimisissa neljä vaimoa, enemmän hyötyä jakeelle : ~ Vankhawwa mitä naisia ​​valitset, kaksi tai kolme tai neljä .~ Jos hän huomaa, että hän on naimisissa toisen miehen vaimonsa kanssa ja ottaa hänet luoksensa, hänen omaisuutensa poistetaan, jos hän on yksi kuninkaista, ja hänen kauppansa on mitätön, jos hän on yksi kauppiaista . Ja jos hän näkee olevansa vaimonsa aviomies miehelle ja että mies menee vaimonsa luokse, hän saa erityisen kannattavan kaupan . Häät on tarkoitettu niille, jotka pitävät sitä onnettomuutena ja joille kutsutaan olemaan onnellinen ja iloinen, jos hän ei näe ruokaa . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja mainitsi hänelle, että hän meni naimisiin äitinsä kanssa, ja kun hän lopetti hänen kanssaan, hän meni naimisiin sisarensa kanssa, ikään kuin hänen valansa olisi katkaistu . Ibn Sirin kirjoitti vastauksensa häpeälevyyn, jotta mies voisi puhua siitä, ja hän sanoi : Tämä on este, joka rikkoo kohtuun, kurjaan ihmiseen, joka on loukkaavaa äidilleen ja sisarelleen ….

…Avioliitto Jos tyttö unelmoi olevansa naimisissa vanhan miehen kanssa, jolla on ryppyiset kasvot ja harmaat hiukset, tämä ennustaa, että ongelmat ja sairaudet vaivaa häntä . Jos tyttö haaveili, että hänen rakastajansa kulki ohi hänen edessään mustaa mekkoa ja katsoi häntä häpäisevällä ilmeellä hääjuhlan aikana, se tarkoittaa, että hän tuntee sääliään ystävänsä tunteiden kylmyydestä ja muuttaa hänen suhtautumistaan ​​häneen . Jos haaveilet nähdä häät, tämä osoittaa, että ilo ja onnellisuus ylittävät sinut, jos yleisö on onnellinen ja käyttää kirkkaita värejä . Mutta jos he käyttävät mustia ja tummia vaatteita, se tarkoittaa, että suru ja suru odottavat sinua . Jos haaveilet allekirjoittavansi avioliiton, se tarkoittaa huonoja uutisia poissaolevalta henkilöltä . Jos olet läsnä häät, se tarkoittaa, että olet onnellinen rakastamasi henkilön kiinnostuksen vuoksi, ja yrityksesi kukoistaa myös suuresti . Jos haaveilet pahasta onnettomuudesta hääissä, se tarkoittaa onnettomuutta, sairautta tai kuolemaa perheessä . Jos tyttö unelmoi olevansa morsiamen, mutta hän on onneton, se tarkoittaa pettymystä intohimon valtameressä, mikä voi tarkoittaa hänen sairautensa . Hänen on oltava varovainen käyttäytyessään ja askeleissaan, jos viholliset odottavat häntä . Jos haaveilet, että sinua sitoo tunnustamaton avioliitto, se osoittaa, että ryhdyt huolimattomasti epämiellyttävässä asiassa . Jos tyttö unelmoi, etten ole vakuuttunut avioliitostaan, tämä ennustaa, että hänen taipumuksensa yllyttävät häntä tekemään räikeää tyhmyyttä . Jos naimisissa oleva nainen unelmoi hääpäivästään, tämä ennakoi häntä vahvistamaan voimaansa ja tunteitaan pettymystä ja surua vastaan . Voit myös osallistua salaisiin riitoihin ja mustasukkaisuuteen . Jos nainen kuvittelee olevansa onnellinen ja turvallisesti hoidettu avioliitossa, tämä unelma on hyvä ….

…Se on selibaatille unessa, jättäen hänet sellaiseksi kuin hän on . Naimisissa olevan henkilön avioero mitätöi hänen toimeentulonsa tai kuolemansa, varsinkin jos hän on sairas . Ja joka näkee, että hän on eronnut vaimostaan, sanokoon Kaikkivaltias Jumala : ( Ja jos heidät erotetaan, Jumala laulaa kaiken voimansa ). Jos hän huomaa eronneensa vaimostaan ​​peruuttamattomasti, hän jättää ammatin ja työn . Ja sanottiin : Kuka näkee eronneensa vaimostaan, hän jättää kuninkaan, joka oli hänen kanssaan, ja sanottiin : Hänet on poistettu auktoriteetistaan . Avioero osoittaa köyhyyttä ja sitä, että nainen on miehen ja hänen maailmansa auktoriteetti . Ja jolla on nainen ja luulee eronneensa, hän kuolee, ja samoin jos hän myy hänet tai vapauttaa hänet ja jos hän erottaa, hän on toiveikas ….

…Vankila on unessa osoitus uskonnon välttämättömyydestä, jos kyseessä oli sharialaisen vangitseminen ja jos sulttaanin vankeus osoitti huolta ja ahdistusta panettelun tai tekopyhyyden vuoksi . Ja tuntematon vankila on osoitus maailmasta . Vankeusrangaistuksella tarkoitetaan vaimoa, joka häiritsee tai on hiljaa, ja kieli on vangittu pulista, ja se voi viitata vihollisten juonitteluihin ja syytöksiin, hautaan ja uskontoon sekä matkalle tekemättä jättämiseen sairauksien tai energian puutteen takia. osoittaa köyhyyttä ja epämukavuutta, ja vankilaan tuleminen tarkoittaa pitkää elämää ja tapaamista rakkaansa . He ovat vankilassa ja melankoliaa . Ja joka valitsee itselleen vapaan vankilan synnistä . Ja joka näki, että hänet vapautettiin vankilasta, pakeni sairaudesta . Ja jos vanki näki vankilan ovien olevan auki, hän pakeni . Kuka kukaan vangitsi hänet, samoin kuin jos hän näki siinä kattoikkunan ja sen sisällä olevan valon tai näki sen katon olevan irrotettu . Ja vangitsemalla matkustajan terveys ja potilaan kuolema . Ja joka näkee olevansa luotettavan sulttaanin vankilassa, häntä sattuu jotain epämiellyttävää tai että hän on pilvessä, toivotaan hänen vapautumistaan, ja jos hän näkee olevansa poissa siitä, niin hän tulee ulos tuo suu . Jos hän oli matkalla, vankila laiminlyönyt hänet, ja jos hän oli sairas, hän oli sairas . Ja sanottiin : Joka näkee olevansa vankilassa, se on vastaus, johon vastataan, ja ero heistä ja ahdistus Joosefin tarinaan, olkoon rauha häneen . Ja joka näki olevansa tuntemattomassa vankilassa ja pääsi siitä, se oli hänen hautansa . Ja joka näkee, että hän on jättänyt tuntemattoman vankilan tai kapean talon laajaan tilaan, se osoittaa mukavuutta ja helpotusta . Ja joka näkee olevansa sidottu taloonsa, hänellä on hyvät mahdollisuudet tai hän näkee hänet perheessään . Ja joka näkee olevansa vankilassa talossa, jota hän ei tunne, hän menee naimisiin naisen, joka hyötyy hänen rahoistaan, ja pojan . Ja joka näkee, että hän on dokumentoitu ja on ahdistuksessa, hän pelastuu pelätyltä . Ja joka näkee rakentavansa vankilaa, hän tapaa ihmisen pakenevana imaamina, ja tuon yhteisön ihmiset viittaavat häneen kiitettävään tapaan . Vankila osoittaa kuoleman . Ja ehkä hän osoittaa taudin, joka estää häntä toimimasta ja nousemasta, ja ehkä hän osoittaa turhamaisuuden tai helvetin, koska se on tottelemattomien ja epäuskoisten vankila, ja jos hän näkee kuolleen vankilassa ja hän on epäuskoinen, se on todisteet helvetistä, ja jos hän on muslimi, hän on helvetin vanki, jolla on syntejä, jotka ovat jääneet häneen . Ja jos joku näkee itsensä vankilassa ja matkustaa maalla tai laivalla, se estää jotakin sateelta, tuulelta, viholliselta tai sulttaanin käskyltä, ja jos hän ei ole matkalla, hän tulee paikkaan, jossa hän ei tottele Kaikkivaltiasta Jumalaa, kuten uskottomuuden ja harhaopin talo, aviorikoksen talo tai krapula . Unessa vanginvartija on hautajainen ….

…Tämä osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan vihaa, ja kuka näkee esimerkin tai kuvan ja hänelle sanotaan : Hän on sinun Jumalasi ja ajattelee olevansa hänen jumalansa, sitten hän palvoi häntä ja palvoi häntä, sitten hän on huolissaan valheesta, luulen sen olevan totta . Ja joka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan rukoilevassa paikassa, hänen armonsa ja anteeksiannonsa tulevat siihen paikkaan ja paikkaan, jossa hän tapasi rukoilla . Jokainen, joka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan, hyväksyy hänet, ja jos hän on yksi vanhurskauden ja hyvyyden ihmisistä, hän hyväksyy kuuliaisuutensa Kaikkivaltiaalle ja lausuu kirjansa tai opettaa Pyhää Koraania, ja jos se on toisin, niin hän on innovaattori . Ja kuka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan, on kutsunut hänet ja vastannut hänelle, sitten hän suorittaa Hajjin, Kaikkivaltiaan Jumalan tahdot, ja mitä tulee hänen ilmentymisensä erityiseen paikkaan, hän voi ilmoittaa sen arkkitehtuurista, jos se oli raunioina, tai sen pilaa, jos se oli täynnä. ja jos heidän kansansa olisivat epäoikeudenmukaisia ​​ja kostaisivat heille ja jos heitä sorrettaisiin, heillä olisi oikeus . Ehkä hänen näkemyksensä Kaikkivaltiaasta tietyssä paikassa osoittaa suurta omaisuutta, jossa hän on, tai mahtava mahtava mies ottaa hänen vastuunsa, tai hyödyllinen tai viisas tutkija, joka on asiantuntija-apukeino, nousee tuolle paikalle ja pelossa Jumala Kaikkivaltias unessa osoittaa rauhaa ja rauhaa, köyhyydestä peräisin olevaa vaurautta ja laajaa toimeentuloa . Ja joka näkee, että totuudesta, Kaikkivaltiaasta, on tullut oikea, ohjataan oikealle tielle . Ja joka näkee, että Kaikkivaltias Jumala ohjaa ja uhkaa häntä, hän tekee synnin . Tämä osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan vihaa, ja kuka näkee esimerkin tai kuvan ja hänelle sanotaan : Hän on sinun Jumalasi ja ajattelee olevansa hänen jumalansa, sitten hän palvoi häntä ja palvoi häntä, sitten hän on huolissaan valheesta, luulen sen olevan totta . Ja joka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan rukoilevassa paikassa, hänen armonsa ja anteeksiannonsa tulevat siihen paikkaan ja paikkaan, jossa hän tapasi rukoilla . Jokainen, joka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan, hyväksyy hänet, ja jos hän on yksi vanhurskauden ja hyvyyden ihmisistä, hän hyväksyy kuuliaisuutensa Kaikkivaltiaalle ja lausuu kirjansa tai opettaa Pyhää Koraania, ja jos se on toisin, niin hän on innovaattori . Ja kuka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan, on kutsunut hänet ja vastannut hänelle, sitten hän suorittaa Hajjin, Kaikkivaltiaan Jumalan tahdot, ja mitä tulee hänen ilmentymisensä erityiseen paikkaan, hän voi ilmoittaa sen arkkitehtuurista, jos se oli raunioina, tai sen pilaa, jos se oli täynnä. ja jos heidän kansansa olisivat epäoikeudenmukaisia ​​ja kostaisivat heille, ja jos heitä sorrettaisiin, heillä olisi oikeus . Ehkä hänen näkemyksensä Kaikkivaltiaasta tietyssä paikassa osoittaa suurta omaisuutta, jossa hän on, tai mahtava mahtava mies ottaa hänen vastuunsa, tai hyödyllinen tai viisas tutkija, joka on asiantuntija-apukeino, nousee tuolle paikalle ja pelossa Jumala Kaikkivaltias unessa se osoittaa rauhaa ja rauhaa, köyhyydestä peräisin olevaa vaurautta ja laajaa toimeentuloa . Ja joka näkee totuuden, Kaikkivaltiaan, olevan tullut oikealle, ohjataan oikealle tielle . Ja joka näkee, että Kaikkivaltias Jumala ohjaa ja uhkaa häntä, hän tekee synnin ….

…Mitä ajattelet tekopyhien uutisten levittämisestä unessa? Ihmisten keskuudessa sellaisina päivinä joka vuosi on Laylat al-Qadrin määrittäminen, ja että se on sellaisten ja vastaavien yö, ja viime vuonna minulle huhuttiin, että asetin voiman yön kahdenkymmenen yöksi. -viisi, ja vastuun suorittamiseksi haluaisin selventää seuraavaa : Kysymys / Onko kiinnostusta Määritä valtayö ? Mikä on päätös siitä, mitä jotkut tekevät tiedottaessaan tai rajoittaessaan heitä – visioiden perusteella – ja tekosyyllä, että heitä kehotetaan tekemään niin tai pyrkimään niihin? Vastaan ​​tähän kysymykseen seuraavien seikkojen kautta : 1 / Visioiden ilmaisu perustuu olettamuksiin eikä leikkaamiseen. Varoitan myös visioiden esittelemisestä palvonnan näkökulmasta, sillä uskonto on saatu päätökseen . 2 / Tunnustamme uskovan näkemyksen olevan totta ja että se on osa profetian osia, ja tuemme myös hyvän saarnaamista todisteilla : Profeetan sanonta [ Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin evankelistoja . He sanoivat : Mitkä ovat hyvät uutiset? Hän sanoi, että uskovainen näkee vanhurskaan näyn tai hän näkee hänen ], mutta uskovan näky voi myös olla väärä, eikä hänelle viitata nykyään erehtymättömyyteen, jonka voi päättää tällä tai toisella . 3 / Että tämä umma antoi parempia sanoja ja parempia tekoja kuin edellinen, ja he elivät koko kuukauden, ja tämä umma ei sovi, paitsi mikä on vanhurskas sen alussa . 4 / Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei ilmoittanut seuralaisille tietystä yöstä, vaan kertoi pikemminkin, että se tapahtui viimeisten kymmenen päivän tai seitsemän viimeisen päivän aikana, ja tämän hän sanoi saatuaan tämän Jotkut hänen toveristaan, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, näkivät voiman yön unessa, joten hän sanoi kuin kertomassaan hadithissa. Al-Bukhari teoksessa Sahih : [ Näen visioidesi salaisten – toisin sanoen he sopivat – viimeisten seitsemän päivän aikana, joten kenen tahansa tutkivan pitäisi tutkia ne viimeisten seitsemän päivän aikana . ” Tämä asia oli yksi tärkeistä asioista, joiden kanssa seuralaiset työskentelivät, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, kunnes kerrottiin, että heidän oli tapana suorittaa I’tikaafia kymmenen keskipäivän aikana etsimällä sitä, ja tämä on ennen profeetta täsmentänyt viimeisten kymmenen päivän aikana . 5 / Näen profeetan olevan rauhassa hänen päällään yön, ja meni kertomaan kumppaneilleen, sitten Onissehalle, ja kertoi nähneensä unessa, että hän kumartui vedessä ja mutassa , tuli pilvi Vmatart Sal-katolle asti n moskeija – oli palmu fronds – rukous ja todennut, selostaja sanoi : näin Messenger, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, nujerrettu vedessä ja savessa, kunnes näin jälkeäkään mutaa otsaansa, ja tämä on vahvistus hänen näkemyksestään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, joten hän lähti aamurukouksesta kasvot täynnä mutaa ja vettä . 6 / Sahihissa tapahtui, että olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : [ Menin ulos kertomaan sinulle kohtalon yötä ja kurkistamaan – toisin sanoen riitelemään ja riitelemään – niin ja niin, ja se nostettiin, ja toivottavasti se olisi sinulle hyvä …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer päätellä tästä tarinan, kuten Fath al-Bari 4/286: On suotavaa salata Night of Power to olleille . Tämä johtuu siitä, että Jumala päätti profeettalleen, ettei hän ilmoittanut siitä hänelle . Ja kaikki hyvä on siinä, mikä hänelle on tarkoitettu, joten on toivottavaa seurata häntä siinä . 7 / Hänen sanansa merkitys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : [ Olkoon sinulle hyvää ]: Jos Voima-yö määrätään tiettynä yönä, se rajoitetaan siihen, sitten palvotaan jättäytymättä toisessa , ja tämä tapahtui ja tapahtuu monilta ihmisiltä, ​​joten on joitain, jotka puolustavat yötä, jonka huhutaan olevan Laylat al-Qadr, ja jättävät loput , ja tämä on iso virhe – kuten selitimme aiemmin -. 8 / Muslimien on parempi olla välittämättä sellaisia ​​uutisia Laylat al-Qadrin määrittämisestä tai julkaisemalla joitain sen ilmaisevien sanonnasta kuukauden sellaisena yönä, kun se on todistettu Oikeat kertomukset, joiden kätkeminen oli viisautta varten, ja ummalle on hyvä ja hyvä seurata mitä Messengeristä tuli, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa . 9 / vaaditaan muslimeilta yleistä huolellisuutta ja palvontaa ja työtä koko tämän kuukauden aikana, viimeinen kuukaudesta ja erityisesti kymmenestä , oli profeetan rauha hänelle, kuten Aishan haastattelussa todettiin : Jos kymmenen astui kiristämään esiliinaa ja elää että yöllä, ja heräsi hänen perheensä ] , ja tässä viitaten Kehotetaan parantaa johtopäätökseen, Jumala tiivisteet meitä hyvin. Aamen, oi maailmojen herra … Ja Jumala tietää parhaiten ….

…Linnoitus osoittaa unessa totuudenmukaisuuden riippuvuuden, kun sanottiin : rehellisyys on linnoitus . Linnoitus voi viitata sen omistajaan, keneen tahansa armeijasta tai viholliseen . Ja ehkä tieto osoittaa . Koraani ja se, mitä se on suojattu pahalta ja hänen sotilaisiltaan, ovat kuin rakenteita ja suuria nimiä, joten hänen ruhtinaansa kirkastavat häntä, parvekkeillaan vartijoita tai sotilaita, vakoojien tavoitteita, ovia verhonsa, ministerinsä ja hänen perheensä ja sukulaisensa hoitivat häntä tai hänen aarteitaan, joista hän käyttää . Jos hän näkee sen olevan kuin linnoituksessa, ja kuninkaalle on sopivaa olla kuningas tai naimisissa, jos hän on naimaton, tai jos hänellä on poika tai ostettu ruuvimeisseli tai hänestä tulee muslimi, jos hän on uskoton tai tekee parannuksen Kaikkivaltiaalle Jumalalle hänen synneistään . Linnoitus osoittaa islamia, joten kuka tahansa, joka näkee sen olevan linnoituksessa tai linnassa, siunataan askeettisella uskonnollisuudellaan, vanhurskauudellaan ja luopumisellaan synneistään linnoituksessa olevan aseman ja siinä vallitsevan hallinnan mukaan . Ja jos linnake oli hereillä, ja hän näki unessa, että se oli erämaassa, hän pystyi hallitsemaan vihollista ja omaisuuttaan . Ja jos linnoitus oli erämaassa ja hän näki sen tulleen vuorelle tai veteen, otti sen takaisin pettyneenä . Kuka näkee, että hän on rakentanut linnoituksen, hän suojelee itseään alkaen vihollisensa, tai suojella paeta kielletty, ja suojella rahansa ja itsensä välillä katastrofi ja nöyryytystä . Kuka näkee, että hän on tuhonnut linnoituksen, talon tai palatsin, on hänen uskontonsa ja maallisen elämänsä turmeltuminen tai vaimonsa kuolema . Ja kuka tahansa, joka näki sen istuvan linnoituksen reunalla, hyötyisi siitä veli, presidentti tai poika . Ja sanottiin : Linnake on linnoitettu mies, jota kukaan ei voi käsitellä, joten kuka tahansa näkee sen kaukaa, se on hänen muistamisensa ja emättimensä vahvistus . Katso myös Rabat ….