Tulkitse unesi: Unelma Nainen, jolla on viikset 

…Voitko oppia unelmien ilmaisun? Vai onko lahja Jumala antaa sen kenelle tahtoo palvonnan , koska on yhteinen keskuudessa suuri sektorin rajanylityspaikkojen ja unelmia , ja ihmisiä ? Onko tiede, jota voidaan oppia ja oppia ja sitten siinä edistyä – kykyjensä mukaan – vai jatkuuko se siinä tasolla kykyjensä seurauksena , jota ei voida ylittää? Onko miraisah, jonka kanssa sen omistaja on erotettu , vai onko se spekulaatiota ja olettamusta , ja oletus puuttuu ja tapahtuu? Tämä on selvää niille, jotka lukevat tätä kirjaa , kirjailija pyrkii tietämään korkeuden ilmaisun , ja eräät profeetat erottivat Jumalan , rauha olkoon heillä Kyousefilla, Abrahamilla, Jaakobilla ja Mohammedilla, ja erinomainen kun monet n seuralaiset kunnianarvoisa Abu Bakr, Omar, ja Aisha, ja muut, mutta tämä ei ole tiedettä Farasa on syntynyt sen omistaja, ei vain marihuanan, ja jos ylitys visio on yksi omistajista näiden kahden on parempi ja hänen mielipiteensä on oikeampi, mutta se ei saa meitä sulkemaan ovea opettamaan muuta näkemystä kuin nämä kaksi tyyppiä ! Kyllä , se ilmaisee näkemyksen oven fysiognomiasta tai mustasukkaisuuden innoittamana, mutta minulla on tässä yksinkertainen kysymys : Kuka luokitellaan näiden kahden tyyppisten ei- apostolien luokse, jotka eivät ole esi-isiä, seuralaisia ​​ja ylistettyjen seuraajia ? Apostolien on annettava toisille tämä oikeus – rauha heihin . ? Ehkä heidän joukossaan oli Muhammad, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän todisti joillekin kumppaneilleen heidän paremmuudestaan ​​tieteissä ja tietämyksissä. Siksi hän todisti Abu Bakrille, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, menestyäkseen tässä suhteessa, Omarille inspiraation näkökulmasta ja Ibn Abbasille tulkintatieteessä ja niin edelleen, on monia kysymyksiä, mutta Messenger , rauha hänelle ja rauha hänelle, olkoon Jumala kirkastettu ja ylistetty, sanoi: ~ Mitä sanotaan kapinasta (3), että se ei ole muuta kuin ilmoitus ilmoittaa (4)~. Tästä hetkestä lähtien analysoimme kysymystä löytääksemme vastauksen ymmärtämällä tekstejä ja mitä vanhemmille risteyksille saadut Bastaradhana-tarinat ovat löytäneet? Havaitsemme, että tämä jumalallinen tieteellinen apuraha on alkuperältään, mutta se voidaan oppia ja oppia tutkimalla, kuinka ilmaista se, kun ne ovat rivissä , apostoleista ja vanhurskaista tai siinä erinomaisista, jotka tulivat heidän jälkeensä, jotka näkivät hänet ihmisten luota. tämä tiede . Siinä osoitetaan tämä näkökulma, monien kumppaneiden ilmaantuminen tälle puolelle ja opetetaan häntä Allahin lähettilään käsissä olemaan rauha hänelle . Katsotaanpa Abu Bakrin sanoja , profeetan rauha olkoon häntä yhdessä tilanteessa, kun profeetan näky katkaisee sen : Ibn Shihab sanoi : näki profeetan rauhan olevan hänen näyssä, jonka Vqsa Abu Bakrille sanoi : ~ Oi Abu Bakr, näin Kanye Estetty sinä ja minä asteen Vsbaktk Bmrqatin ja puoli ~ , hän sanoi : Oi Allahin Allahin, voi Jumala Iqdk hänen armonsa ja anteeksiantoa, ja asun kun kaksi vuotta ja puoli mainitsema Suyuti suurina ja johtuu Ibn Saad -ominaisuuksista ~1~). Täällä löydämme profeetan rauhan hänen päällensä. Biskute Abu Bakrin ilmaus ikään kuin antaisi hänelle terveystodistuksen tästä ilmauksesta . . Löydämme toisessa asennossa muu näön sanoo, mikä on : saas, sanoi hänelle : ~ Minä näin , jos tulen massan kulkea Vagamtha suuhun ja löysin ydin Aztna Vlfeztha , sitten otti toisen Vagamtha jossa ydin Vlfeztha löytyi, ja sitten otti kolmas Vagamtha ja löysi ytimen Vlfeztha ~ , niin Abu Bakr sanoi : Haluan ylittää sen. Hän sanoi : Hän sanoi : ~ Ylitä se .~ Hän sanoi : Sinun armeijasi on lähetetty tervehtimään ja voittamaan, ja he heittävät miehen, ja hän etsii heitä sinun velvollisuudessasi, ja hän huutaa heitä . Hän sanoi: ~ Samoin sanoi kuningas .~ Ahmad kertoi Musnadassa, ja hän huomasi täällä, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, kun Menna Abu Bakria pyydettiin ylittämään se, ei imartellut totuutta, ellei hänen tietämyksensä ollut Abu Bakrin kekseliäisyydestä, hän ei olisi suostunut rumpuun, ja huomasi täällä, että jalo Messenger sanoi tämän . Aika Abu Bakrille : ~ Kuningas sanoi myös ~ , anna hänelle korkea todistus sanojensa terveydestä . Joku jos voisi sanoa : että Abu Bakr, jotka innoittivat tämän tieteenalan ei ole tilaa virhe hänen ja vastata tästä näkökulmasta katsottuna, että kohti Abu Bakr ja näkivät hänet täällä, syntisiä toiseen aiheeseen, ja tämä osoittaa, että tämä tiede oppii, hän saattaa onnistua oppimaan, jos Hän epäonnistuu ja voi tehdä virheitä . Katso tämä toinen kanta . Ibn Abbas, olkoon Allah iloinen siitä, että tapahtui, että mies tuli Allahin lähettilään luo rauha hänen päällensä, sanoi : ~ Näin tänä iltana unessa aurinkovarjossa ~ 1` Tnnzv ` 2` ghee, kulta, ja näen ihmisiä Atkvvon mukaan lukien “ 3“ Valmcetkther ja itsenäinen, ja jos Syy ( 4` ) Hän meni maasta taivaalle, ja näin, että otit rahat, sitten mies otettiin tosiasiallisesti sinun jälkeesi , toisen miehen otti hän itse, sitten toinen mies otti hänet kiinni ja hän katkaisi hänet ja sitten hän tosiasiallisesti saavutti hänet . Abu Bakr sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, isäsi sinä ja Jumala antoit minun Flaabrnhan sanoneen hänelle, Allahin lähettilään : ~ Oabbarha ~ , ja että romaani palkinnot : ~ läpi ~ Abu Bakr sanoi : katos Islam on . Mitä varten Antef hunajaa ja ghee, The Koraani Hlaute Tntef Valmcetkther päässä Koraanista ja tulevaisuudessa . syy yhdistävät taivaasta maan, oikein, että te se vie hänet Vialik Jumala, sitten ottaa miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänelle toisen miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänet ma n katkaistaan ​​hänestä ja yhdistää hänet sitten Vialloon . hän kertoi minulle, oi Allahin lähettiläs, isäni , minä sinut ammuttiin tai kaipasin? ja hän sanoi profeetan rauhan hänelle : ~ Olin joitain ja kaipasin joitain? Abu Bakr sanoi : Jumalan kautta, oi Jumalan lähettiläs, sanoitko minulle, mitä tein väärin? Hän sanoi :~ Älä vanno ~, sopinut . Crown kanssa moderni pitkä tauko, joka on : että Abu Bakr täällä ei ole loukkaantunut joissakin hänen sanoja ja näin ollen niiden avulla mies, joka sanoo : Abu Bakr, joka ilmaisee näkö- tai arvostelukyvyn ja inspiraatiota ei ole tilaa tarina n marttyyrikuoleman ilmaisun, olen oppinut näky . Hän, joka oli hänen kanssaan ennen profetoimislahjan ei maininnut ilmaisua visioita niistä . pikemminkin mielestäni ne ovat valmistuneet koulun kansakunnan opettaja, jolla oli tapana kysyä heidät nähdessään heidät, ja hän sanoi usein heille ohi kulkiessaan ohi : ~ Kuka teistä näki näyn .~ Kuten Sahih Muslim `2` , ja ihmiset sanoivat tiede : että hyöty tämän puheen : induktio tietoinen visio, ja kysymys tulkinnasta, ja profeetta rauha hänelle opettaa heille tulkinta visioita ja hyveitä , ja sisällytti sen näkymättömistä uutisista , tämä on se, mitä näet päivittäin profeetan oppitunneilta rauhaan hänen kanssaan toveriensa korvissa , joissa paitsi opetetaan, myös opetetaan ja käydään vuoropuhelua ja selitetään ja kehitetään , ja Hola kunnostautunut ilmaus visioita heistä ovat Kaltlamiv vuonna käsissä opettajansa, joista jotkut menestyneet tieteen tulkinnan, ja jotkut niistä kunnostautui oikeuskäytännön Jotkut heistä kunnostautunut tieteen perintö, ja jotkut heistä kunnostautunut modernissa tieteen, se ei ole ihme, että on olemassa joitakin niistä kunnostautunut tieteen ilmaisun . ja jos me hyväksymme tämän . Teoreettinen oppimisen teoria, sillä sekä voi olla taitavia vuonna meidän kertaa jotkut tutkijat tieteen ilmaisun ja Voivatko nämä tutkia tätä taidetta muille, ja tämä näkemys voi olla joillekin muukalainen tässä tieteessä, mutta kenties tämän tieteen Thrjhm muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognomia, ikään kuin se olisi apostolien jäljitelmä ja löytänyt hämmennystä tältä puolelta , ja kirjoittajan näkökulmasta, että tämä mielipide on vähäinen ja velvoittaa muita tekemään mitä ei ole tarpeen. Näin sanotaan niille, jotka rikkovat niitä, jotka yrittävät kysyä visioista ja oppivat ilmaisun. Al-Nawawi sanoi kommentoimalla Samarah bin Jundubin hadithia : Jos profeetta rukoili aamuisin, hän tuli heidän luokseen kasvoillaan ja sanoi: ~ Näikö kukaan nähnytkö sinulla näky eilen? ~ Tähän sisältyy haluttavuus kysyä visio ja aloitteen tekeminen sen tulkitsemiseksi ja nopeuttamiseksi päivän alussa, ja se sisältää tiedon puhumisen ja vision tulkinnan ja vastaavien sallimisen . Imaami Ibn al Saadi sanoi (2 /442 ) , kommentoi jaetta Allah suo Yusuf tulkinta keskusteluja : että kun alunperin ilmaus visio, tieteen ilmaisun tieteen operaation että Jumala antaa sen kenelle tahtoo Hänen orjia, ja että ihmisen tiede palkitaan opetuksesta ja oppimisesta . Ja siksi se osoittautui, että Umar ibn al – Khattab kyseli Umays tyttö nimiä Ktamip varten Taperalraaa kuin Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Mukaan Ibn Saad luokissa (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib oli ilmaista ihmisten visio , ja hän otti sen pois tytön Abu Bakr nimet ja otti nimet isänsä ja vei hänet Abu Bakran Waller Sol Karim rauha olkoon häneen . Ibn Abd al – Barr kuten tavaratilassa ( 1/313 ) Kommentoidessaan haastattelua Samra myös : Tämä hadeeth osoittaa, että kunniaksi tieteen visio ja hyveet ; Koska hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, pyysi häntä vain kertomaan hänelle ja välittämään sen . Ja jotta seuralaiset tietäisivät puhua sen tulkinnasta, ja Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa ( 5/130 ), ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala siunaa, kenen kanssa hän on palvonnat palvonnasta . Hän myös sanoi (5 \ 143 ): Ilmoitus on ajantasaista tietoa Jumalasta mainitaan Koraanissa, ja sanottiin : ei heijasta visio vain yksi on tutkijoiden Ptooelha, koska se on ilmestys kohdat . On varoittanut Shatibin Jumalan armoa hyväksynnöissään (2 \ 415): että ei ole mitään etua ja peitelty antaa sille Alnaan rauha hänelle vain vapautettuna, mutta hänelle on annettu kansakuntamallinsa, tämä opettaa ekstrapolointia ja että se antoi ilmoituksen että häntä ja hänen kansakunta antanut visio Hyvä . Ibn Hajar sanoi : kehottaen visio tiedekasvatuksen ja sen ilme on vasemmalla ja laiminlyönnistä kysymyksen ja kirous nojalla mitä jatko sisältää pääsyn joihinkin näkymättömän ja salaisuuksia esineitä . E hänen sanansa . Joten jos oppijalla on välineet tämän Koraanin, Sunnan tuntemisen, arabian kielen hallinnan, tämän tiedon sananlaskujen ja minuuttien hallitsemiseksi, niin mikä estää häntä oppimasta ilmaisua ja ilmaisemasta sitä sitten? Mielestäni tämä on laillinen oikeus, ja tieto on laaja eikä sitä ympäröi, mutta näkemykseni on oltava opiskelija, joka osaa tätä tietoa ja osaa viedä sen muille, joille Jumala on antanut tehtävänsä yksinkertaistaa ja helpottaa sitä vastaanottajille. Emme saa avata tietä yleisölle, jolla ei ole tämän taiteen työkaluja niiltä, ​​jotka ratkaisevat itselleen ja ovat puutteellisia lyhyen unelman perusteella . Tässä on kuvia joidenkin heistä yksinkertaisista järjettömyydestä : Joillakin Palestiinalla on suuren moskeijan piha odottamassa Akhosv-armeijaa, joka tulee Jumalan taloon ja puhdistaa Tdnashmista, pudotetuista koneista ja käytetyistä resepteistä unelmien perusteella, joten luettelo jatkuu on Will Ihmettelen kansakuntamme on tullut kansakunnan unia? Jopa palvonta, joka tuli unelmiin sen laajimmista portista, katsokaa voiman yötä, löydät sen määritellyn visioiden kautta ja katsokaa rakkautta löytääksesi sen suurimman motiivin, kuolleet sanovat näille ihmisille ! Monet ihmiset näkevät, että rakkauden ovi ei avaudu ennen kuin Itsedk selittää unelmansa jäävän oven ulkopuolelle . Haluatko lisää esimerkkejä ja suurempia kuvia? Jumalan antama, jotkut heistä heittävät haureutta naista unen takia, jossa hän näki naisen, joten oppi itselleen lukemalla joitain kirjoja, että hän on aviorikos, joten hän erosi hänestä ! On myös niitä, jotka väittävät, että Allahin Allahin rauha hänelle tuli hänet unessa ja määräsi hänet Nhah, ja kun hän tuli tietoiseksi ihmisten ja aloitti työnsä näissä visioita ! Selaimeen esimerkiksi Internetin katsomassa kvantti jumala Il analyysit ja tutkielmia, jotka selata ja löysi perustuvat näyn siellä täällä, ja ehkä vitsejä mitä luin vahvistaa, että Mahdi oli pyhiinvaeltajien siinä ja siinä, ja tapaus puukotus pyhiinvaeltaja väitetään lävistyksiä että Antikristus rakennuksen näky näki yönä tapahtumasta ! Kirjailija pohtii tärkeä kysymys : milloin herätä kansaa unelmiaan ottaa sen ja kiinnitetään tiede aikaan tiede? Tiede on ehtoja, työkaluja ja menetelmiä, joita ei voida voittaa, tietää Ashraf tiede ilmaisu ei ole kenenkään arvoinen ilmaista visioita on oltava tietoa Koraanista ja sen sanoista. Jos hän näki, sillä esimerkiksi jotain, hänen tulisi harkita Koraanin ensimmäinen, löysi yhteyden vision ja tilan säkeet sitomalla ne tänne ja antaa esimerkkejä : Tällä laiva, sillä esimerkiksi voi ristin paeta sanoja Jumalan Almighty : Kaikkivaltias sanoi : ~ Me pelastimme hänet ja omistajat aluksen ~ ( Spider : 15). Ja puu saattaa kulkea tekopyhien läpi Kaikkivaltiaan sanasta : ~ ikään kuin he olisivat tukeneet puuta ~ (Al- Munafiqun : 4). Pikkulapsi voi kulkea vihollisen ohitse Kaikkivaltiaan sanan mukaan : ” Joten faraot ottivat hänet vastaan, jotta heillä olisi vihollinen ja suru . Ja tuhka voi kulkea Kaikkivaltiaan sanonnan turhasta toiminnasta : Vertaus niistä, jotka eivät uskoneet Herransa tekoihin tuhkana, jolla tuuli vahvisti ( Ibrahim : 18). Täten lähettiläs Sunna, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, asetti tämän taiteen perusperiaatteet ja säännöt, ja hän tapasi kertoa seuralaisille heidän kirjallisuudestaan ​​ja tyypeistään ja kysyä heiltä näkemyksiään ja ilmaista ne heidän puolestaan. . Esimerkkejä ja näkökohtia siitä on mainittu kirjan taitoksissa, joten toistamista ei tarvita, mutta hänen on tällöin tiedettävä, että profeettojen näkemykset ovat totta. Jumalalta, suoritusvelvoite sen edessä tai se vastaa symboleiden kuvaan, ja Messenger selittää nämä symbolit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen kumppaneilleen, ja sitten he katsovat , kuinka ne toteutuvat konkreettisina aineellisina tosiseikkoina . Tämä on yksi kokemuksista, jotka nämä kumppanit kokivat, joten he hyötyivät siitä, ja myöhemmin, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . On myös tiedettävä tämän taiteen alkuperä, että kevään aika on yksi parhaista näkyjen aikoista, joka perustuu sanontaan: Jumalan rauha ja siunaukset hänelle : ~ Kun aika lähestyy, uskovan näky tuskin valehtelee . ” (1) Muslimikertojat, ja olen ilmoittanut hänelle ja että sen merkitys on sama. Yö ja päivä ja tänä keväänä syntyy mustasukkaisuus . . Hänen on myös tiedettävä ihmisten arvot, jotka kertovat näkemyksensä hänestä, joten yksinkertaisten työntekijöiden visio ei ole näkemys asemista ja tutkijoista, ja hänen on tiedettävä heidän maistaan, opeistaan ​​ja ajankohdastaan. visio . Samoin hänen on tiedettävä, että leijonat ja linnut – lukuun ottamatta harvinaista – ovat ilmaisussa miehet ja että vehnä, ohra, hunaja, villa ja rauta ovat usein rahaa, joten tällä taiteella on sääntöjä, eikä sitä ole helppo saavuttaa. Sen sijaan se on tutkittava ja opetettava Majidin kädestä, joka sopii siihen oppimista haluaville, ja minä tunnen Jumalan ….

…Huppu on unessa merkitsee hänen nimensä mukaan asuvan päätä . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti vilpittömän lähettilään, joka oli lähellä kuninkaita, vakoojaa tai maailman miestä, jolla oli paljon kiistoja, ja kenties osoitti vapautumisen vastoinkäymisistä ja kärsimyksistä . Ja ehkä hän kertoo tietävänsä Kaikkivaltiaasta Jumalasta ja siitä, mitä hän on säätänyt uskonnon ja rukouksen suhteen, ja jos hänellä on jano, hän menee veteen . Rengas on tieteellinen mies, jota ylistetään hänen haisevasta hajustaan . Ja joka sen näkee, saa kunniaa ja rahaa, ja jos hän syö sen, hän on parempi kuin kalifi . Ja sanottiin : Kuka tämän näki, matkustaja tuli hänen luokseen, ja ehkä se oli pelottavien turvallisuus . Hooppi on teoksessaan visionäärinen mies, kriittinen kirjailija . Ja joka näkee, että hän on lyönyt ukkosen tai näkee hänen seisovan kädessään, tämä on hyvä uutinen, ja hänelle vastataan kaukaa . Ja sanottiin : kenellä tahansa tämä tapahtuu, hänellä voi olla auktoriteetti, tai mies, joka on jalo kirjailija, tai henkilö, jolla on vahva näkemys asioista, jolla ei ole uskontoa . Ja joka näki, että hän oli lyönyt naista ja oli selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos teurastaisi hänet, hän menisi naimisiin neitsyen piian kanssa ….

…Ainoa : ne ovat julmia, kuten tossuissa, kuka tahansa käyttää niitä, matkustaa tai matkustaa, joku, joka jakaa näkemyksensä hänen kanssaan tai matkustaa rahalla, ja että jos hän kävelee unessa . Mutta jos hänellä on käytössään se ja hän on toivonut matkustavansa, se saattaa olla valmis ja se ei välttämättä ole valmis, jos hän ei kävele siinä, ja jos hän lopettaa sen käyttämisen tai ottaa sen pois, hän asuu matkansa ja syynsä kautta häntä . Ja jos hän on tossu vettä, hän on vaimo tai orjatyttö, joka hyötyy yhdynnästä . Taifin tossut tai se, mitä kauppiaat myyvät markkinoilla, on osoitus rahasta, hankinnasta ja eläkkeestä . Se voi osoittaa vaimon myös, jos hän käveli hänen kanssaan roolin aikana, osti hänet tai annettiin hänelle . Jos se on uusi, se on varhainen, vapaa tai nykyinen, ja jos se on vanha, se on kulunut, sitten se vaimentuu . Jos hiekka katkaistaan, hänen toimeentulonsa häiriintyy, tai hänen teollisuutensa on pysähtynyt tai estynyt ilman esteitä, vaikka hänen vaimonsa vihastuisi häneen ja hänen pettämisensä ilmestyi hänelle . Ja jos hänen nilkkaraudat katkaistiin ja hän oli sairas ja menehtyi tai tottelematon, hän oli eronnut, ellei unessa häntä hoidettu korjaamaan, tai hän lupasi tehdä sen tai jos hän asetti sen itse, niin hän vapautetaan vaihdevuosien jälkeen, ja hän tarkistaa hänet avioeron jälkeen . Jos hän näkee käyttäneensä hyvin kuluneita sandaaleja ja kävelee niillä tarkoitetulla polulla, hän matkustaa . Jos hänellä on sandaalit eikä kävele niissä, hän joutuu naiseen tai piika . Samoin jos hän huomasi antaneensa kengän kädessään ja ottaneensa tai omistavansa tai pitävänsä sitä talossa tai astiassa, hänellä on nainen, jota hän kuvaili . Jos pohjaa ei käytetä, se vaikuttaa naiseen tai piika, neitsyt ja vastaavasti, jos hän on pukeutunut eikä kulunut . Jos ainoa oli lehmännahkaa, nainen oli ulkomaalainen . Ja jos se oli hevosen nahasta, se oli peräisin arabeilta tai uskollisilta arabeilta . Samoin jos se olisi kamelin nahoista . Jos hän huomasi kävelevänsä kahdessa sandaalissa, toinen heistä vedettiin irti jalastaan ​​ja hän meni toisen kanssa, niin tämä on erään veljen eroa, jolla on sisar tai kumppani matkan takana, koska kun hän käveli siinä hänestä tuli tulkinta matkasta, kun yksi heistä otti veljensä matkan takana . Ja jos hän ei ollut veli tai ikäisensä, ja hän näki ainoan kadonneen tai kaatuneen kaivoon tai joku valloitti hänet, niin oli hänen vaimossaan . Jos ainoa menettää toimintansa sen jälkeen, hänen vaimonsa sairastuu ja sitten tulee terveeksi tai nainen on hylännyt hänet tai jäänyt eläkkeelle tai mikä altistuu naisille samasta, palaa sitten ensimmäiseen tilaansa . Jos hän näki, että ainoa oli varastettu häneltä ja joku muu käytti sitä, hän vastasi siihen tai ei tiennyt, niin se ei ole hyvä sen omistajalle, koska hän murhasi vaimonsa tai orjatytön, jolla oli se . Jos hän näkee, että pohja on siepattu tai poltettu, kunnes hänellä ei ole enää mitään tai jotain sellaista jäljellä, se on hänen vaimonsa tai palvelijansa kuolema . Jos hän huomaa, että hän on patchannut ainoan, hän hallitsee vaimonsa tilannetta tai on yhdynnässä hänen kanssaan . Jos joku muu korjaa sen, alastomissa naisissa ei ole mitään hyvää . Jos kyseessä on tossu, joka johtuu matkasta, matka ei ole valmis . Jos hän näkee pohjan ilman kengän nahkaa, jotain sen kaltaista on halveksittavaa tai johtuu tulkinnasta jostakin muusta kuin ainoasta, jolla on perhe, niin naisella, joka sitä käyttää, katsotaan olevan sen ydin. ainoa, onko se hyvyyttä vai korruptiota . Ja jos se on pohjalta, joka johtuu matkasta, niin minä määrittelen sen matkan kengän olemukseen, olipa se hyvä tai huono, kuten kuvattu . Ja jos hän näki hänen ansoja, joita hän pitää kuluneina tai murtuneina heikoina . Omistajan tila, kun hän matkustaa, tai naisen polkemassa sitä on yhtä paljon kuin ansojen ydin, kauneus, vahvuus ja ulkonäkö ….

…Aprikoosi : sairaus, ja siitä syöminen vihreänä antaa sinulle hyväntekeväisyyttä dinaareissa ja on viattomia sairauksista, ja keltaisen syöminen siitä on sairaukseen liittyvän rahan kustannus . Jos hän näkee syövänsä aprikoosia puusta, hän seuraa korruptoitunutta, monien dinaarien miestä . Sanottiin, että aprikoosien poimiminen puusta meni naimisiin naisen kanssa, jolla oli rahaa perinnöstä . Jos hän näkee ikään kuin jotkut sultanit poimivat aprikoosin omenapuulta, hän laittaa laumaansa maittamaton rahansa . Ja aprikoosipuu on paljon sairaita ihmisiä . Jotkut heistä sanoivat, mutta on pikemminkin perheensä kanssa solmittu mies, tasainen ihmisten kanssa, rohkea eikä pelkurimainen . Jos raskaus kunnioitti häntä, se tarkoittaa miestä, jolla on paljon dinaareja, ja jos hän oli vihreä aprikoosi, niin hän oli mies, jolla oli paljon dirhameja . Ja joka rikkoo puun oksan, hän kieltää tai kieltää ihmiseltä rahaa, jättää rukouksen tai paaston tai pilaa rahan, joka ei ole hänen . Jos oksa murtuu muusta puusta kuin hedelmällisestä puusta, se otetaan siitä kepiksi . Riippumatta siitä, mitä hedelmät ja hedelmät ovat keltaisia, on tauti, ja mikä on hapan, ne ja surua, ja vihreät eivät ole sairauksia ….

…Se merkitsee unessa islamia, jolla ihmiset elävät ja pelastuvat . Se on Jumalan armon syy veden kantamiseen, jossa luomakunta elää . Ja ehkä pilvet osoittivat tietoa ja oikeuskäytäntöä, viisautta ja selkeyttämistä sen sisältämän viisauden ystävällisyyden vuoksi . Ja ehkä hän ilmoitti sotilaille, jotka kuljettivat vettä, mikä tarkoittaa luomista, jotka luotiin vedestä . Ja se voi viitata aluksiin, jotka kulkevat vedessä muulla kuin maalla . Ja ehkä ilmoitti raskaana oleville naisille . Ehkä se viittaa sateeseen sen takia . Ja jos pilvet olivat mustia tai hänellä oli ukkosmyrskyjä, hän osoitti sulttaanin oireet, hänen piinansa ja käskynsä . Ja joka näki talossaan pilviä, tuli muslimi, jos hän oli epäuskoinen, tai hän sai siunauksen, jos hän oli uskova, tai hänen vaimonsa tuli raskaaksi, jos hän halusi tehdä niin . Ja jos hän näkee itsensä ratsastavan pilvillä, hän menee naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, jos hän on selibaatti, tai hän suorittaa Hajjin, jos hän toivoo sitä, muuten hänet tunnetaan tiedosta ja viisaudesta, jos hän on opiskelija . Jos hän näkee kirkkaita peräkkäisiä pilviä tulevan ja ihmiset odottavat vesistöään, esitä se puoli, mitä ihmiset odottavat ja odottavat . Jos henkilö näkee pilvien pudonnut maahan, se on torrentia ja sateita tai pentuja tai kissa tai lintu, ja jos on huolestuttavaa ja vihaista näyttöä , kuten myrkkyjä, voimakkaita tuulia, tulta, kiviä, käärmeitä ja skorpioneja , niin se on heille tuleva hyökkäys, heinäsirkkoja tai kasveja vahingoittava epidemia, tai näytä heille levinneitä oppeja ja harhaoppeja . Ja sanottiin : As- Sahab on suuri kuningas tai myötätuntoinen myötätuntoinen auktoriteetti tai tutkija tai viisas mies . Jos henkilö syö pilviä, hän hyötyy miehestä, jolla on sallittua rahaa tai viisautta . Jos hän ratsastaa pilvillä, hänen käskynsä korotetaan ja korotetaan hänen viisaudessaan . Jos hän näkee, että hänen maailmassa on pilviä, niin hänen isoisänsä ja pyrkimyksensä viisauteen . Ja jos pilvet ovat mustia, niin se on viisautta, jolla on ankaruutta, ritarillisuutta ja iloa . Ja jos on kauhu, jossa on pilviä, se saa kauhun viisasta ja vahvaa miestä . Ja jos hän näkee rakentaneensa talon pilviin, saavuttaa kunnioitettavan maailman viisaudella ja koholla . Jos hän näkee, että kädessään on pilviä, joista sataa, hän saavuttaa viisauden ja viisaus juoksee hänen kielellään . Ja jos hän näkee pilven, joka nousee ylös ja sataa siihen kultaa, hän oppii viisaan miehen etiketti tämän maailman asiasta . Jos siinä ei ole sateita ja jos sateita ei ole, ja hän kuuluu niiden joukosta, jotka kuuluvat valtiolle, se ei tee oikeudenmukaisuutta tai oikeudenmukaisuutta, ja jos se johtuu kaupasta, niin se tekee ei täytä mitä myy, ja jos hän on tiedemies, hän on niukka tietämyksellään, ja jos hän on käsityöläinen, hän hallitsee valmistuksensa ja neuvoo, ja ihmiset tarvitsevat sitä . Ja pilvet ovat heille sulttaaneja enemmän kuin ihmiset . Ja joka näki pilvien laskeutuvan taivaalta ja satoi yleistä sadetta, niin imaami lähettää tuolle paikalle oikeudenmukaisen prinssin, ja jos pilvet olivat mustia, satoi, niin kuvernööri on oikeudenmukainen, ja jos pilvet olivat valkoisia, niin se satoi, niin hän olisi siunattu ja oikeudenmukainen hallitsija . Ja sanottiin : Jos hän näkee pilviä omana aikanaan, hän saavuttaa hyvää, siunausta, armon ja rahan, ja jos hän näkee pilvien aikanaan, niin Kaikkivaltias Jumala laajentaa toimeentuloa tuossa kaupungissa, ja jos ne ovat kuivuus, Hän laajentaa niitä ja poistaa ne siitä . Jos hän näkee mustia pilviä ilman sateita, hän saa hyötyä, ja se voi olla osoitus vakavasta kylmästä tai surusta . Jos hän näkee punaisen pilven eri aikaan, tuon kaupungin ihmiset kärsivät ahdistuksesta, erimielisyydestä tai taudista . Jos hän näkee pilvien nousevan maasta taivaalle, hän osoittaa hyvyyttä ja siunausta. Jos visionääri haluaa matkan, se tehdään hänelle . Ja jos hän näkee tumman pilven, hän on ahdistunut ja kaikki asiat ovat hänelle suljettuja . Ja näkön valkoiset pilvet ovat todisteita työstä . Ja pilvet, joiden ihminen näkee nousevan maasta taivaalle, osoittavat matkustamista . Ja osoittaa, kuka oli matkalla palattuaan matkastaan, ja osoittaa piilotettujen asioiden syntymisen . Ja punaiset pilvet osoittavat työttömyyttä . Ja tummat pilvet osoittavat pilviä . Ja mustat pilvet osoittavat vakavaa kylmää tai surua . Ehkä punaiset pilvet viittasivat maahan saapuvaan sotilaan ja juoniin . Ja joka näkee ottaneensa jotain pilvistä, hän kärsii jotain suurta viisaudella tai paljon kyntämistä ja viljelyä . Ja joka näkee, että hän on ratsastanut pilviä tai kävellyt niiden päällä, hän ymmärtää kaiken viisauden . Ja joka näkee pilvien peittävän aurinkoa, kuningas sairastuu, hillitään tai eristetään auktoriteetistaan . Jaafar Al-Sadiq, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Kuka näkee paitansa pilvistä, Jumala peittää sen, siunaus . Ja pilvet osoittavat huolen, katkeruuden, pelon ja arvokkuuksien häviämisen, ja juuri tämä ilmestyy vartijoille sateessa vettä , ja ehkä pilvet viittaavat Kaikkivaltiaan sanan tuntemiseen : ( Etkö nähneet Jumalan asettavan pilvet ja säveltää ne sitten )….

…Al- Arkan : merkki kaikesta, mikä siinä pelastuu, mikä osoittaa hukkumista, koska Kaikkivaltias Jumala pelasti Nooan, olkoon rauha hänelle ja hänen kanssaan oleville siitä, mitä uskottomat kaativat hukkumiselta ja onnettomuudelta . Ja ilmoita islam, jolla se pelastuu tietämättömyydeltä ja levottomuudelta . Ehkä se osoitti vaimon ja orjatytön, jotka suojaavat ja pelastuvat tulelta ja kiusauksilta, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui häntä orjatytöksi . Ehkä se osoitti isän ja äidin, joilla oli vapautus kuolemasta ja tarpeesta, varsinkin kun hän on kuin äiti, joka kantaa poikaansa kohdussa . Ehkä se osoitti polun, jolla uskovaiset ihmiset pääsisivät tulesta, ja ehkä se osoitti vankilaa, huolta ja järkeä, jos se pysähtyi, sillä Yunuksen tarina on rauha hänelle . Kuka näkee, että hän on noussut alukseen meressä, katsokaa hänen tilaansa ja asioiden lopputulosta, ja jos hän on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi, varsinkin jos hän nousi keskelle merta sen jälkeen, kun oli varma. kuolemasta, ja jos hän oli syyllinen, hän katui syntinsä . Ja jos hän olisi köyhä, hän päästäisi eroon köyhyytensä jälkeen . Ja jos hän on sairas, hän on toipunut sairaudestaan, ellei hänen polvensa ole kuolleiden kanssa, ja näyssä on mikä vahvistaa kuoleman, joten hänen ratsastaminen on pelastus tämän maailman kiusauksesta . Ja jos hän oli hereillä ja hän oli tiedon opiskelija, hän seurasi tutkijaa tai hyötyi lipusta, jolla hänet pelastettaisiin tietämättömyydestä, ratsastamaan Musan kanssa vihannesten kanssa, olkoon rauha hänen kanssaan aluksessa . Jos hän huomasi, että velallinen käytti velkansa ja poisti huolensa . Ja jos hän näkee sen, häneltä puuttuu toimeentulo . Anna Jumala antaa hänelle elatusapua siitä pisteestä, jossa se ei ole merkitystä, jos se virtaa sen kanssa tooruksessaan, se osoittaa voiton tuulta ja Tareus halua . Jos hän näkee tämän selibaattina, hän menee naimisiin naisen kanssa tai ostaa piika, joka voi suojella häntä ja pitää hänet turvassa . Ja jos hän näkee kuolleen henkilön Totuuden talossa, hän pakenee ja voittaa Kaikkivaltiaan Jumalan armon tulesta ja sen kauhuista . Samoin ylösalaisin, jos hän näkee jonkun meressä ikään kuin hän olisi joukossa ja olisi ratsastanut polkua ja sen lyhyyttä, hän pakenee aluksessaan ja sen kulkemisessa sen meren kauhuista ja onnettomuuksista, ellei hän unessa ole häntä pahoin lyönyt kulkiessaan tulesta, niin hän saa sen sellaiseen mereen ja vastaavaan . Ja jos se otettiin vangiksi, hän pakeni vankilastaan ​​ja aiheutti pakenemisen, ja jos hän pääsi meren rannikolle tai laskeutui maahan, se olisi nopeampi, nopeampi ja parempi . Ja jos hän näki aluksen pysähtyneen ja meren aallot myrskyisiksi, hänen vankeutensa kesti, jos hänet vangittiin ja hänen sairautensa jatkui, jos hän oli sairas, ja niin kauan kuin hän ei pystynyt toimeentuloon ja hän ei voinut matkustaa, jos hän yritti tehdä niin, eikä hän voinut tavoittaa vaimoaan, jos hän olisi sitoutunut hänen suojeluunsa, ja hän lopetti tiedon etsimisen, jos hän oli opiskelija. Varsinkin jos se on talvella ja merellä . Tämä voi viitata vankeuteen, kun Yunus, rauha hänelle, rajoittui valaan vatsaan, kun hänen alus pysähtyi . Kaiken kuvaamamme lopputulos on kuitenkin hyvä, niin Jumala haluaa, ja aluksen olemuksen pelastaminen ja sen, mikä on esitetty sille ja siinä, kuten Nooan pelastus, rauha heille ja heidän eloonjäämisensä laiva vihastuneelta kuninkaalta, koska vihannekset moittivat sitä ja ottivat laudan pois laudoistaan, Yunuksen hyvien seurausten vuoksi, olkoon rauha häneen. Hänen tilansa jälkeen ja mitä hänelle paljastettiin . Siksi he sanoivat, että jos alus vahingoittuu tai avataan, sen sisällä olevat henkilöt pakenevat, ellei sen matkustaja mene laskeutumaan tai ajaa sitä eteenpäin, eikä siinä ole mitään hyvää . Jos hän oli sairas, hän kuoli ja vietiin likaan, joka kantoi kamalaa kuormaa, ja jos hän oli meressä, hän vaurioitui, ja ehkä hänen veneensä rikkoutuisi muun kuin sen virtauksen vuoksi . Pikemminkin herätystottumuksestaan, jos hän työntää Tataruksen maahan, hän on murtunut ja vahingoittunut . Ja jos asiantunteva etsijä näki, että hänen aluksensa laskeutui laskuun ja ajoi sen hänen päällensä, hän meni tietämyksessään ja kiistelyissään harhaopiksi, tekopyhyydeksi tai haureudeksi, koska ryöstö on poikkeama kuuliaisuudesta ja näkyvyyden ja epäoikeudenmukaisuuden ja estää jotakin sen sijaan, että se nousee alukseen vedestä, jossa se selviytyi, ja se on suojattu. Koska sillä ei ole tapana juosta, sillä myös sen asukas on poikennut totuudesta ja vanhasta erehtymättömyydestä . Jos näin ei olisi, niin ehkä hän rikkoo vaimonsa ja pysyy hänen luonaan kunnonsa mukaan, tai ehkä hän vapauttaa orjatytönsä ja jatkuu hänen kanssakäymisissään kuninkaan kanssa, tai ehkä hänen teollisuutensa on uupunut ja hänen toimeentulonsa olisi olla mahdotonta, joten hän etsii häntä takaisin siellä, missä hänen ei pitäisi . Ja jos hänen alustaan ​​ajettiin ilmassa muulla kuin vedellä, kaikki sen osoittama menetetään, joko sotilas sen palvelun, höyhenten ja varusteiden takia tai se asennetaan muusta aluksesta, ja se voi osoittavat jonkun sairaan sulttaanin, hallitsijan, tutkijan ja päällikön joukossa olevan arkun, ja jotkut heistä sanoivat : Kuka näki olevansa laivassa merellä, suuren kuninkaan tai sulttaanin sisällä . Alus on paeta ahdistuksesta, ahdistuksesta, taudeista ja vankeudesta, kenelle tahansa, joka näkee itsensä sen omistajana . Jos hän näkee olevansa siinä, hän on siinä, ellei hän pääse pakenemaan ja jos jättää sen, hänen pelastuksensa on nopeampaa, ja jos hän on siinä ollessaan kuivalla maalla . Huolenaihe oli voimakkaampaa ja vapautus jatkui, ja jos eristetty muuri näki, että hän oli noussut alukseen, hän noudattaisi suurimman kuninkaan toimeksiantoa aina merelle saakka, ja huoltajuus olisi määräysten mukainen. aluksen ja sen kapasiteetin, ja sen jälkeen, kun alus on maasta hänen jälkeensä eristyksestä . Ja sanottiin, että laivalla ajaminen meressä on vakavuuden ja vaaran matka, ja sen etäisyys maasta, sen jälkeen emättimestä . Ja jos hän on jossakin asiassa, hän ottaa riskin, ja jos hän menee siitä pois, hän pakenee ja tottelee Herraansa, koska Kaikkivaltias sanoi : ” Kun hän ei johdattanut heitä vanhurskauteen, niin he jakavat . ” Jos visionääri on mennyt valtioonsa tai hän on kauppias, jonka kauppa on menetetty, alus palaa . Jos alus upposi ja ripustettiin siitä laudalla, sulttaani olisi vihainen hänelle, jos hän olisi kuvernööri, sitten hän pakeni ja valtio palasi hänen luokseen . Ja jos hän oli kauppias, niin hän vähensi rahaa ja korvasi sen, ja jos hän hukkui, hän on kuin hukkuva mies . Ja joka näkee olevansa laivassa keskellä merta, hän on niitä, jotka häntä pelkäävät, ja hänen kuolemansa on pelastus pahasta, mitä hän pelkää . Hänen aluksensa upposi ja sen levyt levittivät hänelle epäonnea rakkaassaan . Ja sanottiin, että haaksirikko oli turvallinen matka, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Arkki sai sinut hauskaksi juosta meressä hänen käskynsä mukaan .~ Ihmisillä lastattu alus on turvallinen matkan varrella olevalle, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Me vapautimme hänet ja kaikki, jotka ovat hänen kanssaan ladatussa arkissa .~ Ja aluksen airojen ottaminen osui lippuun tai saa rahaa valituksesta . Ja hän otti laivan köyden, Hassan al-Dinin ja vanhurskaiden seuralaiset jättämättä heitä, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Pitäkää kiinni Jumalan köysistä äläkä erota toisistaan .~ Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin mustassa laivassa, jossa ei ollut muuta kuin köydet . Hän sanoi : Olet mies, jonka uskonto ei ole muuta kuin vilpittömyys, ja laivan köydet ovat uskonnon omistajia ….

…Vaatteiden liput matkustavat Hajjiin . Ja joka näkee, että hänellä on ohut vaate vaatteidensa alla, hänellä on rahaa säästämiseen, ja hänen sängynsä on parempi kuin hänen avoimuutensa, ja jos hän käyttää sitä vaatteisiinsa, hänestä ei pidä ja hän on erehtynyt uskonto, on julkinen väärinkäytöksissä, ja röyhkeä mekko on parempi kuin ohut mekko . Jos nainen näkee pukeneensa ohuen vaatteen, se on hänen kunniansa, ja jos hänellä on paksu vaate, se on hänen kovaa työtä . Ja kullalla ja hopealla kudotut vaatteet ovat hyviä uskonnossa ja maailmassa ja kuoleman saavuttamiseksi . Ja joka luulee käyttävänsä erittäin arvokkaita pehmeitä vaatteita, tämä on hyvä todiste rikkaille ja köyhille . Orjille se osoittaa sairaita . Uusien vaatteiden käyttö rikkaalle ihmiselle parantaa hänen toimeentuloa, sillä köyhillä on vaurautta ja velallisella on oikeus käyttää velkaa . Ja joka käy kylvyssä ja pukeutuu uusiin vaatteisiin, hänen surunsa on kadonnut, ja hänestä tulee hyvin . Ja joka tekee huuhtelua ja ei käytä uusia vaatteita, se, mitä hän saa Farajilta, ei vastaa hänen asioihinsa sen mukaan, mihin hän on samaa mieltä . Jos uudet vaatteet repeytyivät ja repeytyivät eikä niitä voida korjata herätyksessä, niin ne osoittavat, että omistajalle ei ole syntynyt lapsia, ja jos ne voidaan korjata, käyttäjä on noitunut . Ja joka käyttää kahta vaatetta, kuluneet ja keskeytetyt, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että hänellä on kulunut vaate, hänestä tulee surullinen ja sairas . Ja joka näkee, että hänen vaatteensa repeytyy vahingossa, sen pitää repiä ja lyödä sen leveys jumalattoman miehen puolelle, ja jos se repeytyy pitkäksi aikaa, hänen käskynsä vapautetaan häneltä . Ja jos hän näkee vaatteensa repeytyvän, hänen uskontonsa repeytyy tai hänen toimeentulonsa vähenee . Ruma vaatteiden tilkkutäkki osoittaa menetystä ja työttömyyttä . Ja joka näkee märkä vaatteissaan, hän on matkalla, ja hänet lukitaan johonkin, mistä hän on huolissaan, ja sitä tehdään hänelle vasta vasta kun vaate on kuivunut . Ja kuka näkee sen ikään kuin pesee vaatteensa tai muiden vaatteita, se osoittaa taakkaa ja vahinkoa, jolle hän oli alttiina eläkkeessään, ja osoittaa piilotettujen esineiden ulkonäön . Ja joka näkee, että kaikki hänen vaatteensa on otettu hänen auktoriteetiltaan . Kuka näkee tuhlaavan vaatteita, se on hyvä merkki, ellei unelmoiva henkilö ole köyhä, orja, vanki tai velallinen . Ja kuka tahansa, joka näkee pukeutuneensa naisten vaatteisiin, ja jolla on omatuntoaan, että hän jäljittelee niitä, kärsii vakavasta ja kauheasta auktoriteetista . Ja jos hän huomaa käyttäneensä naisten vaatteita ja ajattelee, että hänellä on emätin, hänen tilansa muuttuu ja pettää . Ja joka näkee, että hänellä on tuntemattomia vaatteita, hänen sydämensä kääntää sen ympäri haluamallaan tavalla . Ja joka näkee, että hän syö vaatteensa, hän syö rahansa . Jos hän näkee unessa koiran, jolla on villavaate, se osoittaa sulttaanin oikeudenmukaisuutta ja oikeudenmukaisuutta . Jos hän näkee leijonan, jolla on puuvillasta tai pellavasta valmistettu vaate, hän on epäoikeudenmukainen hallitsija, joka ryöstää ihmisiltä heidän rahansa . Ja siniset vaatteet ovat pilvi ja harha . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä pellavavaatetta, saisi kunniallista elantoa ja sallittuja rahaa . Ja likaisten vaatteiden poistaminen unessa, huolien poistaminen sekä polttaminen . Uusien vaatteiden syöminen on halal-rahan syömistä ja likaisten vaatteiden syöminen kiellettyä rahaa . Ja käytettyjen vaatteiden ostaminen ei pidä tulkinnasta, ja kuluminen on köyhyyttä . Ja vihreät vaatteet ovat hyviä, koska ne ovat paratiisilaisten vaatteita . Jos joku näkee vihreitä vaatteita, se osoittaa uskontoa, voimaa ja lisääntynyttä palvontaa elävissä ja kuolleiden hyvää tilaa Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Vihreän pukeutuminen eläville ihmisille osoittaa perintövamman ja osoittaa vainajalle, että hän on noussut tästä maailmasta marttyyrinä . Ja vihreyden tulkinta on islamia, ja jos hän ajattelee saavuttaneensa tämän unessa, hän on hurskaasti uskonnollinen henkilö . Kylmä osoittaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän . Parhaat mustat vaatteet ovat pilkkaavia, ja ne ovat tulkinnassa vahvempia kuin villa . Ja uskonnossa riisuttu kylmyys on parempi kuin tässä maailmassa, ja kylmyys kuin apila on kielletty raha, ja jos se on puuvillaa, se on maailmallinen uskonnollinen raha ….

…Alueen keskellä oleva jännitysalue on yli puolet hänen elämästään . Ja monet alueet ovat pitkäikäisiä niitä käyttäville . Ja alue on poika tai valtava pää . Ja joka näkee, että hänellä on alue ilman koruja, hän luottaa kunnioittavaan, vahvaan ja rakkaaseen mieheen, joka saa häneltä hyvän tai siunauksen, jolla hän vetää selkänsä ja täyttää köyhyytensä sillä . Kuka vetää vyötärönsä alueelta ja oli köyhä, siitä tulee rikas tai voimakas . Ja jos alue on koristeltu kullalla, niin korut ovat hänen komentajiensa hallitsijalle, ja jos koriste on rautaa, niin hänen johtajillaan on valtaa ja voimaa, ja jos heidän keskuudessaan se oli nolla, he nauttivat maailmassa, ja jos se oli lyijyä, he olivat heikkoja ja heikkoja, ja jos se oli hopeaa, niin se oli mitä mestarille uskotaan. Hän olisi hallitsija, jolla on arvostusta ja rikkautta, ja jos hän olisi pojan kanssa, hän olisi hallitseva lapsi ja hän olisi tietämätön . Ja jos hän antaa alueen ja ottaa sen oikealla kädellään eikä käytä sitä, hän matkustaa Sultanissa, ja jos hänen vasemmistonsa on alue ja hänen oikeallaan on piiska, niin se on valtio . Jos hän vetää selkänsä sen kanssa ja se katkaistaan, hänet erotetaan, jos hän on hallitsija, jättää pomonsa tai kuolee . Ja jos hänen alueensa oli satunnaista ja hän toivoi lasta, niin se tapahtuisi hänelle, ja jos hänellä olisi pelkoa tai sairaus menisi ohi, ja jos hän olisi hallitsija, jolla olisi vahva valta . Ja alue on palvelu sankareille, naiselle tai monille lapsille ….

…Sormus : Mitä tulee renkaaseen, se osoittaa, mitä hän omistaa ja kykenee, joten jokainen, joka antoi renkaan, osti sen tai antoi sen, saisi vallan tai kuninkaan, jos hän olisi yksi hänen perheestään, koska kuningas Salomon rauha hänelle, oli hänen renkaassaan, ja myös siitä, mistä kuninkaat painavat kirjojaan ja kunnioitettavimpia aarteitaan . Kuninkaalla voi olla talo, jossa hän asuu ja menee sisään tai omistaa sen, ja hän lukitsee sen ovensa, ja nainen voi mennä naimisiin ja ottaa haltuunsa hänen loukkaamattomuutensa ja rikkoo renkaan tai tunkeutuu sen vatsaan, ja neilikasta tulee hänen kasvonsa, ja renkaan ottaminen Kaikkivaltiaalta Jumalalta voi olla askeettien ja palvojien turvassa Kaikkivaltiaalta Jumalalta pahalta päätelmän päätyttyä. Ja hän otti sen profeetalta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänen päällensä, tai maailmasta, hyvä uutinen tiedon hankkimisesta, ja kaikki tämä on sormus hopeaa, mutta jos se on kultaa, siinä ei ole mitään hyvää, samoin kuin jos se on rautaa, koska se on koriste helvetin kansalaiset, tai kupari siitä, mikä on sen sanan huono nimi ja mikä on tehty mukaan lukien haemme jinnin toinen pää, etsimme turvaa kaikelta pahalta . Sanottiin : Sormus osoittaa myös isän ja naisen tai orjatytön, talon, eläimen, rahan tai huoltajuuden oston, ja jos se on kultaa, se on miehen nöyryytys, ja sanottiin, että Kuka näkee, että hänellä on rautarengas, se osoittaa hyvää, jonka hän saavuttaa väsymyksen jälkeen, ja jos se on kultaa ja siinä on neilikka, on vaikeaa . Ontot ja hiljaiset renkaat ovat aina hyviä, ja paisuneet renkaat, joissa on täyteainetta, osoittavat salamurhan ja petoksen, koska niissä on jotain piilossa, tai ne osoittavat toivoa jostakin suuresta ja monista eduista, koska heidän luunsa ovat painoa suuremmat, ja sarven tai norsunluun renkaat ovat kiitettäviä naisille . Ja sanottiin, että sormus on suuri sulttaani, ja sormus on kuninkaan alkuperä, lohko on hänen arvostuksensa, sinetti on sulttaanin sallittavuus, hänen rahansa ja toimeksiannonsa, ja rengas on hänen käskynsä ja sen kielto ja siinä oleva merkintä on hänen aikomuksensa ja tarkoituksensa . Kuka ajattelee, että kuningas sai hahmonsa merkin nopeasti kuninkaan valtaan, ei ole ristiriidassa hänen kanssaan, koska leima on vahvempi kuin rengas . Ja joka näkee, että hänellä on hopeasormus, suorittaa sen sitten missä haluaa, ja hänen on sallittua tehdä niin, niin hän saa vallan . Ja joka näkee, että häneen on leimattu kalifen sinetti ja hän on Bani Hashemista tai arabeista, hän saa suuren toimeksiannon, ja jos hän on lojaalin edustajalta tai jolla on isä, hänen isänsä kuolee ja hänestä tulee seuraajana, ja jos hänellä ei ole isää, hänen asiasta tulee jotain toisin kuin hän haluaa . Ja jos hän näki, että ulkopuolisella oli mitätön mandaatti . Ja joka löytää sormuksen, hänellä on rahaa muilta kuin arabeilta, tai hänellä on poika, joka on syntynyt tai naimisissa, ja joka näkee renkaan kynsin epävakaaksi, hänen auktoriteettinsa erottautumisesta häiriintyy, ja jos hän näkee kynsi on pudonnut, hänen poikansa kuolee tai on mennyt osan rahoistaan . Ja joka nappaa renkaan ja on kuvernööri, hänet erotetaan, hänen omaisuutensa on kadonnut tai hänen vaimonsa on eronnut . Ja se naiselle on miehensä tai hänen lähimpiensä ihmisten kuolema, ja on sanottu, että jos henkilö käyttää sitä, sormukseen liittyvä uusiutuu hänelle, ja kuka näkee renkaan, se on rikki ja poissa ja lohko pysyy, hänen auktoriteettinsa poistetaan ja hänen nimensä, muisti ja kauneus pysyvät . Kultainen rengas on harhaoppi, eikä sitä pidetä uskonnossa ja petoksessa, joka hänen hallussaan on ja petos hänen laumassaan, ja rengas on valmistettu rohkean sulttaanin tai tarkan kauppiaan raudasta, mutta hän on tyhjäkäynnillä ja rengas on hallitsijan johtama hänessä ja he ovat, ja rengas, jossa on kaksi lohkoa, on ilmeinen ja piilotettu auktoriteetti, ja jos tämä rengas on jotain kauppaan liittyvää, se on voittoa. Ja jos se johtuu tiedosta, se parantaa ihmisiä uskonto ja maailma . Ja renkaan tiiviys osoittaa mukavuutta ja vulvaa . Kuka lainaa renkaan, niin hänellä on jotain, josta ei ole selviytymistä, ja joka lyö pisamia, sillä on jotain, jota hän ei ole koskaan omistanut, kuten talo, eläin, piika tai poika . Ja jos hän näkee markkinoilla myytäviä renkaita, hän myy ihmisten päämiehen omaisuutta . Jos hän näkee taivaan satavan hylkeitä, hänellä on lapsia sinä vuonna . Sormus on tarkoitettu naisille arabeille, ja kultasormuksen sanotaan olevan nainen, jonka rahat ovat kadonneet . Ja joka sinetöi sen renkaalla vaaleanpunaisella, poistaa sen sitten häneltä ja laittaa sen johonkin muuhun, sitten hän johtaa vaimoaan vastaan ​​ja vaatii korruptiota, ja jos hän näkee, että hänen sormuksensa, joka oli hänen sormellaan kerran hänen voitto ja kerran keskellä olematta hänen ympärillään, hänen vaimonsa petti hänet . Joka myy renkaansa dirhamiksi, jauhoksi tai seesamiksi, hän jättää vaimolleen hyvät sanat tai rahaa . Kynsi on syntynyt, ja jos hänen renkaansa neilikka on olennaista, niin se on voima, jolla on hyvyyttä, loistoa, suurta rahaa, muistoa ja kunniaa . Jos hänen neilikka oli akvamariinia, jos hän oli hallitsija, niin hän oli rohkea, majesteettinen ja vahva, ja jos hän oli pojalla, hän oli kohtelias poika, joka olisi säkki, ja jos hänen neilikka oli helmiä, sitten hän oli heikko ja loukkaava auktoriteetti, ja jos neilikka oli safiirinvihreä, niin hän syntyi hänelle uskovan lapseksi, joka on ymmärryksen maailma, ja rengas on tekopyhän naisen tai kuninkaan puusta. tekopyhyydestä, ja jos naiselle annettaisiin sormus, hän menisi naimisiin tai synnyttää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin renkaani olisi rikki . Hän sanoi, jos uskot eronneen vaimostasi . Oli vain kolme päivää ennen kuin hän erosi hänestä . Mies tuli hänen luokseen ja sanoi : näin, että minulla oli kädessä rengas, jolla sinetöisin sen miesten suuhun ja naisten kohduihin, joten hän sanoi: Olet mies, joka kutsuu muezsiinia kerrallaan muu kuin Ramadan-kuukauden aika, joten ihmiset eivät saa syödä ja syödä . Ja joka näkee, että se on saven miehen leima, niin sille sinetöity saa valtaa renkaan omistajalta . Ja joka näkee, että kuningas tai hallitsija antoi hänelle sormuksensa, hän pani sen pukeutumaan ja oli sen arvoinen, ja saavutti vallan, muuten hän palautti sen ihmisille, jotka näkivät hänet tai hänen klaaninsa tai nimeivät hänet kansan keskuudessa. tai hänen vastaavansa heissä ja myydä renkaan erottuvan naisen kanssa ….

…Lintu on unessa mies, jolla on hauskaa ja tarinoita, ihmiset nauravat hänelle, ja se osoittaa urospoikaa . Ja joka näkee teurastaneen linnun, sillä on heikko poika, joka pelkää kuolemaa . Ja sanottiin : Lintu tarkoittaa riitavaa miestä, jolla on paljon rahaa ja jolla on petoksen johtaja asioissa . Ja lintu tarkoittaa kaunista naista . Ja lintujen äänet osoittavat hyviä sanoja tai tieteellistä tutkimusta . Ja monet linnut ovat rahaa väsymättä niille, jotka rakastavat heitä unessa . Ja lintu on suuri ihminen, joten joka näkee lyönneensä lintua tai kuninkaansa, hän pystyy tekemään suuren miehen, ja joka näkee teurastaneen sen, hän saa mitä halusi tältä mieheltä . Jos hän näkee, että hän on kourannut höyhenistään tai syönyt lihastaan, hänet lyödään rahoillaan . Ja joka näkee, että kädessä tai häkissä on lintu, se lentää eikä palaa siihen, sitten hänen lapsensa kuolee . Ja joka näkee, että hän ompelee lintujen silmät, hän pettää pojat ja pettää heidät . Ja joka näkee, että lintu pääsee renkaaseen, ja jos hänellä on lapsi, se putoaa kaivoon . Ja kuka tahansa, joka näki olevansa monien lintujen kuningas, rahoittaa ja noudattaa mandaattia ihmisille, joilla on vaaroja . Ja linnut osoittavat perheen ja sukulaisten kohtaamista, tuttavuutta ja rakkautta iloissa tai synneissä, tappiossa ja erossa . Katso myös lintu ….