Tulkitse unesi: Unelma Nastapyörä ilmassa 

…Ja joka näkee, että hänen sängynsä riippuu ilmassa, hän ilmoittaa vaimonsa kuolemasta, ja jos hän putoaa maahan, hän sairastuu ja paranee ….

…Se etsii Sadatin palveluksessa tutkijoita ja vanhurskaita . Ehkä hän matkusti määränpäähän ja pääsi määränpäähänsä . Jos hän näki vuoren törmänneen, hän kuolisi tai joutuisi eristäytymään, ja näkijä saattoi saada kunnioitusta ja kurinalaisuutta . Vuoret osoittavat kuninkaita, ruhtinaita, vanhurskaita ihmisiä ja tutkijoita . Ja ehkä vuori osoitti uskonnon ja uskonnon omistajaa . Ja joka kaivaa kaivon vuorelle tai siirtää kiviä sieltä toiseen, hän taistelee kovasydämisen ihmisen kanssa ja yrittää jotain oikein, vaikeuksia ja väsymystä . Ja jos hän näkee vuoret kävelevänsä hänen kanssaan, se tarkoittaa sotaa, jossa kuninkaat siirtyvät toisilleen, tai että maan tutkijoiden välillä tapahtuu ero tai epäjärjestys koettelemuksessa ja vaikeuksissa, joissa kansalaiset häviävät . Ja joka unessa näkee, että hän pakeni alukselta vuorelle, hän turmeltuu ja hukkuu Ibn Nooan tarinan vuoksi, olkoon rauha häneen tai että hän on ristiriidassa ryhmän mielipiteen kanssa, ja on yksin intohimon ja harhaopin kanssa. Ja harhaopin lopettaminen, jos hän pakeni jotain sellaista tai jos hänen kaatumisensa tapahtui moskeijasta tai päiväkodista ja vastaavista . Ja jos vuori kohotettiin ilmassa olentojen päähän, niin se on suuri pelko, joka pysyy ihmisillä omistajan puolelta, ja israelilaiset nostettiin vuori heidän yläpuolelleen kuin sateenvarjo voidakseen pelkää Kaikkivaltiasta Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhkaa tottelemattomuudelle . Vuorella käveleminen voi merkitä ruttoa, ja kun vuori palaa tuhkaan tai pölyyn, siinä ei ole mitään hyvää . Ja joka näkee seisovansa vuorella, hän luottaa suureen mieheen, joka saa kunnian, hyvyyden ja arvon hänen käsissään, ja joka näkee olevansa kiintynyt häneen, hän tarttuu myös mieheen . Ja joka näkee, että hän on tuhonnut vuoren, ihminen kuolee yhtä paljon kuin vuori, ja sanottiin : hänen elämänsä tuhotaan . Ja joka näki, että heitti itsensä vuorelta, hän suoritti sanansa voimassaan, joka häntä kohdusti . Ja kuka tahansa, joka näkee nousevansa vuorelle miekalla kädessään, ja hänellä on siellä vaate tai joku, jolla on valtaa hänen kanssaan, saa vallan tai saa hyvää ja kunniaa . Ja joka näkee haluavansa nousta vuorelle, hän imartelee kovaa sydäntä miestä, joka on kauhea . Ja joka näkee, että vuori uppoaa maahan, niin sen maan auktoriteetti kuolee ….

…Miekka on unessa poika ja sulttaani . Kuka näkee, että hänellä oli miekka, hänellä on suuri mandaatti . Jos hän näkee punnittaneensa miekan ja vetäneen sen maahan, hän heikkenee toimeksiannostaan . Jos hän näkee, että klaanit on erotettu, hän on eristetty valtiostaan ​​ja klaaneilla on valtionsa kauneus . Ja joka näki, että hän antoi vaimolleen terän tai antoi hänelle terän, hänestä syntyi mies . Ja jos hän näki antaneensa hänelle miekan vaipassaan, löi hän tyttöä . Ja jos hän näkisi, että hänellä oli neljä miekkaa, hänellä olisi neljä lasta . Jos hänen miekkansa vedettiin unessa, kun hän oli ruosteinen, ja hänen vaimonsa synnytti pojan, poika oli ruma, ja jos se oli rikki, se on hänen poikansa kuolema äitinsä kohdussa . Jos miekka on leikattu, kirkas ja kirkas, niin hänen sanansa ovat suloisia ja se on totta, ja jos se on ruosteinen, niin se on väärä . Jos miekka oli raskas, hän puhui sanoja, joita hän ei kestänyt . Jos hän näkee vedetyn miekan kädessään ja on riidassa, hänellä on oikeus . Jos miekka heitetään hänelle, niin hän on nainen, sillä Luqman, olkoon rauha häneen, sanoi : Nainen on kuin miekka . Ja joka näkee, että hänellä on kaksi tai kolme miekkaa, ja se on katkaistu, hän erottaa vaimonsa kolme . Ja kuka tahansa, joka näkee vetävänsä miekan, levittää kielensä millään, mikä ei ole sallittua . Ja joka näkee miekan terän rikkoutuneen, se on hänen isänsä tai setänsä kuolema, ja sanottiin : hänen tätinsä tai äitinsä kuolema . Ja joka näkee, että hänen miekkansa on rikkoutunut, hän on hänen palvelijansa tai seuraajansa . Ja miekalla pelaaminen oli hänen hienostuneisuuttaan . Ja jos hän näkee miekat tuulen kanssa, se on rutto . Ja sanottiin : Miekka osoittaa visionäärin vihaa . Ja joka näkee nielemänsä miekan, hän syö vihollisensa rahaa . Ja joka näki, että hänen pistonsa nieli miekan elävänä . Ja miekka on kärsimystä . Ja miekan kansi osoittaa naisen, jos takki oli rikki ja miekka antautui, se osoittaa raskaana olevan naisen kuoleman ja hänen poikansa turvallisuuden, ja jos miekka oli rikki ja takki toimitettiin, nainen oli synnytti ja poika menehtyi, ja jos he kaikki murtuivat, he kuolivat yhdessä . Ja terävä miekka ei pysty puhumaan . Ja joka näki tekevänsä miekan peitteestään ja olevan selibaatti, hän meni naimisiin . Ja joka näkee kädessään lasista tehdyn miekan ja jolla on raskaana oleva nainen, hän tuo lapsen, joka ei asu . Ja joka näkee suuren miekan, joka ei muistuta tämän maailman miekkaa, se on seditionin miekka. Jos se vaippaa ilmassa tai nousee taivaalle tai heitetään mereen, kiusaus raukeaa . Ja joka näkee, että hyökkääjä lyö häntä miekalla ja katkaisee raajansa, niin se, johon iski, matkustaa . Ja joka näkee, että mies on puukottanut häntä miekalla ilman kiistoja, niin puukottava henkilö ja puukot ovat mukana avioliitossa . Ja miekka merkitsee toimeentuloa, kuningas, tieto tai hullu nainen ….

…Ja kuka näkee ilmassa monia viivoja, se osoittaa sotilaan saapumisen kyseiseen paikkaan, ja ampiaisen sanottiin olevan henkilö, jolla on piikki, ja hänen äänensä lupasi puukottava mies, josta ihminen pääsi vain saamaan eroon roskasta miehestä, joka auttaisi häntä ….

Ja joka näkee, että hän istuu ilmassa, hän on uskontonsa ja ylimielisyytensä mielijohteella ja joka näkee, että hän katsoo miraa, niin se on väärä puhe, jonka hän raportoi hänelle. perustuu väärään asiaan, samoin kuin jätettä tulkinnassa ei ole hyvää

…Ylimielinen tamma on hullu mies, joka on huolimaton sekä asioissa että kuumuudessa. Hevonen hyppäsi nopeasti saadakseen hänen toiveensa, ja hänen viitta on lisäys hänen hyvyydestään, ja hänen juhlallisuutensa on hänen komentonsa taso . Ja sanottiin, että hänen kanssaan riitelevä tamma on palvelijansa lähteminen tälle, jos hänellä on valtaa ja jos hän on kauppias, hänen kumppaninsa eroaminen hänestä, ja jos se on ihmisten näkökulmasta, niin hän ei tottele hänen vaimonsa . Ja hevosen kaulakoru oli vihollisen kynsi hänen ratsastajalleen, ja sanottiin, että hevosen synti oli miehen ja hänen kantapäänsä jälkeläisiä, ja sanottiin, että joka näki ritarien lentävän ilmassa, siellä olisi riitoja ja sotia . Ja vesihevosen näkeminen osoittaa valehtelijaa ja tekemättä olevaa työtä . Orjatyttö tai vapaa, rehellinen nainen ….

…Al- Arkan : merkki kaikesta, mikä siinä pelastuu, mikä osoittaa hukkumista, koska Kaikkivaltias Jumala pelasti Nooan, olkoon rauha hänelle ja hänen kanssaan oleville siitä, mitä uskottomat kaativat hukkumiselta ja onnettomuudelta . Ja ilmoita islam, jolla se pelastuu tietämättömyydeltä ja levottomuudelta . Ehkä se osoitti vaimon ja orjatytön, jotka suojaavat ja pelastuvat tulelta ja kiusauksilta, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui häntä orjatytöksi . Ehkä se osoitti isän ja äidin, joilla oli vapautus kuolemasta ja tarpeesta, varsinkin kun hän on kuin äiti, joka kantaa poikaansa kohdussa . Ehkä se osoitti polun, jolla uskovaiset ihmiset pääsisivät tulesta, ja ehkä se osoitti vankilaa, huolta ja järkeä, jos se pysähtyi, sillä Yunuksen tarina on rauha hänelle . Kuka näkee, että hän on noussut alukseen meressä, katsokaa hänen tilaansa ja asioiden lopputulosta, ja jos hän on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi, varsinkin jos hän nousi keskelle merta sen jälkeen, kun oli varma. kuolemasta, ja jos hän oli syyllinen, hän katui syntinsä . Ja jos hän olisi köyhä, hän päästäisi eroon köyhyytensä jälkeen . Ja jos hän on sairas, hän on toipunut sairaudestaan, ellei hänen polvensa ole kuolleiden kanssa, ja näyssä on mikä vahvistaa kuoleman, joten hänen ratsastaminen on pelastus tämän maailman kiusauksesta . Ja jos hän oli hereillä ja hän oli tiedon opiskelija, hän seurasi tutkijaa tai hyötyi lipusta, jolla hänet pelastettaisiin tietämättömyydestä, ratsastamaan Musan kanssa vihannesten kanssa, olkoon rauha hänen kanssaan aluksessa . Jos hän huomasi, että velallinen käytti velkansa ja poisti huolensa . Ja jos hän näkee sen, häneltä puuttuu toimeentulo . Anna Jumala antaa hänelle elatusapua siitä pisteestä, jossa se ei ole merkitystä, jos se virtaa sen kanssa tooruksessaan, se osoittaa voiton tuulta ja Tareus halua . Jos hän näkee tämän selibaattina, hän menee naimisiin naisen kanssa tai ostaa piika, joka voi suojella häntä ja pitää hänet turvassa . Ja jos hän näkee kuolleen henkilön Totuuden talossa, hän pakenee ja voittaa Kaikkivaltiaan Jumalan armon tulesta ja sen kauhuista . Samoin ylösalaisin, jos hän näkee jonkun meressä ikään kuin hän olisi joukossa ja olisi ratsastanut polkua ja sen lyhyyttä, hän pakenee aluksessaan ja sen kulkemisessa sen meren kauhuista ja onnettomuuksista, ellei hän unessa ole häntä pahoin lyönyt kulkiessaan tulesta, niin hän saa sen sellaiseen mereen ja vastaavaan . Ja jos se otettiin vangiksi, hän pakeni vankilastaan ​​ja aiheutti pakenemisen, ja jos hän pääsi meren rannikolle tai laskeutui maahan, se olisi nopeampi, nopeampi ja parempi . Ja jos hän näki aluksen pysähtyneen ja meren aallot myrskyisiksi, hänen vankeutensa kesti, jos hänet vangittiin ja hänen sairautensa jatkui, jos hän oli sairas, ja niin kauan kuin hän ei pystynyt toimeentuloon ja hän ei voinut matkustaa, jos hän yritti tehdä niin, eikä hän voinut tavoittaa vaimoaan, jos hän olisi sitoutunut hänen suojeluunsa, ja hän lopetti tiedon etsimisen, jos hän oli opiskelija. Varsinkin jos se on talvella ja merellä . Tämä voi viitata vankeuteen, kun Yunus, rauha hänelle, rajoittui valaan vatsaan, kun hänen alus pysähtyi . Kaiken kuvaamamme lopputulos on kuitenkin hyvä, niin Jumala haluaa, ja aluksen olemuksen pelastaminen ja sen, mikä on esitetty sille ja siinä, kuten Nooan pelastus, rauha heille ja heidän eloonjäämisensä laiva vihastuneelta kuninkaalta, koska vihannekset moittivat sitä ja ottivat laudan pois laudoistaan, Yunuksen hyvien seurausten vuoksi, olkoon rauha häneen. Hänen tilansa jälkeen ja mitä hänelle paljastettiin . Siksi he sanoivat, että jos alus vahingoittuu tai avataan, sen sisällä olevat henkilöt pakenevat, ellei sen matkustaja mene laskeutumaan tai ajaa sitä eteenpäin, eikä siinä ole mitään hyvää . Jos hän oli sairas, hän kuoli ja vietiin likaan, joka kantoi kamalaa kuormaa, ja jos hän oli meressä, hän vaurioitui, ja ehkä hänen veneensä rikkoutuisi muun kuin sen virtauksen vuoksi . Pikemminkin herätystottumuksestaan, jos hän työntää Tataruksen maahan, hän on murtunut ja vahingoittunut . Ja jos asiantunteva etsijä näki, että hänen aluksensa laskeutui laskuun ja ajoi sen hänen päällensä, hän meni tietämyksessään ja kiistelyissään harhaopiksi, tekopyhyydeksi tai haureudeksi, koska ryöstö on poikkeama kuuliaisuudesta ja näkyvyyden ja epäoikeudenmukaisuuden ja estää jotakin sen sijaan, että se nousee alukseen vedestä, jossa se selviytyi, ja se on suojattu. Koska sillä ei ole tapana juosta, sillä myös sen asukas on poikennut totuudesta ja vanhasta erehtymättömyydestä . Jos näin ei olisi, niin ehkä hän rikkoo vaimonsa ja pysyy hänen luonaan kunnonsa mukaan, tai ehkä hän vapauttaa orjatytönsä ja jatkuu hänen kanssakäymisissään kuninkaan kanssa, tai ehkä hänen teollisuutensa on uupunut ja hänen toimeentulonsa olisi olla mahdotonta, joten hän etsii häntä takaisin siellä, missä hänen ei pitäisi . Ja jos hänen alustaan ​​ajettiin ilmassa muulla kuin vedellä, kaikki sen osoittama menetetään, joko sotilas sen palvelun, höyhenten ja varusteiden takia tai se asennetaan muusta aluksesta, ja se voi osoittavat jonkun sairaan sulttaanin, hallitsijan, tutkijan ja päällikön joukossa olevan arkun, ja jotkut heistä sanoivat : Kuka näki olevansa laivassa merellä, suuren kuninkaan tai sulttaanin sisällä . Alus on paeta ahdistuksesta, ahdistuksesta, taudeista ja vankeudesta, kenelle tahansa, joka näkee itsensä sen omistajana . Jos hän näkee olevansa siinä, hän on siinä, ellei hän pääse pakenemaan ja jos jättää sen, hänen pelastuksensa on nopeampaa, ja jos hän on siinä ollessaan kuivalla maalla . Huolenaihe oli voimakkaampaa ja vapautus jatkui, ja jos eristetty muuri näki, että hän oli noussut alukseen, hän noudattaisi suurimman kuninkaan toimeksiantoa aina merelle saakka, ja huoltajuus olisi määräysten mukainen. aluksen ja sen kapasiteetin, ja sen jälkeen, kun alus on maasta hänen jälkeensä eristyksestä . Ja sanottiin, että laivalla ajaminen meressä on vakavuuden ja vaaran matka, ja sen etäisyys maasta, sen jälkeen emättimestä . Ja jos hän on jossakin asiassa, hän ottaa riskin, ja jos hän menee siitä pois, hän pakenee ja tottelee Herraansa, koska Kaikkivaltias sanoi : ” Kun hän ei johdattanut heitä vanhurskauteen, niin he jakavat . ” Jos visionääri on mennyt valtioonsa tai hän on kauppias, jonka kauppa on menetetty, alus palaa . Jos alus upposi ja ripustettiin siitä laudalla, sulttaani olisi vihainen hänelle, jos hän olisi kuvernööri, sitten hän pakeni ja valtio palasi hänen luokseen . Ja jos hän oli kauppias, niin hän vähensi rahaa ja korvasi sen, ja jos hän hukkui, hän on kuin hukkuva mies . Ja joka näkee olevansa laivassa keskellä merta, hän on niitä, jotka häntä pelkäävät, ja hänen kuolemansa on pelastus pahasta, mitä hän pelkää . Hänen aluksensa upposi ja sen levyt levittivät hänelle epäonnea rakkaassaan . Ja sanottiin, että haaksirikko oli turvallinen matka, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Arkki sai sinut hauskaksi juosta meressä hänen käskynsä mukaan .~ Ihmisillä lastattu alus on turvallinen matkan varrella olevalle, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Me vapautimme hänet ja kaikki, jotka ovat hänen kanssaan ladatussa arkissa .~ Ja aluksen airojen ottaminen osui lippuun tai saa rahaa valituksesta . Ja hän otti laivan köyden, Hassan al-Dinin ja vanhurskaiden seuralaiset jättämättä heitä, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Pitäkää kiinni Jumalan köysistä äläkä erota toisistaan .~ Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin mustassa laivassa, jossa ei ollut muuta kuin köydet . Hän sanoi : Olet mies, jonka uskonto ei ole muuta kuin vilpittömyys, ja laivan köydet ovat uskonnon omistajia ….

…Al-Tayyar : Kerrottiin, että mies tuli Ibn Siriniin : Joten hän sanoi, minä näin kuin lentäisin taivaan ja maan välillä, joten hän sanoi: Sinä lisäät minaa . Ja kuka näkee sen ikään kuin olisi vaeltanut vuorella, hän saa tilan, jossa kuninkaat ovat hänen alaisuudessa . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki lentävänsä, jos hän oli sulttaanin arvoinen, hän sai sen, ja jos hän putosi omistamaansa esineeseen, ja jos se ei sopinut toimeksiantoon, se osoitti häntä sairastavan taudin. että hän valvoo kuolemaa, tai hänen virheensä kuuluu hänen uskontoonsa . Jos hän lentää pinnalta pinnalle, hän korvaa naisen toisella naisella . Jotkut heistä sanoivat : Lentäminen on matkaopas, jos se on siipellä, se on siirtyminen tilasta toiseen . Jos hänen lentonsa on saavuttanut loppunsa, hän saa hyvät matkansa . Ja jos hän lentää maasta maahan, hän saavuttaa kunnian ja silmän, kun sanottiin : Jos joku talo itää, niin se kääntyy, ja jos hän lentää alhaalta korkeudelle ilman siipiä, hänen toiveensa saavutetaan ja hän nousee yhtä korkealle kuin hän on . Jos hän lentää kuin kyyhkynen lentää ilmassa, hänet kunnioitetaan . Jos hän näki ikään kuin lentäisi, kunnes katosi taivaalle eikä palannut, hän kuolee . Ja joka lentää kodistaan ​​tuntemattomaan kotiin, hän kääntyy kotinsa haudalle ….

…Jaber al-Maghribi sanoi voimakkaan ukkosen äänen osoittavan kuninkaan maineen ja arvostuksen leviämisen kyseisessä paikassa, ja jos hän näkee ukkosen salamalla ja ilmassa vakava pimeys osoittaa epäoikeudenmukaisen kuninkaan esiintymisen kyseisessä paikassa ….

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…