Tulkitse unesi: Unelma Navan vatsasta tulee likaa 

…Dhar on se, joka näkee unessa valmistavansa tai ottavansa likaa, sitten se osoittaa epäoikeudenmukaisuutta, aggressiivisuutta ja riitaa . Unen kulkeutuminen johtuu jälkeläisistä, sotilaista, rahasta ja elämän pituudesta . Ja sironta osoittaa ihmisten heikkoja . Ja sanottiin : Hiukkanen on Kaikkivaltiaan Jumalan sotilas ….

…Mukula merkitsee unessa velkaa tai tautia tai säästöjä vaativaa matkaa ja likaa kehossa . Johdannaisen mukula ilmoittaa ikäisensä verran ja noppaa tai harvinaista . Tuberkuloosi kehossa ja kasvoissa osoittaa syntien runsautta ….

…Le Barzoun : Miehen isoisä, joten kuka tahansa, joka näkee Barzounan murskaavan likaa ja lantaa, hänen isoisänsä nousee ja rahansa kasvavat . Ja sanottiin, että barzoon osoittaa alavaimon, orjan ja palvelijan, ja isoisän, onnen ja toimeentulon sekä keskimääräisen ylpeyden hevosen ja aasin välillä, ja vaalea heistä on surua . Ja joka ratsastaa navetan kanssa, josta hän on tottunut ratsastamaan tammassa, hänen kasvonsa paljastuu, hänen voimansa vähenee ja hänen auktoriteettinsa nöyryytetään, ja hän voi jättää vaimonsa ja mennä naimisiin äitinsä kanssa . Sillä, jonka tapana on ratsastaa aasilla, hän ratsastaa kondomilla, jonka muisti kasvaa ja hänen tulonsa kasvavat, ja hänen kirkkautensa on korkea . Tämä voi viitata avioliittoon kansan jälkeisten vapaiden kanssa . Ja mikä on enemmän kuin paratiisi, se on parempi maailman asioissa, joten joka näkee, että hänen barbaarisuutensa on ristiriidassa hänen kanssaan, hän ei pysty pitämään häntä, niin hänen vaimonsa hallitsee häntä ja kuka puhuu hänelle barzoon saa paljon rahaa vaimoltaan ja hänen asemansa nousee . Jos hän näkee, että hänellä on pesä, hän tekee palveluksen vaimolleen eikä häntä kiitetä siitä . Peridotin ajaminen on myös osoitus matkasta . Ja joka näkee käyvänsä proomunsa takana, hän matkustaa kauas ja paranee vaimonsa puolella, ja joka näkee, että hän on ratsastanut ja lentänyt hänen kanssaan taivaan ja maan välillä, hän matkustaa vaimonsa kanssa ja heidän asemansa on kohonnut . Jos hän näkee vaimonsa purevan häntä, hänen vaimonsa pettää häntä . Ja hänen vaimonsa kuolema . Ja joka varastaa proomunsa, erosi vaimostaan . Vuodepaikkojen menetys on naisen moraalittomuus . Ja kuka tahansa näkee koiran, joka hyppää parvekkeisiinsa, maaginen vihollinen seuraa hänen vaimoaan . Samoin jos apina hyppää sen päälle, juutalainen seuraa vaimoaan, ja kalju kotka on vallassa, ja leijonat ovat rahaa ja satulaa . Ja joka näki, että tuntematon Birzoon tuli maahansa ilman työkalua, ei-arabilainen mies tuli maahan . Naaras katkarapu ajaa naishevosen kulkua . Ja kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että kaksi miestä tuli Aliin, yksi heistä oli kadotuksessa ja toinen kalju kotka, ja kalju kotkien omistajan kanssa lävistettiin penis se . Ibn Sirin sanoi hänelle : Pelkää Jumalaa ja varo kalju kotkien omistajaa. Kun nainen lähti Ibn Sirinistä, mies seurasi häntä Ibn Sirinistä, joten hän tuli taloon, jossa naista syytettiin kaljuun kotkan omistajana . Ibn Sirin sanoi, kun nainen jätti hänet . Tiedätkö kuka kalju kotkien omistaja? He sanoivat ei . Hän sanoi : Niin ja niin on kirjailijakin. Näetkö kalju-kotkien valkeana mustassa, ja Adhamille niin ja niin on Basran emiirin auktoriteetin omistaja eikä avuton ….

…Dunghill : se on vähimmäismäärä, ja sen samankaltaisuus Allahin lähettilään kanssa on hänelle, kun hän seisoi heitä . Pöly on vettä, koska se on peräisin maan maaperästä, ja uteliaisuus siitä, mitä luomuksella on ja mitä elää, mukaan lukien luut, savi, ytimet, olki ja vastaavat, mikä tulkinnassa on rahaa . Kuka näkee itsensä esteettömässä kaatopaikassa, katsokaa hänen tilaansa ja sitä, mikä on hänelle sopivaa tekoissaan, ja jos hän on sairas tai pelkää hukkumista jostakin syystä, julista hänet pelastukseksi tai nousemiseksi maailmaan, joka on samanlainen kuin kaatopaikka . Jos hän huomaa tämän, köyhä ihminen rikastuu köyhyytensä jälkeen ja ansaitsee rahaa tarpeensa jälkeen, vaikka hänellä olisi joku, joka toivoo perintöään, hän perii sen, koska lanta on peräisin muiden kokoelmasta eikä hänen tuloistaan. . Jätekaatopaikka on kuin rahaa, joka on kerätty täältä ja täältä ilman hurskautta tai teurastusta, koska se sisältää runsaasti sekaannusta, likaa ja saasta . Jos hän oli yksin, hän meni naimisiin . Lapiot olivat niiden sänkiä ja olkia joka puolelta, ja ne ostettiin kaikkialta ja lainattiin jokaisesta kodista . Jos ei, roskikauppa on hänen myymälänsä, eikä ole vähäpätöistä, että hän on rahanvaihtaja, khimar tai virinä tai joku, joka kohtelee palvelijoita ja ammattia kuin uuni . Ja jos hänen on asianmukaista tuomita kuningas, ihmisten kokoaminen ja pidättäminen, hän on siitä vastuussa, ja rahat tulevat hänelle ja edut annetaan hänelle, vastuuseen ja perintöön, koska lantaa ei viedä kaatopaikalle paitsi lakaisun jälkeen . Lakaisu osoittaa hienoa, kadotusta ja kuolemaa . Ehkä roskat kuuluvat kuninkaalle, hänen rahojensa talolle, ja tuomarilla on luotettava talo ja talletustensa omistaja . Mitä hän lukee kaatopaikasta, jos hän on hallitsija, hän on eristetty, jos hän on sairas, hän kuolee, ja jos hän on köyhä, hänestä tulee köyhä ….

…Wc on unessa osoitus hänen perheensä yksityisistä osista ja heidän ahdistuksestaan, ja ehkä merkki vaimosta, jonka kanssa hänen miehensä on vapaa, tai orjattaresta, joka tietää salaisuuksista ja häpeästä . Se on lepokoti, puhtauden talo ja wc: n koti . Oksentelu on kiellettyä rahaa . Ja ehkä hän ilmoitti naiselle, jos tuoksu ei ollut ilmeinen, hänen vaimonsa oli hyvätapainen, puhdas ja hyvä, ja jos hän oli täynnä likaa, hän olisi uhmakas ja jos hänen tuoksunsa olisi haiseva, niin hän olisi terve, ja hän oli kuuluisa hänestä, ja hänen kaivonsa syvyys oli hänen seisominen asioissaan . Ja jos hänen kaivonsa on täynnä, hänen vaimonsa on raskaana . Katso myös kunif ….

…Teurastamossa ei ole mitään hyvää nähdä sitä unessa, koska sieluja on kadonnut, nahat poistetaan ruumiista ja verta vuodatetaan, ja hänen näkemyksensä voi osoittaa iloja ja iloja, koska se on apu sille, ja ehkä se osoittaa sorron ihmisten roolin, ja jos potilas tulee siihen, hän kuolee . Oikeanpuoleinen saastuminen osalla sen likaa osoittaa sapen tai taudin . Teurastamo on kidutuksen, epäoikeudenmukaisuuden ja vankeuden talo, joten teurastamoon tulevien tulisi varoa vankeutta ….

…Hän on unessa, jos häneltä ei ole haittaa, niin se on hyvää, ravintoa ja armoa . Ehkä sade osoitti ihmisen ja maan elämää tai sen, mitä ihminen lupasi . Jos sade on tyypillistä tunnetulle paikalle, se osoittaa sen ihmisten surua tai he ovat alttiina katsojalle . Jos sade on haitallinen vuosi, kuten jos sataa verta tai kiviä taivaalla, se osoittaa syntejä ja syntejä . Ja jos näkijä on matkalla, hänen matkansa voidaan keskeyttää . Hyödyllinen sade voi osoittaa sovintoa vihollisten kanssa tai ahdistuneiden helpotusta . Ja sade on kamelivaunu samoin kuin kamelivaunu on sade . Ja joka näkee julkisen sateen hänen puolestaan, kuollut asia elää hänelle ja saa hyvää, armoa ja siunausta, ja jos hän on hukkua tai velkaa, hänet vapautetaan . Ja satoi Farajia ja Ghayathia sinä vuonna . Ja joka näkee sateen kotonaan, varsinkin ilman ihmisiä, saa hyötyä, hyvyyttä ja arvokkuutta . Ja kuka tahansa näkee sateen vuotavan joka puolelta ja juurtavan puita, se on sulttaanin levottomuutta ja tuhoa . Jos maa sataa verta, se on tuskaa . Jos viljelijä näkee sateen, hän on hyvä uutinen ja hedelmällisyys . Ja sanottiin : Jos sade on likaa ilman pölyä, niin se on hedelmällistä . Jos sade on hunajaa, se on hyvä kaikille ihmisille, samoin kuin se on rasvaa, maitoa, öljyä ja vastaavia . Ja sade osoittaa Jumalan armoa, uskontoa, helpotusta ja apua . Ehkä taivaalta laskeutuvat vitsaukset, kuten heinäsirkat, rakeet ja tuuli, ilmoitettiin, etenkin jos oli tulta ja vesi oli kuumaa . Ehkä se osoittaa kiusausta ja vuodatettavaa verta, ja ehkä se osoittaa sairauden ja sairauden, jos se ei ollut aikanaan . Ja jos sade oli ajoissa, se estäisi häntä matkustamasta tai työstä, sairaansa vuoksi tai köyhyytensä vuoksi tai hänet vangittiin . Ja jos hän kylpeä sateessa epäpuhtauksista . Tai hänet puhdistettiin sen kanssa rukousta varten tai hänet pestiin epäpuhtaudella ruumiissaan tai vaatteissaan, ja jos hän oli epäuskoinen, hänestä tuli muslimi, jos hän oli syntinen, hän katui ja jos hän oli köyhä, Kaikkivaltias Jumala rikastuttaa häntä, ja jos hänellä olisi tarvetta viranomaisen kanssa, korvaan sen hänelle . Ja joka näki, että taivas satoi miekkoja, ihmisiä vaivasi riita ja riita . Ja joka näki juomansa sadevettä, jos hänet puhdistettaisiin, hänellä olisi hyvät mahdollisuudet, ja jos hän olisi huono, hän sairastuisi siihen, mitä joi vettä . Katso myös ukkonen ja taivas ….

…Ja joka näkee hautaavansa lajin, joka ei vaadi hautaamista, hän hukkaa tavaransa, kun lopputulosta ei ole, ja voi ilmoittaa, että tämä talletetaan jonkun luo, koska ihminen on likaa ….

…Ja joka näkee kaivavansa likaa katolle, hän elää pitkän elämän, ja monet tuntemattomassa paikassa olevat haudat osoittavat tekopyhiä miehiä, ja tunnettujen hautojen osalta ne tulkitaan oikealla järjestyksellä ….

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…