…Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Perusnäkymä rukouksen näkemyksestä unessa on, että se on kiitettävää uskonnossa ja maailmassa ja osoittaa tietoisuuden toimeksiannosta ja tavoitteen saavuttamisesta. missio, velan täyttäminen, luottamuksen toteuttaminen tai Kaikkivaltiaan Jumalan pakollisen velvoitteen asettaminen . Sitten hän on kolmessa lakossa, hänen velvollisuutensa ja sunna ja vapaaehtoinen. Pakollinen on osoitus siitä, mitä olemme sanoneet, ja että sen omistaja tekee pyhiinvaelluksen ja tuo moraalittomuutta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Rukous kieltää moraalittomuuden ja pahan .~ Sunna kertoo omistajansa puhtaudesta ja kärsivällisyydestä epäonnea kohtaan ja hyvän nimen esiintymisestä hänelle, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Sinulla on ollut hyvä tasapaino Jumalan lähettilässä .~ Ja myötätunto Kaikkivaltiaan Jumalan luomisesta ja siitä, että Hän kunnioittaa lapsiaan ja niitä, jotka ovat kätensä alla, ja on ystävällinen heitä kohtaan sen yläpuolella, mitä hänen on pakko ja mitä pitää tehdä ruoassa ja vaatteissa, ja pyrkii ystäviensä asioihin, niin että hän testamentoi hänelle kunniaksi . Ja vapaaehtoistyö vaatii viriliteetin täydellisyyttä ja huolenaiheiden poistamista ….
Tulkitse unesi: Unelma Nimeä minut unessa
(71 merkityksiä unelmista Nimeä minut unessa - unien avainsanat)…Jos joku näkee unessa kotinsa lähellä seisovan jinnin, hänen näkemyksensä osoittaa yhden kolmesta ominaisuudesta : joko menetyksestä tai häpeästä tai siitä, että hänellä on lupa, jota hän ei noudattanut ….
…Joskus näen unessa hyvän vision ja olen siitä tyytyväinen , mutta minulla ei ole mitään todisteita siitä hereillä. Joten mitä se osoittaa? Tutkijat mainitsivat, että jos mitä henkilö joskus näkee, hän ei löydä sitä hereillä eikä löydä mitään sen osoittamiseksi, niin se sisältyy putki-unelmaosioon, ja tämä johtuu lähinnä mielen toiminnasta ennen nukkuminen sen kanssa, niin jos henkilö nukkuu, hän voi nähdä jotain, joka osoittaa sen, ja tämä ei aiheuta haittaa eikä hyötyä (3)….
…Ja kuka näkee jotain kukista, joka ei tiedä nimeään ja ei tiedä mikä se on, niin se tulkitaan kahdella tavalla, joko näkemällä erilaisia ihmisiä, jotka ovat pukeutuneet eivätkä tunne niitä, tai kudottu asia, jossa on monia värejä, ja sanottiin nähdä tuoksuvat kukat lauseessa, olivatpa ne keltaisia tai muita, se tulkitaan hyvällä kiitoksella Erityisesti sitä, joka hajusi, ja jos sillä ei ole hajua, se voi olla huolestuttava tai asia, joka ei kestä sitä, jolla on visio, ja se voi kestää vähän, ja sanottiin, että visio yhdestä kukasta, jos se on hyvä ja se on yksi, joka levittää hänen ruumiinsa, niin mitä ikinä hän siinä näkee onnettomuudesta, hän katuu henkensä kanssa Kaikkivaltiaan sanoen ~ maallisen elämän kukka ~….
…Kuka tahansa unessa näkee saapuneen kaupunkiin Al-Madaenista, on turvassa pelätyltä . Ja Ibn Sirin, olkoon Kaikkivaltiaan Jumala armahtanut häntä, rakastanut tulla kaupunkeihin, eikä hän halunnut jättää niitä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Niin hän lähti heidän joukostaan peloissaan ja odotti. Hän sanoi : Herra, pelasta minut epäoikeudenmukaisilta ihmisiltä ). Ja sanottiin : Kaupunki ilmaisee tietämysmies , sillä hän, rauha hänelle, sanoi : ( Minä olen tiedon kaupunki ja olen sen portilla ). Ja joka tulee kaupunkiin ja löytää sen raunioista, tutkijat ovat kadottaneet sen . Ja sanottiin : Kaupunki on sen kuninkaan kuolema tai hänen sortonsa siinä . Missä tahansa kaupungissa, joka nähdään ja jossa ei ole auktoriteettia, ruoka on ylihinnoiteltu . Tunnettu kaupunki on maailma ja tuntematon on jäljempänä . Ja joka näki kaupungin tuhoutuneen, sen kansan uskonto on mennyt . Isä ilmaisee ihmisen kaupungin, joka johtuu isästä, joten kuka tahansa, joka näki maanjäristysten pilanneen kaupungin, hänen isänsä kuoli murhalla . Ja joka näkee olevansa Ylä-Egyptin maassa, hänen toimeentulonsa on levoton ja kurja tai luottamus lisääntyy . Ja joka näki sen Nubian maassa, hänellä olisi siunaus . Ja kuka näki, että Abesssiniassa hänen arvovallansa laski . Ja joka näkee olevansa Egyptissä, Jumala siunaa hänen elämäänsä ja pidentää hänen elämäänsä . Ja joka näkee olevansa El-Arishin maassa, hyvää on runsaasti . Ja joka näki sen Konstantinopolissa, hän menetti rahansa . Ja joka näkee olevansa Jerusalemin maassa ja Sinai-vuorella, tämä on häntä edessään vuosi . Kuka näkee olevansa Betlehemissä, hänen vakautensa kasvaa ja uskontonsa vahvistuu . Ja joka näki olevansa idän maissa, hänestä tulee hyvä . Kuka näki hänen valvovan Bagdadia, tuli hallitsijan luokse, koska Bagdad oli imaamien koti . Ja joka näkee olevansa Jordaniassa, hän saa matkan tai nöyryytyksen . Ja joka näkee olevansa Damaskoksessa, Jumala huolehtii hänestä . Kuka tahansa ajattelee olevansa roomalaisten maassa , hänellä on luottamus Kaikkivaltiaan Jumalaan sekä armenialaisiin maihin . Ja joka näkee olevansa frankimaissa, hänen sydämensä sokeutuu . Ja joka näkee olevansa ei-arabien maassa, hän oppii epäkohteliaisuutta . Kuka näkee olevansa Intian maassa, voittaa vihollisensa ja voittaa kateutensa . Ja joka näkee olevansa raunioina, hän kärsii kansasta, jolla ei ole valtaa heihin . Ja joka näkee olevansa suolaisessa tai rikkipitoisessa maassa, hän sairastuu . Ja maa on vala, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( En vannoa tätä maata ). Maa on turvassa pelolta . Ehkä maa unessa osoitti parannusta ja anteeksiantoa . Alue voi viitata hallitsijaansa, auktoriteettiinsa, hallitsijaansa tai tutkijaansa . Jos joku omisti maan unessa, hän saavutti kuninkaan tai huoltajuuden ja jos hän oli selibaatti, hän meni naimisiin tai sairas parani sairaudestaan tai aviorikoksella, joka katui, tai kadonneeksi mieheksi, häntä opastettiin . Ja kuolleiden näkeminen unessa kaupungissa saattaa olla ollut taivaassa, aivan kuin hänet nähdään kylässä osoittaa, että hän on helvetissä, että sen ihmiset kärsivät ja heidän kurjuutensa . Jos kaupungissa on Saleh-nimi, kuten Sana’a, joka tarkoittaa valmistusta, tai Dhofar vihollisen voitosta, ja kuka tahansa näkevän salaisuus on ilo . Ja joka jättää syntisen, se pelastuu syntisestä . Ja tunnetun kaupungin portit ovat sen kuvernöörit, hallitsijat ja vartijat . Ja joka näkee olevansa tuntemattomassa kaupungissa, se on vanhurskaiden merkki . Ja joka näki kaupungin muurin purettavan, sen työntekijä kuoli tai erotettiin työstään . Ja kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli lovi kaupungin muurissa, kunnes leijona, puro tai varas tuli Medinaan heikentäen islamin käskyä siinä tai estäen tiedon markkinat . Katso myös Kylä ….
…Kerrottiin, että mies sanoi : näin, että pääni ajeltiin ja lintu tuli suustani, ja että nainen tapasi minut ja pani minut emättimeensä, ja näin isäni vaativan minua kiireellisesti, ja sitten hän lukitsi minut . Joten hän kertoi sen seuralaisille, ja hän sanoi, että otin sen, ja mitä minusta tulee lintu, sieluni ja nainen, joka toi minut emättimeen, maa kaivaa minua ja en ole poissa siinä, ja kun isäni kysyi minulta ja sitten lukitsi hänet pois minusta, hän pyrkii osumaan siihen, mitä minulle tapahtui . Sitten visionääri tapettiin marttyyri . Ja toinen näki ikään kuin ajoisi päänsä kädellä, joten hän leikkasi sen risteykseen ja sanoi : Maksat velkanne ….
…Visioita joidenkin seuralaisten : Ehkä yksi merkittävimmistä visiot näkemys loistava kumppani Abdullah bin Zaid Al – Ansari ja oikeutuksen rukouksen ja yksityiskohta tämän vision seuraavalle tilille : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid isältään sanoi : Sanansaattaja Allahin rauha hänelle ne voivat trumpetti ja määräsi Bnaqos hän hakannut , Varta Abdullah bin Zaid sanoi unessa : näin mies kuljettaa se Thawbaan Akhaddran bell , sanoin hänelle : O Abdullah myy kelloa? Hän sanoi : Mitä teet sen kanssa? Sanoin : Kutsu hänet rukoukseen . Hän sanoi : Eikö minun pitäisi näyttää sinulle parempaa? Sanoin : Mikä se on? Hän sanoi : sanoo : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs. Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs . Tule rukoilemaan . Tule rukoilemaan . Elää talonpoika . Jumala on suuri , Jumala on suuri , ei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Hän sanoi : meni Abdullah bin Zaid kunnes hän tuli Lähettiläs Allahin rauha hänelle ja kertoi hänelle, mitä hän näki », hän sanoi : Oi Allahin Allahin, huomasin miehen kantamaan sitä Thawbaan Okhaddran kelloa . . . Kerro hänelle uutiset . Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Ystäväsi näki hänen näkynsä , joten hän meni Bilalin kanssa moskeijaan ja heitti sen hänelle ja kutsui Bilalin , koska hän . Hän antoi sinulle äänen. ”(1) Mitä tarkoitetaan ääni teiltä : vahvempi ja pystyy kuin voit äänestää , ja panda on sen jälkeen, kun äänestyksen mennyt , ja en mieluummin sitä . Palata sen tarina . . Abdullah bin Zaid sanoi, joten menin Bilalin kanssa moskeijaan ja panin minut heittämään sen hänelle, kun hän sitä kutsui . Hän sanoi : kuuli Omar ibn al – Khattabin äänen , meni ulos ja sanoi : oi Allahin lähettiläs, ja Allahin olen nähnyt samanlaisen kuin hän, jonka hän näki . Salaisuus tämän kumppani paljon , mitä hän sanoi, että : Ahmed Jumala kunnia ja Kirkkaus Ylistys ohjelmiston niin paljon kuin se tuli minulle al – Bashirin Jumalan Vokrm hänestä minulla ilosanomaa on yötä ja heille kolme saivat minut kohteliaisuudesta tulivat ( b – 2 ), samoin kuin esimerkkejä kumppaneista seuralaisista, jotka tulivat Abdullah ibn Umarilta, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Profeetan elämän mies olkoon hänen kanssansa, jos hän näki vision Oqsa Messenger of Allah, rauha hänelle, sanoi : olin poika, joka on nuori Azba – sekä Lone ei ollut pari sanoi hänelle : selibaatissa ja singlet perjantai – hän sanoi . . Nukuin vuonna moskeija klo aikaan sanansaattajan Jumala on Tietäen hänen ja minä näin unta ka n kuninkaat Okhaddana He menivät minut tuleen , jos maa KTI hyvin ja jos sinulla on kaksi sarvea Kqrna hyvin ja merkitys tämän : vuosisatoja kaivon näkökohdat, jotka rakentuvat hirsipuuta asetetuista kivistä, että kela on kiinnitetty siihen , ja yleensä jokaisessa kaivossa on kaksi sarvea , ja palataan hadithiin. Ibn Umar sanoi : Ja jos siinä on kaksi sarvea kuin kaivon kahdessa sarjassa ja jos siinä on ihmisiä, jotka tunnen, olen sanonut : etsin turvaa Jumalalta tulelta , etsin turvaa Jumalalta tulelta , Etsin turvaa Jumalalta tulelta . Hän sanoi : Silloin kuningas tapasi heidät, joten hän sanoi minulle : Sinä et tuhonnut niin, ettei sinua pelkää tai vahingoita . Hänen tarinansa Hafsasta . Vqstha, Allahin lähettiläs, rauha hänelle, sanoi profeetta, rauha hänelle : Kyllä Mies Abdullah, jos hän rukoili yötä . Salem sanoi : Abdullah sitten nukkua yöllä paitsi hieman ( sovittu , ja sana rauhan ). Vuonna romaani Bukharissa : sanoi : Sanoin itselleni : jos hyvä nähdä mitä olen nähnyt näitä , kun hän kyyristyi yö sanoin : Oi Jumala, jos tiedät hyvä visio Varney . . . Sovittu puhe ja höyryn sana . (2) Nämä lyhyet esimerkit joistakin Allahin lähettilään visioista ja parhaista hänen jälkeisistä luomistyöstään, ja he ovat kumppaneita E, ja julkisesti tämän lyhyen esityksen jälkeen siirrymme osiin visioista, joista puhumme tämän kirjan seuraava osa . _______________________________________________________ (1 ) Kertonut Ibn Maja hänen Sunan vuonna Mobile kirja , ja sana The ovi on alusta Mobile – op – ja Tirmidhi kertoi, että kirjan rukouksen oven mitä tuli aloittaa Mobile – op Abu Dawood vuonna rukouskirjan ovi : Kuinka liikkuva – Edellinen viite – ja Ahmad sisällytti sen Musnad al-Madanin alkuun, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, Abdullah bin Zaidin hadithiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja se oli sisällytetty al-Daramin rukouskirjaan, luku rukouksen aloittamisesta – edellinen viite . (2) Katso Fath Al-Bari (12/418) – edellinen viite – ja Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – edellinen viite ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…
…Imaami Yaqoub bin Sufyan 96: n hyve – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, joka oli joukossa niitä, jotka koostivat ja luokittelivat hurskaasti, askeettisesti ja jäykästi kiinni Sunnasta, ja Al- Hakim sanoi : (( Kuulemistaan, vaimoaan ja puheenvuorojaan on liikaa mainita )) ja Abu sanoi Abd al-Rahman al -Nahawadi : Kuulin Yaqoub bin Sufyaniolin : (( Kirjoitin noin tuhat seikit, ja he kaikki hajottivat luottamuksen )). Ja Yaqoub sanoi myös: (( menin matkalle kolmekymmentä vuotta )) ja Abu Zar’ah al-Dimashqi sanoi : (( Kaksi jaloa miestä tuli luoksemme, yksi heistä ja Yaqoub bin Sufyan karkotti heidät, Irakin kansa ei voinut nähdä vastaavaa )) Hän kuoli vuonna seitsemänkymmentäseitsemän ja kaksisataa . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sanoi : (( näin Yaqoub bin Sufyanin unessa ja sanoin : Mitä Kaikkivaltias Jumala teki sinulle? Hän sanoi : Hän antoi minulle anteeksi ja käski minun tulla taivaaseen kuten minä olin maan päällä )) . Ja koska Jumala huolehti tästä imaamista hänen pyytämässään hadithissa, jonka hän kertoi itsestään, käytimme sitä oppituntona tiedon opiskelijoille. * Muhammad bin Yazid al-Attar sanoi : Kuulin Yaqoub bin Sufyanin sanovan : (( Olin matkallani ja vietin elämäni, joten olin riippuvainen kirjoittamisesta yöllä ja luin päivällä. Istuen, kopioin sisään lamppu, ja se oli talvi, ja vesi laskeutui silmiini, enkä nähnyt mitään, ja itkin itsestäni, koska minut erotettiin maastani ja mitä olin kadottanut tiedosta, joten silmäni voittivat minut, joten nukuin ja näin profeetan – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – , unessa kutsuin : ( Voi Jaakob, miksi itket?? )) Sanoin : Oi Jumalan lähettiläs meni Bosra Vthsartin mitä kaipasin . Hän sanoi minulle : (( Aden Mona )) Phinot hänet ja määräsi kätensä silmiini kuin lukisin Alihaa, ja sitten heräsin Vobesrt, otin kursoria ja istuin (1). Tarpeeton koulutukselle ja hyveille 97 – minä tiedä, oi mies, muslimi, joka harjoittaa Balnavlhissa parasta tiedettä harjoittamalla Balnavlhin palvontaa ja että neljän neljän imaamit sanoivat Shafie : kysyivät parasta rukoustietettä Fasts . Imaami Ahmad ibn Hanbal – Jumalan armo ja siunasi meitä tietämyksellään – mitä tänään rukoilin, ei ole pakollista, selitti Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Se tuli (( Havaitsemisjärjestys )) tuomarilta Ayyadilta , 3: 234-235 , 240 , 261 käännöksessä Imam Al- Muhadith , Al- Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Egyptin Abdullah Wahb Al-Qurashi). ), imaami Malik Al-Laythin, Al-Thawrin ja muiden, joka kuoli vuonna 197 AH, toveri, armahda Kaikkivaltias Jumala häntä, jossa todettiin, että Sahnoun sanoi : (( Ibn Wahb oli jakanut hänen elämä kolmeksi Kolmas on Rabatissa, kolmas on tietoinen Egyptistä ja kolmas on Hajjilla, ja hän mainitsi, että se on 36 Hajj. Hänen veljenpoikansa sanoi : Olin hänen kanssaan Aleksandriassa, ja ihmiset kokoontui hänen luokseen ja pyysi häntä levittämään tietoa, joten hän sanoi minulle : Tämä on palvonnan maa, ja hänen äitinsä harvoin antoi itseni kansan työssä, joten hän lähti istumaan heidän puolestaan silloin, kun hän oli istuu, ja hyväksyn palvonta ja vartiointi . Kahden päivän kuluttua, henkilö tuli hänen luokseen ja kertoi hänelle, että hän oli nähnyt itsensä suuri moskeija kohti suurmoskeija ja profeetta – voi Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – siinä ja Abu Bakr hänen oikealla puolellaan ja Amr vasemmalla puolella, ja sinä olit hänen kätensä välissä, ja moskeijassa kukkivat lamput parhaimmissa ja kirkkaimmissa niistä. Sitten se sammutettiin, sitten Jumalan lähettiläs – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – sanoi sinulle , o Abdullah, polta se ja sytytä se, viivytä sitten, sitten jäin päiviksi ja näin kaikkien lamppujen olevan sammuu, joten Abu Bakr sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näetkö nämä lamput? Hän sanoi – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – Tämä on Abdullahin työ, hän haluaa sammuttaa sen ! Ibn Wahb huusi, ja mies sanoi hänelle : Minä olen tullut tuomaan sinulle hyvää sanomaa, ja jos tietäisin, että hän pilkkaa sinua, en olisi tullut . Hän sanoi : On hyvä, tämä on visio, jossa olen saarnannut, ajattelin, että palvonta oli parempi tiedon levittäminen, joten hän jätti paljon ( aikaa ) ja hänen työnsä tiedosta, ja hän tyytyi heille lukeminen hänelle kysyi häneltä * Ibn Wahb sanoi : Olin kirjoittamani kuninkaan käsissä, sitten rukous perustettiin – ja toisella termillä muezzin antoi luvan – Hänen käsissään oli julkaistuja kirjoja, ja aloitin niiden keräämisen, joten omistaja sanoi minulle : Lähettiläillesi, mitä teet, ei ole parempaa kuin mitä olet ….
…Rooli : Rooli, se on toiminto, jota johtaa, mitä se tuli purkamisen tai kapean tai kapasiteetin tai hyvän tai pahan takia, joten hän palasi hänen perheensä luokse ja johti ja sen asukkaat . Seinät ovat miehiä ja katot ovat naisia, koska miehet ovat naisten suojelijoita, koska he ovat heidän yläpuolellaan ja työntävät heitä pahimpaansa, joten ne ovat kuin voimaa, joten mitä sen merkitys vahvistettiin, hän palasi häntä ja työskenteli sen parissa . Miehen talo tarkoittaa hänen ruumistaan, jakoaan ja itseään, koska hän tuntee sen ja tuntee hänet. Se on hänen kunnia, hänen muisti, hänen nimensä ja perheensä takki, ja se voi osoittaa hänen rahansa, jossa hän on hyvässä kunnossa, ja ehkä se osoittaa hänen pukeutumisensa pääsemiseen siihen, ja jos se oli hänen ruumiinsa, hänen ovensa oli hänen kasvonsa, ja jos se oli hänen vaimonsa, se oli hänen ovensa hänen helpotuksensa, ja jos se oli hänen maailmansa ja rahansa, niin hänen ovensa olivat ovet, jotka hän aiheutti, ja hänen ravintonsa, ja jos se oli hänen vaatteensa, niin sen ovi oli hänen kauluksensa . Jos ovi on yksin, se voi viitata talon päähän ja avautuvaan ja sulkeutuvaan henkilöön, ja toinen voi viitata siihen vaimoonsa, joka syleilee häntä yöllä ja kääntyy poispäin tullessaan ja poistuttaessa. päivän aikana ja jossa uros ja naaras päätellään muodoltaan ja sulkeutumiseltaan, se, jossa sulku on uros ja siinä oleva korvakappale on naaras, hänen vaimonsa, koska lukko työnnetään lug on uros, ja kokonaismuoto, jos se hajoaa, on kuin pari, ja se voi osoittaa talon omistajan kaksi poikaa, uros ja naaras, sekä kaksi veljeä ja kumppania talon omistuksessa . Mitä tulee oven salpaan ja sen pyöriin sekä kaikkeen siihen, mikä menee siihen kielellä, vaimolle ja palvelijalle, ja sen luetteloissa voidaan mainita mieslapset tai orjat, veljet ja palvelijat . Mitä tulee hänen jalkoihinsa ja ovirenkaaseen, ne osoittavat hänen omistajansa, kulmakarvojensa ja palvelijansa luvan, ja joka näkee jotain siitä, vähenemisen, tapahtuman, lisääntymisen tai uutuuden, tämä on käytetty lisäykseen jonka lisäämällä näyttöä ja todisteita valppautta . Mitä tulee muuhun tuntemattomaan taloon kuin tunnettuun, se on jälkipolven asuinpaikka, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä taloksi ja sanoi : ~Ja tuo talo on sen jälkeen .~ Vastaavasti, jos tiedetään olevan nimi, joka merkitsee tulevaisuutta, kuten Uqban tai rauhan asuinpaikka, niin joka näkee itsensä siinä ja oli sairas, johtaa siihen rauhassa ja on vapaa kiusauksista ja pahasta ja jos hän ei ole sairas, niin se on hänelle hyvä uutinen työn laajuuden mukaan Hajjista tai jihadista tai askeesista, palvonnasta, tiedosta, rakkaudesta, yhteydestä tai kärsivällisyydestä onnettomuuden johdosta päättelemällä mitä hän johti hänen luokseen ja jonka vuoksi hän saarnasi lisääntynyttä näkemystä ja valppaita todisteita, ja jos hän näki hänen kanssaan unikirjoissa, joista hän oppi, niin hänen tietonsa johti hänet siihen . Ja jos siinä on palvoja, niin hän saavutti rukouksensa, ja jos hänellä oli hevonen ja miekka, niin hänen taistelunsa saavutti sen, sitten merkityksen perusteella, ja heräämisen osalta hän tarkastelee kuuluisinta hänen tekojaan. itsensä kanssa ja lähinnä unessa lähinnä muuta hänen kuuliaisuuttaan, jos heitä oli paljon, niin hyvä uutinen oli unessa . Mitä tulee taloon, joka rakensi muun kuin oman talon tunnettuun tai tuntemattomaan paikkaan, katsokaa hänen tilaansa, ja jos hän on sairas tai sairas henkilö, niin se on hänen hautansa, ja jos sitä ei ole, niin se on maailma, josta on hyötyä, jos se on tunnetussa paikassa, ja jos hän rakensi sen maidolla ja savella, se oli sallittua, ja jos se oli valmistettu tiilistä, kipsistä ja kalkista, se oli kielletty tulen vuoksi, että sytytti työnsä . Ja jos hän rakensi talon tuntemattomaan paikkaan eikä ollut sairas, jos se oli maitoa, se on hyvä teko, jonka hän tekee jatkossa, tai hän on tehnyt sen . Ja jos he ovat palkassa, niin ne ovat tuomittavia tekoja, joita hän pahoittelee tulevaisuudessa, ellei hän palaa purkamaan niitä unessa, sitten hän tekee niistä parannuksen, ja talon tuntemattomasta rakenteesta, maaperästä, sijainnista ja yksilöstä perheille roolista, varsinkin jos hän näkee siinä kuolleet ihmiset, jotka tuntevat heidät, se on jälkipolven asuinpaikka. Hänen tulonsa sitten hän kuolee, jos hän ei tule siitä ulos, ja jos hän tulee sisään ja lähtee siitä, hän on kuoleman partaalla ja sitten pakenee, ja joka näkee, että hän tuli uuteen taloon, jossa oli täydelliset tilat ja oli välillä talot tunnetulla paikalla, jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas, ja jos hän on rikas, hänestä tulee rikkaampi, ja jos hän on ahdistunut, vapauta hänet ja jos hän oli tottelematon, hän teki parannuksen ja hänen hyvyytensä ja kykynsä mukaan , jos hän ei tuntenut hänen toveriaan, jos hänellä oli seuralainen, niin se oli hänen omistajalleen, ja jos hän oli vankka, se oli sallittua, ja jos hänet rapattiin, se oli kiellettyä . Ja talon kyky on hänen maailmansa leveys ja anteliaisuus, sen kapeus, maailman kapeus ja kurjuus, ja sen todetaan uudistavan hänen työnsä ja sovittavan uskontonsa, ja sen kiristämisen osalta se on hänen johdonsa tarkkuus ja tarkoitus on hänen onnellisuus, ja talo on valmistettu raudasta omistajansa ja valtionsa pitkäikäisyyden vuoksi . Ja joka lähtee kodistaan vihaisena, hänet vangitaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän on vihastuttuaan mennyt ulos talostaan .~ Jos hän näkee tulleen naapurin taloon, hän menee salaisuuteensa . Jos hän on moraaliton henkilö, hänen vaimonsa ja toimeentulonsa pettävät hänet . Talon rakentaminen selibaatille on kohonnut nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin, ja kuka tahansa, joka näkee talon kaukaa, saavuttaa kaukaisen maailman, ja jos hän astui sisään rakennuksesta ja mutasta eikä ollut erillään taloista, niin se on maailma se tapahtuu hänelle . Ja kuka tahansa näkee poistuvan rakennuksista, sorrettuna tai muuttuneena, hän jättää maailmansa tai sen, mitä hänellä on hallussaan sen mukaan, mitä hänen maastamuutonsa osoittavat . Kerrottiin, että eräs mies jemeniläisistä tuli risteykseen ja sanoi : näin kuin olisin vanhassa talossani, ja se tuhosi minut . Hän sanoi : Löydät perinnön, ja pian sukulainen kuoli ja peri kuusi tuhatta dirhamia . Ja toinen näki ikään kuin istuneen pulloissa sijaitsevan talon katolla, ja hän oli pudonnut häneltä alasti, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Nainen kuninkaan talosta on kaunis, mutta hän kuolee nopeammin, ja se oli niin . Talon talot ovat sen omistajan naisia, tyylit ja raggat ovat miehiä, talon parvekkeet ovat maailman ja johdon kunnia, ja sen valtiovarainministeriö on rahojensa säilyttäjä talonsa ihmisiltä , sen terveys on keskellä maallista valtiota, sen pinta on hänen nimensä, korkeus ja imaami al-Adlin talo on aukko muslimien reikistä, ja vahvistetun kuninkaan talon purkaminen on hänen auktoriteettinsa puute . Se, että mies oli tuntemattomalla katolla, sai hissin ja pyysi korkean tason miehen apua, ja hän pyysi apua . Kristityt sanoivat: ”Jokainen, joka näki sen ikään kuin pyyhkäisi talonsa, kärsi surusta tai kuoli yhtäkkiä, ja sanottiin, että talon lakaisu katoaa, ja Jumala tietää, mikä on oikein ….
…Nähdessään rakennuksen, joka on luotu maahan, yksityisen tai julkisen edun vähimmäismäärä siinä määrin kuin hän näki . Ehkä rakenteen tulkinta rakensi miehen perheensä kanssa, joten jos hän rakentaa jotain, se viittaa naisten asiaan . Jos hän näkee, että hänen talonsa on laajentanut tunnettua määrää, niin se on hänen maallinen kapasiteettinsa, ja jos leveys ylitti sen koon, niin ihmiset menevät tuohon taloon ilman lupaa onnettomuudessa, häät tai paniikki . Ja sanottiin : Kuka näkee rakentavansa rakennuksen, hän kokoaa sukulaisensa, ystävänsä ja sotilaat . Jos hän on hallitsija, se on hänen tilansa paluu, onnellisuuden täydellisyys ja asioiden korkeus rakennuksen paksuuden ja tiiviyden mukaan . Jos hän juurrutti juurensa ja poisti sen, hän erotti sukulaistensa, kumppaniensa, ystäviensä ja sotilaidensa kokoontumisen, ja hänen tilansa oli poissa . Jos hän näkee, että se uudistaa maailman vanhan rakenteen, se on tuon maailman elämän uusiutuminen. Jos rakennus on tarkoitettu faraolle tai epäoikeudenmukaiselle henkilölle, se on hänen elämänsä uudistumista . Jos hän huomasi aloittaneensa rakentamisen, kaivoi sen sen perustuksesta ja rakensi sen päätöksestään, kunnes hän rakensi sen, hän pyrkii tietoon, valtioon tai käsityöhön ja saa mitä haluaa . Ja joka näkee rakentavansa Bunyanan kaupungissa tai kylässä, hän menee naimisiin naisen kanssa, ja jos hän rakentaa savea, hän koristaa ja koristaa tekopyhyyttä, jos hän rakentaa savesta, hän ansaitsi sallitusta, ja jos se on kaiverrettu, sitten se on tietoa tai tilaa puhtaudella ja ilolla . Jos hän näkee, että hän rakensi kipsirakennuksen ja maksoi siitä kuvan, hän menee valheeseen, koska stukkilla ja palkalla rakentaminen on tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä rakentaa stukki ja palkat . Ja sanottiin : Joka tekee kipsi työtä, tekee mitä ei ole hänelle sallittua . Ja joka näkee rakentavansa vieraantumista, hän menee naimisiin naisen kanssa, jonka nimeä ei ole hänelle mainittu tai että hän asuu vieraantuneina ja kuolee . Savesta rakentaminen on uskontoa ja varmuutta . Ja kuiva muta on rahan kauhistus . Ja joka näkee, että se on mutaa profeetan haudassa, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, niin hänen tulisi suorittaa Hajj . Ja joka näkee, että hänen talonsa on mutainen ja tonni märkä, niin hän on hyvä . Ja joka näkee syövänsä, hän syö niin paljon rahaa kuin söi . Ja kaunis rakenne osoittaa läheisyyttä, rakkautta, jälkeläisiä, toimeentuloa, kunnianarvoisia vaatteita ja naisten esikoisia . Ja ehkä tiukka rakentaminen osoitti voimaa ja intensiteettiä tai tukea ja apua, ja ehkä rakennuksen visio osoitti pitkän elämän, ja ehkä rakennus osoitti rakentajansa, ja jos se oli kirkko, sen osoitti kristitty, ja jos se oli moskeija, sen osoitti muslimi, ja jos se oli koulu, se oli sen osoitti sen juristi tai Ribat osoitti askeettinen palvoja . Ja kuka rakensi unessa moskeijan tai Kaikkivaltiaan Jumalan lähellä olevan paikan, jos hän oli kuningas, joka asetti totuuden ja käski hyvää ja kieltää pahaa, ja jos hän oli tutkija, joka laati kirjan, jonka ihmiset hyötyivät hänen tietämyksestään tai rasvoistaan , ja jos hänellä oli rahaa, hän maksoi rahansa zakatin . Jos hän oli yksin, hän meni naimisiin . Jos hän olisi naimisissa, hänellä olisi poika, ja hyvä mies levisi häneen . Ja jos hän olisi köyhä, hän olisi rikas, muuten hän kokoaisi ihmisiä hyvien kanssa ja auttaisi heitä tottelemaan Kaikkivaltiasta Jumalaa, muuten hän tekee parannuksen Kaikkivaltias Jumalalle tekemästään tai kääntyneestä islamiin tai kuolee marttyyri . Jos hän rakentaa sillä, mitä ei ole sallittua rakentaa, tai poikkeaa mihrabista tai ohjaa sen muuhun kuin sen suuntaan, se osoittaa hyvän ja pahan vastakohtaa. Jos hän näkee kupolit tai rakentaa ne unessa, se tarkoittaa hänen asemansa nostamista tai liittymistä kohtalon ihmisiin . Ja joka näkee, että hän rakensi kupolin pilvien yli, hän saa vallan ja vallan hallintaansa . Ja joka näki, että hänellä oli rakenteet taivaan ja maan yläpuolella vihreistä kupolista, hänen tekonsa olivat hyvät, ja hän kuoli todistuksen perusteella . Ja kuka tahansa, joka näkee rakentavansa kylpyhuoneen, rakentaa sen naisen kanssa . Jos hän näkee potilaan ikään kuin hän rakenisi talonsa eikä tiedä, milloin hän tuhosi sen, hänen ruumiinsa on palannut terveyteen ja sairauteen, jossa hän on poistunut hänestä . Ja joka näkee, että hänen isänsä on rakentanut rakenteen ja kasvattaa kalansa, hän saattaa loppuun isänsä teot, jotka hänellä oli uskonnossa tai maailmassa . Ja joka näkee, että työntekijät työskentelevät hänen kotonaan, hän riidelee vaimonsa kanssa tai hylkää ystävänsä ja vastaavat ….