Nuku tuntemani henkilön kanssa | unelmien tulkinta islamissa.com

…Mitä tulee kuulemiseen, jokainen moraaliton ihminen keskusteli siveellisen henkilön kanssa parannukseen . Jokainen siveä shawar on pahantekijä, sillä hän on laskeutunut harhaopiksi . Jos hän neuvottelee siveen henkilön kanssa, hän haluaa hyvyyttä, ja jos hän kuulee pahantekijää, hän saa vasta-aineen myrkkyille . Puhtaat likan tai mädän korvat : se tulee hänelle hyviä uutisia . Ja joka näkee syövän korvansa likasta, pojat tulevat tai tekevät moraalittomuuden ….

…Harjat : ilmoita vaimo ja täytä lihaa tai rasvaa . Patja voi viitata maahan, jolla henkilö kääntyy huolimattomasti, kunnes hän siirtyy sieltä Siihen . Jotkut heistä sanoivat sängylle, jonka tiedetään olevan sen omistaja, silmä tai sijainti, sillä se on hänen vaimonsa . Mitä hänessä nähdään hyvyydellä, turmeltuneisuudella tai enemmän kuin mitä sanotaan myös palvelijoissa, nuori tyttö on sängyssä olevassa naisessa . Jos hän huomaa, että hän on vaihtanut tuon patjan ja vaihtanut jonkun muun kaltaiseen, hän menee naimisiin toisen kanssa ja ehkä hän erottaa ensimmäisen, ellei hänen omatuntonsa ole palata sänkyyn . Samoin, jos hän näkee, että ensimmäinen sänky on muuttunut hänen tilastaan sellaiseksi, mitä hän vihaa tulkinnassa, nainen kuolee tai saa sen, mikä johtuu siitä, mistä hän on muuttunut . Jos muutoksen oli oltava toivottavaa tulkinnassa, niin on tarkasteltava ensimmäistä hyvässä kunnossa ja muodossa olevaa naista siltä osin kuin hän näki siinä tapahtuvan muutoksen . Jos hän näkee sängynsä siirtyvän paikasta toiseen, hänen vaimonsa muuttuu tilasta toiseen suhteessa näiden kahden aseman välisiin ansioihin lempeyden ja kapasiteetin suhteen sekä niiden tai toisen välillä . Jos hän näkee toisen samanlaisen patjan tai paremman tai vähemmän kuin patja, hän menee naimisiin toisen kanssa sen mukaan, mitä näki patjan ulkonäöstä, eikä hän tee eroa silkkien ja orjatyttöjen välillä patjan tulkinnassa, koska he ovat kaikki naisia, ja tulkinta on sama . Ja joka näkee, että hän on taittanut sängyn ja asettanut sen sivua kohti, hän poissa vaimostaan tai poissa hänestä tai välttää häntä . Jos hän näkee jotain, joka osoittaa jakautumista ja häpeää, niin yksi heistä kuolee ystävänsä puolesta tai heidän välillä tapahtuu avioero . Jos hän näkee tuntemattoman patjan tuntemattomassa paikassa, se iskeytyy maahan patjan laadun ja ulkonäön mukaan . Jos hän näkee tuntemattoman tai tunnetun sängyn tuntemattomassa sängyssä istuessaan siinä, hän iskee siihen voiman, joka ylittää miehet ja voittaa heidät, koska sänky on puuta, ja puu on sekoittuneiden miesten ydin. tekopyhyydellä uskonnossaan, koska perhe on kuninkaiden neuvostoja . Samoin, jos hän näki sängynsä sulttaanin ovella, hän ottaisi tehtävän . Ja jos annamme vuodevaatteet naiselle, patjan pehmeys on hänen kuuliaisuutensa aviomiehelle, patjan kapasiteetti on hänen luomuksensa kyky, se, että se on uusi, osoittaa hänen pehmeyttä, sitä, että se on Magi-naisen brokaatti ja sen olemus hiuksista, villasta tai puuvillasta osoittaa rikkaan naisen, ja valkoinen oleminen on uskonnollinen nainen, ja kiillotettu tarkoittaa naista. Hän tekee mitä ei miellytä Jumalaa, ja vihreä oleminen on ahkera nainen palvonnassa, uusi on kaunis ja piilotettu nainen, ja revitty nainen ei ole uskontoa . Kuka näkee olevansa patjalla eikä nuku, hän haluaa lähestyä vaimoaan eikä valmistaudu siihen, ja jos hän näkee ikään kuin joku muu repäisi hänen sängyään, hän pettää hänet perheessään ….

…K : Toiko Sunna meille sairaiden miesten ja naisten lukemisen laillisuuden? C : Profeetan rauha olkoon hänen viehätyksensä . Onko hän mennyt menettämään lumoavan viehätyksensä? Mainitaanko se Sunnahin naislukemisessa? Totuus – tietääkseni – vuonna joissa vastakohta mitä on vallalla tänään . Messenger rauha hänelle tilasi hoitoon ja hän sanoi, että : ~ On vain taudin ja Jumala on ilmoittanut hänelle parantua ~ (1), hän tuntee hänen tietonsa ja hänen tietämättömyytensä tietämättömyys , ja paljasti hänet Koraanista joka parantavaa ja armo uskoville , Gabriel luki sen Allahin lähettilään rauhan olkoon Jumala hänen päällensä ja antakoon hänelle rauhaa, ja on osoitettu, että hän otti itsensä hoitoon, mikä on laillista tälle ummalle, mutta ilmoitettiinko siitä että hän luki yhdelle sairaasta potilaasta? Ilmoitettiininko jotkut kumppanit lukivat hänelle yhden hallituskautensa aikana olevista naisista ja vastaus oli : Ei ; Tämä on osoitus siitä, että tämä työ on tänään uutta, ja Sunnan mukaan ihminen lukee itselleen – ja isä tai äiti lukee lapsilleen esimerkiksi pienyyden tai vammaisuuden vuoksi, ja on osoitettu, että Lähettiläs, Jumala rukoukset ja rauha hänelle, käski Aisha, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, etsimään suojaa silmältä (2). Rauha hänelle milloin . Nuku lukee hänen käsissään ja spews ne, kaksi vipua ja tuoli, pyyhi sitten ruumiinsa niiden kanssa. Tämä on Sunna (3), ja kukaan ei kiinnostunut paranemista teiltä oman , niin lue itsenne ja pyytää Jumalaa parantua, kun olet varma vastaus (4), ja ei ole mitään vikaa tietämättömyyttä joidenkin lukeminen ~ pyytää isältä tai äidiltä tai vaimolta, tämä lukeminen on projekti ~ naiset, jotka valmistuivat mahramilla ulkomaiselle miehelle ja sitten lukivat heitä, voivat sylkeä hänen rintaansa, tämä on laitonta ja voi aiheuttaa rangaistuksen sen omistajalle, ja kaikki näkemykset, jotka hän näkee ihmisinä , ovat tämän potilaan ja hänen ympärillään olevien ihmisten ympyrässä tai pyörteessä, että he kuulevat päivittäisiä myötätunto- ja ystävällisyyslausekkeita. Kcolhm : Huono , mahtava totta, tee sama , Mndol , hänen silmänsä . . . Jne . Nämä lauseet tekevät hyvistä ja hyvistä , sairaista . . . Ja nämä Jumalan sanat lisäävät hänen huonoa tilaansa . Sanon, että kaikki näkemykset tällaisissa olosuhteissa voivat olla putkiunelmia , mikä tarkoittaa, että hän nukkuu, kun hän on parannuskeinon tai ainin tai velhon etsinnän alaisuudessa , ja kuka hän on? Jotkut heistä kysyvät pikemminkin Jumalalta ennen kuin hän nukkuu näkemään silmän. !! nukkua, ajattelemalla niitä, jotka Anah , ja hänen taikuuttaan? ja sitten nukkuu ja näkee unelmansa, ihmiset ovat voineet ajatella sitä ennen nukkumaanmenoa , tai siitä voidaan epäillä , Vitohm siksi , se määrätään vaiheissa, jotka otetaan hänen vaatteiden jäännöksistä tai kyllästetyistä , ja siitä tuli näin parantava pyyntö pohjainen on unet aikana tieteen , on tämä oikea? Toistan tässä, että en vastusta yhtä , enkä vastaan Koraanin hoidon kanssa sairaalahoitoon , mutta olen tieteen vastaan tietämättömyyttä , joka on tappanut meidät tällä kertaa hajotettu tappavia sairauksia , psyyke , sairaudet Krooniset sairaudet ja näillä sairaudet – kuten sanotaan . Pakotti ratsastaa vaikeasta – ja yleisö voi ratkaista itse , joten jos sanot heille : Miksi? Hän on yllättynyt heistä, ja he eivät johda todisteita Koraanista tai Sunnasta, vaan sananlaskuista : … (Kukaan ei tunne tulta, mutta mies, joka on sitä alempi ) … kerro hänelle huokaistuneen ka NH haluaa tukea sitä tässä oppaassa , I sanoi hänelle : tämä on haram , hän sanoi : ( purettu sinun ja Ben tulta Hehkutettu !) Oliko huono tietää, että palo Stoklh ja syödä Mutawa, joka Lefty ja väittävät Jumalaan ilman tietoa tai ohjausta tai Munir kirja , ~ toinen – ystävällisyys mennä harhaan polku Allahin tässä maailmassa häpeä ja Nazigah päivä tuomiossa piina palo ~ ( Hajj : 9 ). Olen soittamalla täällä seurata oikea tapa hoidon . Kutsu unelmia puolestasi, koska sairaudelle ei ole reseptiä, ja mene lääkäriin tai sairaalaan ja ota hoitoa , pyydä Jumalaa parantumaan ja lue Koraani itsellesi ja pyydä Jumalaa parantamaan , puhumattakaan näistä illuusioista, jotka ovat leviäminen : ( Olen kertoja , olen Maaon , minulla on sama ). . . Jne. , Ja Jumala parantaa sinut, jos Jumala haluaa , vain luottaa Jumalaan ja syrjäyttää pelon, paniikin ja illuusion sinulta, ja sinä paranet, jos Jumala haluaa , yritä etkä menetä mitään . Kuudes : Jotkut risteykset visioita osaltaan jotta leviämisen ilmiön – tarkoitan – ilmiö etsiä hoitoja näkyjen – usein tulkitsevat joitakin näkyjä Mndhirat saada tauteja, koska leviämisen synnin . . , Ja sen kautta sanoen niistä joku, että hän voi tietää esineen läpi näky ja jotkut sanovat, että hän on saavuttanut myönteisiä ja parannuskeinoja näkyjen että hän on yrittänyt ja toiminut , ja niin edelleen . . . Ketju jatkuu , ja sanon täällä: Saarnat eivät muuttaisi , ja Arvqguan ihmiset , älä kauhistu niistä , ja sinä, kun näkön ilmaisuna , koska näkijän oli paha kysyä häneltä, mikä Herra, kun ihminen näkee mitä hän vihaa asioita mainitsin alusta kirjan (5), mutta jos on olemassa näyttöä jotain epämiellyttävää hänen visio , te, veljeni, liitetään hänelle peloitellakseen , Ibn Hajar (438 \ 12 ) , kun modernin sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr : ~ olin joitakin ja menettänyt joitakin ~ (6) , että tämä ilmaus, maailma on oikeus vaieta ilmaus visio tai osa siitä, kun peittäminen on todennäköisempää kuin muisto . Jumala siunatkoon teitä tietoa, ja seisomme jälleen, kun Aisha kun ylitti naisen n kuoleman miehensä ja hän synnyttää pojan Vajra mukaan sanomalla : ~ Meh O Aisha, jos Abernhm varten muslimi visio Vaabroha Ali hyvä, visio on siitä, mikä omistajansa ylittää ~ , kerrotaan yhteenveto (7). Ibn al Arabi sanoi kommentaari hadithista Abdullah bin Abbas, olkoon Allah tyytyväinen, että Allahin Allahin rauha hänelle, sanoi : ~ Kun olin nukkumassa, huomasin että hän laittaa käteni Swaran meni Vqtathma ja Lthma, antoi minulle luvan Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban mennä ulos . ~ Ubaid Allah sanoi : Yksi heistä oli Al-Ansi, jonka Fayrouz tappoi Jemenissä, ja toinen oli Musaylimah . Kertonut Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi sanoi : Allahin lähettiläs, rauha hänelle, odottaa työkyvyttömyyttä, jonka Musaylimah käski Ansin. Ensimmäinen näkemys heistä suunnattiin Lainille ja maksettiin koskemattomana, visio, jos se ylitettiin, ja todennäköisesti innoittuu, ja ensimmäinen vahvempi (9) , ja tämä on mahdollista, koska totesimme jos lauseke on oikea näkökulma, joten käännymme sen, ja siksi voi olla visio yhdellä kysymyksen tai kysymykset osoittavat silmän tai kosketus, joten on parempi olla ilmaisematta sitä ja olla vartioimassa sitä, mitä sanotaan, että se estää tällaisten näkyjen pahan, ja Jumala tietää parhaiten, ellet ole allekirjoittanut sitä, asia on erilainen, Vijbrh olla kärsivällinen täällä ja hyöty voi olla visio, joka varoittaa suuren yleisön Bshiy-todellisuutta, koska se tukahduttaa tutkijoiden mukaan miesten salassapitovallan (10). ________________ (1 ) Bukhari kertoi Abu Hurayrahista ja intonaatioista : ~ Se, mitä Allah on paljastanut taudin, vain paransi ~. Katso : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Ks puhetta Sunan Ibn Maja, The Book of lääketieteelliset ovesta Astrqy ja silmän . (3 ) Al- Bukharin kertoi Aisha, saako Allahin sanoa : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan, meni nukkumaan kämmenissään palkokasvit ovat yksi Jumala ja Palmaoztin kaikki , pyyhi sitten hänen kasvonsa ja osui hänen käsiinsä ruumiistaan . Aisha sanoi : Kun hän valitti kertoi minulle, että minä teen sen ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Katso : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) tunnistaa Profeetan hoito yksityiskohtaisesti , ja tunnustaa profeetallista Altaomat että Jumala suo, lyijy hyviä tuloksia kuin Ibn mainittujen arvojen ( ja yritä nämä puhelut Alaoz määrän niiden eduista ja vakavuudesta tarpeesta tiedetään se , joka estää saapumista vaikutuksen Ain ja maksaa kuluttua saapumisestaan mukaan uskon voiman Qailha ja vahvuus itse ja sen valmiutta ja voimani vakautta hänen sydämensä ja tehtävät sen aseet ja aseet Darabh ) . on . hänen edellinen viite . (5 ) katso s. 24 ja sitä seuraavat sivut . (6 ) tarjoaa hänen kommentaari, katso s. 37. (7 ) tarjoaa hänen kommentaari, katso s. 39 . (8 ) sovittuja, kertojana Bukhari on kirjan ilmaisun jos ovi lensi asia on unessa (12 /42 0 ) – op – , ja muslimi kirjassa Ilm (15 /34 ) – Viite entinen -. (9 ) ks Ibn Hajar – valloitus – edellinen viite ( 12/421 ). (10) Mukautettu : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** lainaten tohtori Fahad Al – Osaimi…

…Se on unessa tottelemattomuutta ja epäoikeudenmukaisuutta . Ja joka näkee, että hänet teurastettiin, etsikö hän turvaa Kaikkivaltiaalta Jumalalta . Ja joka näkee ihmisten surmatuksi, tämä on hyvä osoitus näkijän asioiden täydellisyydestä . Ja joka näkee unessa, että hän tappoi toisen henkilön tai että toinen henkilö tappaa hänet, tämä osoittaa, että myös asiat ovat täydellisiä . Ja joka näkee jonkun teurastamassa teurastuksessa, teurastettu saa teurastajalta hyvää, ja jos hänet vangitaan, hän saa ehdottomasti, ja jos hän pelkää saavansa turvallisuutemme, ja jos hänet on omistettu, hänet tullaan pitämään. vapautettu, tai vanki on lunastettu, tai prinssi, sitten hänet lisätään valtioonsa . Ja joka näkee teurastavan ihmisen, hän sortaa häntä, samoin kuin kaiken, mikä ei ole sallittua teurastettavaksi, sillä väärin tekevä on sen kohde . Ja joka teurastaa osan mahramistaan, hän laiminlyö kohtalonsa ja keskeyttää sen, ja jos orja teurastetaan unessa, hän vapautuu . Ja joka ahdisti ja näki, että hänet oli teurastettu, hänen ahdistuksensa vapautuu . Teurastus on avioliitto, joten joka teurastaa todisteita naisista, kuten kyyhkysistä ja uuhista, menee naimisiin . Ja joka teurastaa jotain selästä, tuo sen takakäytävään . Ja joka näkee teurastetun henkilön, joka ei tiedä, kuka hänet tappoi, on mies, joka keksi harhaopin tai antoi väärän todistuksen kaulaansa . Isän ja äidin teurastajan on estettävä häntä . Jos hän näki . Hän teurasti nuoren pojan, joka paisti, eikä grilliä kypsennetty, koska siinä esiintyi epäoikeudenmukaisuutta hänen isäänsä ja äitinsä kohtaan . Ja jos joku näkee, että sulttaani tappaa miehen ja laittaa hänet unelmoivan henkilön kaulaan, sulttaani sortaa ihmistä ja pyytää tältä mitä hän ei pysty tekemään, ja tämä haltija vaatii tätä vaatimusta . Ja jos teurastetun ihmisen pää on hänen kanssaan, hänet otetaan mukaan, eikä hänelle määrätä sakkoa, ja sakko on sille, joka sen teki, mutta se antaa hänelle harhakuvan . Ja joka näkee, että mies on teurastettu tai kansa on teurastettu, he ovat harhaanjohtavia, niillä on mielihahmoja ja innovaatioita . Kuka näkee teurastavan itsensä, niin hänen vaimonsa on kielletty . Jos teurastusveri tulee ulos, se on epäoikeudenmukaisuutta ja tottelemattomuutta, ja jos verta ei tule, se on suhde ja ihmisarvo ….

…Norsu : Siitä on erimielisyyksiä, jotkut heistä sanoivat, että hän on valtava kuningas, ja jotkut heistä sanoivat kirotun miehen, koska hän on hirviö . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin norsu . Ibn Sirin sanoi : Elefantti ei kuulu muslimeihin, pelkään, että olette islamia vastaan . Ja sanottiin, että se on kuuluisa, upea asia, joka on hyödytön, koska sen lihaa ei syö tai lypsetä . Jotkut heistä sanoivat : Se, joka näki norsun ja ei ratsastanut sitä, näkisi itsensä vähenemisen ja rahan menetyksen . Jos hänen polvensa saavat valtavan ja niukan hallussapidon, ja hän voittaa, jos hän kykenee auktoriteettiin . Jos hän ei ollut kunnossa, hän tapasi sodan eikä voittanut, koska hänen ratsastajansa ei ole koskaan juonessa, joten hän ei voita, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Etkö nähnyt miten hän teki norsun toverille , ” ja ehkä hän kuoli sen . Jos hän polvistuu satulaan tottelemalla häntä, hän menee naimisiin valtavan, ulkomaisen miehen tyttären kanssa . Jos hän olisi kauppias, hänen kauppansa olisi hienoa . Jos hän polvistuu hänen puolestaan päivällä, hän erottaa vaimonsa ja sairastaa hänet hänen takia . Joka alttoviiraa paimentaa, turhauttaa sitten persialaisia kuninkaita, ja heitä johdetaan hänen kuuliaisuutensa mukaan . Jos hän näkee lypsävän norsua, hän suunnittelee valtavan kuninkaan ja hankkii häneltä sallitut rahat . Ja norsu lantaa kuninkaan rahaa . Hän näki maassa surmatun norsun, koska kaupungin kaupunki kuningas tai sen päämies kuoli . Ja joka näkee elefantin uhkaavan häntä tai haluavansa häntä, niin se on sairasta, ja jos hän näkee ikään kuin heittäneen sen alleen ja kaatuneen yli, se viittaa näön henkilön kuolemaan . Jos hän ei heitä häntä itsensä alle, hän joutuu vaikeuksiin ja pelastuu . On sanottu, että norsu on helvetin kuningas . Mitä tulee naisiin, se ei ole hyvä opas, mutta he näkevät sen . Ja sanottiin, että se, joka näki puhuvan norsulle, saisi kuninkaalta paljon hyvää . Jos hän huomasi, että elefantti seurasi häntä, hän sai kuninkaalta valmistelun . Ja kuka löi norsua hänen rungollaan, hänellä on onni . Ja sanottiin, että norsun näkeminen muissa maissa kuin Intiassa oli vakavaa ja kauhistuttavaa . Ja Nubiassa, kuningas . Ja norsut taistelevat kahta kuningasta vastaan . Elefantti kuvaa eniten ulkomaista sulttaania, ehkä suurta naista ja suurta alusta, ja osoittaa myös tuhon ja ympyrän, kun kyse oli niistä, jotka toivat norsun Kaabaan Ababelin linnuista ja kivistä kivestä. . Ja ehkä kuolema osoittaa . Ja sen ratsastaminen osoittaa yhden henkilön avioliiton tai alukseen nousemisen tai kantavan, jos hän matkustaa . Muussa tapauksessa hän saa vallan tai hallitsee kuninkaan, ellei hän ole sodassa, sillä hän on ylösalaisin ja tapettu . Ja joka näkee norsun kaupungista, ja sen kuningas on sairas, hän kuolee, muuten hän matkustaa sieltä tai on eristetty siitä tai siinä matkustanut alus, jos se olisi merikaupunki, ellei siellä ole epidemia tai tuhoaminen tai ahdistus, se menee pois heiltä, kun norsu jättää heidät ….

…Käyttäytyminen: Jos unessa näet henkilön, jolla on huonoa käyttäytymistä, se tarkoittaa epäonnistumistasi lupausten ja sitoumusten toteuttamisessa johtuen erimielisyydestä toisen siihen liittyvän henkilön kanssa . Jos haaveilet nähneesi ihmisiä, joilla on hyvä moraali ja hyvä käyttäytyminen, niin olet yllättynyt siitä, että olet onnistunut työssä, johon olet tällä hetkellä mukana ….

…Mitä nukkumisella tarkoitetaan ja mikä on totta? Uni, kuten sanakirjassa mainitaan : kehon ja mielen lepoaika, jonka aikana tahto ja tietoisuus puuttuvat osittain tai kokonaan ja jonka aikana fyysiset toiminnot lakkaavat osittain . Ja monille, jotka nukkuvat, sanotaan : Noaman ja : Nuku . Uni on nimeltään : unen; Ja niin sanotaan : Hän näki sellaisia unissansa eli unessa. Kaikkivaltias sanoi [ Voi poika, näen unessa, että teurastan sinut, joten katso mitä näet …] ja mitä näen unessa : ts. Unessa . Nukkuminen on yksi ihmisten ominaispiirteistä, ja siksi Jumala itse helpotti sitä sanomalla : [Se ei vie vuotta eikä unta ] , ja Sunna on uneliaisuus, ja tätä varten hän sanoi : Ei ole unta, ja uni on voimakkaampaa kuin Sunna, ja se tuli Sahihissa Abu Musa Al-Ash’arin valtuudella, joka sanoi : Jumalan lähettiläs nousi meissä, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja hän sanoi : [ Jumala ei nuku eikä hänen pitäisi nukkua ]. Tässä mielessä Kaikkivaltias Jumala sanoo: [ Hän on se, joka teki yön vaatteet sinulle . Ja nukkuminen on unta . Ja hän teki päivästä nashrin ] ja merkityksen : että hän teki unen keskeytti liikkeen; Loput kehosta yö on vielä liikkeessä, ja liikkeet lepäävät ja lepäävät niin, että sielu ja ruumis nukkuvat mukavasti ….

…Mikä on unen totuus? Al-Khattabi sanoi Gharib al-Hadithissa : Se on raskas transsi, joka hyökkää sydämeen ja katkaisee sen ulkopuolisten asioiden tuntemisesta . Sanottiin outo määritelmä, joka on : Se on veren virtaus maksaan ja sen kohtaaminen siinä ei ole muuta kuin . Profeetan [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja hänen perheelleen ] luvalla on osoitettu, että hän sanoi : Uni on kuoleman veli, eikä paratiisin kansa nuku . Al-Albani vahvisti sen al-Sahihissa [1087], ja tällä hetkellä on [ useita teorioita ], jotka yrittivät selittää unta, mukaan lukien : Vaskulaariteoria : uni selitetään veren puuttumisella aivoissa . Kemiallinen teoria : Siinä sanotaan, että uni on seurausta kemiallisten reaktioiden ja aineenvaihdunnan vaikutuksesta, joten veressä muodostuu myrkyllisiä aineita, jotka kulkevat runsaasti, siirtyvät aivoihin ja lisäävät unta . Pavlovin teoria : Syy-yhteys ja herätys . Ray Medesin teoria : Hän on humanististen tieteiden professori Lontoon yliopistossa, ja hän selitti unen yleensä ja sanoo, että henkilö on tottunut nukkumaan ja siksi nukkuu, ja siksi jos hän tottuu jättämään unen vähitellen, hän teki ei nukkunut ollenkaan, ja pysyi hereillä . Tämä unihäiriö tai hämmennys liittyy siihen, joka ei usko näkymättömään. Mitä tulee muslimiin ja uskoviin, hän uskoo siihen, mitä hän tuli Jumalalta ja Hänen lähettiläänsä, koska hän tietää, että tämä on totta uutinen tiedon, totuudenmukaisuuden ja lausuman täydellisyyden varmistamiseksi, kuten Kaikkivaltias sanoi [ eikö hän tiedä kuka on luotu ja hän on sellainen ja asiantuntija ] ,,,,, Joten hän uskoo hahmoteltuun uskoon siihen, mikä on kauniimpaa ja yksityiskohtaisempaa siinä, mikä on yksityiskohtaista, ja uskoo tiedon maailmalleen, riippumatta siitä, onko hän ymmärtää menetelmän, ja tietääkö hän viisauden tai ei, ja tottelee Jumalaa ja viisautta, lakia ja lakia, hänen tilansa on se, mitä enkelit sanoivat : [ Kunnia olkoon sinulle, meillä ei ole mitään muuta kuin mitä opetit meille että olet tietävä, viisas ]. Huomaa, että uni on alun perin hämmentävä asia hyökkäyksessä ihmiseen ja hänen hallintaansa häntä kohtaan ja katkaisemalla henkilön suhde ulkomaailmaan ilman ihmisen pienintäkään tahtoa, ja jotkut odottavat tunteja eivätkä tule hänen luokseen, ja saattavat tule hänen luokseen aikana, jolloin hän ei halua häntä, ja jotkut pakenevat sängystä ja unesta peläten sitä, mitä hän oli aiemmin . Hän kärsii ja tulee painajaisista tai Jathoomista ….

…Näevätkö taivaan ihmiset tai helvetin ihmiset näkyjä vai unelmia? Tämä kysymys on yksi niistä asioista, joista olen pysähtynyt paljon, ja pitkän tutkimuksen jälkeen paratiisilaisten ja helvetin ihmisten ominaisuuksista sanon : Paratiisi on siunauksen asuinpaikka, ja mikä ystävällisyys, Jumala Kaikkivaltias sanoo jumalallisessa hadithissa, jonka Bukhari kertoi Paratiisin kirjassa ja sen autuuden kuvauksessa Abu Hurairahin kautta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : [ Olen valmistanut vanhurskaille palvelijoilleni sen, mitä yksikään silmä ei nähnyt, korvaa ei kuullut eikä ihmisen sydän vaarassa ]. Sen mukaan, mitä hän kutsui sanottavan rauhaa heidän suhteenan, kuten Bukhari totesi, samassa asennossa entinen : […….. Älä virtsa, älä ulosta, Imitkhtonia, Atvlonia, Omchathmia kulta, nimetty myski ja Mjamram Aloe Ja heidän aviomiehensä al-hoor al-ayn, heidän moraalinsa yhden miehen luomisesta heidän isänsä Aadamin kuvana, kuusikymmentä kyynärää taivaalla ]. Tämä autuus on ikuinen, ja tuli on myös ikuisen kurjuuden asuinpaikka. Al-Sahih on myös osoittanut, mitä Al-Bukhari kertoi Abu Saeedin välityksellä, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : [… oi paratiisin kansa ! Kuolemattomuus, ei ole kuolemaa, o helvetin ihmiset ! Kuolemattomuus ei ole kuolema . Nukkuminen on yksi ominaisuuksista puute ihmisten itsemääräämisoikeuteen Paratiisin, ja se tuli hadith kautta Abu Huraira ketju lähetyksen : [ nukkuminen on veli kuolemaan ja Paratiisin ihmiset eivät nuku. ] Al-Al-Albani korjasi tämän hadithin, olkoon Jumala armollinen hänelle, julkaisussa Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 s. : 74 H : 1087 Se on myös ristiriidassa helvetin ihmisten iankaikkisen kärsimyksen kanssa, koska he haluavat Jumalan vapauttavan heidät heidän kärsimyksistään, mutta heillä ei ole muuta kuin surua, kuten Kaikkivaltias sanoi heistä. [Ja varoita heitä sydänsäryn päivänä, koska asia on ohi, kun he ovat huolimattomia eivätkä usko ] Maryam : 39….

…Harvinainen sanoi Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, olin poliisi Harun al-Rashidissa, joten hänen sanansaattajansa tuli luokseni yöllä ( aikana, jolloin hän ei koskaan tullut luokseni, joten hän otti minut sängystäni ja esti minua vaihtamasta vaatteeni, joten hän huolehti siitä. Kun pääsin taloon, hän valtuutti minut sisään, ja minä menin sisään ja löysin hänet istumassa sängyssä, joten tervehdin häntä tunnin ajan, ja mieleni lensi ja lisääntyi. oli kauhuissani minusta, sitten hän sanoi: o Abdullah, tiedätkö miksi kysyin sinulta juuri nyt? Sanoin ei, uskollisten komentaja. Hän sanoi, näin. Hän sanoi: näin tunnin unissani ikään kuin Habashian orja oli tullut luokseni keihään kanssa. Hän sanoi: Jos jätän Musa bin Jafarin tunniksi, tai muuten tapamme sinut tällä keihällä, mene pois, joten sanoin : Oi Uskollisten komentaja vapautti Musa bin Jaafar ja palautti hänet kolme kertaa, kunnes hän sanoi: ~Aika tunti, kunnes päästät hänet menemään, anna hänelle kolmekymmentätuhatta dirhamia ja kerro hänelle, rakastatko paikkaa edessämme ja sinulla on mitä l ke, ja jos haluat kävellä Medinaan, niin lupa on sinulle. ”Malik sanoi, että tulin vankilaan ja vein hänet ulos ja annoin hänelle sen, mitä uskollisten komentaja käski. Ja sanoin hänelle, näin ihme sinun asiasi. Hän sanoi: Minä sanon teille, että olin nukkuja ja hereillä, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tuli, Mooses, sinä lukitsit sorretun. Sano nämä sanat. Et nuku tänä yönä vankilassa. Joten sanoin isälleni ja äidilleni, mitä sanon, ja hän sanoi: ”Kuule jokainen ääni ja kuka on ohittanut lihaluu-rungon, häpäise sitä kuoleman jälkeen. Pyydän teitä kauniilla nimilläsi ja suurimmalla ja suurimmalla nimellänne, varasto, jota kukaan olentoista ei ole koskaan nähnyt, o suloinen, kärsivällinen, armollinen sille, joka ei kykene kärsivällisyyteen, oi joka tunnetaan, jota ei koskaan katkaista ja joka ei laske minusta vapautettujen ihmisten lukumäärää, ja se oli niin kuin näit ….