Tulkitse unesi: Unelma Oksentelu verta 

…Ja kuka näkee, että se on lunastettu ja siitä tulee verta, sitten se tulee synnistä, ja joka näkee, että se on ahdistettua ja mustattua verta, siitä tuli ulos, ja hänen ruumiissaan oli terveyttä, niin hänen uskontonsa on voimassa, ja oikealla oleva verivirta on rahan lisääntyminen ja vasemmisto kavereiden lisääntyminen. Ja siitä ei tule verta, koska se estää asiaa, ja jotkut heistä sanoivat, että jos hän näki, että hänestä oli verta ja verta, häneltä sanotaan puhuvan totuudesta, joka on hänelle hyödyllinen, ja jos veri vuotaa pitkään, kunnes kaikki se valuu siitä, niin sen määräaika…

Ja joka ajattelee, että kuolleesta on tullut esiin joitain asioita, kuten virtsa, ulosteet, mätä, veri, yskökset, yskökset ja vastaavat, niin se tapahtuu kahdella tavalla. Sanottiin, että sitä ei tulkittu, koska sitä ei voitu antaa siitä, ja sanottiin, että kaikki tämä tulkitaan yllä olevan merkityksestä ja tulee sen kannoille, ja se voi olla eräänlainen. Muu kuin mitä ilmaisijat näkevät kiihkeästi merkityksestä, ja toiset ovat sanoneet toisin, ja on edennyt, että jos hän näkee jotain, mitä ei voi tapahtua kuolleelle, se ilmaistaan ​​analogisesti, myrkyllisyydellä, seurauksilla ja niin edelleen ….

Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hän oli pistetty ja tuli verestä tai mätästä, hän asuu kuninkaiden palveluksessa lujasti asioissaan, ja jos toisin, hänen oleskelujaksonsa on lyhyt . ~…

…Joka näki unessa, että hänen ruumiinsa oli haava, se olisi hänelle rahaa . Jos hän loukkaantui oikealta kädeltään, niin miehen sukulaisuudesta hyötyvät rahat, ja jos vasemmassa kädessään loukkaantui, naisille suhde hyötyy rahasta . Jos hänen vasemmassa jalassaan on haava, hänen rahansa ovat kyntämisestä ja istutuksesta, ja jos hän on haavoittunut kantapäähän, niin se on rahaa, joka tulee hänelle pojastaan . Jos hänellä on haava ja veri virtaa hänestä, hänellä on velka, ja hän käyttää siihen vaikeuksia . Ja joka näkee, että hänen ruumiinsa on pehmeitä haavoja, joista veri virtaa, se on haitallista omistajalle rahalla ja puheella . Hänet lyötiin päähän ja hänellä oli rahaa pitää . Ja jos hän huomasi olevansa haavoittunut eikä vuodattanut verta, niin hän on unohtanut hyveen, joka tulee hänelle . Ja joka on haavoittunut ja vuodattaa hänestä verta, sillä on rahaa, jonka vaikutus häneen käy selväksi . Ja jos hän näkisi sulttaanin ikään kuin hän olisi haavoittunut päähänsä, hän näkisi ikäisensä kuoleman . Jos hänen luunsa murtuu, hänen armeijansa kukistetaan ja hänen johtajuutensa on heikko . Jos hänet haavoitettaisiin vasempaan käteensä, hänen sotilaansa kaksinkertaistuisivat . Jos hän loukkaantui oikealla kädellään, hänen kädessään oleva olisi kaksinkertaista . Jos hänet haavoitettaisiin vatsaan, kassakaapissa olevat rahat kaksinkertaistuisivat . Ja jos hänen reisinsä haava lisääntyisi, hänen klaaninsa lisääntyisi ja jos haava hänen jaloissaan kaksinkertaistaisi hänen elämänsä . Jos hänet haavoitettaisiin jaloillaan, hän kaksinkertaistaisi vakaumuksensa valtakunnassaan . Jos joku vahingoittaa häntä, katkaisee elimensä ja jakaa ne, tällöin isällä on valta oikean kielellä lyötyyn . Jos hän loukkaantui ja tuli loukkaantuneen verestä, niin se, joka löi hänet, tekee syntiä ja lyöty palkitaan hänestä. Jos hän tahraa yhden verellään, hän saa syntiä ja rahaa, joka on kielletty siinä määrin kuin hän tahraa veren . Ja joka näkee haavoittuneensa epäuskoisen, niin hän hallitsee vihollista, jolla on ilmeistä vihamielisyyttä, sanoo totuuden hänessä ja saa häneltä rahaa yhtä paljon kuin verta ja että epäuskoisen veri uskovalle on sallittua . Ja jos hän näki jonkun haavoittuneen häntä eikä verta tullut ulos, niin hän sanoo al-Majrouhissa oikeilla sanoilla, ettei hänellä ole vastausta . Jos hän huomasi haavoittuneensa ja verestä tuli verta, niin hän tukee häntä sillä, mihin uskotaan . Ja joka näkee haavoittuneensa veitsellä tai jollakin raudalla, niin hänen turmeltuneisuutensa ilmenee, eikä hänessä ole mitään hyvää . Ja kuka näkee, että joillakin hänen ruumiinosillaan on leikkaus, niin siinä on ilmentymä elimelle, jossa leikkaus tapahtuu, ja jos se on rinnassa tai sydämessä, niin se on nuoruudessa, ja nuoret naiset osoittavat rakkautta, ja vanhuksilla ja vanhuksilla se tarkoittaa surua . Ja jos se on oikean käden peukalossa, se osoittaa velkaa, jota hän ratsastaa, ja instrumentin, jolle voi kirjoittaa . Ja joka näkee, että enkelien enkeli on haavoittanut häntä miekalla vatsassaan, ikään kuin hän olisi kuollut, hän kärsii haavoista ja haavoista, ja sitten hän paranee niistä . Ja joka näki, että hän oli haavoittunut niskaan, hän sai rahaa kantapäänsä sivulle ….

…Al-Fasad on unessa mies, joka tottelee keskustelua . Jos hän murtaa miehen näyttämällä, hänet puukotetaan ja hän on vihamielisyyttä, ja jos hän rikkoo pituutta, hän puhuu kauneuden ja säveltää ihmisten keskuudessa . Ja Almusdod todistaa mukavuudesta ja parantumisesta vaivoista . Ja joku, joka on takavarikoitu elimen unessa, täytyy hänet huomata hereillä . Ja joka näkee, että nuori mies kääntää hikensä pitkäksi, hän kuulee vihollisen puhuvan tai pistävän, mikä vaikuttaa häneen . Ja jos hän huomaa, että hiki on kadonnut ja hiki katkeaa, hänen sukulaisensa kuolee . Ja jos phlebotomia on hänen oikeassa kädessään, hänen rahansa kaksinkertaistuvat, ja jos se on hänen vasemmalla kädellään, hän on voittaja kumppanistaan . Ja jos hän näkee, että joku on kääntänyt hänet pois, niin hän kuulee sanan ystävältä, ja jos verestä tulee hikeä, hänet palkitaan siitä, ja jos hänestä ei tule verta, niin se on sanoi, että se on oikein ja syntiä tekevä tulee ulos . Jos tutkija rikkoo hänet ja verta tulee ulos altaassa tai lautasessa, hän sairastuu . Jos hän rikkoo hänet eikä näe verta, hän kuulee vaimonsa sanat . Ja jos hän halveksii verta, joka tulee ulos hänestä, hän sairastuu ja kärsii rahassaan vahinkoa . Ja jos hänen vaimonsa synnyttää tyttären, jos olkavarsi on pituussuuntainen ja jos olkavarsi on pitkittäinen ja jos se on poikittainen, niin kuolema tai elämä katkaisee sen, mikä on hänen ja hänen sukulaistensa välillä . Ja joka näkee haluavansa surra, hän haluaa tehdä parannuksen synnistä . Ja jos hän ajattelee, että veri on voittanut hänet, niin hän on mielijohteessa ja synti voittaa . Jos veri on mustaa, hän jatkaa vakavaa syntiä ja tekee siitä parannuksen . Ja verilöyly on rahan ulosvirtausta kirjoitettaessa argumentti, ja skalpelli on kuin kynä, ja veri on kuin muste, ja neitsyt, jos hän synnyttää, sitten hän menee naimisiin . Pojan phlebotomia ympärileikataan . Ja vanki vieraili Bisharassa, koska veri on vangittu suoniin . Ja raskaana oleva nainen vieraili hänen ja hänen synnytyksensä luona . Jos phlebotomia ei ollut toimituskuukaudessa, se keskeytetään . Ja rikas mies maksoi zakatille rahoistaan . Ja tuntemattoman naisen vierailu maailmassa on tulossa niille, jotka näkivät hänet ….

…Hän on unessa, jos häneltä ei ole haittaa, niin se on hyvää, ravintoa ja armoa . Ehkä sade osoitti ihmisen ja maan elämää tai sen, mitä ihminen lupasi . Jos sade on tyypillistä tunnetulle paikalle, se osoittaa sen ihmisten surua tai he ovat alttiina katsojalle . Jos sade on haitallinen vuosi, kuten jos sataa verta tai kiviä taivaalla, se osoittaa syntejä ja syntejä . Ja jos näkijä on matkalla, hänen matkansa voidaan keskeyttää . Hyödyllinen sade voi osoittaa sovintoa vihollisten kanssa tai ahdistuneiden helpotusta . Ja sade on kamelivaunu samoin kuin kamelivaunu on sade . Ja joka näkee julkisen sateen hänen puolestaan, kuollut asia elää hänelle ja saa hyvää, armoa ja siunausta, ja jos hän on hukkua tai velkaa, hänet vapautetaan . Ja satoi Farajia ja Ghayathia sinä vuonna . Ja joka näkee sateen kotonaan, varsinkin ilman ihmisiä, saa hyötyä, hyvyyttä ja arvokkuutta . Ja kuka tahansa näkee sateen vuotavan joka puolelta ja juurtavan puita, se on sulttaanin levottomuutta ja tuhoa . Jos maa sataa verta, se on tuskaa . Jos viljelijä näkee sateen, hän on hyvä uutinen ja hedelmällisyys . Ja sanottiin : Jos sade on likaa ilman pölyä, niin se on hedelmällistä . Jos sade on hunajaa, se on hyvä kaikille ihmisille, samoin kuin se on rasvaa, maitoa, öljyä ja vastaavia . Ja sade osoittaa Jumalan armoa, uskontoa, helpotusta ja apua . Ehkä taivaalta laskeutuvat vitsaukset, kuten heinäsirkat, rakeet ja tuuli, ilmoitettiin, etenkin jos oli tulta ja vesi oli kuumaa . Ehkä se osoittaa kiusausta ja vuodatettavaa verta, ja ehkä se osoittaa sairauden ja sairauden, jos se ei ollut aikanaan . Ja jos sade oli ajoissa, se estäisi häntä matkustamasta tai työstä, sairaansa vuoksi tai köyhyytensä vuoksi tai hänet vangittiin . Ja jos hän kylpeä sateessa epäpuhtauksista . Tai hänet puhdistettiin sen kanssa rukousta varten tai hänet pestiin epäpuhtaudella ruumiissaan tai vaatteissaan, ja jos hän oli epäuskoinen, hänestä tuli muslimi, jos hän oli syntinen, hän katui ja jos hän oli köyhä, Kaikkivaltias Jumala rikastuttaa häntä, ja jos hänellä olisi tarvetta viranomaisen kanssa, korvaan sen hänelle . Ja joka näki, että taivas satoi miekkoja, ihmisiä vaivasi riita ja riita . Ja joka näki juomansa sadevettä, jos hänet puhdistettaisiin, hänellä olisi hyvät mahdollisuudet, ja jos hän olisi huono, hän sairastuisi siihen, mitä joi vettä . Katso myös ukkonen ja taivas ….

…Hijam unessa mies kirjoittaa välineitä ihmisille . Hijama osoittaa jokaisen, joka hallitsee luomisen kaulaa, kuten hallitsijan, tiedemiehen, hallitsijan, lääkärin, olosuhteiden kirjoittajan ja välineet . Jos joku näki unessa koon, joka oli kasvanut kooltaan ja jota veri sorrtoi tai taistelussa, hänet tapettiin ja hänestä vuodatettiin verta, ja jos hän oli sairas, lääkäri paransi hänet ja jos hän oli halusi rahalla, jonka hän antoi hallitsijan käsistä, ja jos hän halusi mennä naimisiin, hän meni naimisiin . Al-Hujamin visio osoittaa, että huolet, viha ja sairaudet häviävät . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti sakon ja tappion voiton jälkeen . Jos unessa hän kuppaa äitinsä tai yhden perheestään, hän tottelee äitiään tai kokoa . Ja kuka tahansa näkee unessa, että hän pidättelee tai vartioi valtion vartijaa tai menettää luottamuksen . Ja jos kuppaus on šeihi, niin hän on näkijän isoisä, ja jos hän on tunnettu šeikki, niin hän on hänen ystävänsä, ja jos hän on nuori mies, se on hänelle numero, jolla ehto kirja on kirjoitettu . Jos kuninkaan tai miehen kokoinen, hän saa heidät, ja häntä ylittävän šeikin koosta, ja nuoren miehen koko on voitokas . Ja he sanoivat : kuppaus on sairauden katoamista, ja he sanoivat : rahan puute . Ja sanottiin : Kuka näkee koonsa, joka on kooltaan, hän on mennyt rahaa hänen lukuunsa hyödyksi, ja jos hän kupasi hänet eikä siitä tule verta, niin hän on haudannut rahaa, jota ei ole suunnattu hänelle, tai hän maksoi talletuksen jollekin, joka ei palauta sitä hänelle . Jos hänestä tulee verta, hänen ruumiinsa korjataan sinä vuonna . Jos verho katkeaa, hän erottaa vaimonsa tai kuolee . Ja sanottiin : Se, joka näki yhdynnän, saisi voittoa, vaikka hän olisi vanki . Ja joka näki hänen kuppaavan, pakeni vankilasta . Jos hän näkee skalpellin vaikutuksen kaulaansa, se on osoitus hänelle . Jos hän näkee pidättelevänsä ihmistä eikä häntä kuppaamassa, hän pakenee pahasta, henkilön pelosta tai auktoriteetilta . Varkaiden skalpellit ja varkaiden avaimet . Ja jos rikas mies protestoi, hänelle annettaisiin kultaa sakkona . Ja sanottiin : Kuppaus on katkera lääke, jota hän on kärsivällinen, koska hän on kärsivällinen skalpellikivusta, kunnes se saavuttaa terveyden . Jos nainen kieltäytyy toisesta naisesta, hän rakastaa häntä, jos kuppaus ei ole hänen työnsä . Ja häntä pelkäävän ihmisen koosta lähtien hän on turvassa pahaltaan, ja ehkä kuppaaminen tarkoittaa kielletyn rahan jakamista verhosta tai pyhiinvaeltajan saamista . Jos joku heistä paastoaa, hän rikkoo paaston tai tekee jotain, mikä mitätöi heidän paastonsa . Jos hakija kieltäytyy unessa päänsäryn tai silmäkivun takia, se merkitsee parannuskeinoa hänen valitukselleen . Ehkä kuppaus osoittaa kiellon ja hiljaisuuden palauttaa vastaus koon ja haluttomuuden vuoksi ….

…Lehmä : vuosi, ja Ibn Sirin tapasi sanoa, että lehmän viiriäinen on sille, joka sen omisti, minulle rakkaampi kuin Mahazel, koska viiriäinen on hedelmällistä vuotta ja sokkelo on hedelmällisyyden vuotta tarinan mukaan. Joosefin rauha hänelle . Sanottiin, että lehmä on korkea ja sillä on rahaa, lihava on varakas nainen, niukka on köyhä, lehmä on hyvä ja hyödyllinen ja sarvinen nainen on syrjäytynyt nainen . Kuka ajattelee, että hän halusi lypsää häntä ja hän kieltää häntä sarvillaan, hän on vihainen hänestä . Jos hän näki jonkun muun lypsäneen häntä eikä estäneen häntä, virtsajohdin petti hänet vaimossaan . Ja hänen kasa on arvoton raha . Hänen vaimonsa käsitys hänestä ja hänen menetyksensä osoittavat naisen korruptiota . Jotkut heistä sanoivat, että lehmän sulkeminen markkinoilta on vaikeuksia vuoden alussa, ja se on hänelle haitallista vuoden puolivälissä, ja sen ihme on vakavuus vuoden lopussa ja lehmien teurastaminen on sukulaisten onnettomuus, ja puolet teurastetuista on sisaren tai tyttären onnettomuus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja jos se on yksi, niin siinä on puolet ~. Neljäsosa lihasta on onnettomuus. naiselle, ja pieni osa siitä on muualla tapahtuva onnettomuus . Jotkut heistä sanoivat, että naudanlihan syöminen on halal-rahaa vuonna, koska lehmä on Sunna . Lehmän sarvien sanottiin olevan hedelmällisiä vuosia . Joka ostaa rasvaisen lehmän iskee Amran kaupungin wilayaan, jos hänellä on siihen pätevyys . Ja sanottiin, että joka lyö lehmän, osui ison miehen kartanoon ja jos hän on selibaatti, hän meni naimisiin siunatun naisen kanssa ja kuka sen näki ikään kuin hän olisi ratsastanut lehmää ja tullut kotiinsa ja sitonut sen, hän saisi rikkautta, mielihyvää ja helpotusta worriista es . Ja jos hän näkee hänen viiltävän häntä sarvellaan, hän osoittaa menetystä, eikä hänen perheensä ja sukulaisensa ole turvassa . Ja jos hän huomaisi olevansa yhdynnässä hänen kanssaan, hänestä olisi tullut hedelmällinen vuosi ilman hänen kasvojaan . Jos lehmän värit ovat naisille omistettuja, ne ovat kuin hevosen värit . Samoin, jos se johtuu vuosista ja jos hän näkee draassa lehmän imemässä maitoa vasikastaan, niin nainen johtaa tyttärensä . Ja jos hän näkee orjan lypsävän isäntänsä lehmää, hän menee naimisiin isäntänsä vaimon kanssa, ja joka näkee naarmuuntaneensa lehmän tai härän, hän sairastuu yhtä paljon kuin se on naarmuuntunut . Ja jolla on lehmä tai härkä häntä vastaan, hän saa vaikeuksia ja rangaistuksia, ja pelkään, että hänet tapetaan . Lehmän sanottiin olevan hyvä merkki pallosta, ja kuka tahansa, joka näki sen yhdessä, ilmoitti häiriöstä . Mitä tulee lehmiin, jotka saapuvat kaupunkiin, jos jotkut heistä seuraavat toisiaan ja niiden lukumäärä on ymmärrettävää, niin ne ovat vuosia, jotka tulevat ihmisiin, jos he ovat lihavia, ne ovat vaurautta ja jos he ovat laihoja, he ovat vaikeuksia, ja jos he eroavat toisistaan, niin edistynyt on rasvaa, vauraus etenee, ja jos hän on laiha, ahdistus etenee, ja jos he tulivat yhteen tai epätasaisiksi, ja kaupunki oli meren kaupunki, ja se tapahtui matkan aikana ja laivat esitettiin lukumääränsä ja kunnonsa mukaan, muuten se oli synonyymi kiusaus, ikään kuin ne olisivat lehmien kasvot ja hyvältä muistuttavat toisiaan, paitsi että ne kaikki ovat nollia, koska ne ovat sairauksia, jotka tulevat ihmisiin . Jos sarvet ovat eri värejä tai ovat vastenmielisiä sille tai jos heidän suustaan ​​tai nenästä tulee tulta tai savua, se on armeija, hyökkäys tai vihollinen, joka iskee heitä ja laskeutuu heidän pihalleen . Raskaana oleva lehmä on hedelmällinen vuosi . Ja joka näkee lypsävänsä lehmää ja juomaan sen maitoa, hän on rikas, jos hän on köyhä, ja hän on ylpeä asemastaan, ja jos hän on rikas, hänen rikkautensa ja ylpeytensä lisääntyvät . Ja joka antaa hänelle pienen vasikan tai hiehon, hän iski lasta . Ja jokainen rodun alaikäinen, jonka päällikkö tulkinnassa on annettu miehelle ja naiselle, lapsi on lapsi . Ja naudanliha on rahaa, samoin kuin liha . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin ikään kuin teurastan lehmän tai härän . Hän sanoi : Pelkään, että karjaat miehen, ja jos näet verta, joka on tullut ulos, se on ankarampaa. Pelkään, että se saavuttaa kuolleet . Jos et näe verta, se on helpompaa . Aisha sanoi : Näin kuin olisin kukkulalla ympärilläni tappaen lehmiä, joten Stolq sanoi hänelle : Jos uskot visioosi , ympärilläsi on eepos . Se oli niin ….

…Mikä on sielu ja mikä on sen totuus? Sanottiin sielussa . Kuten sanomalla, että se on verta, hengitystä tai hengitystä . Mitä tulee väitteeseen, että se on verta, se on pätemätöntä, sillä esimerkiksi hänen kuolemansa ja sielunsa ylösnousemuksen jälkeen veri pysyy hänessä . Mitä tulee sanomiseen, että se on sielu [ täyttymyksen hiljaisuudella ], niin se tarvitsee todisteita ja tietoa sielunsa todellisuudesta . Koska sielua voidaan kutsua vereksi, ja heidän joukossaan on se, mitä Al-Awza’i sanoi : Sillä, jolla ei ole sielua, on nestettä . Mitä sanotaan, että se on nafs [ avaamalla täyttymyksen ], tiedetään, että se on yksi sen vaikutuksista . Sielu on yksi piilotetuista asioista, joista ei ole sallittua keskustella tavallaan, ja oikeassa mielessä, että jotkut juutalaiset kysyivät profeetalta [ PBUH ] sielusta? Joten profeetta vaipui, sitten Jumala lähetti alas [ja he kysyvät sinulta henkeä, kertovat sielulle Herrani käskystä, eikä sinulle ole annettu tietoa lukuun ottamatta ] Al-Isra : 85 .. Ymmärtäminen, miten asia on, on katsomalla, näkemällä vastaava ikäisensä tai kertomalla totuus . Ja mikä muu on väärää . Emme ole nähneet sielua, emmekä ole ymmärtäneet sen vastaavuutta, ja meille on saatu totta uutinen, että sen olemuksen etsiminen ei ole sallittua, sillä todistamme sen huolimatta tietämättömyydestämme siitä, miten se on . Monet muslimitutkijat ovat viitanneet siihen, ja joka kirjoitti sen Ibn al-Qayyimista, kirjoitti erillisen kirjan nimeltä Henki ….

…Ja joka näkee teurastaneen äitinsä, isänsä tai poikansa, ja jos hän näkee verta, hän kieltää yhden vanhemmistaan ​​tai poikansa, ja jos hän ei näe verta, se on heidän välinen yhteys ja armo ….