Tulkitse unesi: Unelma Olen haaveillut, että minulla oli tyttäreni ja olisin naimisiin hänen  

…Ja kuka tahansa, joka näkee isänsä asuneen ollessaan vaatteiden esi-isä, oli eronnut. Silloin tapahtuu tilaa, paljon ylpeyttä, voittoa ja työn säännöllisyyttä ….

…Nenä on hajuaistin keskus, ja se toimittaa ilmaa ja hajua keholle . Ja unessa oleva nenä osoittaa, mitä henkilön on kannettava rahan, isän, pojan, veljen, aviomiehen, kumppanin tai työntekijän suhteen, joten kenelläkään on hyvä nenä unessa, se oli osoitus mainitun hyvästä kunnosta yläpuolella, ja hänen pimeys tai vanhuus osoittaa pakkoa ja sortoa . Myös hänen miellyttävän tuoksun hengittäminen on osoitus korkeasta ja ystävällisestä . Ja suuri nenä kasvoissa unessa on osoitus mukavuudesta, lapsista ja seuraajista . Jos hän näkee nenänsä olevan rautaa tai kultaa, se merkitsee vitsausta, joka vaivaa häntä hänen tekemänsä rikoksen takia, koska rikoksista vastuussa olevat henkilöt katkaisivat nenänsä . Ja jos näkijä oli kauppias ja näki nenänsä olevan kullasta tai hopeasta, se osoittaa hänen suosiotaan ja voittojensa runsautta . Ja ehkä nenä osoittaa, mitä henkilö saa uutisista Messengerin kielellä . Nenä voi osoittaa vakoojaan, joka tuo uutisia, joita kukaan ei tiedä . Ja ehkä hän osoitti häpy tai peräaukon siitä johtuvan saastan vuoksi . Sen voi osoittaa palje tai palje, josta hän ylläpitää toimeentulonsa, ja jokaisella, joka näkee sen palkeen tuhoutuneen, saattaa olla nenässä sairaus . Ja kuka tahansa oli sanelija, laulaja tai muezzin, ja hän näki nenänsä olevan hävinnyt tai että se oli tukossa eikä haistanut hajua, tämä osoittaa, että hänen ei ole mahdollista levätä tekemisestään, koska nenä on tarkoitettu vapauttamaan hengitystä . Ehkä nenä ja korvat osoittivat kukkuloille ja kallioille koilla ja mutalla . Nenä voi osoittaa potilaan vulvaan . Se voi olla merkki tyhmyydestä, ylimielisyydestä ja huonosta kiitosta. Kuka kutistaa nenänsä unessa, ylimielisyydessä tai vinossa, osoittaa totuuden ja nöyryytyksen . Ja joka näkee, että hänellä on ollut nenäpitra, niin tämä on osoitus hänen kuolemastaan ​​tai kärsimyksestään onnettomuudessa, joka on skandaali, ja jos se on raskaana oleva nainen, niin se on hänen tai hänen poikansa kuolema . Ja joka näki, että hänellä oli nenäverenvuoto ja veri iski hänen vaatteisiinsa, niin se on kiellettyä rahaa, joka sattuisi häntä, ja jos veri oli paksua, niin se oli lapsi, joka sattuisi häneen . Ja sanottiin : Tällä Nenä oli menettämät kuoleman takia . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hänellä on kaksi nenää, sitten hänellä on kaksi poikaa, tai hänen todistuksensa kumoaa kahden miehen todistuksen tai hänen ja hänen perheensä välillä on kiista . Ja joka näki, että hänen nenänsä oli katkaistu, hän sairastui ja kuoli, ja jos se oli oikein, hän ilmoittaa, että hänen tilansa on muuttunut ja konkurssi . Ja sanottiin : Nenä on ihmisen suhde, joten kuka tahansa näkee ikään kuin hänellä ei ole nenää, hänelle ei ole armoa, ja jos hän haisee hyvän hajun, hänen näkönsä osoittaa häntä kokevan ilon . Ja jos hänen vaimonsa on raskaana, hän synnyttää pojan ….

…Unessa on miehen maailma, joten kuka tahansa näkee, että hänellä on uusi koti, joka on vankka ja täynnä tiloja, sillä jos hän on köyhä, hänellä on hyvin varaa ja jos hän on huolissaan, hän vapautuu. ja jos hän on työntekijä, joka saavuttaa yhtä hyvän tilan kuin talo, ja jos hän on tottelematon, hän tekee parannuksen ja että talon kyky on hänen maallisen elämänsä kyky ja hänen tiedonsa ja anteliaisuutensa . Häntä ahdisti hänen kurjuus, ja hän löysi hänet uusimaan työnsä ja ratkaisemaan uskontonsa, ja hänen päätöksensä oli hallita häntä, ja hänen talonsa olivat hänen naisia . Rautatalolla on pitkä ikä sen omistajalle . Jos hän tulee tuntemattomaan taloon ja näkee siinä kuolleita ihmisiä, se on jäljempänä, ja jos hän näkee, että hän on tullut siihen eikä pysty poistumaan, hän kuolee. Jos talo on vankka, se on hänen tilansa jäljempänä . Jos se oli kipsiä ja tiiliä, se osoittaa sen huonoa tilaa . Jos hän tulee sisään ja lähtee siitä, hän valvoo kuolemaa, ja sitten hän pelastuu . Ja jos talo on yksin ja se näkee siinä kuolleet, kaikki siinä olevat kuolevat . Jos hän lähtee kodistaan ​​vihainen, hänet vangitaan . Jos hän huomaa, että mies tuli taloonsa, hän menee salaisuuteensa . Jos hän on moraaliton, vaimonsa tai toimeentulonsa pettää hänet . Imam al-Adelille talo on yksi muslimien suusta . Kuka näkee, että hänen talonsa on romahtanut, ja jos se oli oikeudenmukaisen imaamin koti, niin se on lovi joissakin muslimien suussa . Talon rakennus on tuntemattomassa tai tunnetussa paikassa, jos nainen on selibaatti . Ja joka näkee talon kaukaa, se on kaukainen maailma, jonka hän voi saavuttaa, ja jos hänen tulonsa rakentuvat mutasta, eikä se ole erillinen dawrista, niin se on maailma, joka kohdistaa sen sallittuna . Jos se on valmistettu kipsistä, se on kielletty maailma, ja hänen poikkeamisensa näistä rakennuksista on hänen poistumisensa tästä maailmasta tai siitä, mitä hänellä on . Jos hän näkee, että hän on tullut moderniin taloon ja että hän on rikas, hän lisää rikkautta, ja jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas, jos sen omistaja tai asukas hallitsee taloa . Ja joka näkee, että hän on vanhassa kodissaan ja se tuhoutuu, hän perii perinnön sukulaiselta . Ja sanottiin : Joka rakensi talon, osa hänen sukulaisistaan ​​tai yksi lapsistaan ​​kuoli . Joka myi talonsa, erosi vaimostaan . Jos hän näkee itselleen hyvän talon, se on hänen vanhurskaan tekonsa, ja jos se on kapea ja ruma, se osoittaa huonoja tekoja . Ehkä talo osoitti kohteliaisuutta ja ehkä vaihtelua iän vaihdellessa . Ihmisen talo osoittaa hänen ruumiinsa, sielunsa ja persoonallisuutensa, koska hänet tunnetaan ja tunnetaan sen kautta, ja se on hänen kirkkautensa, innokkuutensa ja perheensä kätkeminen . Ja ehkä se osoitti hänen rikkautensa, mikä on hänen vahvuutensa . Ehkä hän ilmoitti, että hänen vaatteensa menisi sisään, jos hänen ruumiinsa olivat hänen ovensa ja kasvonsa ja jos hänen vaimonsa oli hänen ovensa, oli hänen yksityinen osa . Ja joka näki, että hän pyyhkäisi talonsa, yhtäkkiä hän kärsi rahasta . Ja sanottiin : Talon lakaiseminen on surun poistaminen . Sanottiin : Talon purku on sen omistajan kuolema . Ja joka näki hänen purkavan uuden talon, he iskeytyivät heihin ja olivat pahoja . Joka rakentaa tai ostaa talon, siitä tulee erittäin hyvä . Ja joka näkee, että talonsa piha tai katto on laajentunut sen tunnetun kohtalon ulkopuolelle, niin se on hänen maailmassaan kyky ja hänellä on onnea elämässään . Ja jos potilas huomaa, että hän on lähtenyt kodistaan ​​hiljaa eikä puhu, se tarkoittaa hänen kuolemaansa ….

…Vatsa osoittaa jonkun, joka nukkuu hänen kanssaan tai jättää hänet unessa . Ja osoittaa vankilan, haudan, salaisuuden, terveyden, sairauden ja ystävän . Ja joka unessa vatsaansa on poikennut ja jolla on se hallussaan, hänen hyödynsä siitä keskeytetään, ja hänen salaisuutensa voidaan paljastaa . Tai hän menetti vaimonsa, ja jos hän oli raskaana oleva nainen, hänen raskautensa vapautettiin häneltä, ja jos jotain ilmestyi tai tuli hänen suolistosta, hänen vanginsa vapautettiin . Ja jos hän menettää vatsansa, hänen ystävänsä, huoltajansa tai hallitsijansa kuolee rahansa takia, ja ehkä hän pidättäytyy ja palvoo ja jättää ruokaa ja juomaa . Jos hänen vatsastaan ​​tuli tulipalo, se osoitti hänen katumustaan ​​syömästä orpojen rahaa, ja jos hän oli yksi niistä, jotka syövät kielletyistä astioista, hän osoittaa pidättymisensä niistä . Ja vatsa vatsa laakso . Ehkä vatsa tulkinnassa on osoitus siitä, mitä klaanin ja heimon jalka osoitti . Ja kenties bunnah . Ja päästä vatsaan, matkustaa tai vankilaan . Ja jos hän näkee mädän tai kiehumisen vatsassaan, se osoittaa, että hän on alttiina jollekin, jota ei ole sallittua syödä tai nukkua hänen kanssaan . Jos hänellä on hyvä vatsa tai jos hän kasvaa, hän ei ole vastenmielinen keholle, joka osoittaa tietoa ja johtajuutta . Ja ehkä vatsa osoittaa piilossa uskonnossa, rahan ja lapsen näennäisen ja maanpinnan piilottamisen, vihan ja tekopyhyyden . Joten kuka näkee, että hänen vatsa on pienentynyt, hänen rahaa tai poikaansa on vähemmän . Ja joka näkee, että hänessä on suurta, hänen rahansa tai poikansa kasvavat . Ja joka näki, että hänen vatsansa oli tyhjä, häneltä puuttui rahansa tai poikansa . Ja sanottiin : Hän on vapaa kielletystä vatsasta . Vatsa voi olla miehen alus, joten se, mitä hän näki onnettomuudessa, on hänen aluksensa onnettomuus . Ja joka näki olevansa äitinsä kohdussa, sitten oli toisessa maassa, hän palasi kotiinsa ja kotikaupunkiinsa, ja jos hän oli sairas, hänet haudattiin maahan, ja jos se oli totta, hänet tuomittiin vankeuteen . Ja vatsa osoittaa ihmisen kodin ja karjan, hänen maksa on hänen poikansa, hänen sydämensä on hänen poikansa, palvelijansa tai tyttärensä keuhko, hänen tassunsa on hänen laukkunsa ja kurkunsa on hänen elämänsä . Ja joka näki hänen talonsa tuhoutuneen ja vatsassa sairastuneen, kuoli . Jos hän huomasi, että hän oli aloittanut niiden rakentamisen tai korjaamisen, hän toipaisi onnettomuudestaan, jos hän olisi saattanut rakentamisen päätökseen, muuten hän pysyisi elämästään yhtä paljon kuin mitä rakenteesta oli jäljellä . Ihmisen vatsa on hänen aluksensa, hänen päänsä on sen sydän, kurkun on sen masto ja kylkiluut ovat sen seinät . Ja joka näki vatsansa repeytyneen ja suoliston vuotavan, hänen alus oli vaurioitunut . Ja sanottiin : Vatsan luu söi koronkiskonnan ja vatsalla kävely on riippuvainen rahasta ….

…Sade : osoittaa Jumalan armoa, uskontoa, helpotusta ja apua, tietoa, Koraania ja viisautta, koska vesi on luomisen elämä ja maan hyvyys, ja sen menetyksellä ihmisten ja karjan tuhoaminen ja korruptio maasta ja merestä, entä jos sen vesi on maitoa, hunajaa tai rasvaa . Se osoittaa hedelmällisyyttä, vaurautta, halpoja hintoja ja vaurautta . Koska hän on syy tähän kaikkeen, ja hän ilmestyy, ja miten, jos se on vehnää, ohraa, öljyä, taatelia, rusinoita tai pölyä ilman pölyä, ja niin edelleen, mikä osoittaa rahaa ja toimeentuloa, ja se voi viitata tarpeet, jotka tulevat alas taivaalta, kuten heinäsirkat, rakeet tai tuuli, varsinkin jos se on siinä Tuli tai sen vesi oli kuumaa, koska Jumala, kunnia olkoon Hänelle, ilmaissut kirjassaan sen, minkä Hän oli paljastanut kansoilleen kärsimyksissään sade, kuten Kaikkivaltiaan sanonta : ~Ja me satoimme heitä, niin varoittavien sade .~ Ja ehkä sitä osoittaa sedikaatio ja vuodatettu veri, varsinkin jos sen vesi oli verta . Ja ehkä sairaudet ja sairaudet osoittavat isorokko ja piirustus, ellei se ole omana aikanaan ja vaikka se on haitallista kylmälle ja hyvälle puolelle, ja kaikki, mikä vahingoittaa maata ja sen kasvillisuutta, on haitallista ruumiille jotka myös luotiin siitä ja kasvoivat siinä, joten entä jos sade olisi varsinkin tuntemattomassa talossa, kylässä tai paikkakunnalla, ja ehkä se osoitti Sultanin vaivasta ja kärsimyksestä, kuten vastustajista ja käskyistä, varsinkin jos se oli sataa ihmishenkiä, ja niin edelleen . Matkailijoiden, käsityöläisten ja kaikkien ulkoilmassa työskentelevien kärsimysten ja ehkä myös lääketieteen, järjen, ennaltaehkäisyn ja lomien todisteiden joukossa , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Jos sateessa on sinulle haittaa .~ Kuka näki maassa julkisen sateen, jos ihmisten hedelmällisyys oli heikkoa, heidän hinta oli halpa, joko sateella, kuten hän näki, tai sen ystävällisyydestä tai ruokaa tarjoavista aluksista . Ja jos he olivat sortossa, kärsimyksissä ja sairauksissa, anna sen mennä pois heiltä, ​​jos sade oli tuolloin hyödyllinen ja jos se oli haitallista tai siinä oli kiveä tai tulta, kerrotaan, mitä he ovat, ja taajuus heidän kanssaan sateen voimakkuuden ja heikkouden mukaan . Jos se oli ruiskuttamista, niin asia on vähäinen . Ja joka näkee itsensä sateessa tai loukussa katon tai seinän alla, hän määrää vahingon puheella ja vahingolla . Ja joko hän iski yhtä paljon kuin sade löi häntä, tai viemäri osui häntä, jos hän oli sairas, tai se oli hänen aikansa, tai paikka oli hänen paikkansa . Mitä seinän alla on kielletty, joko hän on poissa työstään tai matkoiltaan tai sairautensa tai köyhyytensä vuoksi, tai hänet vangitaan vankilaan sen mukaan, mitä sen jokaisessa osassa päätellään paikka, jossa hän näki itsensä, ja hänen näkemyksensä kasvoi, ja mikä hänen herätyksessään on, ellei hän ole pettänyt sateessa epäpuhtautta tai puhdistumista siitä rukoukseen tai pesemään kasvonsa vedellä, joten hänen näönsä on oikea, tai hänet pestiin epäpuhtaudella, joka oli hänen ruumiissaan tai vaatteissaan. Jos hän oli uskoton, hänestä tuli muslimi, ja jos hän oli uudistaja tai syntinen, hän teki parannuksen, ja jos hän oli köyhä, Jumala rikasti häntä, ja jos hän toivoi tarvetta sulttaanin tai jonkun hänen kaltaisensa seuranneen häntä, ja hän antoi hänelle mahdollisuuden tarvita . Ja jokainen on toivottavaa lajilleen, sillä hän on kiitettävä, ja jokaista, joka vihaa lajiaan, vihataan . Ja Ibn Sirin sanoi : Kaikkivaltiaan Jumalan kirjassa ei ole mitään helpotusta , jos sateen nimi tulee, se on pilvistä, kuten Kaikkivaltias sanoi : ~Ja me satoi heidän päälleen sateella .~ Ja hän sanoi : ~ Ja me suihkutimme heille kiviä .~ Jos sitä ei ole nimetty Faraj-sateeksi, yleisö, jakeesta : ~ Ja me menimme taivaasta, siunattua vettä ~ ja sanoimme jotkut heistä : sade osoittaa kameleiden saattuetta ja asuntovaunukamelit sateita . Ja yleinen sade on järjetöntä, ja jos hän näkee, että taivas on satanut miekkoja, ihmiset kärsivät riidoista ja riidoista, ja jos sataa vesimeloneita, he sairastuvat, ja jos sataa ilman pilviä, hän ei kiellä sitä , koska sade laskeutuu taivaalta . Ja sanottiin, että hän oli helpotus paikasta, jossa ei ole toivoa, ja toimeentulo paikasta, joka ei ole tärkeä . Sana sade ja vesiputous ja vastaavat ovat tulkinnassa oikeampi kuin sana sade ….

…Mitä vaurioita käden : vioittuma käteen osoittaa ahdistuksen veljekset . Sormillaan hän osoittaa veljeyden lapsia . Ja kuka näkee, että hänellä ei ole käsiä, hän pyytää mitä hän ei saavuta . Ja kuka näkee sen ikään kuin hän kättelee muslimimiehen kanssa ja ottaa kätensä pois, hän maksaa hänelle luottamuksen eikä maksa sitä . Ja joka näkee, että hänen oikeutensa on edelleen katkaistu, niin hän on vannovan mies, ja joka näkee, että hänen oikeutensa katkaistaan ​​ja asetetaan hänen edelleen, hän lyö rahaa ansioistaan . Käden puuttuminen on osoitus voiman ja avustajien puutteesta, ja ehkä käden leikkaaminen merkitsee työn lähtemistä . Jos hän näkee, että hänen kätensä on katkaistu kämmenestä, niin hänelle ei tapahdu, ja jos se leikataan nivelestä, se vaikuttaa hallitsijan epäoikeudenmukaisuuteen, ja jos se leikattiin olkavarteen ja hänen poikansa kuoli, jos hänellä oli veli . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Me vahvistamme kätesi veljesi kanssa .~ Jos hänellä ei ole veliä tai ketään, joka ottaisi paikalleen, hänen rahansa vähenevät, ja jos hän näkee, että kuvernööri katkaisi hänen laumansa kädet ja jalat, hän ottaa heidän rahansa ja pilaa heidän tulonsa ja eläkkeensä . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki ikään kuin hänen kätensä olisi katkaistu, ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tekee työtä ja antaa hänelle jonkun muun . Puusepänä hän siirtyi toiseen työhön . Toinen mies tuli hänen luokseen ja sanoi : näin, että miehellä oli kädet ja jalat katkaistu, ja toinen ristiinnaulittiin : Hän sanoi : Jos uskot näkemyksi, poista tämä prinssi ja jonkun toisen huoltaja . Joten hän eristyi aikansa älykkäästä bin Madrakista ja Jarrah bin Abdullahin vartijasta . Jos hän näki, että hallitsija katkaisi valansa, hän antoi väkisin valan . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi katkaissut vasemman puolen, se on veljen tai sisaren kuolema, hänen ja heidän välisen läheisyytensä keskeytyminen tai kohdun leikkaaminen, kumppanin erottaminen tai avioero nainen . Jos hän näki, että hänen kätensä oli katkaistu sulttaanin oven edessä, niin kuningas jätti kätensä . Mitä tulee käden lyhentämiseen, se on osoitus siitä, että puuttuu mitä tarkoitetaan ja kyvyttömyys tehdä sitä mitä tarkoitetaan, ja agentit ja veljet epäonnistuvat siinä . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki, että hänen oikeutensa on pitempi kuin vasen, ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tekee palveluksen ja saavuttaa kohdun . Ja joka näki, että hänellä oli lyhyet käsivarret ja käsivarret, hänen näkemyksensä osoittivat, että hän oli varas, petturi tai sortaja . Jos hän näkee käsivartensa pidempään kuin ne olivat, hän on rohkea, antelias roisto . Käsien ja niiden nivelten halvaus: kuka näkee ikään kuin hänen kätensä olisi halvaantunut, hän on syyllinen vakavaan syntiin . Jos hän näkee valansa halvaantuneen, hän lyö viattoman ja sortaa heikkoja . Jos hän huomasi, että hänen vasen käsi oli lamaantunut, hänen veljensä tai sisarensa kuoli, ja jos peukalo kuivui, hänen isänsä kuoli, ja jos etusormi kuivui, hänen sisarensa kuoli, ja jos vyötärö kuivui, hänen veljensä kuoli . Ja jos rengas kuivui, hän löi tyttärensä . Ja jos vaaleanpunainen kuivui, äiti ja hänen perheensä loukkaantuivat . Jos hän näkee loimen kätensä takana, hän välttää syntejä . Ja sanottiin, että hän on saamassa suuren synnin, josta Jumala rankaisee häntä . Ja kuka näkee kätensä ja jalkansa leikkautuneen erimielisyydestä, hän lisää korruptiota tai eroon auktoriteetista . Sillä Kaikkivaltias sanoi : ”THE palkkio niille, jotka taistelevat Jumalan ja Hänen lähettiläänsä on palkita ” jae . Ja sanottiin, että kuka näki valansa, se katkaistiin, ja hän varasteli, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Katkaise heidän kätensä .~ Mies näki ikään kuin hänen kätensä olisi katkaistu, joten hän kertoi näkynsä risteyksessä ja sanoi : Veli, ystävä tai kumppani on erotettu hänestä, joten hän kertoi hänelle, että hänen ystävänsä oli kuollut . Mies näki, että tunnettu mies oli katkaissut kätensä, joten hän sanoi : Saat viisituhatta dirhamia hänen käteensä, jos olet kätketty, muuten päädyt siihen, että hänen kädessään on jotain vikaa ….

…Avioliitto unessa osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan huolenpitoa . Ehkä avioliitto osoittaa perheitä, uskontoa, huolta ja ahdistusta . Jos henkilö menee naimisiin tuntemattoman naisen kanssa, se tarkoittaa, että termi on lähellä ja matka kotoa kotiin, ja jos hän on sopiva emiraatille, hän ottaa tai saa itselleen sopivan aseman . Jos se on häät tavan mukaan, se on asema tai hyvä maine . Avioliitto määritellään käsityönä, joten kuka tahansa, joka näkee naimisiin naisen, sitten nainen kuolee, sitten hän työskentelee ammatissa, josta saa vain työtä, vaivaa ja huolta . Ja joka ajattelee olevansa naimisissa juutalaisen naisen kanssa, harjoittaa kauppaa, jossa hän saa synnin ja tekee syntiä . Ja joka ajattelee olevansa naimisissa kristityn naisen kanssa, hän harjoittaa kauppaa, jossa se on väärää . Jos hän on Magian, niin se on käsityö ilman uskontoa . Se, joka menee naimisiin prostituoitun kanssa, on aviorikollinen . Jokainen, joka menee naimisiin terveellisen vaimon kanssa, on sidottu ankariin rajoituksiin . Ja joka menee naimisiin koiran kanssa, sillä on matala tilaus . Ja joka näkee henkilön, menee naimisiin naisen kanssa ja välittää sen hänelle, hän saa rahaa . Ja kuka tahansa, joka näkee vaimonsa, menee naimisiin miehen kanssa sulttaanin vaimon kanssa, hänelle annetaan kuningas, jos hänellä on siihen pätevyys, muuten hän ottaa tehtävän . Ja joka menee naimisiin kuolleen naisen kanssa, hän pääsee kuolleeseen asiaan, hän voi luopua . Jos sairas nainen menee naimisiin ja kuka näkee aviomiehen eikä tunne häntä, hän kuolee. Samoin jos sairas mies menee naimisiin unessa eikä näe naista eikä tunne häntä, hän kuolee . Ja äitinsä aviomieheltä hän myy omaisuutensa : Jos raskaana oleva nainen näkee olevansa naimisissa, hän synnyttää orjatytön, ja jos hän ilmestyy morsiamen tavoin, synnyttää pojan . Jos nainen ja hänellä on poika, näkee olevansa naimisissa, hän menee naimisiin poikansa kanssa . Jos yksinhuoltaja tai naimisissa oleva nainen menee naimisiin unessa, hän saa hyvää . Jos nainen menee naimisiin kuolleen miehen kanssa, hän on erillinen ja köyhä . Ja jokaisella, joka näkee, että hän meni naimisiin naisen kanssa ja jolla on vaimo tai vaimoja, on valinnanvaraa ja valtaa yhtä paljon kuin naisen kauneutta ja ulkonäköä, jos hän tarkastaa hänet ja tuntee hänet. Jos hän ei tuntenut häntä ja hän valmistautui hänelle, tämä on osoitus hänen kuolemastaan ​​tai hänen käsissään olevan henkilön kuolemasta . Ja joka näkee menevänsä naimisiin tuntemattoman šeihin tyttären kanssa, hän kärsii paljon hyvää . Ja jos nainen näkee olevansa naimisissa tuntemattoman šeihin kanssa, hän tekee paljon hyvää . Ja jos hän oli sairas, hän paransi sairaudestaan . Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän menee naimisiin vaimonsa kanssa kuolleen naisen kanssa, tulisi saavuttaa hänen kohdunsa, ja jos hän on vielä elossa, hänen kohdunsa katkaistaan . Ja joka näki, että hän meni naimisiin mahramin kanssa, hänen perheensä voittaa . Ja unessa oleva vaimo on kumppani, vihollinen, sortava hallitsija, katkera vastustaja tai kuningas, ja kaiken, mitä maa on hänelle osoittanut mukavuuden tai väsymyksen, tai hyvän tai pahan suhteen, hänen kaltaisensa vaimonsa katsotaan hänelle hänen ilmoituksestaan ​​siitä ….

…Jotkut ilmaisijoista sanoivat: Jokainen, joka näki itsensä linnoituksessa ja hän on hyväntekijä, ja hänen ryhmänsä on hänen kanssaan ja hänen lisääntymisensä kanssa, sitten hän on turvassa vihollisiltaan ja on voittanut vaaditun, on hänen uskonnossaan vanhurskaus, ja on täytäntöönpanokelpoinen asiaansa kohtaan, ja joka tapauksessa joku näkee itsensä linnassa millä tahansa tavalla, on kiitettävää, jos hänellä ei ole sitä, mikä on tuomittavaa tiedon ilmaisussa ….

…Tyyppi I : Revelation inhosi Heillä paholaisen tehdä , ja lausuen itse , jota kutsutaan Bodgat unelmia, mikä on johtuen viekkaus Saatanan ja hänen petos ja hänen vihamielisyyttä ihmisille . (1) Tällainen esimerkki on kerrottu Saheeh Muslimissa Jabirin heidistä saakka, olkoon Allah tyytyväinen lähettiläistä, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi, että hän kertoi beduiinille, joka tuli hänen luokseen ja sanoi : Haaveilin, että pääni katkaistiin, joten seuraamme häntä, joten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, nuhteli häntä ja sanoi : ~ Älä sano, että Saatana leikkii kanssasi unessa .~ (2) Muissa Raaahissa Jaber sanoi : Kuulin profeetan rauhan olevan hänen kanssansa, kun Tkd piti puheen, hän sanoi : Aihdtnille yksi teistä Btalb perkele unessa . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen sanoi Jumalan armon : Putki unelmoi, se hämmentyi epäjärjestyksessä , ja usein se, että Tartuffe vihasi Kaikkivaltiasta Saatanaa, sanoi :~ pakata ne, jotka Ouamno eivät Bdharhm mitään muuta kuin Jumala haluaa ~( väite : 10). (3) ja tällaisia ​​näkyjä hän Adab kuusi : ensinnäkin : etsimään turvaa Allahilta sen pahalta , ja tämä syytös on selvä , Valastaazh laillistaa kaiken, mitä vihataan . Toiseksi : etsiä turvaa Saatanalta Saatanalta . Puhua : ~ jos näit vision vihan Fletholh ja sylkeä hänen vasen kolme kertaa ja pyytää Jumalalta hyvyyden ja etsin turvaa Jumalan luota pahasta ~ kertojana Ibn Maja päässä hadithista Abu Hurayrah’lta marfoo ja kertojana muslimi, too .~ (4 ) mukaan romaani on muslimi Jabir myös : ~ Olistaz Allahin saatanan kolme ‘ tuli on romaani muslimi myös :’ Afilipsq vasen kolme kertaa ~ , että aion hahmotella : kolmas : sylkeä samalla kun kiinnitetään huomiota unestaan lähti kolme kertaa . Tahansa sylkeä hänen vasen kolmesti Besqa kevyt ~ ja salainen tämän Jumala tietää ~ kauhistus mitä hän näki ja halveksuntaa demoni että näen, että visio oikealla on todellinen, ~ erikseen mainita vasemmalle, koska se on likaa , ja triangulaatio edellisessä romaanissa muslimien vahvistus ~ on vastannut kolmella sanalla : Altfet olla ilman sylkeä ~ ja bagasse olla hänen kanssaan sylki lempeä . sylkeminen ja olla hänen kanssaan sylki ja suurin osa bagassista . neljäs : vaihtaa puolta, jolla hän oli, kun hän oli näki sen , hänen puolelle toisen? syy tähän : optimistinen sen muuntaminen ja siirtyä ehkä on toinen syy, jonka edgewise paikka paholainen , ja jotta visio kierrosten kauhistus rakastettu ja siirtymässä haitallisia hyvää . viidenneksi : ei mainita sitä yhteen jo , se on todennut, että useita keskusteluja korjattava ne mitä Bukharissa Jumalan armo kautta Abu Said al – Radhi ATH ja hän sanoi: ~ ja muistuttaa häntä, joka se ei vahingoita häntä ~(5). kuten meille tarjottiin tarina miehestä, joka puhui visiosta lyödä kaulaansa , Obi, mutta sen ilme ei ole Iqsa vain niille, jotka luottavat häneen , tai ohjaavat häntä ~ tai maailmalle, jotta Aabroha saisi hänelle kaiken mahdollisen ja Arushdouna mitä on nimeämän niitä ja mitä hyötyä hänelle . Tässä esitetään kysymys , mikä sen salaisuus on kielletty? Uskon , että salaisuus, jonka Jumala tietää – toistaiseksi päivitetty , kenties selitetty näennäisesti vahingoittaneella sen kuvalla . Ja ole potentiaalinen ~ kaatumisarvio Kaikkivaltiaasta Jumalasta ~ ja osoittaa, että Abu Razinin hadeeth voi olla Allahilla tyytyväinen häneen : ~ Visio ihmisestä linnusta, joka ei ole ylittänyt ~ Jos ristissä on allekirjoitettu ~, ja puhua hyvää . (6) tarkoittaa : että visio mikäli mahdollista kaksi – puolinen ~ ylitystä yksi niistä tapahtui lähellä ominaisuudessa , ja osoittaa, että tällainen ihminen nosto jalka hän odottaa Matthew asian ilmaisee . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommentoi haastattelua : ~ Näky miehestä linnusta, joka ei ylittänyt ristikkää, tapahtui ~ . Frank puhui, että visio on kuin risti , ja niin Opetti meille Allahin lähettilään, joka ei ole sen puute, vaan mentori, tutkija tai rakastaja , koska heidän piti heidän valitsevan Vtqan tulkinnassa parhaat merkitykset vastaavasti, mutta ei epäilystäkään siitä, että se on rajattu, onko lauseke, joka sietää näkemys, jopa kasvot , eikä virhettä pelkästään , muuten se ei ole vaikutusta häntä sitten, ja tiedän Jumala ~, on todennut, että merkitys Imam Bukhari kirja ilmaus hänen Saheeh mukaan sanomalla : ( ovi ei nähnyt visio ensimmäistä ohimenevää, jos se ei haittaa ). osoituksena sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr kun kautta hänen visio : ~ kaatoi joitakin ja kaipasi joitain: ~ Profeetan rauha olkoon hänessä, ei osoittanut, mitä Abu Bakr teki , edes toinen ja ensimmäinen, joka hyväksyi, oli se, joka teki syntiä profeetan rauhan ilmaisuun , mutta osoittautui vääräksi . joten älä leikkaa Raak yleensä vain luottamaan siihen , ja neuvoo häntä ja hänen tietonsa ja mielipiteenvapaus ja Views Abu Hurayrah’lta olkoon Allah tyytyväinen häneen päässä profeetta rauha hänelle, että hän voisi sanoa : ~ älä Tqsoa visio pelkästään tutkija tai mentori ~ on romaani : ~ paitsi Iqsa Wadessa, joka kiristää näyttelijän nimen ystävällisyyttä. Kertojana Tirmidhi sanoi Sheikh Albani : S Hänen kutsunsa on aito ehtojen mukaisesti kahden sheikkien ja merkityksen edellisen hadithin ~THE visio on käsillä mies, joka lentää ~ tarkoittaa , että se ei maksa, ellei se ylittää , koska jos se olisi lentävän miehen päällä . ~ Joten se putosi ja kaatui mihin se ylitti, aivan kuten lintun juurella oleva esine putoaa pienimmälläkin liikkeellä, ja tämä on edustava analogia. Nopeasti lentävällä linnulla on esine, joka putoaa pienimmälläkin liikkeellä. jalka . Se on hyvät mahdollisuudet osoittaa visio edessä sietää mitä kerrottu recaps sekä tarjoaa meille tarina miehestä, joka puhui visio lyömällä hänen kaulaansa , Obi, mutta sen ilmentyminen ei Iqsa vain niille, jotka luottavat häneen , tai mentori hänelle , tai maailmalle, jotta Aabroha saisi hänelle kaiken mahdollisen ja Arushdouna Mikä auttaa häntä ja mikä on hänelle hyödyllistä . Tässä esitetään kysymys , mikä sen salaisuus on kielletty? Fa sanoa salaisuus, jonka Jumala tietää – koska päivittäneet ne , ehkä tulkintaa pyydettiin vahingoittanut on näkyvä kuva – ja tämä on potentiaalinen , kuuluu arviointi Jumalan , ja osoittaa, että tämä hadith Abu Razin olkoon Allah tyytyväinen häneen toi : ~ näky mies lintu ei ole ristissä , jos ristissä allekirjoitettuna , ~ hadith on hyvä . Merkitys : tuo visio, jos mahdollista, kaksipuolinen , yhden heistä ylitys tapahtui lähellä tätä kapasiteettia , ja se osoittaa, että Abdul Razakin sanoma sanoi : visio on sellaisilla risteillä kuin Zllk, kuten mies nosti jalkansa odottaessaan paikkoja . (7) sanoi Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommentoidessaan haastattelua : ~ Näky ihmisestä linnusta, joka ei ylittänyt ristikkäisyyttä tapahtui ~ . Frank puhui, että visio on kuin risti , ja joka opetti meille Allahin lähettilään rauhan hänelle, mikä ei ole sen puute, vaan mentori tai tutkija tai rakastaja , koska heidän piti valita parhaat merkitykset Vtqan tulkinnassa vastaavasti , mutta mikä ei ole epäilystäkään siitä, että tämä rajoittuu siihen, onko lauseke jotain, jonka visio voi kestää jopa tavallaan , eikä se ole puhdas virhe , vai onko sillä mitään vaikutusta tuolloin ja Jumala tietää parhaiten (8), ja imaami Bukhari viittasi tähän tarkoitukseen Sahihin ilmaisukirjassa sanomalla : ( Luku sille, joka ei nähnyt näkyä ensimmäisestä ohimenevästä, ellei loukkaantunut ). Osoituksena jonka sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr kun kautta hänen näkemyksensä : ~ kaatoi joitakin ja menettänyt joitakin ~ ja Profeetta rauha hänelle , eivät viitanneet mitä Abu Bakr syntiä , vaikka välillä tämän jotka syyllistyivät on Profeetan rauhan ilmaus olkoon Hänen rauhansa on toinen ja ensimmäinen hyväksyttävä, mutta tämä osoittautui vääräksi . (9) Siksi älä leikkaa Raakia yleensä vain luottamaan siihen , ja neuvo häntä sekä hänen tietojaan ja mielipiteitään ja näkemyksiään: Abu Hurayrah, olkoon Allah hänelle tyytyväinen profeetan rauhan johdosta, että hän sanoisi : ~ Tee ei Tqsoa visio vain maailman tai ohjaajan ~(10), että romaani :~ Iqsa vain Wade ja ~ kiristä signifier näyttelijä ystävällisyys nimi , Tirmidhi kertoi Shaykh – Albaani : johtuvan oikein kahteen sheikit ehdon (11) , ja merkitys entisten modernin ~ vision mies lintu ~ ei asettua ellei nimenomaista , se on ikään kuin se oli lentävä jalka, ja se kaatui ja putosi missä se ristissä, koska asia, joka on miehen lintu putoaa pienimmälläkin liikkeellä. Tämä on analogian analogia, jossa visio verrattiin nopeasti lentävään lintuun, ja sen jalkaan ripustettiin jotain, joka putosi pienimmälläkin liikkeellä . Se osoittaa mahdollisuus näkemys edessä sietää mitä kerrottu recaps hänen Sunan vuonna kirja Ilmestyskirja bond Hassan Suleiman bin vasemmalle Aisha, vaimo Profeetta rauha hänelle, sanoi : Nainen alkaen ihmiset kaupunki on aviomies jälleenmyyjä, Tri oli visio enemmän poissa miehensä, ja harvoin kaipaan vain vasen raskaana, tulee Lähettiläs Kaikki rauha hänelle, sanoo : mieheni on kauppias tuli ulos Fterkny raskaana, ja näin katsottuna nukkuminen pakottaa taloni rikki ja syntyin poikana silmäin, sanoi Allahin lähettiläs rauhan hänelle : ~ hyvä , koska aviomiehesi Sinussa, Kaikkivaltias Jumala tahtoo, vanhurskas ja synnyttää pojan, jolla on vanhurskaus . näette oli kaksi tai tiistaisin kaiken tulee Allahin Allahin rauha hänelle, sanoo, että hänen , palaa miehensä ja synnyttää pojan . . Tuli päivä, koska se oli Tonah , ja Messenger Allahin rauha olkoon hänet poissa , se on nähty, että visio , sanoin hänelle : setä te w Allahin lähettilää ei voida kyseenalaistaa , olkoon rauha hänelle, oi Jumalan kansa ? Ja hän sanoi : näkemäni näkemys tuli Allahin lähettilään rauhaan, kun hän kysyi häneltä , hän sanoo : ~ hyvä , sanotaan, ja minä sanoin : Kerro mitä? Hän sanoi : Jopa Allahin lähettiläs voi Allah siunatkoon häntä tulemaan ja häntä, Voardha hänet otatte käyttöön . sanoi Aisha : minä vannon, että jäljellä edes kertonut minulle, sanoin : Jumala , että hyväntekeväisyys oman vision Imutn miehesi , ja synnytät pojan Vajra !! jäin itkua ja sanoi : Mali jeni tarjosi sinulle näkemykseni? tuli Allahin lähettilään rauha hänen päällensä, huutaen sanoi hänelle : ( tuomittu, oi Aisha? ) Joten kerroin hänelle uutiset ja mitä hänelle, Jumalan sanansaattajalle, tulkittiin, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen : ~ Mitä, oi Aisha, jos siirrät näkymän muslimeille ja välität sen lopullisesti, niin näky seuraa sitä, mitä sen omistaja ylittää . ~ Aisha sanoi : Joten Jumala, miehensä kuoli, ja en näe häntä, mutta hän synnytti lapsen, joka on yksineläjä (12). Johtopäätös että selviytyä tästä , että visio mikäli mahdollista kaksi – si ded , ylitys on yksi niistä tapahtui lähellä, että kapasiteettia . Joten Jaakobin poika Joseph kielsi Iqssin näkemyksensä veljilleen pelosta pelosta ja kateudesta , kivipoika sanoi : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan, että näky tapahtuu lukuun ottamatta sitä, joka rakastaa, koska hän voi tulkita sen hänelle siten, että hän ei pidä, joko vihaa tai kateutta , se voi pudota, että laatu , tai kiirehtinyt itsensä että suretti ja vaivasi , joten hän määräsi jättää päivityksen niille, jotka eivät pidä takia . (13) VI : joka kysyy, milloin myös huono uni tulee : rukous , ja Abu Hurayrahin hadeeth ilmoittaa siitä , olkoon Allah tyytyväinen häneen : ~ Jos hän näki . AINOA mitä hän vihaa , älköötkä Vlaisal tapahtuisi ihmisten kautta . ~ (14) ja Jumalan viisauden ja tiedän : että jokaisen turvautumisen rukous toimii orjapelkoina, joita se tekee Almkarhista . Mukaan on joitakin tutkijoita, se on lukemisen seitsemäs tila puhetta, mutta ei ohjaa häntä, vaikka hän luki jokin tämän tuolin hänen rukouksiinsa saavuttaneet kaksi asiaa yhteen, rukoilla ja lukea tilan johdolla . Ja jos hän tyytyy vain tekemään jotakin mainitsemastaan, riittää torjumaan sen vahingot, jos Jumala niin haluaa, kuten hadithit totesivat . Mutta on parempi, että hän tekee kaiken kertomusten yhdistämiseksi . Ibn Qayyim sanoi Zaadissa : ja kun se ei vahingoittanut häntä, Almkorhh ajaa pahaa . Al-Nawawi sanoi : Jumala ei maininnut syytä kauhistuksen näyn turvallisuusvaikutuksiin . . . Ja siinä anominen vastauksena ja onnettomuuksien ja almujen maksamiseen maksaa kaiken tämän pahan kuoleman Jumalan säädöksellä ja kyvyllä . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – viite aikaisemmin – s. 5 . (2 ) Kertonut Muslim hänen Saheeh, kuten on selitetty ydinvoima (27 \ 15 ) • OP .. (3 ) sanoa hyödyllinen kirja monotheism – selitykset sheikki : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Kerrottu palkintoja kirja Ilmestyskirja ilmaisun 0 ovi näki näyn vihaa – op – muslimi kirjassa Ilmestyskirjan (15 /17 ) – op •. (5 ) Katso aukko (12 /369 ) , The Book of Ilmestyskirjaa oven ilmaus Jumalan – op . (6 ) Moderni luokitellaan päätöstä ja Sundh Hassan oli kertonut Abu Dawood on kirja kirjallisuuden oven mitä tuli on visio – edelliseen – ja Rawa Tirmidhi että kirjan ilmoituksessa oven mitä tuli ilmaisun of vision – op – kertojana Ibn Maja on kirjaan ilmaus Ilmestyskirjan luvussa Ilmestyskirjan Jos kulunut ja allekirjoitettu eikä Iqsa vain laaksossa – op – 0 kertojana Imam Ahmad että ensimmäisen tiedon siviilejä haastattelussa Abu Razin Oqaili löytölapsi Ben Amer Muntafiq – op ~ ja kertojana recaps että kirjan Ilmestyskirjan luvussa Ilmestyskirja ei kuulu, elleivät ne heijastavat 0 julkaistu kirjasto tieteellinen – Beirut . (7 ) katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /432 ). ( 8 ) sarja keskusteluja korjata , C 1, s. 28, i 2 , tiedotustoimiston 1399 annettu . (9 ) kertojana Bukhari on kirjassa ilmaisun oven ei nähnyt visio ensimmäistä ohimenevää, jos se ei haittaa, kuten Fath al – Bari (12 /431 ), ja muslimi kirjan Ilmestys, kuten ydinselvityksessä ( 15/29 ), – Viitteiden edistäjä , ja tulee puhumaan toteamalla sivulla 101 . (10 ) kertojana Tirmidhi on kirjan Ilmestyskirjan luvun tulkintaa Ilmestyskirjan mitä suositellaan ja vihaa heitä – op – ja ohjasi recaps että kirja Ilmestyskirja että ovi vihan Tehtävä kuvastaa ainoastaan maailman tai ohjaajan – op – kerronta by Ibn Maja on kirja Ilmestyskirja ilmaisun ylitti oven vision ellei allekirjoitettu Iqsa vain laaksossa – edelliseen . (11 ) oikea pulista sarja – op (1 /26 ) .. (12 ) , The kertojat on draamaa Sunan – op – (2- / 131 ). (13 ) laajennus Katso : awn Reni – op – ( 1/176 ). Ja Ibn Hajar – edellinen viite (631/12). (14 ) Kertonut Imam muslimi kirjassa Ilmestyskirjan (15 /21 ) – painotettu ex – Abu Dawuud että kirja kirjallisuuden oven mitä tuli on visio – op -, ja palkintoja kirja Ilmestyskirja ilmaus oven Ilm kolme – viite aikaisemmin . Ja Ahmad sisältyvät sen hänen Musnadissa vuonna muualla Musnadissa monien – aiempi viite – ja Darami kirjassa Ilmestyskirjan luvun Vision Three – aiempi viite – ja al – Tirmidhi kirjassa Ilmestyskirjan luku siitä, mikä tuli profeetta Muhammedin näkemykseen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauha, mittakaava ja ämpäri – edellinen viite -. (15 ) laajennus Ks : Selitys triplettejä Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – ja selittää Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – ja Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , saavuttaa Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , levittää viestiä organisaation , Al – Manar Kirjasto islamilainen , i 13 päivämäärä ja 1406 sekä (2 /459 ). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi ….

…Kommentoijat sanoivat : Jos puu osoittaa omistajansa työn, uskonnon ja itsensä, niin sen paperi osoittaa hänen luonteensa, kauneutensa ja vaatteensa sekä ihmiset hänen sukulinjaansa, veljensä ja vakaumuksensa mukaan . Hänen sydämensä osoittaa hänen salaisuutensa ja sen, mitä hän kätkee teoistaan, sen kuori osoittaa hänen ulkonäön, ihon ja kaiken, mikä koristaa häntä hänen teoistaan, ja sen vesi osoittaa hänen uskonsa, hurskautensa, valtakuntansa ja elämän jokaiselle ihmiselle kohtaloonsa saakka, ja ehkä he järjestivät sen vastoin tätä järjestelyä, ja mainitsin hänet merillä . Kuka näkee itsensä puun tai sen omaisuuden yläpuolella unessa, tai hän näkee tämän, katson hänen tilaansa ja puunsa tilaa, ja jos hän on kuollut Totuuden talossa, tarkastelen puun ominaisuutta. puu, ja jos puu on suuri, kaunis ja hyvä, niin paratiisissa kuolleet ja ehkä se on siunauksen ja hyvyyden puu.Ja jos se on ruma puu, jossa on piikkejä, mustaa ja haisevaa, niin se on tuskaa, ja ehkä se on Zaqqum-puu, josta on tullut epäuskoisensa tai maunsa turmeltumisen vuoksi, ja jos hän näkee kyseisen potilaan, hän siirtyy johonkin kahdesta asiasta kohtalonsa ja puunsa laajuuden mukaan. Avioliiton hakija tai aviomiehen nainen, joista toinen on hankkinut aviomiehen puun kunnon ja ulkonäön mukaan, jos se ei ole tiedossa, tai painatuksella sen luonteesta, suvusta ja olemuksesta, jos se on tiedossa, ja jos jokaisen heistä heräävässä elämässä aviomies oli sairas, niin katsoin tuolloin aikaa. Se puu, jonka hän omisti tai näki itsensä sen päällä ajan myötä, siinä on virrannut vettä, joten potilas on rauha, hänen ruumiissaan on edistytty terveydellä ja hänen ruumiissaan on ilmestynyt elämän merkkejä, ja jos hän on hänen hoidossaan potilas menee Kaikkivaltiaan Jumalan luokse ja hän on tomua ja tuhoa . Ja jos hän näki sen kaupassa tai asuinpaikassa, se on osoitus hänen ansioistaan ​​ja toimeentulostaan, ja jos se oli hänen kysyntäänsä, niin hän hyötyi . Vaikka hän oli johdossaan, hän hävisi ja köyhtyi . Ja jos hän näkee sen moskeijassa, se on osoitus hänen uskonnostaan ​​ja rukouksistaan . Jos se on ajanhallintaa, hän on unohdettu uskonnostaan, hän ei kuulu rukouksiinsa, ja jos se on hänen halussaan, mies on vanhurskas ja ahkera, hänen työntekijänsä ovat täyttäneet kuuliaisuutensa . Mitä tulee paljon puita omistavaan, hän seuraa joukkoa vartijoita, jotka ovat hänen arvoisiaan, joko emiraattia, piiriä, fatwaa tai mihrabin johtajaa tai hänen seurassaan olevaa johtajaa, kapteenia laiva tai myymälä valmistajan käden alla, ja tms . Jokainen, joka näkee ryhmänsä talossa, on miehiä tai naisia, tai molemmat tapaavat siellä hyvää tai pahaa, ja jos hän näkee sen hedelmät siinä ja ihmiset syövät siitä, jos sen hedelmät osoittavat hyvää ja toimeentuloa, niin se on juhla ja nuo ruokapöydät ovat siinä, ja jos sen hedelmät eivät pidä, se tarkoittaa surua, niin se on hautajaiset. He syövät ruokaa siinä, samoin jos talossa on sairas henkilö ja jos sen hedelmää ei tunneta, sitten katsoin, ja jos se tapahtui puiden tulossa, sen ruoka oli iloinen, ja jos se oli sen hoidossa, se oli onnettomuus, varsinkin jos oli vihjeitä toisen kahden asian herättämisestä . Jokainen, joka näkee voimakkaan tuulen kaatuneen, kaatuneen, palaneen tai murtuneen puun, on mies tai nainen, joka häviää tai tapetaan, ja tuhon päättelee sen olemus tai sijainti ja hänen valppautensa. hänen todisteistaan, ja jos hän on hänen kotonaan, syy siihen on mies tai nainen, joka on kuollut tai hänen perheestään, ja hänen sukulaisuutensa ja veljensä, tai veren vanki, mujahid tai matkustaja, ja jos hän on moskeijassa, sitten hän on kuuluisa mies tai nainen, joka tapetaan tai kuolee kuuluisan kuoleman . Jos se on palmu, niin hän on mies, jolla on korkea maskuliinisuus ja jolla on valtaa tai tietoa, tai kuninkaan nainen tai hallitsijan äiti, ja jos se on oliivipuu, niin tutkija, saarnaaja, ohimenevä, hallitsija tai lääkäri, sitten tällä tavoin hän ylittää loput puista niiden olemuksen, hyödyn, haitan, suvun ja luonteen mukaan . Ja kuka -sahaa istutti puu, joka oli ripustettu, hän iski kunnia tai ajatellut itselleen miehen mukaan on sen ydin, koska ihmiset sanovat : niin, jos hän istutti, jos hän teki sen . Samoin, jos hän kylvää siemenen, hän roikkuu tai ei, niin he ovat, ja viinitarhan istuttaminen saa kunnian, ja sanottiin, että joku, joka näki talvella raskaana olevan viiniköynnöksen tai puun, katsotaan naiseksi tai mies, jonka raha on mennyt, tai hänen mielestään he ovat rikkaita ….