…** Hänen näkönsä, rauhansa ja siunauksensa ovat hänelle, sille, joka otti kalifaatin hänen jälkeensä . Abu Hurairahin valtuudella – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – hän sanoi : Kuulin profeetan, olkoon Jumalan rukouksia ja rauhaa Ole hänen päällään , sano : ( Nukkuessasi näit minut kasvoillani, jossa on ämpäri, joten poistin sen Jumalan tahdosta, sitten Ibn Abi Qahfa otti sen ja otti sen pois. Siinä on kaksi syntiä tai syntiä ja sen poistaminen on heikkoutta, ja Jumala antaa hänelle anteeksi hänen heikkoutensa . Ja tulkinta profeetan rauhan nykyaikaisesta ilmiöstä saa hänet kutsumalla Jumalaa – Kaikkivaltiasta – ja jihad-uskottomia ja antamalla kansan neuvoja ja opettamalla Heille heidän uskontonsa ja mikä on hyvä heille tässä maailmassa ja sen jälkeen , ja muut suuret asiat ja yleiset edut rauhan kautta, mitä hän teki, ja sitten Abu Bakr Jumalan lähettilään kanssa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha päällä Hänellä oli tapana ottaa haltuunsa muslimien asiat, hän suoritti seisomisen loppuun asti Kannattaa luopumuksen kansaa, kunnes hän toi heidät oven läpi, josta he lähtivät, sitten hän lähetti armeijat persialaisille ja roomalaisille, ja hän voitti aikanaan useita voittoja heistä, sitten hänen loistavien tekojensa johtopäätös oli, että hän uskonut kalifaatin Omar bin Al-Khattabille – olkoon Jumala tyytyväinen Häneen – Umarin mandaatti – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – oli yksi Abu Bakrin hyvistä teoista – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja Abu Bakr – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – oli noin kaksi vuotta ja kaksi kuukautta, ja se oli identtinen profeetan kanssa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen nähdessään unessa, että hän laskeutui synnin tai kahden ämpäriin Sitten Umar – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – sen jälkeen kun hän oli hoitanut muslimien asioita yli kymmenen vuoden ajan, ja Jumala avasi hänelle monet valloitukset Levantissa, Irakissa, Khorasanissa, Egyptissä ja muilla alueilla, ja Jumala nöyryytti epäuskossa ja ilman toimistoja, ja hän hoiti asiat muslimeista. Hassan oli hänen elämäkerta hänen ottelussaan, kun hän näki profeetan olevan rauhassa hänen unelmissaan voimasta, joka poisti vettä ja sammuttaa ihmiset jopa Battnin . Ja hänen sanansa : (ja hänen poistamisessaan on heikkoutta ) hänen lyhentynyt aikansa ja kuolemansa kiire ja harjoittama sota luopumuksen kansan kanssa avaamisesta ja kasvusta, jonka Omar saavutti . Ja Al-Nawawi sanoi julkaisussa ( Sharh Muslim ): Mitä tarkoitetaan lyömällä ihmisiä kamelien lyönteillä, toisin sanoen, he kastelivat kameleitaan, toivat ne sitten piikkiensä luo, mihin heidät johdetaan. kastelua, jotta he voivat levätä . Tutkijat sanoivat : Tämä unelma on selkeä esimerkki siitä, mitä tapahtui Abu Bakrille ja Umarille – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – heidän kalifaatissaan ja hyvässä hallinnassaan, niiden vaikutusten ulkonäössä ja ihmisten vakaumuksessa heidän kanssaan, jotka kaikki ovat Otettu profeetalta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen siunaukselleen ja toveriensa seurauksille . Oli profeetta rauha hänelle on omistajan niin hän valmistui sitä ja päätti tehdä sääntöjä islamin ja syntyi sen asioihin ja selitti sen varat ja oksat ja ihmisten tuloja uskontoa Allahin väkijoukkoja ja paljasti Jumala – Kaikkivaltias -: ( tänään olet suorittanut uskontosi loppuun ). ( Suura Al-Ma’idahin jae 3). Sitten hän kuoli, rauha hänelle, ja Abu Bakr – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – seurasi häntä kahden vuoden ja kuukauden ajan . Tätä tarkoitetaan sanomalla, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : (kaksi syntiä tai kaksi syntiä ) . Hänen kalifaatissaan luopumuksen ihmisiä taisteltiin, katkaistiin heidän selkärangansa ja islamin laajentuminen, sitten hän kuoli ja seurasi Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – joten islam laajeni omana aikanaan, ja se päätettiin heidän puolestaan. sen päätöksistä, että jotain sellaista ei tapahtunut. Siinä on vettä, jossa heidän elämänsä ja vanhurskautensa, ja heidän ruhtinaansa, joka on verrattu siihen, joka ansaitsee heidät ja kastelee heitä, on täyttää heidän etunsa ja hoitaa asioita. Mitä tulee Jumalan rauhan ja siunausten sanoihin Abu Bakrissa – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -: ( Ja hänen poistamisensa on heikkoa ), Abu Bakrin hyve ei ole heikentynyt eikä todiste siitä, että ikä hänen edessään. Se on uutinen heidän toimikautensa pituudesta ja Omarin osavaltiosta hyötyvien ihmisten suuresta määrästä johtuen sen pituudesta ja islamin ja maan laajentumisesta, rahoista ja muista saaliista, valloituksista, Egyptistä ja ilman toimistoja . Mitä tulee hänen sanontaan, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan (ja Jumala antaa hänelle anteeksi ) , se ei ole vähennys eikä osoitus synnistä. Pikemminkin se on sana, jolla muslimit tukivat sanojaan ja siunasivat pylvästä. Aikaisemmin Sahih-muslimien hadithissa mainittiin, että muslimit sanoivat sanan tekevän niin ja Jumala antaa sinulle anteeksi . Tutkijat sanoi : Kaikessa tämän ilmoituksen peräkkäin Abu Bakr, Omar ja terveyden niiden valtuudet selvitys kuvatut hyötyä muslimeja ja sanoi rauha hänelle : (en ole nähnyt nero ihmiset Pfera Freeh ) väreissä Avaamalla asunnon peruuttamisen ja murtamalla Alra Freeh Furryn kaksi kasvoa : yksi valhe talolle Alra ja helpottaa yaa . Toinen : Ra : n rikkominen ja Ya: n korostaminen, jotka ovat kaksi oikeaa kieltä . Al-Khalil kielsi painotuksen ja sanoi : Se on virhe, ja he olivat yhtä mieltä siitä, että sen merkitys ei nähnyt miehen tekevän töitään ja leikkaamasta osiaan, ja lautan alkuperä asunnolla on leikkaava . Ja hänen sanansa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan ( kunnes hän iski ihmisiä kannolla ) Al-Qadi sanoi : Vaikuttaa siltä, että hän palaa erityisesti Umarin kalifaattiin, ja sanottiin, että se palaa takaisin Abu Bakrin ja Umarin kalifaatti, koska heidän mielestään, johtamisesta ja muslimien etujen toteuttamisesta tämä asia saatiin päätökseen ja ihmiset iskeytyivät itsepäisesti, koska Abu Bakr tukahdutti luopumuksen kansan ja yhdisti muslimit. Hän ymmärsi heidät ja valloitukset alkoivat, ja asiat päällystettiin, ja niiden hedelmät valmistuivat ja saatiin päätökseen Umar ibn al-Khattabin aikana – olkoon Jumala tyytyväinen niihin – noosin sanat päättyivät yhteenvetona ….
Tulkitse unesi: Unelma Olen nähnyt, että mieheni tulee ulos hänelle paljon minun emättimen
(215 merkityksiä unelmista Olen nähnyt, että mieheni tulee ulos hänelle paljon minun emättimen - unien avainsanat)…Voidaanko visioiden ja unelmien ilmaisemisen tiedettä oppia ja ohjata? Kenelle tahansa tästä taiteesta kiinnostuneelle ei ole mikään salaisuus, että tämä tieto on erittäin kunnioitettavaa, ja siksi Jumala on kiitollinen profeettansa Yusefille sanomalla Kaikkivaltias [ja myös Herrasi vastaa sinulle ja opettaa sinulle hadithien tulkinnasta .. .] , ja profeettamme Muhammad [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] ilmaisivat näkyjä ja kysyivät usein seuralaisilta, kuten Samra bin Jundubin hadithissa : Kun profeetta [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] rukoili aamua, hän tuli ja sanoi heille : Näikö kukaan teistä eilen näkyn ? Itse asiassa minulla on näkemys tästä asiasta. Tarkoitan mahdollisuutta oppia ja opettaa tätä luonnetta, joka on, että se voidaan oppia ja opettaa . Ja tämä mielipide voi olla joillekin outo; Tämä johtuu siitä, että tämä tiede muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognoomiaa ja ikään kuin se jäljittelisi sanansaattajia, joten hän havaitsi hämmennystä tässä asiassa, mutta toivon, että otamme tämän asian keskusteluun niin, että ehdotuksemme on objektiivinen . Tässä on tärkein asia, joka saa minut taipumaan tähän mielipiteeseen, ja olen puhunut siitä yksityiskohtaisesti kirjassani : Vision ilmaisu, nykyajan termit, kysymykset ja vastaukset, s. 96 ja sen jälkeen kustantaja : Dar al-Tadmuriyya . Ydinkommentointi sanoi Samra-entisen haastattelussa : on mustahabb kysyä visiosta, aloitteen tulkitsemisesta ja nopeuttamisesta ensimmäisenä päivänä, ja on sallittua puhua tieteessä ja Ilmestyksen tulkinnassa ja vastaavissa .15 / 30 Ibn Hajar sanoi kommentoimalla edellistä puhetta kuten avauksessa 12/437: Induktio Opettaa näkötieteen ja sen ilmaisun sekä laiminlyödä sitä koskeva kysymys ja sen mieltymykset, koska se sisältää pääsyn joihinkin näkymättömiin ja salaisuuksiin olentoja . Ibn Abd al-Barr sanoi, kuten al- Tamheed 1/313: ssa, kommentoidessaan edellistä hadithia : Tämä hadithi osoittaa vision kunnian ja hyveen, koska hän [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] oli vain pyytämällä sitä kertomaan hänelle ja välittämään se niin, että hänen kumppaninsa tiesivät puhua sen tulkinnasta . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa 5/130: Ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala antaa kenelle tahansa palvelijoidensa taholta . Ja hän sanoi toisessa paikassa 5/143: Vision termi on todellinen tiede, jonka Jumala mainitsi Koraanissa, ja tästä syystä sanottiin : Vain ne, jotka ovat perehtyneitä, voivat tulkita näyn , koska se on osa ilmestys . Al Shatibi, Jumala hänelle armollinen, varoitti Al Muwwafaa 2/415: ettei ansioita ja huntu, että profeetta [ Jumala rukouksiin ja rauha hänelle ] antoi paitsi mitä oli vapautettu, paitsi että hänen ummalle annettiin malli, ja tämä tunnetaan itsetarkastelun avulla, ja siitä lähtien hän antoi ilmoituksen hänelle, ja hänen ummalleen annettiin vanhurskas näky . Imaami Malik sanoi ja häneltä kysyttiin : Selittääkö näky joka sunnuntai? Hän sanoi : Hän leikkii profeetalla, sitten hän sanoi : Vain näkön parhaat puolet läpäisevät näkyn . Jos hän näkee jotain hyvää, kerro hänelle ja jos hän näkee jotain epämiellyttävää, anna hänen sanoa jotain hyvää tai vaieta . Ja imaami Ibn Al-Saadi sanoi Tafsirissaan 2/442: Niiden joukossa on edellisen jakeen edut : että sillä on lähtökohta näyn ilmaisulle, koska ilmaisun tuntemus on yksi tärkeistä tieteistä, joita Jumala antaa kenelle tahansa tahtoo . Hän sanoi myös 2/449: Mukaan lukien, että ilmaisun tuntemus on yksi sharia- tiedeistä ja että henkilö palkitaan oppimisestaan ja opettamisestaan . Ja mitä voidaan päätellä, että oppimisen ja koulutuksen kesken seuralaiset – Ashraf al-Khalq – mitä oli osoitettu, että Umar ibn al-Khattab, Jumala on tyytyväinen häneen, oli tapana kysyä Asma bint Umais al Khatha’a’miya noin visio ilmaistaan kuten Tahdheeb al-Tahdheebissä, Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mainitsi al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib oli se, joka ylitti kansan näkemykseen, ja tämä otettiin Asmaa Bint Abi Bakrilta, ja nimet ottivat hänet isältä Abu Bakrilta ja Abu Bakrilta. otti tämän tiedon jaloa lähettiläästä, joka antoi hänen päästää joskus ylittämään jotkut Visioista, ja hän korjaa hänet toisinaan, ja hän voi erehtyä hänestä kuten mikä tahansa opettaja ja hänen oppilaansa, ja tämä opiskelija osasi monia tilanteita, joissa häntä tutkittiin, ja siksi löydämme hänet yhden ajan kuluttua, ja hän ilmaisi näkymän, jonka Messenger näki, Messenger sanoo hänelle ihailen hänen ilmeään : Samoin sanoi kuningas . Mutta hänelle sattui myös, että tein virheen hänen ijtihadissaan, eikä Lähettiläs [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] kohtelivat häntä, pikemminkin hän teki väärin. Joten hän sanoi hänelle kerran, kun hän oli siirtynyt hänen luokseen : Kerro minulle, oi Jumalan lähettiläs, isäni, oletko väärässä vai väärässä? Profeetta sanoi : Sinä osui joihinkin ja kaipaat toisia . Aisha, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, oli myös isänsä kanssa kasvatusasenteissa, joten hän esitteli näkemyksiä hänelle, ja hänellä oli joitain tilanteita Jumalan lähettilään kanssa [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] . Siksi hän oli kerran väkivaltainen, kun hän ilmaisi naiselle näyn, että hänen aviomiehensä oli kuolemassa ja synnyttämässä lapsen, jota loukattiin sanomalla : [ Mitä, oi Aisha Jos ilmaiset vision uskovalle, niin ilmaise se hänelle. hyvyydessä ….] Ja hadithin todistaja pyysi Aishaa noudattamaan erityistä lähestymistapaa ilmaisuun, joka on kuluttaa se hyvään . Imaami Ibn Khaldun totesi johdannossaan, s. 389, että tämä tieto on yksi sharia-tiedeistä, ja se on onnettomuus uskonnossa, kun tiedeistä tuli esineitä ja siitä kirjoitettiin ihmisiä, ja sen ilmaisu löytyy edeltäjistä ja takaosasta, ja tätä tietoa välitetään edelleen välillä edeltäjät ….
…Ja joka näkee profeettamme Muhammadin ja oli ahdistuneita, hänet vapautetaan tai vanki vapautetaan vankilastaan, ja jos hänellä on korkeat hinnat, hänet vapautetaan, vaikka hänelle olisi tehty väärin, voitto tai hän pelkää turvallisuus . Ja hänen näkemyksensä on iloinen sanoma etsivälle hyviä tuloksia uskonnossaan ja maailmassaan . Jos hän näkee hänen tulevan luonaan tai uskovan hänet rukoukseensa, ruoki hänelle jotain hyvää tai pukeudu kunnolliseen tapaan ja jos hän on tutkija, joka on tehnyt sen, mitä tietää, ja jos hän on palvoja, jolla on saavutti ihmisarvon kodeissa, ja jos hän on syntinen, hän tekee parannuksen, ja jos hän on epäuskoinen, häntä ohjataan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Joten usko Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä. Lukutaidoton profeetta ). Profeetan näkemys osoittaa argumenttien osoittamisen, artikkelin totuudenmukaisuuden ja lupauksen täyttämisen, ja ehkä hänen perheeltään ja sukulaisiltaan syntyi vihamielisyyttä, kateutta ja vihaa, ja ehkä hänen perheensä erosi ja muutti kotimaastaan muihin ja ehkä orpo hänen vanhempansa saivat hänet kiinni . Hänen näkemyksensä saattaa osoittaa arvokkuuden ilmaisun, koska fawn tervehti häntä ja kameli suuteli hänen jalkansa, ja hän vei hänet taivaalle, ja käsivarsi puhui hänelle, ja puut kävivät hänen luokseen . Jos näkijä oli yksi kohlinista, joka kohtelee silmiä, hän saavutti suuren määrän tekemisessään, koska olkoon rauha, Qadadan silmän vastaus . Ja jos ihmiset ovat uupuneita janoista, se osoittaa sateen laskeutumista, koska Jumala siunaa häntä ja antaa hänelle rauhan veden lähteen sormiensa välissä . Ja jos nainen näki hänet, joka oli saavuttanut suuren arvon, hyvän maineen, siveyden ja rehellisyyden, ja ehkä hän kärsi onnettomuuksista ja synnytti hyviä jälkeläisiä, vaikka hänellä olisi rahaa, jonka hän käytti tottelemalla Kaikkivaltiasta Jumalaa . Jos näet hänen olevan rauha hänen kohdallaan, se tarkoittaa kärsivällisyyttä vahingoittaa . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti uskovien voiton ja epäuskoisten tuhon, ja jos velallinen näki hänet, hänen velkansa käytettiin, ja jos hän näki hänet, Kaikkivaltias Jumala paransi potilaan. Hänellä on taipumus harhaoppia, ja jos hän kävi haudallaan, hän löi paljon rahaa, ja jos hän huomasi olevansa lähettilään poika, olkoon häneen rauha, hän osoitti, että hänen uskonsa oli selvä ja varmuus . Ja joka näki muuttuneensa kuvaksi, olkoon rauha häneen ja oli kuninkaan opiskelija, hän sai hänet ja maa oli hänen kiinni, ja jos hän oli Kaikkivaltiaan Jumalan nöyryytyksessä ja jos hän etsi tiedon, hän sai sen, ja jos hän oli köyhä tai selibaatti, hän meni naimisiin tai oli paikassa, jossa häntä hakattiin, niin hän elää siunauksellaan ja kuka hänet näki, olkoon rauha hänelle Kutsu paikkaan, jossa monet hedelmälliset ja hänen miehensä . Jos hän näkee hänet raskaana tai aviomies näkee hänet, totuus on sanaa . Ja joka näkee hänet hyvin, on etsittäjän uskonnon lisääntyminen, ja joka näkee hänen mustan partansa, saa iloa ja hedelmällisyyttä . Ja jos hän näkee kaulansa paksunneen, niin imaami Hafez on muslimien luottamuksen puolesta, ja kuka tahansa näkee hänet, olkoon rauha häneen, armeijan leirissä aseiden päällä naurun aikana, silloin muslimien armeija kukistetaan . Jos hän näkee olevansa rauha hänellä, kampaa päätä ja partaa, hän osoittaa, että he ovat poissa . Ja joka näkee hänen tekevän veljeyttä seuralaisten keskuudessa, hän saa tietoa ja oikeuskäytäntöä . Ja joka näki hänen hautansa, olkoon häneen rauha, ja hän oli kauppias, jolla oli hyötyä kaupassaan . Jos hän näkee olevansa rauhaa koskevan profeetan isä, hänen uskontonsa on turmeltunut ja hänen varmuutensa heikentynyt . Jos hän näkee yhden profeetan vaimoista, olkoon rauha hänelle, joka on hänen äitinsä, hänen uskonsa kasvaa . Jos hän näkee kävelevän profeetan perässä, olkoon häneen rauha, hän seuraa Sunnaa . Ja joka näkee syövänsä yksin, etsijä kieltää nesteen eikä anna almuja . Ja jos hän näkee profeetan, rauha olkoon hänessä ilman kenkää, hän laiminlyö rukouksen seurakunnan kanssa, ja joka näkee hänen näkevänsä näkymättömän, hän käskee häntä pyrkimään Kaikkivaltiaan Jumalan tähden . Ja joka näkee hänen verensä sekoittuneen profeetan vereen, olkoon rauha häneen, hän solmii avioliiton kunniallisesti . Jos profeetta antoi hänelle jotain toivottavaa, kuten märkää ja hunajaa, hän muistaa Koraanin ja hankkii tietoa niin paljon kuin antoi . Ja kuka näkee profeetan, olkoon rauha hänen kanssaan, pitkästä nuoresta miehestä, ihmisten keskuudessa käydään riitaa ja murhaa. Jos hän näkee hänet vanhana seikkina, ihmiset ovat terveitä, ja jos hän näkee hänet valkoisena, hän tekee parannuksen Kaikkivaltiaalle Jumalalle ja parantaa tekojaan . Ja joka näkee hänen kehottavan häntä tai kiistelemään hänen kanssaan, tämä on harhaoppi, jonka hän on saanut aikaan uskonnossa ….
…Katsooko profeetta, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, unen? Mietin ilmaisutieteen tärkeää tieteellistä kysymystä, jota artikkelini on hänelle nimittänyt, ja sanon siitä : Näkyn alku on Jumalalta, ja uni on Paholaisen, ja tämä on korjattu nimenomaisen Sunnan tekstillä. Profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, sanoo : [ Näky on Jumalalta ja uni Saatanalta ] Sovittu siitä . Saatana on sitoutunut jokaisen ihmisen pysyvään vihamielisyyteen , Fdaute, joka koskaan vapautuu unessa, saa unet kauhistuttamaan heitä, tai valppaus vastaa haittoihin, Kaikkivaltias Jumala sanoo : [ ja eläkää mainitsemalla Rahman, demoninsa vastakohta, hän on hänen vastakohta ] jota aiheuttavat hänelle perkele potkuja hänet uskottomia, ~ hän on osoitettu hänelle, ~ se sanottiin tässä maailmassa , estää häntä muslimi , ja henkiin pyhän , ja kertoa hänelle kuuliaisuutta , ja tilaus häntä synnistä ; Se on Ibn Abbasin sanonnan merkitys . Joten Valohlam on huolestuttava siitä, kuka muutti pois miehestä , kuuliaisuuden ja rukousryhmän hylkäämisestä , ja toivoo Kaikkivaltiaan Jumalan sanoja hänen perillisilleen : [ Ei Allahin ystäviä ei ole pelkoa, eivätkä ne saa surua niitä, jotka uskovat ja pelkää heitä ihmisen tässä elämässä ja että elämässä …] tulkintaa pyydettiin ihmissilmällä hyvä nähdään uskovaa tai nähdä häntä . Unelmat ovat vähäisiä tai puuttuvat Jumalan vartijoista, koska heidän tekonsa ovat eristäneet heidät kirotun Saatanan vahingoista, joista tärkein on usko ja hurskaus . Profeetta, rauha hänelle ja älä näe unta koskaan, ja niin muut profeetat ja todisteet tästä haastattelusta : Abdullah bin Masood sanoi : Allahin lähettiläs rauhan hänelle : [ Mitä vain teillä on kaikki hänen jinnin puolisonsa sanoivat : Varokaa, oi Allahin lähettiläs? Hän sanoi : Ja minulle, paitsi että Jumala auttoi minua, joten hän omaksui islamin, joten hän ei käske minua paitsi mitä hyvää. ] ﴾ Sahih muslimi . Sitä, joka antaa tämän arvokkuuden heräävässä elämässä, ei estetä antamasta sitä hänelle unessa, eikä hän koskaan näe unta oikeudellisessa merkityksessä, jonka päätimme tämän artikkelin alussa . Jumala tietää…
…Imaami Yaqoub bin Sufyan 96: n hyve – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, joka oli joukossa niitä, jotka koostivat ja luokittelivat hurskaasti, askeettisesti ja jäykästi kiinni Sunnasta, ja Al- Hakim sanoi : (( Kuulemistaan, vaimoaan ja puheenvuorojaan on liikaa mainita )) ja Abu sanoi Abd al-Rahman al -Nahawadi : Kuulin Yaqoub bin Sufyaniolin : (( Kirjoitin noin tuhat seikit, ja he kaikki hajottivat luottamuksen )). Ja Yaqoub sanoi myös: (( menin matkalle kolmekymmentä vuotta )) ja Abu Zar’ah al-Dimashqi sanoi : (( Kaksi jaloa miestä tuli luoksemme, yksi heistä ja Yaqoub bin Sufyan karkotti heidät, Irakin kansa ei voinut nähdä vastaavaa )) Hän kuoli vuonna seitsemänkymmentäseitsemän ja kaksisataa . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sanoi : (( näin Yaqoub bin Sufyanin unessa ja sanoin : Mitä Kaikkivaltias Jumala teki sinulle? Hän sanoi : Hän antoi minulle anteeksi ja käski minun tulla taivaaseen kuten minä olin maan päällä )) . Ja koska Jumala huolehti tästä imaamista hänen pyytämässään hadithissa, jonka hän kertoi itsestään, käytimme sitä oppituntona tiedon opiskelijoille. * Muhammad bin Yazid al-Attar sanoi : Kuulin Yaqoub bin Sufyanin sanovan : (( Olin matkallani ja vietin elämäni, joten olin riippuvainen kirjoittamisesta yöllä ja luin päivällä. Istuen, kopioin sisään lamppu, ja se oli talvi, ja vesi laskeutui silmiini, enkä nähnyt mitään, ja itkin itsestäni, koska minut erotettiin maastani ja mitä olin kadottanut tiedosta, joten silmäni voittivat minut, joten nukuin ja näin profeetan – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – , unessa kutsuin : ( Voi Jaakob, miksi itket?? )) Sanoin : Oi Jumalan lähettiläs meni Bosra Vthsartin mitä kaipasin . Hän sanoi minulle : (( Aden Mona )) Phinot hänet ja määräsi kätensä silmiini kuin lukisin Alihaa, ja sitten heräsin Vobesrt, otin kursoria ja istuin (1). Tarpeeton koulutukselle ja hyveille 97 – minä tiedä, oi mies, muslimi, joka harjoittaa Balnavlhissa parasta tiedettä harjoittamalla Balnavlhin palvontaa ja että neljän neljän imaamit sanoivat Shafie : kysyivät parasta rukoustietettä Fasts . Imaami Ahmad ibn Hanbal – Jumalan armo ja siunasi meitä tietämyksellään – mitä tänään rukoilin, ei ole pakollista, selitti Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Se tuli (( Havaitsemisjärjestys )) tuomarilta Ayyadilta , 3: 234-235 , 240 , 261 käännöksessä Imam Al- Muhadith , Al- Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Egyptin Abdullah Wahb Al-Qurashi). ), imaami Malik Al-Laythin, Al-Thawrin ja muiden, joka kuoli vuonna 197 AH, toveri, armahda Kaikkivaltias Jumala häntä, jossa todettiin, että Sahnoun sanoi : (( Ibn Wahb oli jakanut hänen elämä kolmeksi Kolmas on Rabatissa, kolmas on tietoinen Egyptistä ja kolmas on Hajjilla, ja hän mainitsi, että se on 36 Hajj. Hänen veljenpoikansa sanoi : Olin hänen kanssaan Aleksandriassa, ja ihmiset kokoontui hänen luokseen ja pyysi häntä levittämään tietoa, joten hän sanoi minulle : Tämä on palvonnan maa, ja hänen äitinsä harvoin antoi itseni kansan työssä, joten hän lähti istumaan heidän puolestaan silloin, kun hän oli istuu, ja hyväksyn palvonta ja vartiointi . Kahden päivän kuluttua, henkilö tuli hänen luokseen ja kertoi hänelle, että hän oli nähnyt itsensä suuri moskeija kohti suurmoskeija ja profeetta – voi Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – siinä ja Abu Bakr hänen oikealla puolellaan ja Amr vasemmalla puolella, ja sinä olit hänen kätensä välissä, ja moskeijassa kukkivat lamput parhaimmissa ja kirkkaimmissa niistä. Sitten se sammutettiin, sitten Jumalan lähettiläs – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – sanoi sinulle , o Abdullah, polta se ja sytytä se, viivytä sitten, sitten jäin päiviksi ja näin kaikkien lamppujen olevan sammuu, joten Abu Bakr sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näetkö nämä lamput? Hän sanoi – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – Tämä on Abdullahin työ, hän haluaa sammuttaa sen ! Ibn Wahb huusi, ja mies sanoi hänelle : Minä olen tullut tuomaan sinulle hyvää sanomaa, ja jos tietäisin, että hän pilkkaa sinua, en olisi tullut . Hän sanoi : On hyvä, tämä on visio, jossa olen saarnannut, ajattelin, että palvonta oli parempi tiedon levittäminen, joten hän jätti paljon ( aikaa ) ja hänen työnsä tiedosta, ja hän tyytyi heille lukeminen hänelle kysyi häneltä * Ibn Wahb sanoi : Olin kirjoittamani kuninkaan käsissä, sitten rukous perustettiin – ja toisella termillä muezzin antoi luvan – Hänen käsissään oli julkaistuja kirjoja, ja aloitin niiden keräämisen, joten omistaja sanoi minulle : Lähettiläillesi, mitä teet, ei ole parempaa kuin mitä olet ….
…Fadl Abdullah bin Salam . Qais ibn Abbadin auktoriteetilla hän sanoi : Olin Medinassa ihmisten kanssa, mukaan lukien jotkut profeetan toverit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ja mies tuli hänen kasvoilleen vähäisellä kunnioituksella. Jotkut ihmiset sanoivat : Tämä on mies paratiisiläisistä. Tämä on mies paratiisin ihmisistä. Hän rukoili kahta rakaa, joissa se on sallittua. Sitten hän meni ulos ja seurasi häntä. Kun minusta tuli mukava, sanoin hänelle : Kun tulit sisään aikaisemmin, mies sanoi sellaisia ja sellaisia ja hän sanoi : Kunnia olkoon Jumalalle, mitä pitäisi sanoa sille, mitä hän ei tiedä, ja minä puhun sinulle miksi näkikö se näkyn Jumalan lähettilään aikana, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa, joten hän kertoi hänelle, että näit minut niityllä – hän mainitsi sen kapasiteetin, ruohon ja vihreyden – ja keskellä Päiväkoti on pilari raudan alla maahan ja sen yläpuolella taivaalla, sen yläpuolella silmukka, ja se kerrottiin minulle : sanoin hänelle : en voi. Joten Moncef tuli luokseni. Ibn Aoun sanoi, ja hyvämielinen palvelija sanoi : Vaatteeni takana hän kuvasi nostavansa sen takaapäin kädellä, joten erosin, kunnes olin pylvään yläosassa, joten otin kahvan , ja se kerrottiin minulle. : Ostmk heräsi ja hän on käsissäni Vqsstha on profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ( lastentarhassa sarake islamin ja että islam sarake ja että pitelet luotettavin ja olet Islam kunnes kuolet ) sanoi mies Abdullah bin Salam . Ja kerronnassa : Olin ympyrässä, jossa Saad bin Malik ja Ibn Umar ohittivat ohi, ja Abdullah Ibn Salam kulki ohi ja he sanoivat: Tämä on mies paratiisin kansasta, joten nousin ylös ja sanoin hänelle : He sanoivat sellaisia ja sellaisia ja hän sanoi : Kunnia Jumalalle, heidän ei olisi pitänyt sanoa: Minulla ei ole siitä tietoa, mutta näin kuin pylväs olisi asetettu vihreään päiväkotiin, johon olisi asennettu napinläpi pää, ja alareunassa oli oikeudenmukaista – ja oikeudenmukainen oli Wasif – ja se kerrottiin minulle : olen hemmoteltu sitä, ja olen hemmoteltu kunnes otin kädensija, joten kerroin sen Jumalan Lähettiläs, voi Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan ja Jumalan Lähettiläs, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, sanoi : ( Abdullah kuolee ottaen luotettavin nuoli ) Sen viranomaisen Kharsha ibn al-Hur, hän sanoi : olin istuu ympyrässä Madinahin moskeijassa. Hän sanoi : Ja siellä on hyvämaineinen šeikki Abdullah bin Salam. Hän sanoi : Hän kävi hyvän keskustelun heidän kanssaan. Hän sanoi : Kun hän nousi , ihmiset sanoivat : Se, jolla on ilo katsoa miestä paratiisin kansasta, antoi hänen katsoa tätä, mitä hän sanoi. : Niin sanoin : Kun Jumala, minä seuraan häntä, joten en tiedä sijaintia talonsa . Hän sanoi : Seurasin häntä, ja hän meni, kunnes melkein lähti Medinasta, ja sitten tuli taloonsa. Hän sanoi : Pyysin häneltä lupaa, joten hän antoi minulle luvan, joten hän sanoi : Mitä tarvitset, veljeni poika? Hän sanoi : Sanoin hänelle : Kuulin ihmiset kertoa teille, mitä : on ilo nähdä miehen kansan Paratiisin, anna hänen katsoa tätä Vojbna olla kanssasi sanoi : Jumala tuntee kansan Paratiisin ja minä kerro sinulle mm sanoin, että minä nukkuessani, jos tulit luokseni, mies sanoi minulle : otti sitten Kädelläni, lähdin hänen kanssaan. Hän sanoi: Joten olin hevosella pohjoisessa. Hän sanoi : Otin ottaa sen. Hän sanoi minulle : Älä ota sitä, sillä se on pohjoisen omistajien polku . Hän sanoi : Jos hevonen on polku oikealla puolellani, hän sanoi minulle : Tule tänne ja tuo minulle vuori ja hän sanoi minulle : Mene ylös Hän sanoi : Joten menin, jos halusin nousta, kaaduin Estéelle sanoi : niin tein sen toistuvasti sanoin : sitten naputa minua niin hän toi minulle Amoadin pään taivaalle ja maan alle edellisessä jaksossa, hän sanoi minulle : nouse yläpuolelle sanoi tämä : Minä sanoin : kuinka nousta tähän päähän vuonna taivaalla, sanoi : hän tarttui käteeni Vzgel minulle sanoi : Jos olen liittyvät silmukka sanoi : kaahaa sarake ylpeys sanoi : pysyivät liittyvä episodi, kunnes se tuli sanoi : kaksi kuolemantapausta profeetta saas Allah olkoon sanoi : ( Tapoja, joilla näin vasemmalla, ovat tapoja, joilla pohjoiset omistajat sanoivat : Tavat, joilla näin oikean kätesi, ovat oikeakätisten tiet, ja vuoren kohdalla se on marttyyrien koti. ja et saavuta sitä. Hän pitää silti kiinni siitä, kun kuolet ). Hänen sanansa : Jos hevonen on menetelmä, Al-Nawawi sanoi : Hevonen on monikko katu . Ja lähestymistapa on suora polku ja menetelmän polku selkeän ja sanomisen välillä : Zajal me tarkoittaa heittämistä ….
…Yusuf, olkoon rauha häneen, hänen näkeminen unessa osoittaa kuninkaan ja peräkkäin, ja ehkä hänen aikanaan se oli korkea hinta, kuivuus ja perheen, sukulaisten ja lasten menetys . Hänen näkemyksensä osoittaa vankeutta ja siitä pelastumista, naisten onnea tai näkemyksen ja unien tulkinnan tuntemusta ja ehkä voittoa vihollisesta ja anteeksi hänelle . Ehkä hänelle ilmestyi suuri ihme, kuten isänsä näön palaaminen, olkoon rauha heillä, ja jos nainen näki Yusufin, rauha hänelle ja hän oli naimaton, hän meni naimisiin ja rikastui, ja jos hän oli köyhä, hän paransi tilaansa tässä maailmassa ja sen jälkeen . Ja joka näki Joosefin, olkoon rauha hänen kanssaan, huoltajat ja sukulaiset alistuivat hänelle, ja hänellä olisi paljon rakkautta ja rakkautta, ja sanottiin : Joka näkee Joosefin, rauha häneen, hän kärsii ahdingosta ja ahdistuksesta. veljiltään, hän pakenee ja voittaa vihollisensa . Ja joka näkee Joosefin, olkoon rauha hänen kanssaan, puhu hänelle tai antaa hänelle jotain, niin hänestä tulee unelmien vartija tietäen päivämäärät . Ja joka näki hänet, saavutti hyvät pakkosiirtolaisuudessa, ja jos hän oli vanki, hän pääsi eroon vankeudestaan ja vihollisensa alistettu hänelle, ja jos hän ei ollut poissa, palasi kotimaahansa turvallisesti ja jos hän olisi opiskelija presidenttikunnalle, hänellä olisi se ….
…Jumalan näky, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi professori Abu Saad, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : Joka näkee unessa ikään kuin seisovan Kaikkivaltiaan Jumalan käsissä, ja Kaikkivaltias Jumala katsoo häntä, ja jos näkijä on yksi vanhurskaista, sitten hänen näkemyksensä on näky armosta, ja jos hän ei ole vanhurskaiden joukossa, hänen on oltava varovainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Sinä päivänä ihmiset nousevat Herran Herran tykö . maailmoja ). Jos hän näkee puhuvansa hänelle, ole ystävällinen häntä kohtaan ja rakasta ihmisiä, Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja tuo hänet lähelle lennon aikana ). Samoin, jos hän näki kumartavansa Kaikkivaltiaan Jumalan käsissä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Käännä ja tule lähelle .~ Jos hän huomasi puhuvansa hänelle verhon takaa, hän olisi hyvä uskonnossaan ja tekisi luottamusta, jos se olisi hänen käsissään, ja vahvistaisi auktoriteettiaan . Ja jos hän näki puhuvansa hänelle ilman verhoa, se olisi virhe uskonnossaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Ja kukaan ihminen ei voisi puhua hänelle ilman ilmoitusta tai verhon takaa ) , niin jos hän näki hänet suurella sydämellään, ikään kuin hän kirkastaisi häntä, toisi hänet lähelle itseään, kunnioitti häntä ja antoi hänelle anteeksi, tai hän ei laskenut hänen ominaisuutensa, tapasi Kaikkivaltiaan Jumalan ylösnousemuksessa . Samoin, jos Kaikkivaltias näkee hänet, Hän on luvannut hänelle anteeksiannon ja armon, lupaus on kiistatta totta, koska Kaikkivaltias Jumala ei riko määräaikaa, vaan kärsii hänestä itsessään onnettomuudella ja toimeentulollaan niin kauan kuin hän on elossa . Jos Kaikkivaltias näkee hänet ikään kuin hän kehottaisi häntä, hän on päättänyt siihen, mihin Kaikkivaltias Jumala ei suostu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Hän kehottaa sinua, jotta muistat .~ Jos hän oli pukeutunut vaatteeseen, hän on huoli ja sairaus siitä, mitä hän elää, mutta hän ansaitsee paljon kiitoksia . Kerrottiin, että jotkut ihmiset näkivät ikään kuin Jumala olisi pukenut hänet kahteen vaatteeseen, joten hän pani ne paikoilleen ja pyysi Ibn Siriniä ja sanoi, valmistaudu hänen onnettomuuteensa, ja ei kauan sen jälkeen hän löi kunnes hän tapasi Kaikkivaltiaan Jumalan, ja jos hän näki valon hänessä, hän ei pystynyt kuvaamaan häntä, hän ei hyötynyt hänen käsistään siitä, mitä hän elää . Jos hän näki, että Kaikkivaltias Jumala kutsui häntä nimellään tai muulla nimellä . Hänen käskynsä on korkea ja hän voittaa vihollisensa, ja jos hän antaa hänelle osan tämän maailman hyödykkeistä, hän on ansainnut armonsa . Jos hän näkee, että Kaikkivaltias Jumala on vihainen hänelle, se osoittaa hänen vanhempiensa suuttumusta häntä kohtaan. Jos hän näkee ikään kuin vanhemmat olisivat vihaisia häntä kohtaan, se osoittaa, että Jumala on vihainen häneen . Sillä Ezz sanoi, että hänen nimensä on ~ Kiitos minulle ja vanhemmillesi ~. Ja se kerrottiin joissakin uutisissa, Kaikkivaltiaan Jumalan mielihyvä vanhempien tyytyväisyydestä ja Kaikkivaltiaan Jumalan viha vanhempien vihassa . Ja sanottiin : Joka näkee, että Kaikkivaltias Jumala on vihainen hänelle, niin hän putoaa korkealta . Koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja joka sallii vihaa häntä vastaan, se menettää oivaltaan ). Jos hän näki pudonneen muurilta, taivaalta tai vuorelta, se osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan vihan häneen . Jos hän näkee itsensä Kaikkivaltiaan Jumalan käsissä, paikassa, jonka hän tuntee, oikeudenmukaisuus ja hedelmällisyys leviävät tuossa paikassa, ja sen sortajat hukkuvat ja sorretut ovat voitokkaita . Jos hän näyttäisi katsovan Jumalan valtaistuinta, olkoon hän siunattu ja korotettu, hänellä olisi armoa ja armoa . Jos hän näkee esimerkin tai kuvan ja hänelle kerrotaan, että hän on sinun jumalasi, tai hän ajattelee olevansa hänen jumalansa, olkoon kunnia hänelle, niin hän palvoi häntä ja palvoi häntä, sitten hän on tekemisissä valheiden kanssa. ymmärtää, että se on totta, ja tämä on visio joku, joka valehtelee Kaikkivaltiaalle Jumalalle . Jos hän näkee ikään kuin loukkaa Kaikkivaltiasta Jumalaa, hän ei ole uskova Herransa, Korotettujen, armosta, eikä ole tyytyväinen tuomioonsa ….
…Ibrahim, rauha hänelle, hänen näkemyksensä unessa merkitsee hyvyyttä ja siunausta, palvontaa ja itsemääräämisoikeutta, ravintoa ja altruismia, vanhurskaasta jälkeläisestä huolehtimista, hyvän nauttimista ja pahuuden, tiedon ja ohjauksen kieltämistä sekä perheen ja sukulaisten hylkäämistä tottelemaan Kaikkivaltiasta Jumalaa . Jumala Kaikkivaltias . Hänen näkemyksensä osoittaa myös myötätuntoisen isän ja että Abraham, rauha hänelle, on islamin isä, ja hän myrkytti meidät muslimeilla . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, että hän joutuisi vaikeuksiin ja olisi turvassa heiltä . Se voi myös osoittaa . Nähdä hänet siitä, mitä hän toivoo hyvältä tai lainsäädännöltä, tai säilyttää hyvät ja hylätä pahat veljet . Se, mitä joku näki koskeneensa häneen, osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan rakkautta, aivan kuten hänen näkemyksensä osoittaa Hajjin . Ja jos nainen näkee Ibrahimin, olkoon rauha hänen unessaan, hän kärsii vaikeuksista joidenkin lastensa puolesta, mutta Kaikkivaltias Jumala säästää hänet hänestä . Ja kenestä tahansa tulee Abraham unessa, rauha hänelle, osoittaa vihollisten onnettomuuden, mutta hän on voitokas . Ja hän voi olettaa valtion tai imaaminsa ja olla oikeassa siinä, tai hän elää epätoivon jälkeen, ja ehkä vanhinten sanansaattajat toivat hänelle hyviä uutisia . Ja joka näkee Aabrahamin, rauha hänelle, hän voittaa vihollisensa tai saa uskovan vaimon, tai kuningas kärsii vaikeuksista ja ahdistuksesta ja pakenee sitten siitä . Ja joka näki hänet kutsuvan hänet tykönsä ja vastannut hänelle Talbiyan kautta, ja hän kiiruhti hänen luokseen, hänen asemansa nousi . Jos hän näki hänet, hän soitti hänelle, mutta ei vastannut hänelle, tai näki hänen uhkaavan häntä tai uhkaavan häntä tai nähdessään kulmakarvan, hän voi olla Hajjin takana hänen mahdollisuutensa kanssa tai hän on laiminlyönyt rukous tai pistäminen imaamia tai tekopyhää vastaan, ja jos hän näkee hänet epäuskoisena, hän omaksuu islamin tai syntisen, joka tekee parannuksen tai on laiminlyöjä. Rukoilemaan hän palasi siihen . Ja joka muuttuu Aabrahamin kuvaksi, olkoon häneen rauha tai asetetaan hänen vaatteensa, hän kärsii . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, että suru ja ahdistus olivat kadonneet, ja hyvyys ja opastus kohdanneet häntä . Ja sanottiin : Nähdessään Abrahamin rauha olkoon hänessä, esti isää ….
…Jos hänestä tuli verta, se on hänen syntinsä . Jos hän tahraa sen, siitä tulee kiellettyä rahaa, ja sanottiin, että verta tuli ulos lasten takaosasta ….