Olen unta, että olin aikeissa kuolla | unelmien tulkinta islamissa.com

…Katsooko profeetta, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, unen? Mietin ilmaisutieteen tärkeää tieteellistä kysymystä, jota artikkelini on hänelle nimittänyt, ja sanon siitä : Näkyn alku on Jumalalta, ja uni on Paholaisen, ja tämä on korjattu nimenomaisen Sunnan tekstillä. Profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, sanoo : [ Näky on Jumalalta ja uni Saatanalta ] Sovittu siitä . Saatana on sitoutunut jokaisen ihmisen pysyvään vihamielisyyteen , Fdaute, joka koskaan vapautuu unessa, saa unet kauhistuttamaan heitä, tai valppaus vastaa haittoihin, Kaikkivaltias Jumala sanoo : [ ja eläkää mainitsemalla Rahman, demoninsa vastakohta, hän on hänen vastakohta ] jota aiheuttavat hänelle perkele potkuja hänet uskottomia, ~ hän on osoitettu hänelle, ~ se sanottiin tässä maailmassa , estää häntä muslimi , ja henkiin pyhän , ja kertoa hänelle kuuliaisuutta , ja tilaus häntä synnistä ; Se on Ibn Abbasin sanonnan merkitys . Joten Valohlam on huolestuttava siitä, kuka muutti pois miehestä , kuuliaisuuden ja rukousryhmän hylkäämisestä , ja toivoo Kaikkivaltiaan Jumalan sanoja hänen perillisilleen : [ Ei Allahin ystäviä ei ole pelkoa, eivätkä ne saa surua niitä, jotka uskovat ja pelkää heitä ihmisen tässä elämässä ja että elämässä …] tulkintaa pyydettiin ihmissilmällä hyvä nähdään uskovaa tai nähdä häntä . Unelmat ovat vähäisiä tai puuttuvat Jumalan vartijoista, koska heidän tekonsa ovat eristäneet heidät kirotun Saatanan vahingoista, joista tärkein on usko ja hurskaus . Profeetta, rauha hänelle ja älä näe unta koskaan, ja niin muut profeetat ja todisteet tästä haastattelusta : Abdullah bin Masood sanoi : Allahin lähettiläs rauhan hänelle : [ Mitä vain teillä on kaikki hänen jinnin puolisonsa sanoivat : Varokaa, oi Allahin lähettiläs? Hän sanoi : Ja minulle, paitsi että Jumala auttoi minua, joten hän omaksui islamin, joten hän ei käske minua paitsi mitä hyvää. ] ﴾ Sahih muslimi . Sitä, joka antaa tämän arvokkuuden heräävässä elämässä, ei estetä antamasta sitä hänelle unessa, eikä hän koskaan näe unta oikeudellisessa merkityksessä, jonka päätimme tämän artikkelin alussa . Jumala tietää…

…Mikä on unen totuus? Al-Khattabi sanoi Gharib al-Hadithissa : Se on raskas transsi, joka hyökkää sydämeen ja katkaisee sen ulkopuolisten asioiden tuntemisesta . Sanottiin outo määritelmä, joka on : Se on veren virtaus maksaan ja sen kohtaaminen siinä ei ole muuta kuin . Profeetan [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja hänen perheelleen ] luvalla on osoitettu, että hän sanoi : Uni on kuoleman veli, eikä paratiisin kansa nuku . Al-Albani vahvisti sen al-Sahihissa [1087], ja tällä hetkellä on [ useita teorioita ], jotka yrittivät selittää unta, mukaan lukien : Vaskulaariteoria : uni selitetään veren puuttumisella aivoissa . Kemiallinen teoria : Siinä sanotaan, että uni on seurausta kemiallisten reaktioiden ja aineenvaihdunnan vaikutuksesta, joten veressä muodostuu myrkyllisiä aineita, jotka kulkevat runsaasti, siirtyvät aivoihin ja lisäävät unta . Pavlovin teoria : Syy-yhteys ja herätys . Ray Medesin teoria : Hän on humanististen tieteiden professori Lontoon yliopistossa, ja hän selitti unen yleensä ja sanoo, että henkilö on tottunut nukkumaan ja siksi nukkuu, ja siksi jos hän tottuu jättämään unen vähitellen, hän teki ei nukkunut ollenkaan, ja pysyi hereillä . Tämä unihäiriö tai hämmennys liittyy siihen, joka ei usko näkymättömään. Mitä tulee muslimiin ja uskoviin, hän uskoo siihen, mitä hän tuli Jumalalta ja Hänen lähettiläänsä, koska hän tietää, että tämä on totta uutinen tiedon, totuudenmukaisuuden ja lausuman täydellisyyden varmistamiseksi, kuten Kaikkivaltias sanoi [ eikö hän tiedä kuka on luotu ja hän on sellainen ja asiantuntija ] ,,,,, Joten hän uskoo hahmoteltuun uskoon siihen, mikä on kauniimpaa ja yksityiskohtaisempaa siinä, mikä on yksityiskohtaista, ja uskoo tiedon maailmalleen, riippumatta siitä, onko hän ymmärtää menetelmän, ja tietääkö hän viisauden tai ei, ja tottelee Jumalaa ja viisautta, lakia ja lakia, hänen tilansa on se, mitä enkelit sanoivat : [ Kunnia olkoon sinulle, meillä ei ole mitään muuta kuin mitä opetit meille että olet tietävä, viisas ]. Huomaa, että uni on alun perin hämmentävä asia hyökkäyksessä ihmiseen ja hänen hallintaansa häntä kohtaan ja katkaisemalla henkilön suhde ulkomaailmaan ilman ihmisen pienintäkään tahtoa, ja jotkut odottavat tunteja eivätkä tule hänen luokseen, ja saattavat tule hänen luokseen aikana, jolloin hän ei halua häntä, ja jotkut pakenevat sängystä ja unesta peläten sitä, mitä hän oli aiemmin . Hän kärsii ja tulee painajaisista tai Jathoomista ….

…Visioiden tyypit : jo määritelty visio ja se , että huomasimme aikamme aikana yhä enemmän huomiota näihin oivalluksiin ja hänen tarinaansa kahdesta risteyksestä ja löysimme usein kysyttävää? Onko se unta tai visio , mutta voi löytää joitakin yleisö on rikki tällä alalla , ja se on tullut on seinä ilmaus visio erittäin palatsin kiivetä kun yhdestä aikaa ja toinen . Tämä on vain tietämättömyyttä Kleinissä ja kiireellisyyttä ja rohkeutta fatwalle, joka ilmaisee näkemyksiä fatwasta tähän jakeeseen kielellä Aziz : Ja kuningas sanoi: näen seitsemän rasvaa lehmää, jotka hän syövät seitsemän laihaa Snblattia ja seitsemän vihannesta ja muuta Iabsat O public Ole hyvä ja neuvo minua näkemyksessäni , jos näky ohittaa ( Yusef 43) ja hänen sanansa : ( Anna minulle neuvoja ) osoittaa, että näyn ilmaisu on fatwa, jota ei pitäisi sanoa ilman tietoa . Tutkijoiden visioissa ja sanonnoissa meditaattori löytää todellakin , mihin ne on jaettu kolmeen tyyppiin : 1. Visio kauhistui 2. Mikä on nykyaikainen itse – 3 tosi unta tai hyvää ** lainaten tohtori Fahad Al- Osaimiä ….

…Vakava . Ja jos se on kaksikymmentäyhdeksän, se osoittaa hyvyyttä, helpotusta ja nautintoa . Ja jos hän kuuli ukkosen unessa ja näky oli toukokuun yhdeksänä päivänä, se osoitti aatelisten kuoleman kyyhkysellä, ja kuolema tapahtui turkkilaisissa ja samoin lampaissa, ja sataa paljon , ja hedelmätarhojen parhaat puolet olivat runsaat . Jos se on kymmenen välissä, esiintyy vakavia sairauksia . Jos ukkosta kuulee unessa ja näky on kesäkuussa, jopa kymmenen päivän päässä siitä, se osoittaa tutkijoiden kuoleman ja kunnioitettavimmat Egyptin maassa, hinnat ovat halpoja, raha kasvaa ja maa ja meri kalastus lisääntyy . Ja jos ukkosta kuuluu ja näky on heinäkuusta kuuteen päivään, sade esiintyy joulukuussa, ja istutus etenee ja kasvaa, ja roomalaisten suuret ihmiset kuolevat ja hinta laskee Jemenissä, ja sota putoaa persialaisten maahan, ja Egyptin maassa on pahaa kuninkaan puolella, ja he joutuvat vankeuteen lapsissa, ja kuningas tulee idästä kuljettamaan heitä vankina omaansa. maa . Ja jos ukkonen on lopussa tai seitsemän jäljellä, se osoittaa turvallisuutta koko maassa, ja hinta on halpa Basran maassa ja Abyssinian maassa, ja maa on mustattu Eufratin mustaksi. , ja jotkut hedelmät, kuten palmu ja banaanit, saavat vitsauksia, ja vehnää on runsaasti . Ja jos vuoden lopussa ihmiset pelkäävät tappaa kuninkaansa . Jos ukkosta kuuluu unessa ja visio on elokuussa, se on hyvä merkki Levantin kansalaisille sekä Gorganin ja Azerbaidžanin kansalaisille. Heinäsirkkoja vähennetään ja kazarien kuningas sekä Gogin ja Magogin kuningas kuolevat, ja taistelut putoavat heidän väliin . Ja jos sen lopussa on ukkosta, niin se on hedelmällistä Egyptin maassa ja sen täynnä, ja hinnat ovat siellä halpoja karuuden, korkeiden hintojen ja kuoleman jälkeen . Jos unta kuuluu ukkosen aikana ja visio on syyskuussa sen toisena päivänä, sataa paljon, vuoden alussa esiintyy kuivuutta ja lopussa hedelmällisyyttä ja heinäsirkkoja. on Kufan ja Basran Tabahien maassa, ja ihmiset joutuvat suureen nälkään, ja muslimit avaavat linnoituksia, roomalaisten ja turkkilaisten välillä taistelevat pitkään, lannoittavat huijausta ja saavat sen hedelmät ja jyvät . Ja jos se oli kymmenes päivä, se osoitti sateen puutteen tuona vuonna Maghrebissa, ja Kaikkivaltias Jumala tietää parhaiten ja Hänen poissaolonsa on viisaampaa . Ja jos se on kaksikymmentäyhdeksän, se osoittaa hyvyyttä, helpotusta ja nautintoa . Ja jos hän kuuli ukkosen unessa ja näky oli toukokuun yhdeksässä päivässä, se osoitti aatelisten kuoleman kyyhkysellä ja kuolema tapahtui turkkilaisissa ja samoin lampaissa, ja sataa paljon , ja hedelmätarhojen hyvää oli runsaasti . Jos se on keskellä kymmenen, esiintyy vakavia sairauksia . Jos ukkosta kuulee unessa ja näky on kesäkuussa, jopa kymmenen päivän päässä siitä, se osoittaa tutkijoiden kuoleman ja kunnioitettavimmat Egyptin maassa, hinnat ovat halpoja, raha kasvaa ja maa ja meri kalastus lisääntyy . Ja jos ukkosta kuuluu ja näky on heinäkuusta kuuteen päivään, sade esiintyy joulukuussa, ja istutus etenee ja kasvaa, ja roomalaisten suuret ihmiset kuolevat ja hinta laskee Jemenissä, ja sota putoaa persialaisten maahan ja Egyptin maassa on pahaa kuninkaan puolella, ja he joutuvat vankeuteen lapsissa, ja kuningas tulee idästä kuljettamaan heidät maallensa vankeja . Ja jos ukkonen on lopussa tai seitsemän jäljellä, se osoittaa turvallisuutta koko maassa, ja hinta on halpa Basran maassa ja Abessinian maassa, ja maa on mustattu Eufratin mustaksi. , ja jotkut hedelmät, kuten palmu ja banaanit, saavat vitsauksia, ja vehnää on runsaasti . Ja jos vuoden lopussa ihmiset pelkäävät tappaa kuninkaansa . Jos ukkosta kuuluu unessa ja visio on elokuussa, se on hyvä merkki Levantin kansalaisille sekä Gorganin ja Azerbaidžanin kansalaisille. Heinäsirkkoja vähennetään ja kazarien kuningas sekä Gogin ja Magogin kuningas kuolevat, ja taistelut putoavat heidän väliin . Ja jos sen lopussa on ukkosta, niin se on hedelmällistä Egyptin maassa ja sen Niilin tulvissa ja hinnat ovat siellä halpoja, korkeiden hintojen ja kuoleman jälkeen . Jos unta kuuluu ukkosen aikana ja visio on syyskuussa sen toisena päivänä, sataa paljon, vuoden alussa on kuivuutta ja lopussa hedelmällisyyttä. heinäsirkat ovat Kufan ja Basran Tabahien maassa, ja ihmiset joutuvat suureen nälkään, ja muslimit avaavat linnoituksia, roomalaisten ja turkkilaisten välillä taistelevat pitkään, lannoittavat huijausta ja saavat sen hedelmät ja jyvät . Ja jos se oli kymmenes, se osoittaa sateen puutteen tuona vuonna Marokossa, ja Kaikkivaltias Jumala tietää parhaiten, ja Hänen poissaolonsa on viisaampi ….

…Peitto Jos näet peiton unessa, se ennustaa iloja ja iloa ympäristöstäsi . Tyttöstä tämä unelma ennustaa, että hänen viisaat menetelmät ja käytännön menetelmät tuovat hänet lähemmäksi henkilöä, joka valitsee hänet vaimoksi . Jos peitto oli puhdas unessa, mutta se lävistettiin . Tytöllä on aviomies, joka arvostaa häntä erääntyneenä, mutta hän ei ole kovin innostunut yrityksestä ja jatkamisesta hänen kanssaan . Jos uni on peite likainen, hänellä on todisteet huolimattomuudestaan ja huolimattomuudestaan pukeutumisessa ja käyttäytymisessä, joten hän ei pysty turvaamaan sopivaa miestä . Unta peitosta on erittäin hyvä ennus . Jos se on puhdas ja valkoinen, se tarkoittaa naiselle onnellista työtä, mutta jos se on likainen, odota epämiellyttäviä tilanteita . Sairaus seuraa yleensä tätä unta ….

…Pitäisikö joku, joka halusi nähdä hyvän näkemyksen, tehdä tapoja esimerkiksi ennen nukkumista tai tuoda lintuja? On jo mainittu, että jotkut sairaat ihmiset ovat tehneet tällaisen virheen , koska se on, kun hän itse on tietty henkilö , esimerkiksi , ja hänen tilansa huononee sanoilla, jotka lisäävät taudin kuvauksineen hänelle kuten heidän sanomansa : Ma’oun , jolla on sielu . . . Jne , sillä tämä tilanne voi työntää sen omistajalle, kunnes hän alkaa kysyä jumalatar nähdä unta, jonka kautta hän tietää, mitä hänen tilansa on , ja hän voi ajatella, joka aiheutti hänelle tässä tilanteessa , tai noidat , tai karvainen , ja hän näkee unta , ja usein hän näkee sen toiveuniin – ja kun kyseessä on tämä – mutta meillä voi olla henkilö, joka ei kärsi mitään tautien oireita , joten tutkijat ilmaisun mainittu asia, että hän on moraali, mukaan lukien : todenmukainen puheen ja aksentti , nukkua valoa , on oikealla puolella , ja lausua suura nukkuessa : (ja aurinko selventämiseksi ) (1), ja Sura ( ja yön jos näön ) (1), Surat : viikunat , vilpittömyys ja Almaoztin , tätä huomioon Koraanin , en löytänyt todisteita tästä jakamisesta tämän aidan , ja määräsi toinen vaatii tätä rukouksensa : ( Oi Allah, etsin turvaa sinua huonoja unia Ja etsin turvaa pahalta heräämisen ja nukkumisen manipulaatiolta , oi Jumala , Etsin teille visio hyvästä, vilpittömästä, hyödyllisestä ja unohtumattomasta . Voi luoja , näytä minulle, mitä rakastan unelmassani ) ‘1’. Ei ole epäilystäkään siitä, että ihmisen puhdas pyyntö on lähellä vastaamista , varsinkin jos hän tekee asioita, jotka saavat kutsun vastaamaan, mukaan lukien : olla herkullinen ruoassa, ei juoda tai syödä muuta kuin hyvää , vaatia Jumalaa anomista , ja pyytää häntä sadalla reseptillä, tämä on asianmukaista, jotta hän voi vastata – varsinkin – Jos vaatteessa ja muodossa oli pitkä matka, joka tarvitsi liioittelua , enkä löytänyt Sunnalta mitään tämän rukouksen tueksi. jonka Ibn Hajar antoi valloituksen aikana , se ei ole muuta kuin rukous , ja ihminen kutsuu Jumalaa millä . Jumala avaa sen, ehkä mitä Ibn Hajar suonistaa tästä ovesta ….

…Ja parta : Joka näkee, että se on kasvanut liian pitkäksi, hänen näkemyksensä osoittavat velkaa ja ahdistusta . Jos se jatkuu, kunnes se putoaa maahan, se tarkoittaa kuolemaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Siitä me olemme luoneet teidät, ja me palautamme teidät .~ Jos se kesti, kunnes se tarttui vatsaan, hän löi rahaa ja kasvoja, joilla hän väsyisi yhtä paljon kuin vatsassaan . Jos hän huomaisi, että hänen pituudeltaan oli hyvä mitata, hän olisi ansainnut rahaa, ihmisarvoa ja hyvää elämää . Ja sanottiin, että jos sitä jatkettiin napaan saakka, se osoitti, ettei se ollut kuuliainen Jumalalle . Jos hän näki, että sen sivut olivat pitkiä ilman vyötäröä, hän saisi rahaa, josta muut nauttivat, ja Ibn Sirin tuli miehen luo ja sanoi : näin, että partani saavutti navani ja katsoin sitä . Hän sanoi : Olet muezsiini, joka tarkastelee naapureiden roolia . Parta ei ole ylistetty poikansa tulkinnassa, joka ei ole aikuinen, ja jos hän huomaa ottaneensa muun kuin hänen partansa käteensä ja vetäneensä, hän perii rahansa ja syö sen . Partan menetys, jos se ei lisäänny, on osoitus helppoudesta ja velan ja emättimen eliminoinnista . Ja jos sen lasku on suurempi, se osoittaa nöyryytystä sekä rahaa ja arvovaltaa . Jos hän näkee, että tyyny puhuu vaimolleen, kohtalo sekoittaa hänen asiansa ja erottaa hänet ja rakkaansa, koska paholainen, Jumala kirosi hänet, puhui Eevalle kosmetiikan muodossa . Ja partan hiusten mustuus osoittaa annostelun, jos se oli pimeää, joten jos se mustattiin vihreäksi, hän saisi paljon hallussapitoa ja rahaa, mutta hän olisi tyranni, koska se on faraon partan ominaisuus . Sen kellertävyys on merkki köyhyydestä ja niukkuudesta, ja punainen on merkki hurskaudesta . Ja jos hän näki ottaneensa partansa ja hiuksensa hajaantuneen hänen käteensä . Hän tarttui siihen eikä heittänyt sitä hänelle, koska raha menee hänen kädestään ja palaa sitten siihen. Jos hän näkee heittäneensä sen, rahaa menee häneltä eikä sitä palauteta hänelle . Lisääntyneet viikset hiukset ovat inhottavia . Ja sen epätäydellisyys on kiitettävää, ja tulkinta partan kynsimisestä rikkaalle miehelle on hänen rahansa ylellisyyttä, ja köyhille osoittaa, että kaksi ihmistä tapaa hänet yhdessä, ja osoittaa, että hän lainaa ihmiseltä jotain ja lainaa toiselle . Ja partan parranajo menee . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi katkaissut partansa, mikä on jäljellä hänen käsistään, hän maksaa zakatille rahoistaan . Ja harmaat hiukset partassa, arvokkuus ja arvostus . Ja Hemoglobiini : Lester, jos Hb Balhina, ilmoitti sitoutuvansa vuoteen . Jos hän näki ikään kuin ajeltuisi päänsä ilman partaa, hän pitäisi pomonsa salaisuuden . Jos hän näkee kärsineensä heistä kaikista, hän pyrkii piilottamaan köyhyytensä ja etsii kohtaloa kansan kanssa . Ja jos runous hyväksyi pigmenttinsä, se palaa suuntaan eikä jää paljon . Jos hän näkee kuolevansa mudassa tai rappauksessa, hän pyytää kauppoja ja hänen asiansa on hyvin tiedossa . Naisen parta osoittaa, ettei hän koskaan synny, ja sanottiin, että se osoittaa hänen sairautensa. Sanottiin, että se tulkittiin aviomiehen rahojen ja poikansa kasvuksi ja poikansa kunniaksi, ja sanottiin, että jos hän oli naimisissa, hän ilmoitti miehensä takaiskuvan . Jos hän huomaa olevansa raskaana, hän synnyttää pojan ja hänen asiat hoidetaan . Ja sanottiin, että jolla on pitkä parta ja paljon hiuksia, sillä on pitkä elämä ja enemmän rahaa . Ja sanottiin, että jotain, joka tapahtuu ennen aikanaan, osoittaa pahaa, kuten silloin, kun miespuoliset pojat näkevät parta tai valkoisen tunteen, ja naispojilla on häät tai poika . Samoin kaikki, mikä on hänen aikojensa ulkopuolella, paitsi puhuminen, sillä puhuminen on hyvä opas, koska ihminen on luonnostaan puhuva eläin . Jos nuori mies, joka ei ole vielä saavuttanut unta, näkee, että hänellä on parta, hän kuolee eikä saavuta unta, ja se johtuu siitä, että on kulunut aika, jolloin hänen olisi pitänyt olla parta . Jos poika ei ole kaukana parta-kasvin ajasta, se on osoitus siitä, että hän on yksin ja tekee omaa asiaaan . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luo ja sanoi : näin, että partani pidentyisi ja Sabalai ei kasvanut pitkään, joten hän sanoi : Sinä lyöt rahaa, josta muut voivat onnitella . Ja koukku on miehen apu, joka kiertää sitä ja asuu sen kanssa ihmisten keskuudessa, joten mitä hän näki siinä tapahtui, niin hän tulkitsi sen kuten mainitsit . Ja joka näkee puolet partastaan ajeltuina, niin häneltä puuttuu ja hän menee kohti sitä, joten jos ajoi sen tuntemattomalle nuorelle miehelle, hän meni kohti tuntemansa vihollisen, hänen nimensä tai vastaavansa kättä . Jos šeihi ajelee sen, niin hän menee arvioidun rajansa kanssa, ja jos sitä ei tunneta, hän menee suuntaan sortavan hyväksikäyttäjän päällikön käsillä, jolla ei ole perustaa, ja jos hän näkee, että se on katkaistu, sitten hänet pitäisi leikata rahoistaan ja mennä sivultaan niin paljon kuin hän leikkaa partastaan . Jos hän näkee, että he ovat lentäneet, hän menee perheensä luo, ja hänen kykynsä riippuu rahastaan . Parranajo on helpompaa kuin kyniminen, ja kyniminen voi olla hyvä joillekin hänen asioilleen, jos kasvot eivät ole epäilyttäviä, mutta tämä hyvyys on hänelle vaikeaa ….

…Kuninkaan seuraaminen . Ja joka näkee oikeudenmukaisen auktoriteetin saapuvan johonkin paikkaan, Kaikkivaltiaan Jumalan armo tukahduttaa tuon paikan, ja jos paikka on jotain, joka kieltää sen pääsyn herätykseen, se on onnettomuus . Ja joka näkee eroavansa kuninkaiden portista, hän voittaa antamalla . Jos hän näkee tulleen kuninkaan, hän saa kunnian ja mielihyvän . Ja kuka, joka näki kiistelevänsä kuninkaan kanssa, sai silmän armon, mielihyvän ja hyvyyden, ja kuolleiden kuninkaiden näkeminen osoitti, mitä he jättivät heidän jälkeensä . Kuninkaan visio osoittaa voiton vihollisista ja moraalittomuudesta . Tuntemattoman sulttaanin näkeminen tarkoittaa tulta, merta ja unta . Jos hän huomasi, että kuningas oli huonolaatuinen, se oli osoitus hänen huonosta johtamisesta seurakunnassa . Ehkä kuninkaan näkeminen osoitti dirhamien tai dinaarien kolikon . Ja kuka näkee unessa prinssin tai sultanan, ehkä hän voi valvoa ihmisten oireita . Kuka näkee, että hän syleilee sulttaania tai kättelee häntä, hän ratkaisee tilansa hänen kanssaan . Ja joka näkee, että hän riidelee sulttaanan kanssa, hän kiistelee Koraanin kanssa, koska auktoriteetti on väitekielellä . Ja jos potilas näkee tuntemattoman sulttaanin lähettämisen pyyntöönsä, se on Kuoleman Enkelin sanansaattajia, ja Jumala on sulttaani . Ja joka näki, että sulttaani otti huput, hän otti rahansa . Ja joka näkee, että sulttaani on ahdistuksessa, hän on järkyttynyt . Ja joka näkee, että sulttaani on hullu, hän on huolestunut . Ja joka ajattelee, että sulttaani on vetäytynyt neuvostostaan, se on hänen auktoriteettinsa heikentyminen tai häviäminen . Ja joka näki, että sulttaanin saarnatuoli oli rikkoutunut sen kanssa, tai että hän ei saanut päätökseen rukoustaan, tai että miekka otettiin häneltä, hänen talonsa tuhoutui tai sonni piti häntä tai että eläin polki hänet , kaikki tämä poisti hänet auktoriteetistaan . Sultanin mustat vaatteet lisäsivät voimaa, valkoiset lisäsivät loistoa ja synnin vapautumista, puuvillavaatteet osoittivat hurskautta ja vaatimattomuutta, ja villavaatteet olivat runsas siunaus . Jos vakooja näkee, että hänestä on tullut hallitsija, hänen tilansa tulee ilmeiseksi, ja jos nainen näkee olevansa hallitsija, hän paljastuu ja jos hän on sairas, hän kuolee . Jos hän näkee sulttaanin sokeuden, sokaistan hänet hänen kansansa uutisiin . Tuo kuningas . Ja joka näkee oikeudenmukaisen auktoriteetin saapuvan johonkin paikkaan, Kaikkivaltiaan Jumalan armo tukahduttaa tuon paikan, ja jos paikka on jotain, joka kieltää sen pääsyn herätykseen, se on onnettomuus . Kuka näkee eroavansa kuninkaiden portista, hän voittaa antamalla . Jos hän näkee tulleen kuninkaan, hän saa kunnian ja mielihyvän . Ja kuka, joka näki kiistelevänsä kuninkaan kanssa, sai silmän armon, mielihyvän ja hyvyyden, ja kuolleiden kuninkaiden näkeminen osoitti, mitä he jättivät heidän jälkeensä . Kuninkaan visio osoittaa voiton vihollisista ja moraalittomuudesta . Tuntemattoman sulttaanin näkeminen tarkoittaa tulta, merta ja unta . Jos hän huomasi, että kuningas oli huonolaatuinen, se oli osoitus hänen huonosta johtamisesta seurakunnassa . Ehkä kuninkaan näkeminen osoitti dirhamien tai dinaarien kolikon . Ja kuka näkee unessa prinssin tai sultanan, ehkä hän voi valvoa ihmisten oireita . Ja joka näkee, että hän syleilee sulttaania tai kättelee häntä, hän ratkaisee tilansa hänen kanssaan . Ja kuka tahansa nähdessään riitelevän sulttaanan kanssa, hän kiistelee Koraanin kanssa, koska auktoriteetti on väitekielellä . Ja jos potilas näkee tuntemattoman sulttaanin lähettämisen pyyntöönsä, se on Kuoleman Enkelin sanansaattajia, ja Jumala on sulttaani . Ja joka näki, että sulttaani otti huput, hän otti rahansa . Ja joka näkee, että sulttaani on ahdistuksessa, hän on järkyttynyt . Ja joka näkee, että sulttaani on hullu, hän on huolestunut . Ja joka ajattelee, että sulttaani on vetäytynyt neuvostostaan, se on hänen auktoriteettinsa heikentyminen tai häviäminen . Ja joka näki, että sulttaanin saarnatuoli oli rikkonut sen, tai että hän ei saanut päätökseen rukoustaan, tai että miekka otettiin häneltä, tai hänen talonsa tuhoutui, tai että sonni kiusasi häntä tai että hänet poljettiin eläin, kaikki tämä poisti hänet hänen auktoriteetistaan . Ja sulttaanin mustat vaatteet lisäsivät voimaa, valkoiset lisäsivät loistoa ja synnin vapauttamista, puuvillavaatteet osoittivat hurskautta ja vaatimattomuutta, ja villavaatteet olivat runsas siunaus . Ja jos vakooja näkee, että hänestä on tullut hallitsija, hänen tilansa tulee ilmeiseksi, ja jos nainen näkee olevansa hallitsija, hän paljastuu, ja jos hän on sairas, hän kuolee . Jos hän näkee sulttaanin sokeuden, sokaistan hänet hänen kansansa uutisiin ….

…Näevätkö taivaan ihmiset tai helvetin ihmiset näkyjä vai unelmia? Tämä kysymys on yksi niistä asioista, joista olen pysähtynyt paljon, ja pitkän tutkimuksen jälkeen paratiisilaisten ja helvetin ihmisten ominaisuuksista sanon : Paratiisi on siunauksen asuinpaikka, ja mikä ystävällisyys, Jumala Kaikkivaltias sanoo jumalallisessa hadithissa, jonka Bukhari kertoi Paratiisin kirjassa ja sen autuuden kuvauksessa Abu Hurairahin kautta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : [ Olen valmistanut vanhurskaille palvelijoilleni sen, mitä yksikään silmä ei nähnyt, korvaa ei kuullut eikä ihmisen sydän vaarassa ]. Sen mukaan, mitä hän kutsui sanottavan rauhaa heidän suhteenan, kuten Bukhari totesi, samassa asennossa entinen : […….. Älä virtsa, älä ulosta, Imitkhtonia, Atvlonia, Omchathmia kulta, nimetty myski ja Mjamram Aloe Ja heidän aviomiehensä al-hoor al-ayn, heidän moraalinsa yhden miehen luomisesta heidän isänsä Aadamin kuvana, kuusikymmentä kyynärää taivaalla ]. Tämä autuus on ikuinen, ja tuli on myös ikuisen kurjuuden asuinpaikka. Al-Sahih on myös osoittanut, mitä Al-Bukhari kertoi Abu Saeedin välityksellä, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : [… oi paratiisin kansa ! Kuolemattomuus, ei ole kuolemaa, o helvetin ihmiset ! Kuolemattomuus ei ole kuolema . Nukkuminen on yksi ominaisuuksista puute ihmisten itsemääräämisoikeuteen Paratiisin, ja se tuli hadith kautta Abu Huraira ketju lähetyksen : [ nukkuminen on veli kuolemaan ja Paratiisin ihmiset eivät nuku. ] Al-Al-Albani korjasi tämän hadithin, olkoon Jumala armollinen hänelle, julkaisussa Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 s. : 74 H : 1087 Se on myös ristiriidassa helvetin ihmisten iankaikkisen kärsimyksen kanssa, koska he haluavat Jumalan vapauttavan heidät heidän kärsimyksistään, mutta heillä ei ole muuta kuin surua, kuten Kaikkivaltias sanoi heistä. [Ja varoita heitä sydänsäryn päivänä, koska asia on ohi, kun he ovat huolimattomia eivätkä usko ] Maryam : 39….

…Fadl Sahih Al-Bukhari 76 – Sheikh Al-Islam Abu Ismail Al-Harawi kertoi Al-Harawin siirtoketjusta hänen välitysketjunsa Abu Zaid Al-Marwaziin. Hän sanoi : Nukuin kulman ja pyhäkön välissä ja näin profeetan – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – unessa ja hän sanoi minulle : oi Abu Zaid, kuinka kauan tutkit Alin kirjaa -Shafi’i etkä tutki kirjaani? Sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, mikä on kirjasi? Hän sanoi : Muhammad bin Ismailin moskeija . Visio Ibn al-Jawzin kuolemasta 77 – Abu al-Rabin ‘viranomaisella Ali bin Abd al-Samad bin Ahmad bin Abi al-Jaish Abiyyan viranomaisella, hän sanoi : Afif al-Din Maatuq al- Qalioubi sanoi : näin, mitä hän näki nukkuvana sanovan : Elämäänne olen johtanut ja katkaissut saarnatuolin, ja olen tietoinen köyhistä. Vastaus Hän sanoi : Otin ilmoituksen unissani, joten sanoin : katso mitään, tapahtui Fjana uutiset kuolemasta Sheikh Ibn al – aikakausi aika sanoin : se oli jäljellä lomakkeen, ota selventää ja tulla neljännes pilalla tiede…