Olen uskallan että minun kuolleen nainen antoi minulle 50 kiloa | unelmien tulkinta islamissa.com

…Jos hän näki hyväksyvänsä tuntemattoman kuolleen, hän sai rahaa sieltä, jota ei lasketa . Jos hän hyväksyy tunnetun kuolleen, hän hyötyy kuolleista tietämyksellään tai rahallaan . Jos hän näki ikään kuin kuollut tunnettaisiin hänen edessään, hän saa hyvää seurauksistaan . Jos hän näkee tuntemattoman kuolleen edessään, se on hänen hyvyytensä hyväksyminen paikasta, johon hän ei toivoa ….

…Ja joka näkee tunnetun kuolleen, kuolee uudelleen ja itki häntä ilman huutamista tai surua, sitten hän menee naimisiin henkilön kanssa kantapäästään, ja itku on merkki heidän välisestä helpotuksesta, ja sanottiin, että joka näkee kuolleen, se kuolee uusi kuolema, se on henkilön kuolema kuolleen ja hänen perheenjäsentensä kannoista, kunnes kuolleista tulee ikään kuin hän olisi kuollut toisen kerran ….

…Kuolleen sivuuttaminen : Esine, jolla se vaikuttaa tekijään, on hyvä . Elävien osalta ehkä hän voi hyötyä perinnöstään tai yhdestä talostaan tai kantapäästään, ja talon osalta kenties naapurusto saattaa antaa hänelle hyväntekeväisyyttä, tai hänen perheensä saapuu tai armahtaa häntä . Ja jos kuollutta kärsimystä ei tunneta, hän elää hänelle kuolleen asian, jota hän pyytää, joko raunioituneen maan, jonka hän rakentaa, tai puretun kaivon, jonka hän kaivaa, tai kuolleen maan, jonka hän kyntää, tai kuolleet vaativat sitä hän herättää ympäristön ja kannattajien pyynnöstä ja läsnäolosta paitsi, että hänen mainintansa on heikkoa, kun hän on yhdynnässä tai laiska halusta, sitten hän yrittää tehdä niin. Ja hän ei pysty ….

…Shahd ja hunaja : rahaa laillisesta perinnöstä tai rahaa saalista tai yrityksestä . Ja joka näkee, että hänen käsissään on todistaja, osoittaa, että hänellä on kunniallinen tieto, ja jos hän näkee sen kuin ruokkivan sitä ihmisille, hän lausuu Koraanin hyvällä äänellä olevien ihmisten keskuudessa . Hunaja uskonnollisille ihmisille on uskon makeutta, Koraanin lausumista ja vanhurskautta . Ja tämän maailman ihmisille saalisvamma ilman väsymystä . Sanoimme pikemminkin, että hunaja osoittaa Koraania, koska Kaikkivaltias Jumala kuvasi sanojaan parantaviksi . Ibn Sirinin kertomuksesta kerrottiin, että hän sanoi : Todistajalla on paljon toimeentuloa, jonka todistaja voi saada väsymättä, koska Naw ei koskenut häntä . Hunaja on pieni toimeentulo väsyneiltä kasvoilta . Jos hän näki kuin taivas olisi sateen hunajaa, hän ilmoitti Saladinista ja yleisestä siunauksesta, ja jos hän näki syöneen shahdin hunajan kanssa sen päällä, niin jotkut ilmaisijat vihasivat häntä, kunnes hän selitti sen äidin avioliitto . Saimme tietää, että mies tuli profeetan tykö, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä, ja sanoimme : näin katoksen, josta voita ja hunajaa siroteltiin ja ihmiset nuolivat sitä, joten sitä on liikaa ja se on itsenäinen . Abu Bakr sanoi : Anna minun ohittaa se, mutta se on Koraani, sen makeus ja makeus, ja ihmiset ottavat sen . Ja kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä, sanoi : Minä näin kuin olisin rautakuplassa, ja kun hunajaa laskeutui taivaalta, mies nuolaisi yhtä nuolla ja kahta nuolla, ja mies nuoli enemmän . Jotkut heistä tuntevat . Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Anna minun ylittää se, oi Jumalan lähettiläs . Hän sanoi : Sinä ja tuo. Hän sanoi : Iron Dome on islam. Mitä tulee hunajaan, joka tulee alas taivaalta, se on Koraani. Mitä nuolee nuolla ja kaksi nuolee, hän oppii suuran ja kaksi suuraa . Niistä, jotka kokevat sen, ne, jotka sen keräävät, profeetta, siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhaa, sanoivat: ~Olet oikeassa .~ Ja kerrottiin, että Abdullah bin Omar sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin kuin nämä kaksi sormea tippuivat hunajasta ja heidän kiharansa olivat taipuneet . Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi : Luit nämä kaksi kirjaa . Ja hän näki miehen ikään kuin kastaisi leipää hunajaan ja söisi sitä, joten hänestä tuli tiedon ja viisauden rakastaja, joten hän hyötyi siitä ja lisäsi rahojaan, koska hunaja osoitti hänen hyvää tietämystään ja leipä oli hänen vasemmalle ….

…Miksi jotkut ihmiset näkevät kauhistuttavia unia? Kysymys / Miksi jotkut ihmiset näkevät kauhistuttavia unia, ei onnellisia ja lupaavia, ja onko tällä tieteellistä selitystä? Käsissäni tämän kysymyksen mielestäni minun on kiinnitettävä huomiota joihinkin tärkeisiin seikkoihin : 1) Että Saatanan unelma on todellisuus eikä metafora, ja tämän mielipiteen on todennut useampi kuin yksi imaami ja julisti sen, imaami mukaan lukien Muhammad al-Saffarini selittäessään Imam Ahmadin kertomusketjun trilogiaa, joka on Saatanan teko, samoin kuin hänen tekonsa. Muut, kuten : waswasah, viettely, nukkujan riimistä kiinni pitäminen, itku Aadamin poika, joka pakenee rukouskutsun yhteydessä, ja älä unohda täällä, että Perkele ajaa verenkierron ihmiseltä, ja katso varmistaaksesi tämä vihaan nähden, kuinka se muuttuu ja muuttuu punaiseksi !!! 2) Sahihissa kerrottiin Abu Hurairahin valtuudesta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : [ Saatana neuloo yhden teidän päänne riimistä. , jos hän nukkui kolme solmua, hän osui jokaisen solmun paikkaan pitkään yöhön ja nukahti . Jos hän herää, niin Jumalan muistaminen hajottaa solmun, ja jos hän suorittaa pesun, solmu irtoaa. Jos hän rukoilee, solmu irtoaa . Al-Bukhari, olkoon Jumala armahtanut häntä, sai oikeuden sanomalla : Luku, jossa pidetään Saatanaa päälaulussa, jos hän ei rukoillut yöllä, ja mitä sillä tarkoitetaan, on iltarukous, kuten Ibn Hajar sanoi hänen kommenttinsa Al-Fathiin . Joten katso, oi Jumala, huolehdi sinusta, rukoilemaan, kuinka suojelet sen omistajaa, ja se on ensimmäinen puolustuslinja – joka tarkoittaa päivällistä – kirottua Saatanaa ja hänen epäluottamustaan ja petollisuuttaan vastaan. Mietiskele sitten minun kanssani Kaikkivaltiaan sanan : [ Palvelijoillani ei ole valtaa heihin, ja Herrasi on riittävä taloudenhoitajana ] Al-Isra : 65. Ja Kaikkivaltias sanoi : [ Palvelijoillani ei ole valtaa heihin lukuun ottamatta niitä, jotka seuraavat sinua kiusaajien joukossa ] Al – Hijr : 42. Kuka tahansa, joka hylkää nämä muistamisen, rukouksen ja lintujen teot, on pudonnut linnoituksensa valitsemallaan tavalla ja on tyytyväinen vihollisensa hyökkäykseen, ja siksi sinun on lausuttava linnut, joista tärkein on jae Pyhästä; On osoitettu, että se säilyttää lukijansa, kunnes siitä tulee, ja sinun on noudatettava tottelevaisuutta, jotta olet turvassa kirotulta Saatanalta heräämisen ja unen aikana, ja Jumala tietää parhaiten ….

…2 – Näkemisen aika : Tämä näkökohta on erityisesti aineen ylitys ; Koska he ovat huolestuneita siitä , koska näkyajan tuntemisella on suuri merkitys ylityksessä , ja jotkut näkyt voivat olla merkki avioliitosta, raskaudesta tai menestymisestä opiskelussa , joten kysymys syntymän ajasta visio on välttämätön, jotta tutkimuksen ja oivaltamisen kysymyksen läpäisevä henkilö voi ilmaista yhteyden ajan . Visioita sekä aika, jossa on vahva suhde ilmentymistä , mikä nähtiin äärimmäistä kuumuutta on erilainen kuin mitä nähtiin vakavuus kylmä , Valenar, ja esimerkiksi, että ensimmäinen moitittava , ja että toinen kiitettävää ja hedelmät on näyt jotka nähdään syödään silloin, kun ne ovat tervetulleita , ja ne nähdään syödään väärään aikaan No , ja ennen kaikkea, joka näkyy hänen aikanaan ja hänen aikanaan on ilmaus hyvä . Aivan kuin hän näki käyttävänsä talvivaatteita tänä talviaikana, on hyvä ja päinvastoin , ja kun hän näki esittelevänsä Hajjia, näön aika Hajj-aikaan eroaa niistä, jotka näkivät tekevänsä Hajjin muun ajan kuin hänen aikansa , ja niin edelleen , havaitsemme, että kysymyksellä, joka ilmaisee visioajan, on omat etunsa . On toinen asia soittaa hänelle kysymys visio ajan , Osa kysymysten noin näkyjä kerron : Näin sitä ja sitä, ja on yllättynyt kertoa teille vanhat tapahtumat kerrotaan kysyä aika Alra O sanoo teille : se on sellaisesta vuodesta , ja tällaiset näkymät on saatettu saavuttaa Katsojan kannalta ei ole mitään hyötyä mielen toiminnasta eikä siinä ole mitään järkeä ylitykselle, ja siksi hän laiminlyö sen , ja on parempi kertoa näkyjä risteyksessä hänelle sopivana ajankohtana eikä liioitella sitä , ja jotkut kirjoittajat ovat todenneet, että visioiden ilmaiseminen on suositeltavaa aamunkoiton jälkeen ja ennen kuin aurinko nousee kahdesta syystä : Ensinnäkin : Visionääri muistaa näyn unohtamatta jättäminen ei kestänyt heitä kauan , ja toinen : hänen suhteensa ylitti parempaa aikaa kuin muut osallistua kahden ylityksen ymmärtämiseen , olkoon rauha häneen, sanoi hänelle 🙁 Jumala siunatkoon kansaani Bkorhassa ) (1) ), ja nöyrässä opinioissani n että ajan jakaminen ilman aikaa Yhden kerran suosiminen viimeiseen nähden on suhteellinen ja vaihtelee henkilöittäin, ja tämä johtuu ensinnäkin tavasta ylittää . On toinen asia on tehdä aikaan , jotkut uskovat, että visio päivän vahvempi kuin näky yöllä, ja tämä on myös ole ratkaiseva todiste siitä , ja jotkut heistä sanoivat : hän antaa hänelle, mitä oli napping , ja minun Mielestäni on tärkeää leikata visio, jos visio , koska mieli voi olla kiinnostunut Bachgalhista maailman elämässä ja koska näkijän hallitus on lähellä sitä ja koska siinä voi olla jotain toivottavaa kiirehtiä , kuten hyvän kutsuminen tai synnin varoittaminen ja vastaavat (2). ____________________ (1) Sen kertoi Imam al-Tirmidhi myynnin kirjan luvussa, joka käsittelee kaupan alkua – aikaisempi viite, ja Abu Dawud kertoi sen jihadin kirjassa, matkailuinnovaatioita käsittelevä luku – edellinen viite – , ja imaami Ibn Majah kertoi sen kauppaa käsittelevässä osiossa siitä, mitä esikoisen siunauksesta haetaan – edellinen viite Ja Ahmad kertoi sen Musnadissaan Paratiisin kymmenen lähetyssaarnaajan Musnadissa ja Imamin Musnadissa Ali bin Abi Talib, Jumala häneen tyytyväinen – edellinen viite – ja se oli kertojana Al-Darami kirjassa vastaanottaja , luvun, God Bless minun Ummah sen esikoiset – edellinen viite . (2) Katso : Al- Nawawi Sahih Muslimin selityksestä – Edellinen viite – (15/35) ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…

…Sanomamme Walid bin Ahmed Alzzouzna, hän sanoi, kertoi meille Abdul Rahman bin Abi Hatimille, sanoi kertoi meille Mohammed bin Yahya Wasti, sanoi meille Mohammed bin Hassan Alberglana, Yahya bin Bassam, sanoi kertoi minulle Omar bin Sabih al – Saadi sanoi : Minä näki Abdul Aziz bin Suleiman Abedin unessa, ja se Khaderin vaatteet, helmiseppeleen päässä, joten sanoin Abu Muhammad, kuinka menit minun jälkeeni? Kuinka löysit kuoleman maun? Kuinka näet asioita siellä? Hän sanoi : Kuolema, älä kysy hänen ahdistuksensa ja ahdistuksensa vakavuudesta, paitsi että Jumalan armo on kadonnut meiltä jokaisessa vikassa, jonka olemme saaneet paitsi Hänen Korkeimman kautta ….

…Näevätkö taivaan ihmiset tai helvetin ihmiset näkyjä vai unelmia? Tämä kysymys on yksi niistä asioista, joista olen pysähtynyt paljon, ja pitkän tutkimuksen jälkeen paratiisilaisten ja helvetin ihmisten ominaisuuksista sanon : Paratiisi on siunauksen asuinpaikka, ja mikä ystävällisyys, Jumala Kaikkivaltias sanoo jumalallisessa hadithissa, jonka Bukhari kertoi Paratiisin kirjassa ja sen autuuden kuvauksessa Abu Hurairahin kautta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : [ Olen valmistanut vanhurskaille palvelijoilleni sen, mitä yksikään silmä ei nähnyt, korvaa ei kuullut eikä ihmisen sydän vaarassa ]. Sen mukaan, mitä hän kutsui sanottavan rauhaa heidän suhteenan, kuten Bukhari totesi, samassa asennossa entinen : […….. Älä virtsa, älä ulosta, Imitkhtonia, Atvlonia, Omchathmia kulta, nimetty myski ja Mjamram Aloe Ja heidän aviomiehensä al-hoor al-ayn, heidän moraalinsa yhden miehen luomisesta heidän isänsä Aadamin kuvana, kuusikymmentä kyynärää taivaalla ]. Tämä autuus on ikuinen, ja tuli on myös ikuisen kurjuuden asuinpaikka. Al-Sahih on myös osoittanut, mitä Al-Bukhari kertoi Abu Saeedin välityksellä, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : [… oi paratiisin kansa ! Kuolemattomuus, ei ole kuolemaa, o helvetin ihmiset ! Kuolemattomuus ei ole kuolema . Nukkuminen on yksi ominaisuuksista puute ihmisten itsemääräämisoikeuteen Paratiisin, ja se tuli hadith kautta Abu Huraira ketju lähetyksen : [ nukkuminen on veli kuolemaan ja Paratiisin ihmiset eivät nuku. ] Al-Al-Albani korjasi tämän hadithin, olkoon Jumala armollinen hänelle, julkaisussa Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 s. : 74 H : 1087 Se on myös ristiriidassa helvetin ihmisten iankaikkisen kärsimyksen kanssa, koska he haluavat Jumalan vapauttavan heidät heidän kärsimyksistään, mutta heillä ei ole muuta kuin surua, kuten Kaikkivaltias sanoi heistä. [Ja varoita heitä sydänsäryn päivänä, koska asia on ohi, kun he ovat huolimattomia eivätkä usko ] Maryam : 39….

…Negev talossa : petos . Jos hän näki kuin kaivaisi talossa ja saavuttaisi murrosiän, hän etsii naista ja saapuu petoksella . Jos hän näkee kaivavansa kaupungissa, hän etsii tietävän miehen uskontoa , koska profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Olen tiedon kaupunki ja olen sen portti . ~ Jos hän näki porautuvan kallioon, hän etsi kovaa hallitsevaa uskontoa ….

…Kuka tahansa unessa näkee saapuneen kaupunkiin Al-Madaenista, on turvassa pelätyltä . Ja Ibn Sirin, olkoon Kaikkivaltiaan Jumala armahtanut häntä, rakastanut tulla kaupunkeihin, eikä hän halunnut jättää niitä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Niin hän lähti heidän joukostaan peloissaan ja odotti. Hän sanoi : Herra, pelasta minut epäoikeudenmukaisilta ihmisiltä ). Ja sanottiin : Kaupunki ilmaisee tietämysmies , sillä hän, rauha hänelle, sanoi : ( Minä olen tiedon kaupunki ja olen sen portilla ). Ja joka tulee kaupunkiin ja löytää sen raunioista, tutkijat ovat kadottaneet sen . Ja sanottiin : Kaupunki on sen kuninkaan kuolema tai hänen sortonsa siinä . Missä tahansa kaupungissa, joka nähdään ja jossa ei ole auktoriteettia, ruoka on ylihinnoiteltu . Tunnettu kaupunki on maailma ja tuntematon on jäljempänä . Ja joka näki kaupungin tuhoutuneen, sen kansan uskonto on mennyt . Isä ilmaisee ihmisen kaupungin, joka johtuu isästä, joten kuka tahansa, joka näki maanjäristysten pilanneen kaupungin, hänen isänsä kuoli murhalla . Ja joka näkee olevansa Ylä-Egyptin maassa, hänen toimeentulonsa on levoton ja kurja tai luottamus lisääntyy . Ja joka näki sen Nubian maassa, hänellä olisi siunaus . Ja kuka näki, että Abesssiniassa hänen arvovallansa laski . Ja joka näkee olevansa Egyptissä, Jumala siunaa hänen elämäänsä ja pidentää hänen elämäänsä . Ja joka näkee olevansa El-Arishin maassa, hyvää on runsaasti . Ja joka näki sen Konstantinopolissa, hän menetti rahansa . Ja joka näkee olevansa Jerusalemin maassa ja Sinai-vuorella, tämä on häntä edessään vuosi . Kuka näkee olevansa Betlehemissä, hänen vakautensa kasvaa ja uskontonsa vahvistuu . Ja joka näki olevansa idän maissa, hänestä tulee hyvä . Kuka näki hänen valvovan Bagdadia, tuli hallitsijan luokse, koska Bagdad oli imaamien koti . Ja joka näkee olevansa Jordaniassa, hän saa matkan tai nöyryytyksen . Ja joka näkee olevansa Damaskoksessa, Jumala huolehtii hänestä . Kuka tahansa ajattelee olevansa roomalaisten maassa , hänellä on luottamus Kaikkivaltiaan Jumalaan sekä armenialaisiin maihin . Ja joka näkee olevansa frankimaissa, hänen sydämensä sokeutuu . Ja joka näkee olevansa ei-arabien maassa, hän oppii epäkohteliaisuutta . Kuka näkee olevansa Intian maassa, voittaa vihollisensa ja voittaa kateutensa . Ja joka näkee olevansa raunioina, hän kärsii kansasta, jolla ei ole valtaa heihin . Ja joka näkee olevansa suolaisessa tai rikkipitoisessa maassa, hän sairastuu . Ja maa on vala, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( En vannoa tätä maata ). Maa on turvassa pelolta . Ehkä maa unessa osoitti parannusta ja anteeksiantoa . Alue voi viitata hallitsijaansa, auktoriteettiinsa, hallitsijaansa tai tutkijaansa . Jos joku omisti maan unessa, hän saavutti kuninkaan tai huoltajuuden ja jos hän oli selibaatti, hän meni naimisiin tai sairas parani sairaudestaan tai aviorikoksella, joka katui, tai kadonneeksi mieheksi, häntä opastettiin . Ja kuolleiden näkeminen unessa kaupungissa saattaa olla ollut taivaassa, aivan kuin hänet nähdään kylässä osoittaa, että hän on helvetissä, että sen ihmiset kärsivät ja heidän kurjuutensa . Jos kaupungissa on Saleh-nimi, kuten Sana’a, joka tarkoittaa valmistusta, tai Dhofar vihollisen voitosta, ja kuka tahansa näkevän salaisuus on ilo . Ja joka jättää syntisen, se pelastuu syntisestä . Ja tunnetun kaupungin portit ovat sen kuvernöörit, hallitsijat ja vartijat . Ja joka näkee olevansa tuntemattomassa kaupungissa, se on vanhurskaiden merkki . Ja joka näki kaupungin muurin purettavan, sen työntekijä kuoli tai erotettiin työstään . Ja kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli lovi kaupungin muurissa, kunnes leijona, puro tai varas tuli Medinaan heikentäen islamin käskyä siinä tai estäen tiedon markkinat . Katso myös Kylä ….