Tulkitse unesi: Unelma Ota verho pois 

Ehkä visio juurtumisesta osoittaa jotain, mitä hän tarkoitti, olipa kyseessä henkilö, eläin, eloton esine tai kasvi, joten etsittäjän tulisi ottaa tämä huomioon ja ymmärtää, mitä hän aikoi herätä ….

Ja kuka tahansa, joka näki tappavansa miehen ja päästäneensä hänet irti, tapettu saisi tappajalta sen, mitä hän vihasi kielestään, ja sanottiin, että hän kärsi paremmin kuin hän ….

…Hän on unessa, joka kertoo asioiden piilottamisesta, ja kenties seuralainen merkitsee kumppanille salaisuuksia, ja vaimo, joka peittää asioidensa henkilön yli, suojaa häntä katsomasta muita, ja jos hän on opettaja, hän ilmoittaa aseman nostamisesta. vaimosta, lapsesta tai kodista . Tuntematon peite on huolenaihe niille, jotka näkivät sen unessa, ja jos se on kaupan oven edessä, se on huolta elämisestä . Ja jos se on talon oven edessä, se on maailman huolenaihe, eikä vanha huntu kestä . Ja joka näkee ilon repeämän kannen ja saavuttaa nautinnon, ja musta salaisuus on rahasta, ja verho moskeijan ovella on uskonnon mukaan . Unessa havaittu tunnettu piilottaminen ei vahingoita eikä hyödytä . Ja verho muualla kuin sen paikoissa on heitä ja surua, eikä sen paikoissa ole mitään tulkintaa siitä, ja joka näkee muun verhon kuin oven tai sisäänkäynnin tai kamalassa paikassa, se on suuri huolenaihe ja vahva pelko, niin sen seuraukset ovat hyvät ja hyvinvointi, ja mikä on suurempi ja heikko, on vahvempaa ja vakavampaa, ja mikä on ohut on helpompaa ja heikompaa . Ja jos hän näkee, että tunika on katkaistu tai mennyt sen mukana, niin huoli ja suru poistuvat hänen mielestään . Ja verho, jos yksinäinen mies näkee sen, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka peittää hänet synniltä, ​​köyhyydeltä ja tarpeilta, samoin kuin jos naisella ei ole miestä . Naiset huolehtivat talon oven peitteestä . Kuluneet tunikat ovat lyhytaikaisia . Uudet tunikat ovat pitkiä . Pitkään revitty tunika on kiireellinen haara, ja leveys on repeytynyt, sen omistajan leveys on revitty . Mustat tunikat ovat kuninkaan valmistamia . Ja valkoiset tai vihreät tunikat Mahmoud Al-Aqeba . Jos etsitty, pelokas, pakeneva tai kadonnut henkilö näkee verhon sängyssä, se on sen suoja . Ja mitä suurempi tunika, sitä suurempi ja suurempi ja ruma hänen huolensa oli . Unelmien verhojen runsaus on osoitus olosuhteiden mahdottomuudesta . Ehkä verhot viittaavat piilottamiseen asioissa, ja niiden paljastaminen on osoitus paljastamisesta . Katso myös luottamuksellisuus ….

…Flebotomia : Jos joku näkee vanhan miehen, hän hylkää hänet, hän kuulee yhden ystävän sanan . Jos se tulee veren hiki, se palkitaan . Jos siitä ei tullut verta, sanotaan, että se on oikein ja erotin tulee synnistä . Jos hän sammuttaa hänet paradoksaalisesti, hän lopettaa puhumisen hänestä ja jos pysäyttää hänet pitkään, hän lisää sanoja ja kaksinkertaistaa ne, ja jos hän näkee olevansa nuori mies, kääntää hänet pois pituussuunnassa, sitten hän kuulee vihollisensa lyöneen häntä ja lisää hänen rahojaan . Ja kuka näkee sen ikään kuin nuori mies kääntäisi hänet pois, niin se on joidenkin hänen sukulaistensa kuolema . Jos nuori mies rikkoo hänet pitkään ja hänestä tulee verta, hän lyö hänet sulttaanilta ja ottaa häneltä rahaa yhtä paljon kuin veri, joka tuli ulos . Jos tutkija kääntää hänet pois ja kulhosta tai lautaselta tulee paljon verta, hän sairastuu ja rahansa menee lapsille ja lääkäreille, koska levy on lääkäri . Jos hän rikkoo sen eikä näe verta tai naarmuja, hän kuulee sukulaisiltaan sanat, jotka on osoitettu tälle elimelle, yhtä paljon kuin hän kärsi kivusta . Jos hän halveksii verta ulos, hän sairastuu ja vahingoittaa rahaa, ja jos hänen omallatunnossaan flebotomia hyödyttää häntä ja veri tulee siitä tunnetulla ja sovitulla määrällä, hänen uskontonsa on pätevä ja hänen ruumiinsa on myös terveellistä sinä vuonna ….

…Jos unessa on tottelevaisuus vastata, se osoittaa voimaa, joka seuraa häntä Hashimissa, koska Bazzi kykenee ylittämään linnun . Jos hän huomaa vaativansa naamiointia, hän saa tappavan armeijan arabien eliittisotilailta . Al-Bazi on arvostettu, maskuliininen ja kunniallinen mies, ja joka ottaa hänet, saa pojan . Ja jos hän oli emiraatin kansasta, hän sai vallan . Jos se lentäisi hänen kädestään ja jätti jalkansa, hänen omaisuutensa menisi pois ja muisto siitä säilyisi, ja jos jotain höyhenistä pysyi hänen kädessään, jotain kuninkaasta jää hänen käteensä . Ja basaari teurasti kuninkaiden kuoleman, ja sulttaani söi heidän lihansa . Ja joka näki Bazzin kädessään ja oli yksi kuninkaiden pojista, hän saavutti auktoriteetin, vaikka hän olisikin mauton, hän voitti presidentin ja ajatteli ihmisten kiitosta . Jos Al-Bazi tappaa kotonaan, hän on voitokas kuin varas . Jos hän näki kamelin, joka laskeutui paikkakunnalle, varkaat syöttivät siihen numeronsa, ja jos hän näki, että hiirihaukka nousi istuimeltaan, hän seurasi miehen kanssa, joka söi kiellettyä, tai hän suojasi kotonaan . Ja Al-Bazi tarkoittaa varkaita, jotka leikkaavat avoimesti, ja Al-Bazi tarkoittaa kunniaa ja voimaa, voittoa vihollisista, lasten ja aviomiehien, mamelukien ja jalkavaimoiden toiveiden ja koristeiden saavuttamista, arvokasta rahaa ja terveyttä, huolenaiheiden vapauttamista. , silmien terveyttä ja runsaasti matkoja . Ehkä se osoittaa kuolemaa saadakseen ihmishenkiä, ja se osoittaa vankeutta, rajoituksia ja kurjuutta ravintolassa ja juomassa . Ja joka näkee, että summeri on mennyt pois hänestä, niin hänen voimansa menee pois hänestä, ja jos kädessä on hänen lankaa tai jotain hänen höyheniään, niin hänen voimansa on kadonnut ja raha pysyy kädessään yhtä paljon kuin mikä jää hänen kädessään summerista, ja joka näkee, että hän on ostanut hiiren metsästämään sitä, hän on töissä ja hänet lähetetään sinne. Työntekijät, joille rahaa annetaan . Ja sanottiin : Hiiren kuolema osoittaa sortajien tuhoamisen ….

…Sandaalin ottaminen pois on palvelija tai nainen . Ja toivottava pohja, jos tie ja ajo on sillä, ja jos sen suitset katkaistaan, se pysyy matkan varalta, ja jos sen loukut tai ohjat katkaistaan ​​tai pohja rikkoutuu, hänelle esitetään asia mikä esti häntä matkustamasta, koska hän ei halunnut sitä ja halunsa matkustaa pohjan värin mukaan. Ja jos se oli punainen, se oli ilo, ja jos se oli vihreä, se oli uskontoa varten, ja jos se oli keltainen, se oli harhaa . Koska hän näki omistavansa kengän, eikä naisen kuningas kävellyt siinä . Yllään ne sidottu naiseen . Jos häntä ei ollut kuultu, hän oli neitsyt, ja samoin, jos hän oli pukeutunut, hän ei käyttänyt, ja nainen katsottiin pohjan väriksi, ja jos hän näki, että hän käveli sandaaleissa, niin yksi heistä poistettiin jalastaan, ja hän jätti veljen tai kumppanin . Sandaalien käyttäminen niissä kävellessä on matka maahan. Jos hän käyttää niitä ja ei kävele niissä, hän on nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin . Jos hän huomasi kävelevän paikkakunnallaan, hän oli yhdynnässä vaimonsa kanssa . Karvainen pohjallinen on rahaa, ja rannalla on nainen . Osallistujan ainoa on tytär, ja jos hän näkee sen ikään kuin hänellä olisi uusia, karvaisia, hyvin pukeutuneita sandaaleja, hän ei ollut yhteydessä häneen tai pukeutunut neitsyeen . Jos hän näkee, että hänen kantansa on katkaistu, hän on uskomaton nainen . Hänen sanottiin menevän naimisiin naisen kanssa ilman kahta todistajaa . Jos hänellä ei ollut ohjat, hän meni naimisiin naisen kanssa ilman huoltajaa . Jos hän näkee, että ainoa pohja on taitettu ja alempi levy on jaettu eikä putoa, hänen vaimonsa synnyttää tytön . Jos levy kiinnittyy lautaselle, tytön elämä pidentyy äitinsä kanssa, ja jos hän putoaa, hän kuolee . Ja kuka näkee ikään kuin hän olisi korjaillut pohjansa, hän korvaa vaimonsa puutteen ja parantaa kanssakäymistä hänen kanssaan . Jos joku muu korjaa sen, se viittaa vaimonsa korruptioon, joten jos hän työntää pohjansa kenkään sen korjaamiseksi, hän auttaa vaimoaan tekemään moraalittoman teon . Jos hän näkee kävelevänsä ainoan kanssa, hän erottaa vaimonsa tai jättää kumppaninsa . Sanottiin, että tämä näky osoittaa, että hän on yhdynnässä vaimonsa kanssa ilman toista tai että hän matkustaa epätäydellisesti . Jos hän näki ikään kuin ainoa menisi harhaan tai putosi veteen, hänen vaimonsa valvoisi kadotusta ja sitten vapahti . Jos hän näkee miehen, joka varastaa sandaalin ja pukeutuu siihen, mies pettää vaimonsa tuntemalla hänet ja hyväksymällä sen . Ja hopeapohja on vapaa ja kaunis, ja luotien on heikko nainen, ja tulen on siro nainen, ja puusta on petollinen tekopyhä nainen, ja mustalla pohjalla on rikas nainen, jolla on keveyttä ja pohjat väri ovat hämmentynyt nainen . Ja lehmännahasta se on peräisin persialaisilta, ja hevosen nahilta se on peräisin arabeilta, ja leijonan nahalta se on peräisin sulttaanien pimeydestä . Ja pellavapohja on piilotettu nainen, joka lukee sujuvasti Jumalan kirjaa . Ja sanottiin, että sandaalien ottaminen pois on turvallista ja huoltajuuden saaminen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota sandaalit pois .~ Mies kysyi Ibn Siriniltä, ​​ja hän sanoi : näin, että kenkäni olivat eksyneet, ja löysin ne vaikeuksien jälkeen . Hän sanoi : Etsit rahaa ja löydät sen sitten vaikeuksien jälkeen . Sanottiin, että kävely ainoa on matka kuuliaisina Jumala kaikkivaltias, ja Ibn Sirin kysyttiin miehestä, joka näki sandaalit päälle seisomaan ja sanoi : Sinä matkustaa maahan arabit . Ja sanottiin, että ainoa osoittaa veljen . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin kävisin kengissäni, ja yhden heistä suitset olivat katkenneet, joten jätin sen ja menin yksin . Hän sanoi hänelle : Onko sinulla poissa olevaa veljeä? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menit yhdessä maahan, joten jätit hänet sinne ja palasit? Hän sanoi : Kyllä . Sitten Ibn Sirin otti takaisin ja sanoi : En näe veljeäsi, mutta hän on jättänyt uskontomme . Ford suree pian ….

…Dirhams : Hevosen dirham on uskonto, tieto ja tarpeen tai rukouksen täyttyminen, ja puhdas on visionäärin vähimmäismäärä ja hänen jokaisen sunnuntain kohtelu uskollisuudesta sekä ansioiden ja luottamuksen säilymisestä . Al-Sahih ja sen hämmennys siitä, että mies kuulee hyvän totta sanat . Ja niiden lukumäärä on vanhurskauden tekojen lukumäärä, koska siihen on kirjoitettu, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja Muhammad on Jumalan lähettiläs, eikä tekoja ole toteutettu ilman Kaikkivaltiaan Jumalan muistamista . Jos joku näkee sen, uskonnon ja maailman asia täyttyy hänen puolestaan. Jos hän näkee mukanaan laajan ja kauniin luvun, se on uskonto, ja jos hän on yksi tämän maailman lapsista, hän saa laajan maailman ja hyvän toimeentulon . Ja jos raskaana oleva nainen synnytti hyvän pojan . Ja monet dirhamit, jos häntä vaivaa todistus, on paljon parempi kuin ilo ja ilo, ja jos hän näkee, että hänellä on hyvä ja terveellinen dirham ihmisiin, hänellä on oikea todistus, ja jos hän pyytää sitä, sitten hän pyytää häneltä todistusta, joten hänen paluutaan on todistus totuudesta ja terveydestä. No, hän neuvoo tietämättömiä ihmisiä eikä hyväksy häntä . Paisutetut dirhamit ovat petosta, valheita, erimielisyyksiä ja petollista elämää tai sellaisten suurten syntien tekemistä, joihin ei ole kirjoitusta sanoilla, jotka eivät sisällä hurskautta . Ja jonka Tyros kaiversi, harhaoppi uskonnossa ja moraalittomuudessa, ja keskeytynyt kilpailu ei lakkaa, ja sanottiin, että artikkeli on katkaistu . Sen ottaminen on parempi kuin maksaa, koska he maksoivat sen. Jos hän varastaa dirhamin ja antaa sen hyväntekeväisyyteen, hän kertoo mitä ei voi kuulla . Jos hän näkee kymmenen dirhamia mukanaan, viidestä tulee hänen rahapula, ja jos hän näkee viisi, siitä tulee kymmenen, mikä kaksinkertaistaa hänen rahansa . Jotkut heistä sanoivat, että näyssä olevat dirhamit ovat todisteita pahasta, ja kaikki, mikä sinetöitiin kiskolla, ja dirhamien sanottiin osoittavan usein jaloja asioita, ja dirhameiksi sanottiin sanoja ja argumentteja, jos ne olivat näkyviä, ja jos dirhamit annettiin nipussa tai pussissa, ne talletettiin salaa . Ehkä yksi dirham oli lapsi, ja rahat olivat huonoja ja vaikeita, ja hevosdirham oli hyviä sanoja, ja huonot dirhamit olivat huonoja sanoja. Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että minulla olisi kaksi dinaaria, joten pyysin heitä ja hän sanoi : Katso, olen kadottanut jotain kirjastasi . Hän sanoi, ja minä katsoin, jos olisin menettänyt kaksi argumenttia . Ja kerrottiin, että mies tuli profeetan luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyönyt 24 dinaaria, jotka laskettiin kaikille, ja löysin vain neljä heille . Hän sanoi : Rukoilet yksin ja kaipaat seurakuntia . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin lyönyt dirhamin kasrawina, joten hän sanoi : Tulet saamaan hyvää, mutta hän ei koskenut siihen, ennen kuin hän on hyötynyt hänestä . Sitten toinen tuli ja sanoi : näin kuin olisin ampunut arabien dirhamin . Hän kertoi, että lyöt . Joten hänelle osoitettiin, että hän oli lyönyt sata solmua . Sanottiin Ibn Sirinille Mistä tiedät sen? Hän sanoi : Kasrawilla on kuningas ja kruunu, ja arabien täytyy lyödä tämä dirham . Ja toinen tuli ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyömällä dirhamia . Hän sanoi: Tunnetko? Hän sanoi kyllä . Ja hän näki miehen ikään kuin hän olisi asettanut dirhamin jalkansa alle, joten hän kertoi näkyistään risteyksestä . Hän sanoi, ~ Olet – te kääntää pois velkaa .~ Näön henkilö oli kauhuissaan ja nousi seisomaan, ja hän aikoi jihadin luovuttaa uskontonsa. Kun nämä kaksi ryhmää näkivät hänen uskottomien perheensä, häntä iski väkivallan värit, kunnes hän luopui uskostaan, ja todiste luopumuksesta on hänen astuminen Kaikkivaltiaan Jumalan nimeen . Toinen mies tuli ja sanoi : Olen kuin polkisin profeetan kasvot, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päälleni jaloillani. Ibn Sirin sanoi hänelle : ~ Pura eilen ja pelkää sinua jalkasi?~ Hän sanoi kyllä . Hän sanoi, ota se pois . Niinpä hän otti sen pois, ja häneltä putosi dirham, jonka päälle Jumalan nimi ja Jumalan lähettilään nimi ….

…Käärmeet : he ovat vihollisia, koska kirottu Saatana vetosi Aadamiin, olkoon rauha häneen . Ja jokaisen käärmeen vihamielisyys sen kärsimyksen laajuuden, luun ja merkin mukaan, ja se voi olla uskoton ja harhaopin omistaja myrkkynsä vuoksi . Ehkä se osoitti avionrikkojat, heidän puremansa ja luonteensa, ja ehkä elämä johtui sen nimestä, kuten näkemisestä hehtaareilla tai virtaavasta puiden alla, vedestä ja rankkasateista, ja he vertasivat sen puhaltamista veteen . Käärme voi olla hallitsija tai hän voi olla vaimo ja lapsi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Yksi vaimostasi ja lapsistasi on vihollisesi, joten varokaa heitä. ” Ja joka tappaa tai taistelee käärmeen kanssa, taistelee vihollista vastaan . Ja syö sen liha, vihollisen rahat, ilo ja ilo . Ja jos puret häntä kahtia, ota oikeus viholliselta . Ja hänen elävästä sanastaan ​​pehmeillä ja ystävällisillä sanoilla hän löysi hyvän, jonka ihmiset haluaisivat hänestä, ja jos hän näki kuolleen käärmeen, niin hän on vihollinen, että Jumala riittää pahuudelleen ilman voimaa ja voimaa . Ja hänen munansa ovat vaikeimpia vihollisia, ja heidän mustansa ovat vaikeimpia . Jos hän näki olevansa ryhmän suurten mustien kuningas, hän johtaisi armeijoita ja saisi suuren kuninkaan . Jos hän lyö sileän käärmeen, joka tottelee häntä, eikä lenkkari eikä hyvyys vahingoita, hän löi aarre kuninkaiden aarteista, ja se saattoi olla hänen isoisänsä, jos se oli tässä ominaisuudessa . Ja joka pelkää käärmettä ja ei näe sitä, niin se on hänelle turva viholliselta, ja jos hän näkee sen ja pelkää sitä, niin se on pelko, samoin kuin kaikki pelko, ja samoin kaikki, mikä pelkää sitä ja ei Katso se, ja käärmeen poistuminen virtsaputkesta syntyy, ja joka astuu käärmeen vihollisensa pettämään taloon, joka näkee ottaneensa sen, hän saa rahaa viholliselta, joka on turvassa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota se ja älä pelkää .~ Pieni käärme syntyi . Ja jos hän näki käärmeet taistelevan markkinoilla, käy sota ja hän voittaa viholliset . Ja käärme on hiljaisen vihamielisyyden auktoriteetti, ja jos hän näkee, että käärme tulee hänen muististaan ​​kerran ja palaa kerran hänen luokseen, niin hän pettää häntä . Ja käärme on nainen, joten kuka tahansa, joka näkee tappaneensa käärmeen sängyssä, vaimo kuolee, ja jos hän näkee käärmeen kaulassaan ja leikkaa sen kolme kappaletta, hän erottaa vaimonsa kolme kertaa ja käärmeen jalat ja hampaat ovat vihollisen vahvuus ja hänen oveluutensa vakavuus . Ja joka muuttaa käärmeen, hän muuttuu valtiosta toiseen ja hänestä tulee muslimien vihollinen, ja jos hän näkee talonsa täynnä käärmeitä, hän ei pelkää, ja hänellä on talossaan muslimien viholliset, intohimojen omistajat ja vesieliöt rahalla, ja jos hän näkee taskussaan tai hihassaan pienen valkoisen käärmeen, hän ei pelkää. Koska se on hänen isoisänsä, ja jos hän näkee käärmeen kävelevän takanaan, hänen vihollisensa haluaa pettää hänet, ja jos se kävelee hänen kätensä välillä tai pyörii hänen ympärillään, he ovat vihollisia, jotka sekoittuvat hänen kanssaan eivätkä voi vahingoittaa häntä, ja jos hän näkee elämän astuvan taloonsa ja poistuvan vahingoittumattomana, he ovat hänen vihollisiaan talostaan ​​ja sukulaisiaan, jos hän ei näe sitä kotonaan, viholliset ovat vieraita . Ja käärmeen liha ja rasva on vihollisen rahaa ja vihollisen vastalääke. Jos hän näkee käärmeet taistelemalla molemmin puolin, sitten tappaa heiltä suuren käärmeen, hän omistaa tuon kaupungin . Jos surmattu käärme oli kuin kaikki muut käärmeet, niin yksi kuninkaan sotilaista tapettiin , ja jos käärme nousi korkealla, hänestä tuli mukava, iloinen ja onnellinen, ja jos hän näki käärmeen laskeutuvan korkeudesta, päällikkö kuoli siinä paikassa . Jos hän näkee käärmeen nousevan maasta, hän kiduttaa siinä paikassa . Jos hän näkee puutarhansa täynnä elämää, niin puutarha kasvaa ja siinä oleva kasvi kasvaa ja elää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että käärme jahtasi sitä ja minä seurasin sitä, joten se tuli uraan ja kädessäni kansi asetettiin koloon . Hän sanoi : Oletko kihloissa naisen kanssa? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menet naimisiin hänen kanssaan ja perit hänen, joten hän menee naimisiin hänen kanssaan ja hän kuoli seitsemäntuhatta dirhamia . Toinen näki ikään kuin hänen talonsa olisi täynnä elämää, joten hän kertoi näkyistään Ibn Sirinille ja sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä aseta muslimien vihollista . Nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : oi Abu Bakr, nainen näki kaksi koloa, joista valaat tulivat ulos. Sitten kaksi miestä nousi heidän luokseen ja otti maitoa heidän päästään, joten Ibn Sirin sanoi : Käärme ei maitoa maitoa, vaan pikemminkin erittää myrkkyä . Ja tämä on nainen, jonka luona kaksi kharijilaista johtajaa saapuu ja joka kutsuu hänet oppiinsa, mutta he kutsuvat häntä loukkaamaan kahta šeikkiä, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Vatsan elämästä he ovat sukulaisia, ja sen poistuminen miehestä on onnettomuus miehen naapurille ….

…Tuntemattoman šeihin ja vanhusten visio : osoittaa omistajansa isoisän . Jos hän näkee heidät tai yhden heistä heikoina, hän on isoisänsä heikkous . Ja jos hän tai joku heistä näkee heidän olevan vahvoja, hän on isoisänsä vahvuus . Jos hän näkee nuoren miehen ikään kuin hänestä olisi tullut vanha mies, häntä vaivaa tieto ja tavat, ja jos hän näkee seuraavansa vanhaa miestä, hän tavoittelee hedelmällistä hyvää . Jos hän näkee vanhan Rustaqin, ota töykeä ystävä . Ja joka näkee turkkilaisen šeihin, ota ystävä, ja jos hän on muslimi, hän on turvassa pahaltaan ….

…Perustuslakia tulkitsee tunnettu, motivoitunut kuningas, joka on uskonnossa vanhurskas. Sulttaani ja kaikki sotilaat toteuttavat hänen käskynsä, ja se on tämän tyyppistä ruhtinaiden ja varajäsenten oikeudessa. Kuka näkee, että hän on löytänyt kannen, hänelle annetaan korkea arvo, vaikka hän olisi yksi prinsseistä, hänellä on korkea sijoitus, koska perustuslaki ei lakkaa lukuun ottamatta sulttaaneja, varajäseniä ja ruhtinaita. tulevat etenkin tuhansien eteen, mutta ilman sitä verho ei ole heille silmiinpistävä, ja sanottiin, että visio piiloutumisesta erämaassa tulkitaan matkustavan katsomaan, jos hän ei tunne sen omistajaa ja jos hänen tietonsa liittyi häneen, ja mitä merkkeihin, jotka on kiinnitetty lamppuihin, jotta voidaan tietää kaikkien lyömien voima lyhtyjen lukumäärään, niitä tulkitaan kunnialla, arvostuksella ja korkealla…