Tulkitse unesi: Unelma Otsa suudelma 

…Suudelma on unessa kaunis, tuntematon nainen . Jos henkilö metsästää paljon vettä, hän hyötyy paljon miehistä, jotka ovat yhteydessä sulttaaniin . Ja viitta on monien naisten mies, ja se osoittaa iloisia ihmisiä . Joka syö haudan lihan, pukeutuu ….

Jos hän rukoilee auringonlaskun aikaan, hän osoittaa oppinsa pahuuden ja julmuuden synneistä, koska se on juutalaisten suudelma, ja he uskaltivat katsella valaita sapattina.

…Ja sokeriruoko : sanojen taajuus on sopiva ja toivottava . Ja yksi sokeri on rakastajan tai pojan suudelma . Ja sokeri Alkther osoittaa mitä sanottiin ja sanottiin ….

…Al-Aseedah : Hän on ahdistunut palvelijoidensa syistä, ja jos hän näkee syövänsä puuroa, kebabia tai al-falajia rukouksen aikana, hän suutelee vaimoaan paastoamisen aikana . Ja Ibn Sirin tuli erään miehen luokse ja sanoi : näin näin ikään kuin rukoilen ja söisin kebabia rukouksessa, joten hän sanoi : Sieni on sallittua eikä sitä saa syödä rukouksen aikana, ja suutelet vaimoasi samalla kun paastoavat, joten älä . Khubien osalta se on kurja, ja märkä osa on erilainen. Jotkut heistä ajattelivat sitä verellä keltaisena . Ja hän mainitsi, että se osoittaa tautia . Jotkut heistä sanoivat, että se on paljon rahaa ja puhdasta velkaa, ja sen morssi on pojan tai rakastajan suudelma, ja jotkut heistä sanoivat, että al-Khabees on hyviä ja miellyttäviä sanoja eläkettä, ja sama on esimerkki fuugasta ja khubaisista, jotka osoittavat paljon elinkeinoja voimassa ja voimassa, kun he koskettivat tulta, joten heidän koskettaminen merkitsee kieltoa tai kieltoa. Puhe tai sulttaanikunta ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee suorittavansa pakollisen rukouksen ja hänen rukouksensa on saatu päätökseen ja suudelma suoristetaan, hänen tarpeensa täyttyy ja hän saavuttaa toivotun. Ja jos hän näkee rukoilevan Fajria, hän on ansainnut sallitun tai lupauksen, joka on hyvä tai huono, ja jos hän näkee rukoilevan Dhuhrin rukousta, hän voittaa kaiken, mitä hän pyytää tässä maailmassa. ja sen jälkeen. Jos hän näkee rukoilevan perjantaina, hän täydentää mitä haluaa ja saavuttaa mitä toivoo, ja jos hän näkee rukoilevan Asr, niin se on halu, mutta vaikeuksien jälkeen ja jos hän näkee rukoilevan Maghrib, sitten asia, jonka hän pyysi hyvän tai pahan suhteen, on ohi, ja jos hän näkee rukoilevan illallista, hän kohtelee sukulaisiaan ja saa hänet nautinnolle, ja sanottiin, että hänelle tapahtuu petosta ja itkemistä, ja ehto siinä, mitä hän mainitsi, on se, että hän suorittaa jokaisen rukouksen kokonaan ajoissa, ja jos se vähenee tai lisääntyy, se on vastoin mainittua ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan näistä rukouksista jääneen rukouksen , sitten hän osoittaa uskontonsa täyttymisen ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan pian rukouksessaan, matkustaa ja hän näki, että hän rukoilee turhaa yötä tai päivää, joten hän tekee vanhurskaan teon. Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan nauraessaan sitä, hänellä on paljon häiriötä siitä. Ja joka näkee rukoilevan ollessaan junub tai sellaisessa paikassa, jossa rukous ei ole sallittua, hän on turmellut uskonnon, ja joka näkee rukoilevan ilman pesua, niin hän sairastuu. Hän rukoilee itään tai länteen poiketen islamista ja on saattanut pyytää vaimonsa d. Sanotaan, että moskeijan ihmiset rukoilevat muuta kuin qiblahia, ja joka näkee tutkijan, joka rukoilee ilman qiblahia tai toimii Sunnan vastaisesti tai että hän rukoilee Kaabaa vastaan, on rikkonut shariaa ja noudattanut mielihahmoja, ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan autiomaassa, on joko matkustamista tai Hajjia, ja joka näkee rukoilevan jossakin kolmesta moskeijasta, se on osoitus kaksinkertaistamalla palkansa ja hyväksymällä hänen tekonsa. Ja joka näkee rukoilevansa eläintä, se tapahtuu heidän esiintymisensä, ja joka näkee, että rukous menetti aikansa eikä löydä paikkaa rukoilla sitä vaikeuksissa…

…Jaafar Al-Sadiq sanoi: Pemphigus-juomalla on neljä näkökohtaa: hyöty, palvelu, suudelma, juurien palveleminen sekä ahdistuksen ja huolen poistaminen ….

…Tohtori Jaafar al-Sadiq sanoi: ~Sokeria tulkitaan viidellä tavalla suloisina sanoina, suudelma, hyöty, raha ja lapset yhtä paljon kuin juopuminen .~…

…Ibn Sirin sanoi, että sokeripala on mukava puhe tai suudelma ….

…Jaafar al-Sadiq al-Hilwah sanoi: Rahaa on paljon ja vilpitön velka, ja sen palas kertoo pojan ja ystävän tai kumppanin qiblahin, ja löysän morssi on mukava sana ja paras makea on että sen väri on valkoinen, ja sanottiin, että visio kuivasta makeudesta lauseessa on se, mitä hän on saanut kuninkaan käyttäytymisestä muille, ja jos se on keltaista, siinä on jonkin verran surua, ja mitä sotku ja vastaavat, se on sallittua toimeentuloa, ja ehkä naisen ja kuivan henkilön suudeleminen on rahaa, joka on vaikeaa ja kosteaa, on siinä erilainen ja jotkut vihasivat sitä, koska se sisältää kellertävyyttä, ja sanottiin, että se osoittaa sairaus, ja sanottiin, että se on paljon rahaa ja puhdasta velkaa, ja sen morssi on lapsen tai rakastajan suudelma, ja sanottiin, että Al-Khabeesah oli mukava ja hyvä puhe asiasta eläkkeestä sekä malli ja suuri osa siitä osoittaa paljon toimeentuloa vallassa ja valtuutuksessa y ellei sitä kosketa tuli, joten koskettaminen siihen merkitsee kieltoa, puhetta tai sulttaanikuntaa. Mitä makeuteen laitetaan, osoittaa Hassan Mlehatin sallittavuuden, ja sanottiin, että kaikki, mikä on valmistettu makeasta, millä tahansa tavalla, riippumatta siitä, onko se sokeria, hunajaa, melassia tai johanneksenleipäsiirappia, on kiitettävää , ravinto, hyvä ja etu etenkin niille, jotka syövät sitä, kuten melassi, se on rahaa ja hyötyä ….

…Ja joka luulee suutelevansa miestä, olleen yhdynnässä hänen kanssaan tai sekoittuvan hänen kanssaan, sekoittuu haluun, niin hänen tulkintansa on kuin avioliiton tulkinta paitsi että hän on alempi kuin hän vallassaan, ja jos suudelma ei ole halun kanssa, niin se, joka tekee vaikutuksen, on hyvä ….